logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة وأن الملائكة لتضع أجنحتها رضى لطالب العلم وأن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وأن العلماء ورثة الأنبياء وأن الأنبياء عليهم السلام لم يورثوا ديناراً ولا درهماً وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/59
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - العلماءُ ورثةُ الأنبياءِ [يعني حديث: من سلَكَ طريقًا يطلبُ فيهِ علمًا سلَك اللَّهُ بِه طريقًا من طرقِ الجنَّةِ وإنَّ الملائِكةَ لتضعُ أجنحتَها رِضًى لطالبِ العلمِ وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ لَه مَن في السَّماواتِ ومن في الأرضِ والحيتانُ في جوفِ الماءِ وإنَّ فضلَ العالِمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ وإنَّ الأنبياءَ لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا]
خلاصة حكم المحدث : روي بأسانيد صالحة
الراوي : [أبو الدرداء] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/60
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| شرح حديث مشابه

2 - من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة وأن الملائكة لتضع أجنحتها رضى لطالب العلم وأن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وأن العلماء ورثة الأنبياء وأن الأنبياء عليهم السلام لم يورثوا ديناراً ولا درهماً وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/59 التخريج : أخرجه أبو داود (3641)، والترمذي (2682)، وابن ماجه (223)، وأحمد (21715) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّها قالت: أي بُنَيَّ، هل غابَ القمرُ ليلةَ الجَمعِ قالَ: قُلتُ لا فصلَّت ساعةً، ثمَّ قالَت: أي بُنَيَّ، هل غابَ القمرُ - وقد غابَ - ؟ فقُلتُ نعم. قالَت: فارتحِلوا إذًا، فارتحَلْنا ثم مَضَينا بِها حتَّى رمتِ الجمرةَ، ثمَّ رجعَت فصلَّتِ الصُّبحَ في منزلِها. فقلتُ لَها: أي هَنتاهُ لقد غلَّسنا قالَت: كلًّا يا بُنَيَّ، إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أذنَ للظُّعنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/32
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - الدفع من مزدلفة ليلا للضعفة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - صلاة الفجر بمزدلفة
| شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى في كسوفِ الشَّمسِ و القمرِ ثمانِ ركعاتٍ في أربعِ سجداتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/444 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/64) بزيادة في آخره، وأخرجه مسلم (908) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن أبي عبدِ الرحمنِ السلميِّ قال جُمِعتُ مع حذيفةَ بالمدائنِ فسمعته يقولُ إن القمرَ قد انشقَّ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 19/298 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35944)، وأبو داود في ((الزهد)) (274)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (706) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - انشقاق القمر أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ الشَّمسَ أوِ القمرَ انكسَفَت على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ، وإنَّهما لا ينكَسِفانِ لموتِ أحدٍ منَ النَّاسِ، فإذا رأيتُم ذلِكَ كذلِكَ فصلُّوا حتَّى تنجليَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/338
التصنيف الموضوعي: كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| شرح حديث مشابه

7 - إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياته فإذا رأيتُموهُما فَقوموا فصلُّوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/356 التخريج : أخرجه البخاري (1041)، ومسلم (911) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - انكسَفتِ الشَّمسُ يومَ ماتَ إبراهيمُ فقالَ عليهِ السَّلامُ: إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ فإذا رأيتُمْ ذلِكَ فصلُّوا وادعوا حتَّى تنكشفَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح جداً
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/342 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (1944) واللفظ له، والبخاري (1060)، ومسلم (915)، وأحمد (18178) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ الشَّمسَ انكسفَت يومَ ماتَ إبراهيمُ رضي اللَّهِ عنهُ ابنُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بالنَّاس... فذَكَرَ مثلَ حديثِ رَبيعٍ، عَن أسدٍ وزادَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّ الشَّمسَ والقَمرَ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ لا ينكسِفانِ لمَوتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ، فإذا رأيتُمْ شيئًا من ذلِكَ فصلُّوا حتَّى تَنجليَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/326 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (1926) واللفظ له، ومسلم (904)، والنسائي في ((الكبرى)) (1869) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كسَفَتِ الشَّمسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجعلَ يصلِّي رَكْعتينِ ويسلِّمُ ويَسألُ حتَّى انجَلَت، ثمَّ قالَ: إنَّ رِجالًا يزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقَمرَ لا ينكَسِفانِ إلَّا لِمَوتِ عظيمٍ مِن عُظماءِ أَهْلِ الأرضِ، وليسَ ذلِكَ كذلِكَ، ولَكِنَّهما آيتانِ مِن آياتِ اللَّهِ عز وجل فإذا تَجلَّى اللَّهُ عزَّ وجلَّ لشيءٍ مِن خلقِهِ خَشعَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/341 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1943)، وأحمد (18351)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1334) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - اكتَالوا حتى تستَوفوا [يعني حديث: لمَّا ظهَرَ الإسلامُ خرَجْنا في رَكبٍ ومعنا ظَعينةٌ لنا، حتى نزَلْنا قَريبًا مِنَ المَدينةِ، فبَيْنا نحن نَعودُ إذ أَتانا رَجُلٌ عليه ثَوبانِ أبْيَضانِ، فسلَّمَ، ثم قال: مِن أين أقبَلَ القَومُ؟ قُلنا: مِنَ الرَّبَذةِ. ومعنا جَمَلٌ أحمَرُ، فقال: أتَبيعوني الجَمَلَ؟ قُلنا: نَعم. قال: بكم؟ قُلنا: بكذا وكذا صاعًا مِن تَمرٍ، فأخَذَهُ ولم يَستَنقِصْنا شَيئًا، قال: قد أخَذتُهُ. فأخَذَ برَأسِ الجَمَلِ حتى تَوارى بِحِيطانِ المَدينةِ، فتَلاوَمْنا فيما بينَنا، قُلنا: أعطَيتُم جَمَلَكم رَجُلًا لا تَعرِفونَهُ! فقالتِ الظَّعينةُ: لا تَلاوَموا؛ لقد رَأيتُ وَجهَ رَجُلٍ ما كان لِيَخفِرَكم، ما رَأيتُ شَيئًا أشبَهَ بالقَمرِ لَيلةَ البَدرِ مِن وَجهِهِ، فلمَّا كان العَشيُّ أتانا رَجُلٌ، فقال: السَّلامُ عليكم، أنا رسولُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليكم، هو يَأمُرُكم أنْ تَأكُلوا حتى تَشبَعوا، وأنْ تَكْتالوا حتى تَستَوْفوا. فأكَلْنا حتى شبِعْنا، واكتَلْنا حتى استَوفَيْنا.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طارق بن عبدالله المحاربي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/349 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (2126) واللفظ له، وأخرجه موصولا ابن حبان (6562)، والحاكم (4219) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الكيل والوزن بيوع - آداب البيع بيوع - الكيل على من استوفى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه