الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن عَبدِ اللَّهِ: أنَّهُ سئلَ عنِ رجلٍ، طلَّقَ امرأتَهُ مِائةً فقال: ثلاثَةٌ تُبينُها منكَ، وسائرُها عُدوانٌ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : علقمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/60
التصنيف الموضوعي: طلاق - صيغ الطلاق طلاق - طلاق الثلاث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سَمِعْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ: الوِترُ على ثلاثةِ أنواعٍ: رجلٌ أوترَ أوَّلَ اللَّيلِ ثمَّ استيقظَ فصلَّى رَكْعتينِ، ورجلٌ أوترَ أوَّلَ اللَّيلِ ثم استَيقظَ فوصلَ إلى وترِهِ رَكْعةً فصلَّى رَكْعتينِ رَكْعتينِ ثمَّ أوترَ، ورجلٌ أخَّرَ وترَهُ إلى آخرِ اللَّيلِ

3 - سمِعا ابنَ عمرَ يقولُ: لأن أعتمِرَ في العَشرِ الأُوَلِ من ذي الحجَّةِ، أحبُّ إليَّ من أن أعتمرَ في العشرِ البَواقي
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : صدقة بن يسار وأبو يعفور | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/205
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج عمرة - الاعتمار بعد الحج بغير هدي آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - سمعَ ابنَ عمرَ يقولُ: عُمرةٌ في العَشرِ الأُوَلِ مِن ذي الحجَّةِ أحبُّ إليَّ مِن أن أعتمرَ في العَشرِ البواقي فَحدَّثتُ بِهِ نافعًا فقالَ: نعَم، عُمرةٌ فيها هَديٌ أو صيامٌ أحبُّ إليهِ مِن عمرةٍ، ليسَ فيها هديٌ ولا صيامٌ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : صدقة بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/205
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج عمرة - الاعتمار بعد الحج بغير هدي آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كانَ عليٌّ يقرأُ في الأُولَيَينِ مِن الظُّهرِ والعصرِ بأمِّ القرآنِ وسورةِ و لا يقرأُ في الأُخرَيَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/28
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كانَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يَقرأُ في الأولَيينِ منَ الظُّهرِ والعَصرِ بأمِّ القرآنِ وسورةٍ، ولا يقرأُ في الأُخرَيينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/241
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أوَّلُ مَنْ أحدَثَه معاويةُ [الأذانُ في العيدِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/409
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كنتُ معَ عبدِ اللَّهِ بعَرفةَ فلبَّى عبدُ اللَّهِ، فلَم يزل يلبِّي حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ ، فقالَ رَجلٌ: من هذا الَّذي يلبِّي في هذا الموضِعِ ؟ قالَ: وقالَ عبدُ اللَّهِ في تَلبيتِهِ شيئًا آخرَ ما سَمِعْتُهُ من أحدٍ: لبَّيكَ عددَ التُّرابِ

9 - [أوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ منبرًا في العيدِ] قِيلَ عثمانُ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/406
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر عيدين - الاستماع لخطبة العيد عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة

10 - [أوَّلُ مَنِ اتَّخذَ منبرًا في العيدِ] قِيلَ عمرُ بنُ الخطابِ

11 - عَن عبدِ اللَّهِ في ابنَةٍ، وأُختٍ، وجدٍّ قالَ: من أربعةٍ

12 - رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ، اكتَوى منَ اللَّقوةِ في أصلِ أذُنَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو الزبير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/170
التصنيف الموضوعي: طب - الكي طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة

13 - رأيْتُ رجالًا مِنَ الصحابةِ يجلسونَ في المسجدِ وعليهِمُ الجنابةَ إذَا توضَّؤُوا لِلصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/335
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد وضوء - فضل الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عنِ ابنِ عمرَ، قالَ: لا تَنتَقِلُ المبتوتَةُ مِن بيتِ زَوجِها في عدَّتِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/190
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ كانَ يسجُدُ في الآيةِ الأخيرةِ مِن حم تنزيلُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : مجاهد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/519
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سنة سجود القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حُدِّثتُ أنَّ أبا الدَّرداءِ كانَ يقولُ: اقرَءوا في الرَّكعَتينِ الأولَيينِ منَ الظُّهرِ والعَصرِ بِفاتِحةِ الكِتابِ وسورَةٍ، وفي الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ، وفي الرَّكعةِ الأَخيرَةِ مِن صَلاةِ المغرِبِ وفي الرَّكعتينِ الأُخرَيينِ مِنَ العِشاءِ بأمِّ الكتابِ

17 - أُتِيَ عمرُ بنُ الخطابِ برجلٍ في حدٍّ فقال أخرجاه من المسجدِ ثم اضرباه

18 - قالَ ابنُ عباسٍ يا أيُّها النَّاسُ إنَّ دخولَكم البيتَ ليسَ مِن حجِّكم في شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/352
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - دخول البيت ليس بواجب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - خَطبَنا عُثمانُ بنُ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَقالَ في خُطبتِهِ: أدُّوا زَكاةَ الفِطرِ صاعًا مِن تمرٍ، أو صاعًا مِن شعيرٍ، عَن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ، وحرٍّ ومَملوكٍ، ذَكَرٍ وأنثى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح قوي
الراوي : أبو الأشعث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/224
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يسجُدُ في الآيةِ الأولى مِن حم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/520
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة فصلت سجود القرآن - سنة سجود القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - وقعَ رجلانِ علَى جاريةٍ في طُهْرٍ واحدٍ، فعلِقتِ الجاريةُ، فلم يدرَ مِن أيِّهما هوَ. فأتيا عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يختَصِمانِ في الولدِ فقالَ عمرُ: رضيَ اللَّهُ عنهُ ما أدري كَيفَ أقضي في هذا ؟. فأتَيا عليًّا رضي اللَّه عنه فقالَ: هوَ بينَكُما، يرثُكُما وترثانِهِ، وَهوَ للباقي منكُما
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجهول والباقي ثقات [وله طريق] سنده على شرط مسلم
الراوي : مولى لبني مخزوم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/541
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم لعان وتلاعن - حكم الشركاء يطؤون الأمة في طهر واحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كانَ ابنُ مسعودٍ لا يقنُتُ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ إلَّا الوِترَ فإنَّهُ كانَ يَقنتُ قبلَ الرَّكعةِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : الأسود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/383
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رضِي اللهُ تعالَى عنه قالَ لأنْ أصلِّي في مسجدِ قُبَاءٍ ركعتَينِ أحبُّ إليَّ مِن أنْ آتي إلى بيتِ المقدسِ مرَّتَينِ لو يعلمونَ ما في قُبَاءٍ لصَرَوا إليهِ أكبادَ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عائشة بنت سعد بن أبي وقاص] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/379
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد قباء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - صلَّى بِنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ بمَكَّةَ صلاةَ الفجرِ، فقَرأَ في الرَّكعةِ الأولى بيوسفَ، حتَّى بلغَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ثمَّ رَكَعَ وقامَ فقرأَ في الثَّانيةِ بالنَّجْمِ فسجدَ، ثمَّ قامَ فقرأَ إذا زُلْزِلَتِ الأرضُ زلزالَها ورفَعَ صوتَهُ بالقراءةِ حتَّى لو كانَ في الوادي أحَدٌ لأَسمعَهُ

25 - أتيَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ بالنَّجاشيِّ قد شَربَ الخمرَ في رمَضانَ فضربَهُ ثمانينَ ثمَّ أمرَ بِهِ إلى السِّجنِ ثمَّ أخرجَهُ منَ الغدِ وضربَهُ عِشرينَ ثمَّ قالَ إنَّما جَلدتُكَ هذِهِ العِشرينَ، لإفطارِكَ في رمضانَ، وجَرأتِكَ على اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وورد] نحوه بإسناد صحيح
الراوي : أبو مروان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/526
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهم عمَّا استيسرَ منَ الهديِ، قالَ: جَزورٌ أو بَدَنةٌ، أو شِركٌ في دَمٍ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : أبو جمرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/553
التصنيف الموضوعي: حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - رأيْتُ ابنَ عمرَ عصرَ بَثْرةً في وجهِهِ فخرجَ منها شيءٌ مِن دمٍ فحكَّهُ بينَ إصبعيهِ ثُمَّ صلَّى ولمْ يتوضأْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/77
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة طب - البثرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عنِ ابنِ مسعودٍ حَسْبُ رجلٍ مِنَ الخيبةِ و الشَّرِّ أنْ ينامَ حتَّى يُصْبِحَ و قدْ بالَ الشَّيطانُ في أذنِهِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/285
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قلتُ لابنِ عمرَ: ما تَقولُ في الجواري أنُحمِّضُ لَهُنَّ، قالَ: وما التَّحميضُ؟ فذَكَرتُ الدُّبرَ، فقالَ: وَهَل يفعلُ ذلِكَ أحدٌ منَ المسلِمينَ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : أبو الحباب سعيد بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/442
التصنيف الموضوعي: نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - حفِظنا مِن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في صلاتِهِ أنَّهُ خرَّ بَعدَ رُكوعِهِ على رُكْبتيهِ كما يخرُّ البَعيرُ ووَضعَ رُكْبتيهِ قبلَ يَديهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/414
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - لما استُخلِفَ أبو بكرٍ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه أصبح غاديًا على السوقِ على رأسِه أثوابٌ يتَّجرُ بها فلقِيَه عمرُ بنُ الخطابِ وأبو عبيدةَ بنُ الجراحِ رضِي اللهُ تعالَى عنهما فقالا كيفَ تصنعُ هذا وقد ولِّيتَ أمرَ المسلمين قال فمِن أينَ أُطعِمُ عيالي قالا نفرضُ لك ففرضوا له كلَّ يومٍ شطرَ شاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل برجال ثقات
الراوي : [عطاء بن السائب] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/264 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 184)، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (10/ 69)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 321) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

2 - جعلَ عبد اللَّه المَسحِ علَى الخفَّينِ ثلاثةَ أيَّامٍ للمُسافرِ وَلِلْمُقيمِ يومًا وليلةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : الحارث بن سويد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/177 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (534) واللفظ له، والبيهقي (1326)، وعبد الرزاق (799) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح وضوء - نواقض المسح سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ كتبَ إلى عاملِهِ: إنَّ أَهَمَّ أمرِكُم عِندي الصَّلاةُ، مَن حفظَها وحافظَ عليها، حفظَ دينَهُ، ومَن ضيَّعَها فَهوَ لما سواها أضيَعُ، صلُّوا العَصرَ والشَّمسُ بيضاءُ مرتفعةٌ بيضاءُ نقيَّةٌ، قدرَ ما يسيرُ الرَّاكبُ فرسَخينِ أو ثلاثةً
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه مرسل
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/488 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1152) واللفظ له، وأخرجه مالك (1/6)، والبيهقي (2184) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - وقت صلاة العصر إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين صلاة - صلاة العصر صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

4 - عن عَبدِ اللَّهِ: أنَّهُ سئلَ عنِ رجلٍ، طلَّقَ امرأتَهُ مِائةً فقال: ثلاثَةٌ تُبينُها منكَ، وسائرُها عُدوانٌ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : علقمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/60 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4485) واللفظ له، والبيهقي (15054) وابن أبي شيبة (17799) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طلاق - صيغ الطلاق طلاق - طلاق الثلاث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - سألتُ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما، عنِ المسحِ على الخفَّينِ، قالَ: للمُسافرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهِنَّ وَلِلْمُقيمِ يومٌ وليلةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وله طرق أخرى صحيحة]
الراوي : موسى بن سلمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/178 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (536) واللفظ له، وعبد الرزاق (802)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (83) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - سَمِعْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ: الوِترُ على ثلاثةِ أنواعٍ: رجلٌ أوترَ أوَّلَ اللَّيلِ ثمَّ استيقظَ فصلَّى رَكْعتينِ، ورجلٌ أوترَ أوَّلَ اللَّيلِ ثم استَيقظَ فوصلَ إلى وترِهِ رَكْعةً فصلَّى رَكْعتينِ رَكْعتينِ ثمَّ أوترَ، ورجلٌ أخَّرَ وترَهُ إلى آخرِ اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : حطان بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/409 التخريج : أخرجه البيهقي (4850) والطحاوي في ((شرح معاني الآثار))( 2003) بلفظه، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2698) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - رأيتُ في يدِ طلحةَ بنِ عُبَيْدِ اللَّهِ خاتمًا مِن ذَهَبٍ، ورأيتُ في يدِ صُهَيْبٍ، خاتم من ذَهَبٍ، ورأيتُ في يَدِ سعدٍ خاتَمًا من ذَهَبٍ
خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/340 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6753) واللفظ له، وابن أبي شيبة (25662)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 143) مختصرًا على سعد.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس الخاتم
|أصول الحديث

8 - عنِ ابنِ عباسٍ في الرجلِ يغتسلُ مِنَ الجنابةِ فينتضحُ في إنائِهِ مِنَ غسلِهِ فقالَ لا بأسَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع فيما بين إبراهيم وابن عباس
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/309 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (789)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

9 - سمِعا ابنَ عمرَ يقولُ: لأن أعتمِرَ في العَشرِ الأُوَلِ من ذي الحجَّةِ، أحبُّ إليَّ من أن أعتمرَ في العشرِ البَواقي
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : صدقة بن يسار وأبو يعفور | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/205
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج عمرة - الاعتمار بعد الحج بغير هدي آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - سمعَ ابنَ عمرَ يقولُ: عُمرةٌ في العَشرِ الأُوَلِ مِن ذي الحجَّةِ أحبُّ إليَّ مِن أن أعتمرَ في العَشرِ البواقي فَحدَّثتُ بِهِ نافعًا فقالَ: نعَم، عُمرةٌ فيها هَديٌ أو صيامٌ أحبُّ إليهِ مِن عمرةٍ، ليسَ فيها هديٌ ولا صيامٌ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : صدقة بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/205 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3695) بلفظه، وابن أبي شيبة (13205) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج عمرة - الاعتمار بعد الحج بغير هدي آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كانَ عبدُ اللَّهِ لا يرفَعُ يديهِ في شيءٍ منَ الصَّلَواتِ إلَّا في الافتِتاحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/182 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1363)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1743) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

12 - كانَ عليٌّ يقرأُ في الأُولَيَينِ مِن الظُّهرِ والعصرِ بأمِّ القرآنِ وسورةِ و لا يقرأُ في الأُخرَيَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/28 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2656)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/ 52)، واللفظ لهما، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (1)، والدارقطني (1232)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كانَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يَقرأُ في الأولَيينِ منَ الظُّهرِ والعَصرِ بأمِّ القرآنِ وسورةٍ، ولا يقرأُ في الأُخرَيينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/241 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2656)، واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/ 52)، واللفظ له بزيادة في آخره:"بشيء"
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّهُ جلدَ رجلًا في الخمرِ ثمانينَ غيرَ أنَّ صالحًا قالَ في حديثِهِ: جَلدَ رجلًا من بَني الحارِثِ بنِ الخزرجِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/533 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4902) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (349) باختلاف يسير، ومسلم (1707) بنحوه وقال: أربعين وليس ثمانين.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

15 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، وزيدَ بنَ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهما قالا في المتوفَّى عنها زوجُها، وبِها فاقةٌ شَديدةٌ، فلم يُرخِّصا لَها أن تَخرُجَ مِن بيتِها إلَّا في بَياضِ نَهارِها تُصيبُ مِن طعامِهِم، ثمَّ تَرجعُ إلى بيتِها فتَبيتُ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ما خلا ربيعا
الراوي : ثوبان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/186 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4583) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: عدة - أين تعتد الحادة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - اعتداد المتوفى عنها زوجها في البيت الذي أتاها فيه خبر موت زوجها، وأنه لا نفقة لها عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
|أصول الحديث

16 - أوَّلُ مَنْ أحدَثَه معاويةُ [الأذانُ في العيدِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/409 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5712) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كنتُ معَ عبدِ اللَّهِ بعَرفةَ فلبَّى عبدُ اللَّهِ، فلَم يزل يلبِّي حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ ، فقالَ رَجلٌ: من هذا الَّذي يلبِّي في هذا الموضِعِ ؟ قالَ: وقالَ عبدُ اللَّهِ في تَلبيتِهِ شيئًا آخرَ ما سَمِعْتُهُ من أحدٍ: لبَّيكَ عددَ التُّرابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/96 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4024) بلفظه، وابن أبي شيبة (15303)، والبيهقي (9574) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رفع الصوت بالإهلال حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سمِعا معاذًا القارئَ يسلِّمُ في الرَّكعتينِ مِنَ الوترِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع والمقبري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/108
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر

19 - [أوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ منبرًا في العيدِ] قِيلَ عثمانُ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/406
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر عيدين - الاستماع لخطبة العيد عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة

20 - حجَّت عائشَةُ بأُخْتِها في عدَّتِها مِن طَلحةَ بنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/195 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4597) واللفظ له، وابن أبي شيبة (19185)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4640) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - سفر المعتدة
|أصول الحديث

21 - [أوَّلُ مَنِ اتَّخذَ منبرًا في العيدِ] قِيلَ عمرُ بنُ الخطابِ

22 - عَن عبدِ اللَّهِ في ابنَةٍ، وأُختٍ، وجدٍّ قالَ: من أربعةٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : مسروق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/232 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7414) بلفظه، والبيهقي (12575) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الأخوات فرائض ومواريث - ميراث الأخوات مع البنات عصبة فرائض ومواريث - ميراث البنات فرائض ومواريث - ميراث الجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قالَ ابنُ عمرَ لأبي هُرَيْرةَ ما تَقولُ في الوُضوءِ مِمَّا غيَّرتِ النَّارُ ؟. قالَ: توضَّأ منهُ، قالَ: ما تقولُ في الدُّهنِ والماءِ المسخَّنِ، نتَوضَّأُ منهُ ؟. فقالَ: أنتَ رجلٌ من قُرَيْشٍ، وأَنا رجلٌ من دوسٍ. قالَ: يا أبا هُرَيْرةَ، لعلَّكَ تَلتجئُ إلى هذِهِ الآيةِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بردة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/49
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - نواقض الوضوء علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم

24 - فلمَّا كانَ زَمنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: يا أيُّها النَّاسُ، قد كانَ لَكُم في الطَّلاقِ أَناةٌ وإنَّهُ من تعجَّلَ أَناةَ اللَّهِ في الطَّلاقِ ألزَمناهُ إيَّاها
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/48 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار) (4474 و4475) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1472) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته
|أصول الحديث

25 - عنِ ابنِ عمرَ: أنَّهُ كانَ لا يَقنتُ في شَيءٍ منَ الصَّلواتِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/383 التخريج : أخرجه مالك (548)، والشافعي في ((الأم)) (7/ 266)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1510) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت
|أصول الحديث

26 - رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ، اكتَوى منَ اللَّقوةِ في أصلِ أذُنَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو الزبير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/170
التصنيف الموضوعي: طب - الكي طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة

27 - رأيْتُ رجالًا مِنَ الصحابةِ يجلسونَ في المسجدِ وعليهِمُ الجنابةَ إذَا توضَّؤُوا لِلصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/335 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (646) ، و حرب الكرماني في ((مسائله)) (478) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد وضوء - فضل الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عنِ ابنِ عمرَ، قالَ: لا تَنتَقِلُ المبتوتَةُ مِن بيتِ زَوجِها في عدَّتِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/190 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4587) بلفظه، وعبد الرزاق (12039) بلفظ مقارب، ومالك (2197) بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ كانَ يسجُدُ في الآيةِ الأخيرةِ مِن حم تنزيلُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : مجاهد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/519 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2122) بنحوه
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سنة سجود القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - حُدِّثتُ أنَّ أبا الدَّرداءِ كانَ يقولُ: اقرَءوا في الرَّكعَتينِ الأولَيينِ منَ الظُّهرِ والعَصرِ بِفاتِحةِ الكِتابِ وسورَةٍ، وفي الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ، وفي الرَّكعةِ الأَخيرَةِ مِن صَلاةِ المغرِبِ وفي الرَّكعتينِ الأُخرَيينِ مِنَ العِشاءِ بأمِّ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع معضل
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/45 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (1253) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3745) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (2664) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - القراءة في العشاء صلاة - القراءة في المغرب صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث