logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتلِ الكِلابِ، فقُلتُ، فجاءَ الناسُ فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما يَحِلُّ لنا مِن هذه الأُمَّةِ التي أمَرتَ بقَتلِها؟ فسَكَتَ، فأنزَلَ اللهُ: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ} [المائدة: 4] الآيةَ. فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أرسَلَ الرَّجُلُ كَلبَه وسَمَّى، فأمسَكَ عليه، فليَأكُلْ، ما لم يأكُلْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/632
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الكلب تفسير آيات - سورة المائدة بيوع - الرخصة في ثمن كلب الصيد صيد - الأمر بقتل الكلاب صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب
| أحاديث مشابهة

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : يقالُ يومَ القيامةِ لآكلِ الرِّبا : خُذ سلاحَكَ للحَربِ. وقرأَ : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ قالَ : وذلِكَ حينَ يقومُ مِن قبرِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/330
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - لا تصحَب إلَّا مؤمِنًا، ولا يأكُلْ طعامَكَ إلَّا تقيٌّ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/637
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - تحري الصاحب والخليل أطعمة - لا يأكل طعام المؤمن إلا تقي
| شرح حديث مشابه

2 - عنِ ابنِ عمرَ؛ أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ للمُحرمِ أن يأكلَ من لحمِ الصَّيدِ على كلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/739
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأكلُ طعامًا في ستَّةِ نفرٍ من أصحابِهِ، فجاءَ أعرابيٌّ جائعٌ فأَكَلَهُ بلُقمَتينِ، فقالَ أما إنَّهُ لو ذَكَرَ اسمَ اللَّهِ لَكَفاكم، فإذا أَكَلَ أحدُكُم فليذكُرِ اسمَ اللَّهِ، فإن نسيَ اسمَ اللَّهِ في أوَّلِهِ، فليقُل بِسمِ اللَّهِ أوَّلَهُ وآخرَهُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/634 التخريج : أخرجه الترمذي (1858)، وابن ماجه (3264)، وأحمد (6/246) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - ما يقول إذا نسي التسمية ثم ذكر أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتلِ الكِلابِ، فقُلتُ، فجاءَ الناسُ فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما يَحِلُّ لنا مِن هذه الأُمَّةِ التي أمَرتَ بقَتلِها؟ فسَكَتَ، فأنزَلَ اللهُ: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ} [المائدة: 4] الآيةَ. فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أرسَلَ الرَّجُلُ كَلبَه وسَمَّى، فأمسَكَ عليه، فليَأكُلْ، ما لم يأكُلْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/632
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الكلب تفسير آيات - سورة المائدة بيوع - الرخصة في ثمن كلب الصيد صيد - الأمر بقتل الكلاب صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب
| أحاديث مشابهة

5 - أنَّ أبا قتادةَ كانَ لَهُ دَينٌ على رجلٍ، وَكانَ يأتيهِ يتقاضاهُ فيختبئُ منهُ، فجاءَ ذاتَ يومٍ فخرجَ صبيٌّ فسألَهُ عنهُ فقالَ : نعم. هوَ في البيتِ يأكلُ خزيرةً فَناداهُ فقال يا فلانُ، اخرج فقد أخبرتُ أنَّكَ ههُنا فخرجَ إليهِ فقالَ : ما يغيِّبُكَ عنِّي ؟ فقالَ : إنِّي معسرٌ وليسَ عندي. قالَ : آللَّهِ إنَّكَ معسرٌ ؟ قالَ : نعم. فبَكَى أبو قتادةَ ثمَّ قالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : من نفَّسَ عن غريمِهِ أو مَحا عنهُ كانَ في ظلِّ العرشِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/337
التصنيف الموضوعي: قرض - فضل من أنظر معسرا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد قرض - حسن التقاضي والقضاء
| شرح حديث مشابه

6 - إنَّ عُثمانَ بنَ مظعونٍ، وعليَّ بنَ أبي طالبٍ، وابنَ مَسعودٍ، والمقدادَ بنَ الأسودِ، وسالمًا مولى أبي حُذَيْفةَ في أصحابِهِ - تبتَّلوا، فجلَسوا في البيوتِ، واعتَزَلوا النِّساءَ، ولبِسوا المُسوحَ، وحرَّموا طيِّباتِ الطَّعامِ واللِّباسِ إلَّا ما يأكلُ ويلبَسُ أَهْلُ السِّياحةِ من بَني إسرائيلَ، وَهَمُّوا بالإخصاءِ وأجمعوا لِقيامِ اللَّيلِ وصيامِ النَّهارِ، فنزلت : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ يقولُ : لا تَسيروا بغيرِ سنَّةِ المسلِمينَ، يريدُ : ما حرَّموا منَ النِّساءِ والطَّعامِ واللِّباسِ، وما أَجمعوا عليهِ من قيامِ اللَّيلِ وصيامِ النَّهارِ، وما همُّوا بِهِ منَ الإخصاءِ ، فلمَّا نزلت فيهم بَعثَ إليهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنَّ لأنفسِكُم حقًّا، وإنَّ لأعينِكُم حقًّا، صوموا وأفطِروا، وصلُّوا وَناموا، فَليسَ منَّا مَن ترَكَ سنَّتَنا. فقالوا : اللَّهمَّ سلَّمنا واتَّبعنا ما أنزلتَ.
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/720 التخريج : أخرجه ابن جرير في ((تفسيره)) (8/ 612) واللفظ له .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرآن - أسباب النزول نكاح - النهي عن التبتل نكاح - الاختصاء
|أصول الحديث

7 - أحيلَت الصَّلاةُ ثلاثةَ أحوالٍ ، وأحيلَ الصِّيامُ ثلاثةَ أحوالٍ... وأمَّا أحوالُ الصَّيامِ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدِمَ المدينةَ، فجعلَ يَصومُ مِن كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، وصامَ عاشوراءَ، ثُمَّ إنَّ اللهَ فرضَ عليهِ الصَّيامَ، وأنزلَ اللهُ تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ إلى قولِهِ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فكان مَن شاءَ صامَ، ومَن شاءَ أطعمَ مسكينًا، فأجزأَ ذلكَ عنهُ. ثُمَّ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ أنزلَ الآيةَ الأخرى : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ إلى قوله : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ فأثبتَ اللهُ صيامَهُ علَى المقيمِ الصَّحيحِ، ورخَّص فيهِ للمَريضِ والمسافرِ، وثبَت الإطعامُ للكَبيرِ الَّذي لا يستطيعُ الصِّيامَ، فهذانِ حالان. قالَ : وكانوا يأكلونَ ويشرَبونَ ويأتونَ النِّساءَ ما لَم يناموا، فإذا ناموا امتَنعوا، ثُمَّ إنَّ رجلًا منَ الأنصارِ يُقال لهُ : صِرمَةُ، كان يعمَلُ صائمًا حتَّى أمسَى، فجاء إلى أهلِهِ فصلَّى العشاءِ، ثُمَّ نام فلَم يأكُل ولم يشرَبْ، حتَّى أصبحَ فأصبحَ صائمًا، فرآهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وقد جهِدَ جَهدًا شديدًا، فقالَ : مالي أراك قد جَهدتَ جهدًا شديدًا ؟ قال : يا رسولَ اللهِ، إني عَمِلتُ أمسِ فجئتُ حينَ جئتُ فألقيتُ نَفسي فنِمتُ فأصبَحتُ حينَ أصبَحتُ صائمًا. قالَ : وكان عمرُ قد أصابَ منَ النِّساءِ بعدَ ما نامَ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكَر ذلكَ له، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ إلى قوله : ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/219 التخريج : أخرجه أبو داود (507)، وأحمد (22123)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 132) (270) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ يأكُلونَ فيهِ الرِّبا قالَ : قيلَ لَهُ : النَّاسُ كلُّهم ؟ قالَ : مَن لَم يأكلهُ مِنهُم نالَهُ من غبارِهِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/332 التخريج : أخرجه أبو داود (3331)، والنسائي (4455)، وابن ماجه (2278)، وأحمد (10410) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها ربا - ذم الربا وآكله وموكله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

9 - لمَّا نزَلَت وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [ الإسراء : 34 ] وَ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا [ النساء : 10 ] انطلقَ مَن كانَ عندَهُ يتيمٌ فَعزلَ طعامَهُ مِن طعامِهِ وشرابَهُ من شرابِهِ، فجعلَ يَفضلُ له الشَّيءُ مِن طعامٍ فيُحبَسُ لَهُ حتَّى يأكلَهُ أو يفسدَ، فاشتدَّ ذلِكَ عليهِم، فذَكَروا ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأنزلَ اللَّهُ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فخلَطوا طعامَهُم بطعامِهِم وشَرابَهُم بشَرابِهم
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/264 التخريج : أخرجه أبو داود (2871)، والنسائي (3669) باختلاف يسير، وأحمد (3000) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم تفسير آيات - سورة النساء تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول وصايا - أموال اليتامى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِضبٍّ فلم يأكُلْهُ ولم ينهَ عنهُ. قُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، نطعمُهُ المساكينَ ؟ قالَ : لا تُطعِموهُم ما لا تأكُلونَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد صحاح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/324 التخريج : أخرجه أحمد (24780)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل الضب صدقة - كراهية الصدقة بما لا يأكله أطعمة - ما يحل من الأطعمة صدقة - ذم التصدق من الرديء
|أصول الحديث

11 - لما نزَلَت : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن لم يَذرِ المخابَرةَ فليُؤذِنْ بحربٍ منَ اللَّهِ ورسولِهِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/331 التخريج : أخرجه أبو داود (3406)، وأبو يعلى (2030) بالمرفوع فقط، والحاكم (3129) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله قرآن - نزول القرآن مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

12 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : يقالُ يومَ القيامةِ لآكلِ الرِّبا : خُذ سلاحَكَ للحَربِ. وقرأَ : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ قالَ : وذلِكَ حينَ يقومُ مِن قبرِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/330
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - بَعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قَومي أدعوهُم إلى اللَّهِ ورسولِهِ، وأعرضُ عليهِم شرائعَ الإسلامِ، فأتيتُهُم، فبينا نحنُ كذلِكَ إذ جاؤوا بقَصعةٍ من دمٍ، فاجتَمعوا علَيها يأكلونَها، فقالوا : هلمَّ يا صديُّ، فَكُل. قالَ : قلتُ : ويحكمُ ! إنَّما أتيتُكُم من عندِ مَن يحرِّمُ هذا عليكُم، وأنزلَ اللَّهُ عليهِ، قالوا : وما ذاكَ ؟ قالَ : فتلوتُ عليهم هذِهِ الآيةَ : حُرِّمَتْ عَلَيكُمُ المَيْتَةُ والدَّمُ الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/624 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1234)، والطبراني (8/343) (8099) بنحوه مختصراً، وأيضاً في (8/335) (8074)، والحاكم (6705) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة المائدة عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - أبو أمامة الباهلي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث

14 - حُرِّمَتِ الخمرُ ثلاثَ مرَّاتٍ، قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ، وَهُم يشرَبونَ الخمرَ ويأكُلونَ الميسرَ ، فسألوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنهُما، فأنزلَ اللَّهُ : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ إلى آخرَ الآيةِ [البقرةِ :219]. فقالَ النَّاسُ : ما حرمَ علينا، إنَّما قالَ : فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَكانوا يشرَبونَ الخمرَ، حتَّى كانَ يومًا منَ الأيَّامِ صلَّى رجلٌ منَ المهاجرين، أمَّ أصحابه في المغربِ، خلطَ في قراءتِهِ، فأنزلَ اللَّهُ آيةً أغلظَ منها : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ [النِّساءِ : 43] وَكانَ النَّاسُ يشرَبونَ، حتَّى يأتيَ أحدُهُمُ الصَّلاةَ وَهوَ مُفيقٌ. ثمَّ نزلت آيةٌ أغلظُ من ذلِكَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ قالوا : انتَهَينا ربَّنا. وقالَ النَّاسُ : يا رسولَ اللَّهِ، ناسٌ قُتِلوا في سبيلِ اللَّهِ، وماتوا علَى سرفِهِم كانوا يشرَبونَ الخمرَ ويأكلونَ المُيْسِرَ ، وقد جعلَهُ اللَّهُ رِجسًا من عملِ الشَّيطانِ ؟ فأنزلَ اللَّهُ تعالى : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إلى آخرِ الآيةِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لو حُرِّمَ عليهِم لترَكوهُ كما ترَكْتُمْ
خلاصة حكم المحدث : للحديث شواهد تجبر ضعف أبي معشر نجيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/724 التخريج : أخرجه أحمد (8605)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة النساء قرآن - النسخ لعب ولهو - تحريم القمار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ الدَّاريَّ كانَ يُهْدي لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلَّ عامٍ راويةً من خمرٍ، فلمَّا كانَ عامُ حُرِّمَت جاءَ براويةٍ، فلمَّا نظر إليه ضحِكَ، فقال أشعَرتَ أنَّها قد حُرِّمَت بعدَكَ ؟ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، ألَّا أبيعُها وأنتفعُ بثمنِها ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعنَ اللَّهُ اليَهودَ انطلَقوا إلى ما حُرِّمَ عليهِم من شَحمِ البقرِ والغنَمِ، فأذابوهُ، فباعوا بِهِ ما يأكُلونَ، وإنَّ الخمرَ حرامٌ وثمنُها حرامٌ، وإنَّ الخمرَ حرامٌ وثمنُها حرامٌ، وإنَّ الخمرَ حرامٌ وثمنُها حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/725 التخريج : أخرجه أحمد (17995) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات تجارة - التجارة بالخمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه هبة وهدية - هدية ما يكره أو يحرم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه