الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَخْطُبُ إلى جِذْعٍ فلما صُنِعَ المنبرُ فتَحَوَّلَ إليه حَنَّ الجِذْعُ فأتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاحتضَنه فسَكَنَ وقال : لو لم أحتضنْه لَحَنَّ إلى يومِ القيامةِ

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخطبُ إلى جذعِ نخلةٍ فلمَّا اتَّخذَ المنبَرَ تحوَّلَ إلى المنبرِ فحنَّ الجذعُ حتى أتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاحتضنَهُ فسكنَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو لم أحتضنْهُ لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ

3 - صلَّيتُ إلى جَنبِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعائِشةُ خلفَنا تصلِّي معَنا، وأَنا إلى جَنبِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصلِّي معَهُ

4 - أيُّما رجلٍ ادَّعَى إلى غيرِ والدِه أو تولَّى غيرَ مواليهِ الذين أعتقوهُ فإنَّ عليهِ لعنةَ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين إلى يومِ القيامةِ لا يُقبلُ منه صَرْفٌ ولا عدلٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/331
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات عتق وولاء - من تولى غير مواليه لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخطبُ إلى جِذْعٍ قبل أن يتخذَ المنبرَ فلمَّا اتخذَ المنبرَ وتحوَّلَ إليهِ حَنَّ عليهِ فأتاهُ فاحتضنَهُ فسكنَ قال : ولو لم أحتضنْهُ لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ

6 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المسجِدِ وَهوَ يقولُ بيدِهِ هَكَذا - فأومأَ أبو عَبدِ الرَّحمنِ بيدِهِ إلى الأرضِ - : مَن أنظرَ مُعسِرًا، أو وُضِعَ لَهُ، وقاهُ اللَّهُ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ ، ألا إنَّ عَملَ الجنَّةِ حزنٌ بِرَبوةٍ - ثلاثًا -، ألا إنَّ عَملَ النَّارِ سَهْلٌ بشَهْوةٍ والسَّعيدُ من وُقِيَ الفِتنَ، وما من جَرعةٍ أحبُّ إليَّ من جَرعةِ غيظٍ يَكْظمُها عبدٌ، ما كَظمَها عبدٌ للَّهِ إلَّا ملأَ اللَّهُ جوفَهُ إيمانًا
 
8 - كانَ أبو بَرزةَ الأسلَميُّ كاهنًا يَقضي بينَ اليَهودِ فيما يتَنافرونَ فيهِ، فتَنافرَ إليهِ ناسٌ منَ المسلِمينَ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ إلى قولِهِ : إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا

9 - كانت للشياطينِ مقاعدُ في السماءِ فكانوا يَستمعون الوَحْيَ وكانت النجومُ لا تَجرِي وكانت الشياطينُ لا تُرْمَى قال : فإذا سَمعوا الوَحْيَ نزلوا إلى الأرضِ فزادوا في الكلمةِ تِسعًا فلما بُعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جعل الشيطانُ إذا قعدَ مَقعدَه جاءهُ شهابٌ فلم يَخْطُه حتى يَحرقَه قال : فشكوا ذلك إلى إبليسَ فقال : ما هذا إلا من حَدَثٍ حَدَثَ قال : فَبَثَّ جنودَه قال : فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ يُصلِّي بينَ جَبَليْ نخلةٍ قال : فرجعوا إلى إبليسَ فأخبروهُ قال : فقال : هو الذي حَدَثَ

10 - كانَ رجلٌ منَ الأنصارِ أسلمَ ثمَّ ارتد ولحِقَ بالشِّركِ، ثمَّ ندمَ، فأرسلَ إلى قومِهِ : أن سَلوا لي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هَل لي مِن تَوبةٍ ؟ قالَ : فنزلت : كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ إلى قولِهِ : فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فأرسلَ إليهِ قومُهُ فأسلمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/389
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة آل عمران توبة - الحض على التوبة ردة - توبة المرتد قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكل عرقًا ثم خرج إلى الصلاةِ

12 - تعجَّلوا إلى الحجِّ - يعني الفريضةَ- فإنَّ أحدَكُم لا يدري ما يعرضُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/395
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج حج - تعجيل الحج إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - تَعَجَّلوا إلى الحَجِّ يَعني الفَريضَةَ فإنَّ أحَدَكُم لا يَدري ما يَعرِضُ له

14 - مَنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أو تولَّى غيرَ مواليه فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين

15 - لما أرادوا أن يحفُروا لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكان أبو عُبيدَةَ بن الجراحِ يضرحُ كحفرِ أهل مكةَ وكان أبو طلحةَ زيد بن سَهْلٍ يحفرً لأهلِ المدينةِ فكان يلحدُ فدَعا العباسَ رجلينِ فقال لأحدهما اذهبْ إلى أبي عبيدةَ وللآخرِ اذهبْ إلى أبي طلحة اللهم خرْ لرسولكَ قال فوجدَ صاحبُ أبي طلحةَ أبا طلحةَ فجاءَ به فلحدَ لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم

16 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأكُل عَرْقًا أتاه المؤذِّنُ فوضعه وقام إلى الصلاةِ ولم يَمَسَّ ماءً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/155
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج من أهلِهِ لم يُصلِّ إلا ركعتينِ حتى يَرجعَ إلى أهلِه

18 - جاءَ عمرُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في مَشربةٍ لَهُ، فقالَ : السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ، السَّلامُ عليكَ، أيدخُلُ عمرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/267
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لمَّا كان ليلةَ أُسْرِيَ بي وأصبحتُ بمكةَ فظعتُ بأمري وعرفتُ أنَّ الناسَ مُكذِّبيَّ فقعد معتزلًا حزينًا قال : فمرَّ عدوُّ اللهِ أبو جهلٍ فجاء حتى جلس إليهِ فقال لهُ كالمستهزئِ : هل كان من شيْءٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم قال : ما هو قال : إنَّهُ أُسْرِيَ بي الليلةَ قال : إلى أين قال : إلى بيتِ المقدسِ قال : ثم أصبحتَ بين ظهرانيْنا قال : نعم قال : فلم يَرَ أنَّهُ يكذبُهُ مخافةَ أن يجحدَهُ الحديثَ إذا دعا قومَهُ إليهِ قال : أرأيتَ إن دعوتُ قومك تُحدِّثهم ما حدَّثتني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم فقال : هيَّا معشرَ بني كعبِ بنِ لؤيٍّ حتى قال : فانتفضتْ إليهِ المجالسُ وجاءوا حتى جلسوا إليهما قال : حدِّث قومك بما حدَّثتني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني أُسْرِيَ بي الليلةَ قالوا : إلى أين قلتَ : إلى بيتِ المقدسِ قالوا : ثم أصبحتَ بين ظهرانينا قال : نعم قال : فمن بين مصفِّقٍ ومن بين واضعٍ يدَهُ على رأسِهِ متعجِّبًا للكذبِ زعم قالوا : وهل تستطيعُ أن تنعتَ لنا المسجدَ وفي القومِ من قد سافرَ إلى ذلك البلدِ ورأى المسجدَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فذهبتُ أنعتُ فما زلتُ أنعتُ حتى التبس عليَّ بعضَ النعتِ قال : فجئ بالمسجدِ وأنا أنظرُ حتى وضع دون دارِ عقالٍ أو عقيلٍ فنعتُّهُ وأنا أنظرُ إليهِ قال : وكان مع هذا نعتٌ لم أحفظْهُ قال : فقال القومُ : أما النعتُ فواللهِ لقد أصاب

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تأتيهِ الجاريةُ بالكَتِفِ من القِدْرِ فيَأكلُ منها ثم يَخرجُ إلى الصلاةِ فيُصلِّي ولم يَتوضَّأْ ولم يَمَسَّ ماءً

21 - صليتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقمتُ إلى جنبِه عن يسارِه فأَخَذَنِي فأَقَامَنِي عن يمينِه قال : وقال ابنُ عباسٍ : وأنا يومئذٍ ابنُ عَشْرِ سنينَ

22 - لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يومٍ مَطيرٍ وهو يتَّقي الطينَ إذا سجَد بكِساءٍ عليه يجعلُه دونَ يديه إلى الأرضِ إذا سجد

23 - اغْتسلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من جَنَابةٍ فلما خرج رَأَى لَمْعةً على مَنكبِه الأيسرِ لم يُصبْها الماءُ فأخذَ من شَعرِه فَبَلَّها ثم مَضَى إلى الصلاةِ

24 - كنتَ مع أبي عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَه رجلٌ يُناجِيه فكان كالمُعرضِ عن أبي فخرجنا من عندِه فقال لي أبي : أي بُنِّي ألمْ تَرَ إلى ابنُ عمكَ كالمُعرِضِ عني فقلت : يا أبت إنَّه كان عندَه رجلٌ يناجيه قال : فرجَعنا إلى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أبي : يا رسولَ اللهِ قلتُ لعبدِ اللهِ كذا وكذا فأخبرني أنه كان عندكَ رجلٌ يناجِيك فهلْ كان عندَك أحدٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وهل رأَيْتَه يا عبدَ اللهِ قال : قلت نعم قال : فإنَّ ذاكَ جبريلُ وهو الذي شَغَلني عنكَ

25 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنَّهُ كانَ يأمرُ بألَّا يُتصَدَّقَ إلَّا على أَهْلِ الإسلامِ، حتَّى نزَلت هذِهِ الآيةُ : لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ إلى آخرِها، فأمرَ بالصَّدقةِ بعدَها على كلِّ مَن سألَكَ مِن كلِّ دينٍ

26 - أنَّ امرأةً ركِبتِ البحرَ فنذَرَتْ إنِ اللهُ تبارك وتعالى أنجاها أنْ تصومَ شهرًا فأنجاها اللهُ عز وجل فلم تصُمْ حتى ماتتْ فجاءتْ قَرَابَةٌ لها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتْ ذلك له فقال : صومي

27 - كانتِ اليَهودُ يقدِّمونَ صبيانَهُم يصلُّونَ بِهِم، ويقرِّبونَ قربانَهُم ويزعمونَ أنَّهم لا خطايا لَهُم ولا ذنوبَ. وَكَذبوا. قالَ اللَّهُ تعالى إنِّي لا أُطَهِّرُ ذا ذنبٍ بآخرَ لا ذنبَ لَهُ وأنزلَ اللَّهُ : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ

28 - أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ ارتدَّ عَنِ الإسلامِ ولَحِقَ بالمشركينَ فأنزل اللهُ تعالى { كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ } إلى آخرِ الآيةِ فبعَث بها قومُهُ فرجَع تَائِبًا فقبِل النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذلك منه وخلَّى عنه

29 - إنَّما نزلَ تحريمُ الخمرِ في قبيلتينِ من قبائلِ الأنصارِ، وشرِبوا فلمَّا أن ثَمِلَ القومُ عبثَ بعضُهُم ببعضٍ، فلمَّا أنَّ صحَوا جعلَ الرَّجلُ يَرى الأثرَ بوجهِهِ ورأسِهِ ولحيتِهِ، فيقولُ : صنعَ بي هذا، أخي فلانٌ - وَكانوا إخوةً ليسَ في قلوبِهِم ضغائنُ - واللَّهِ لو كانَ بي رؤوفًا رحيمًا ما صنعَ بي هذا، حتَّى وقعتِ الضَّغائنُ في قلوبِهِم فأنزلَ اللَّهُ تعالى هذِهِ الآيةَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إلى قوله فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ فقالَ ناسٌ منَ المتَكَلِّفينَ : هيَ رِجسٌ ، وَهيَ في بَطنِ فلانٍ، وقد قُتِلَ يومَ أُحدٍ ! فأنزلَ اللَّهُ تعالى : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إلى آخرِ الآيةِ

30 - أنَّ امرأةً جاءتْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بابنٍ لها فقالتْ : إنَّ ابني هذا به جنونٌ يأخذُه عندَ غدائِنا وعشائِنا فيخبُثُ علينا فمسَح النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صدرَه ودعا فثعَّ ثَعَّةً يعني سعَل فخرج مِنْ جوفِه مثلُ الجرْوِ الأسودِ
 

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَخْطُبُ إلى جِذْعٍ فلما صُنِعَ المنبرُ فتَحَوَّلَ إليه حَنَّ الجِذْعُ فأتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاحتضَنه فسَكَنَ وقال : لو لم أحتضنْه لَحَنَّ إلى يومِ القيامةِ

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخطبُ إلى جذعِ نخلةٍ فلمَّا اتَّخذَ المنبَرَ تحوَّلَ إلى المنبرِ فحنَّ الجذعُ حتى أتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاحتضنَهُ فسكنَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو لم أحتضنْهُ لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/128 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1415)، والدارمي (39)، والطبراني (12/187) (12841) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ بكتابِه إلى كِسْرَى قال : فدفعهُ إلى عظيمِ البحرينِ يدفعُه عظيمُ البحرينِ إلى كِسْرَى قال يعقوبُ : فدفعهُ عظيمُ البحرينِ إلى كِسْرَى فلما قرأهُ مَزَّقَهُ قال ابنُ شهابٍ : فَحَسِبْتُ ابنَ المسيِّبِ قال : فَدَعَا عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأن يُمَزَّقوا كلَّ مُمَزَّقٍ
خلاصة حكم المحدث : أسانيده إلى ابن عباس صحاح، وأما رواية ابن المسيب فضعيفة لإرسالها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/34 التخريج : أخرجه البخاري (2939) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الدعاء على المشركين كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - كتابه إلى كسرى كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - كتبه إلى الأقطار أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - خرجَ ضَمرةُ ابنُ جُندُبٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فماتَ في الطَّريقِ قبلَ أن يصلَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنزلَت : وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ الآية
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/562 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2679)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5889)، والطبراني (11/272) (11709) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهاد - فضل الهجرة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - ضمرة بن جندب جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث

5 - كنتُ قمتُ إلى جنبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى شمالِه فأدارني فجعَلني عنْ يمينِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/151 التخريج : أخرجه البخاري (697)، ومسلم (763)، وأبو داود (610) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - العمل في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - مقام المصلي الواحد مع الإمام مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - تضيفْتُ ميمونةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي خالتي وهي ليلةَ إذٍ لا تُصلي فأخذتْ كساءً فثَنَتْه وألقتْ عليه نمرقةً ثم رمتْ عليه بكساءٍ آخرَ ثم دخلتْ فيه وبسطتْ لي بساطًا إلى جنبِها وتوسدْتُ معها على وِسادِها فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد صلى العشاءَ الآخِرةَ فأخذ خِرقةً فتَوازر بها وألقى ثوبَه ودخل معها لِحافَها وبات حتى إذا كان مِنْ آخرِ الليلِ قام إلى سِقاءٍ معلَّقٍ فحركه فهمَمْتُ أنْ أقومَ فأصبَّ عليه فكرهتُ أنْ يَرى أني كنتُ مستيقظًا قال : فتوضأ ثم أتى الفراشَ فأخذ ثوبَيْه وألقى الخِرْقةَ ثم أتى المسجدَ فقام فيه يُصلي وقمتُ إلى السِّقاءِ فتوضأْتُ ثم جئْتُ إلى المسجدِ فقمتُ عنْ يسارِه فتناولَني فأقامني عنْ يمينِه فصلى وصليتُ معه ثلاثَ عشرةَ ركعةً ثم قعَد وقعدْتُ إلى جنبِه فوضَع مِرْفقَه إلى جنبِه وأصغى بخدِّه إلى خدِّي حتى سمعتُ نفَسَ النائمِ فبينما أنا كذلك إذْ جاء بلالٌ فقال : الصلاةَ يا رسولَ اللهِ فسار إلى المسجدِ واتَّبَعْتُه فقام يُصلي ركعتي الفجرِ وأخذ بلالٌ في الإقامةِ

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث بكتابِه إلى كِسْرَى معَ رجلٍ وأَمَرَهُ أنْ يَدفعَهُ إلى عظيمِ البحرينِ فدفعهُ عظيمُ البحرينِ إلى كِسْرَى فلمَّا قَرَأَهُ خَرَقَهُ قال : فحسبتُ أنَّ ابنَ المسيبِ قال : فَدَعَا عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُمَزَّقوا كلَّ مُمَزَّقٍ

8 - صلَّيتُ إلى جَنبِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعائِشةُ خلفَنا تصلِّي معَنا، وأَنا إلى جَنبِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصلِّي معَهُ

9 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إني أُحَدِّثُ نفسي بالشيْءِ لأنَّ أَخِرَّ من السماءِ أحبُّ إليَّ من أن أتكلَّمَ بهِ قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ الحمدُ للهِ الذي رَدَّ كيدَهُ إلى الوسوسةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/351 التخريج : أخرجه أبو داود (5112)، وأحمد (2097) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10503)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

10 - إنَّ اللهَ كتَب الحسناتِ والسيئاتِ فمَنْ همَّ بحسنةٍ فلم يعملْها كتب اللهُ له عندَه حسنةً كاملةً وإنْ عمِلها كتبها اللهُ عشرًا إلى سبعِمائةٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ أو إلى ما شاء اللهُ أنْ يُضاعِفَ ومَنْ همَّ بسيئةٍ فلمْ يعمَلْها كتبها اللهُ له عندَه حسنةً كاملةً فإنْ عمِلها كتبها اللهُ سيئةً واحدةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/297 التخريج : أخرجه البخاري (6491)، ومسلم (131)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (328) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - بِتُّ ليلةً عند خالتي ميمونةَ فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي متطوِّعًا من الليلِ فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى القِرْبَةِ فتوضأَ فقام يُصلِّي فقمتُ لمَّا رأيتهُ صنعَ ذلكَ فتوضأتُ من القِرْبَةِ ثم قمتُ إلى شِقِّهِ الأيسرَ فأخذَ بيدي من وراءِ ظهري يَعدلُنِي كذلكَ من وراءِ ظهري إلى الشقِّ الأيمنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/160 التخريج : أخرجه البخاري (5919) مختصرا، ومسلم (763) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - العمل في الصلاة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة الجماعة والإمامة - مقام المصلي الواحد مع الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي وهو بمكةَ نَحْوَ بيتِ المقدسِ والكعبةُ بينَ يدَيهِ وبعدما هَاجَرَ إلى المدينةِ سِتَّةَ عَشَرَ شهرًا ثم صُرِفَ إلى الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/357 التخريج : أخرجه البزار (4825)، والطبراني (11/67) (11066)، والبيهقي (2282) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة مناقب وفضائل - بيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أيُّما رجلٍ ادَّعَى إلى غيرِ والدِه أو تولَّى غيرَ مواليهِ الذين أعتقوهُ فإنَّ عليهِ لعنةَ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين إلى يومِ القيامةِ لا يُقبلُ منه صَرْفٌ ولا عدلٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/331 التخريج : أخرجه أحمد (2921) والدارمي (2906) واللفظ لهما، وابن ماجه (2609) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات عتق وولاء - من تولى غير مواليه لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مشى معهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بقيعِ الغَرْقَدِ ثم وجَّههم وقال : انطلقوا على اسمِ اللهِ وقال : اللهم أعِنْهم يعني النفرَ الذين وجَّههم إلى كعبِ بنِ الأشرفِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/125 التخريج : أخرجه البزار (4783)، والطبراني (11/221) (11554)، والحاكم (2480) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - تشييع من يغزو مغازي - مقتل كعب بن الأشرف مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الدعاء للغزاة مغازي - تشييع الغازي والدعاء له واستقباله
|أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخطبُ إلى جِذْعٍ قبل أن يتخذَ المنبرَ فلمَّا اتخذَ المنبرَ وتحوَّلَ إليهِ حَنَّ عليهِ فأتاهُ فاحتضنَهُ فسكنَ قال : ولو لم أحتضنْهُ لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/57 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1415)، والدارمي (39)، والطبراني (12/187) (12841) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أردفَ أسامةَ من عرفاتٍ إلى جمعٍ وأردفَ الفضلَ من جمعٍ إلى مِنًى فأخبرَهُ بأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزل يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العقبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/244 التخريج : أخرجه البخاري (1686، 1687) باختلاف يسير، ومسلم (1281) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج سفر - جواز الإرداف على الدابة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المسجِدِ وَهوَ يقولُ بيدِهِ هَكَذا - فأومأَ أبو عَبدِ الرَّحمنِ بيدِهِ إلى الأرضِ - : مَن أنظرَ مُعسِرًا، أو وُضِعَ لَهُ، وقاهُ اللَّهُ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ ، ألا إنَّ عَملَ الجنَّةِ حزنٌ بِرَبوةٍ - ثلاثًا -، ألا إنَّ عَملَ النَّارِ سَهْلٌ بشَهْوةٍ والسَّعيدُ من وُقِيَ الفِتنَ، وما من جَرعةٍ أحبُّ إليَّ من جَرعةِ غيظٍ يَكْظمُها عبدٌ، ما كَظمَها عبدٌ للَّهِ إلَّا ملأَ اللَّهُ جوفَهُ إيمانًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/10 التخريج : أخرجه أحمد (3017) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (165) باختلاف يسير، والطبراني (11/151) (11330) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - حفت الجنة بالمكاره وحف النار بالشهوات رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قرض - فضل من أنظر معسرا مزارعة - وضع الجوائح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا تُديموا إلى المجذومينَ النظرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/344 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3543)، وأحمد (2075) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى مُسْبِلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/345 التخريج : أخرجه النسائي (5332)، والطبراني (12/41) (12414)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/18)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الوعيد زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قالَ سُكَين وعديُّ بنُ زيدٍ : يا محمَّدُ، ما نعلمُ أنَّ اللَّهَ أنزلَ علَى بشرٍ من شيءٍ بعدَ موسَى. فأنزلَ اللَّهُ في ذلِكَ من قولِهِما : إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ إلى آخرِ الآياتِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت في سيرة ابن هشام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/608 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (7/ 686): وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6278) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة النساء أنبياء - عام قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - لَمَّا وُجِّهَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الكَعبةِ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فكيف بمَن ماتَ مِن إخوانِنا قَبلَ ذلك؛ الذين ماتوا وهم يُصلُّونَ إلى بَيتِ المَقدِسِ؟ فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} [البقرة: 143].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/86 التخريج : أخرجه أبو داود (4680)، والترمذي (2964)، وأحمد (3249) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - بيت المقدس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لئن بقيتُ إلى قابلٍ لأصومنَّ اليومَ التاسعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/76 التخريج : أخرجه مسلم (1134) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم يوم التاسع مع عاشوراء صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم صيام - فضل يوم عاشوراء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كانَ أوَّلُ ما نُسِخَ منَ القرآنِ القبلةَ ، وذلِكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا هاجرَ إلى المدينةِ وَكانَ أَكْثرُ أَهْلِها اليَهودَ فأمرَهُ اللَّهُ أن يستقبلَ بيتَ المقدِسِ ففرِحتِ اليَهودُ فاستقبلَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بضعةَ عشرَ شَهْرًا وَكانَ يحبُّ قِبلةَ إبراهيمَ فكانَ يدعو إلى اللَّهِ وينظرُ إلى السَّماءِ فأنزلَ اللَّهُ : قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ إلى قولِهِ : فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ فارتابَ من ذلك اليَهودُ وقالوا مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ وقال فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ [ البقرة : 115 ]، وقال اللَّه تعالى : وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/194 التخريج : أخرجه ابن جرير في ((التفسير)) (2/ 527)، واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1355)، والبيهقي (2278)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة قرآن - أسباب النزول قرآن - النسخ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كانَ أبو بَرزةَ الأسلَميُّ كاهنًا يَقضي بينَ اليَهودِ فيما يتَنافرونَ فيهِ، فتَنافرَ إليهِ ناسٌ منَ المسلِمينَ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ إلى قولِهِ : إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/532 التخريج : أخرجه الطبراني (11/373) (12045)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (141) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول إيمان - الحكم بما أنزل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - أُمرتُ بالسواكِ حتى خَشيتُ أن يُوحَى إليَّ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/320 التخريج : أخرجه أحمد (1/ 237) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء
|أصول الحديث

26 - أيُّ الأديانِ أحبُّ إلى اللهِ قال : الحنيفيةُ السَّمْحَةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/355 التخريج : أخرجه أحمد (2107) والبخاري في ((الأدب المفرد)) (287) والطبراني ((11/ 227)) (11572) بلفظه
التصنيف الموضوعي: إسلام - أوصاف الإسلام رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بفناءِ بيتِه بمكةَ جالسٌ إذ مرَّ به عثمانُ بنُ مظعونٍ فتكشَّرَ إلىَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ألا تجلسُ قال : بَلَى قال : فجلسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُستقبلَهُ فبينَما هو يُحدِّثُه إذ شَخَصَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ببصرِه إلى السماءِ فنظر ساعةً إلى السماءِ فأخذَ يضعُ بصرَه حتى وضعَهُ على يمينِه في الأرضِ فتحرَّفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن جليسِه عثمانَ إلى حيثُ وَضعَ بصرَه وأخذ يُنْغضُ رأسَهُ كأنَّه يستَفقِه ما يُقالُ له وابنُ مظعونٍ يَنظرُ فلمَّا قَضَى حاجتَهُ واستفْقهَ ما يُقالُ له شَخَصَ بصرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى السماءِ كما شَخَصَ أولَ مرةٍ فأَتْبعَهُ بَصَرَهُ حتى تَوارَى في السماءِ فأقبلَ إلى عثمانَ بِجِلستِه الأُولى قال : يا محمدُ فيم كنتُ أُجالسُك وآتيكَ ما رأيتُك تفعلُ كفعْلِك الغَدَاةَ قال : وما رأيتَني فعلتُ قال : رأيتُك تَشخَصُ بِبَصرِكَ إلى السماءِ ثم وضعتهُ حيثُ وضعتهُ على يمينِكَ فتَحرَّفتُ إليه وتركتَني فأخذتَ تُنغضُ رأسَكَ كأنَّك تستَفْقهُ شيئًا يُقال لك قال : وفَطنتَ لذاك قال عثمانُ : نعم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أتاني رسولُ اللهِ آنفًا وأنت جالسٌ قال : رسولُ اللهِ قال : نعم قال : فما قال لك : قال : { إنَّ اللهَ يَأْمرُ بالْعَدْلِ والْإِحْسَانِ وإِيتَاءِ ذِي القُرْبَى ويَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ والمُنْكَرِ والبَغْيِ يَعظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } قال عثمانُ : فذلك حينَ استقرَّ الإيمانُ في قلبي وأحببتُ محمدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/330 التخريج : أخرجه أحمد (2922) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (893)، والطبراني (9/28) (8322) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل رقائق وزهد - البغي مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وحي - صفة نزول الوحي
|أصول الحديث

28 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الخوفِ بذي قَرَدٍ أرضٍ من أرضِ بني سليمٍ فصفَّ الناسَ خلفَهُ صفَّينِ صفٌّ موازيَ العدوِّ وصفٌّ خلفَهُ فصلَّى بالصَّفِّ الذي يليهِ ركعةً ثم نكص هؤلاءِ إلى مصافِّ هؤلاءِ وهؤلاءِ إلى مصافِّ هؤلاءِ فصلَّى بهم ركعةً أخرى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/339 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (4125) مختصراً، والنسائي (1533)، وأحمد (2063) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف مغازي - غزوة ذي قرد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كانت للشياطينِ مقاعدُ في السماءِ فكانوا يَستمعون الوَحْيَ وكانت النجومُ لا تَجرِي وكانت الشياطينُ لا تُرْمَى قال : فإذا سَمعوا الوَحْيَ نزلوا إلى الأرضِ فزادوا في الكلمةِ تِسعًا فلما بُعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جعل الشيطانُ إذا قعدَ مَقعدَه جاءهُ شهابٌ فلم يَخْطُه حتى يَحرقَه قال : فشكوا ذلك إلى إبليسَ فقال : ما هذا إلا من حَدَثٍ حَدَثَ قال : فَبَثَّ جنودَه قال : فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ يُصلِّي بينَ جَبَليْ نخلةٍ قال : فرجعوا إلى إبليسَ فأخبروهُ قال : فقال : هو الذي حَدَثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/352 التخريج : أخرجه الترمذي (3324)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11626)، والطبراني (12/47) (12431) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (4921)، ومسلم (449)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - استراق الشياطين السمع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كانَ رجلٌ منَ الأنصارِ أسلمَ ثمَّ ارتد ولحِقَ بالشِّركِ، ثمَّ ندمَ، فأرسلَ إلى قومِهِ : أن سَلوا لي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هَل لي مِن تَوبةٍ ؟ قالَ : فنزلت : كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ إلى قولِهِ : فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فأرسلَ إليهِ قومُهُ فأسلمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/389 التخريج : أخرجه النسائي (4068)، وابن حبان (4477)، والحاكم (8092) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة آل عمران توبة - الحض على التوبة ردة - توبة المرتد قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه