logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا اغتسلَتِ المرأةُ من حيضِها نقضَتْ رأسَها وغسلَتْهُ بخطَى وأُشْنانَ، فإِذَا اغْتَسَلَتْ مِنَ الجنابةِ صَبَّتْ على رأسِهِا الماءَ ثُمَّ عَصَرَتْهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/48
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - غسل الرأس بالخطمي غسل - صفة الغسل للحي وللميت غسل - نقض الشعر لغسل الحيض وتتبع أثر الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا نظرَ في المِرْآةِ قال : الحمد لله الذي سوّى خلقِي، وأحسنَ صورتِي، وزانَ منّي ما شانَ من غيري
خلاصة حكم المحدث : [فيه داود] متهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/423
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - لا طِيَرَةَ، والطِّيَرَةُ على من تَطَيَّر، وإن تَكُنْ في شيءٍ ففي المرأةِ [والدَّارِ، والفَرَسِ]
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 74/6 التخريج : أخرجه ابن حبان (6123)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2323)، وابن جرير الطبري في ((تهذيب الآثار)) (52)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل نكاح - شؤم المرأة نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

2 - المرأةُ إذا صلَّت خَمسَها وصامت شهرَها وأحصنت فرجَها وأطاعت بعلَها فلتدخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَت
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/300 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/176)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/308) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6702) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء صلاة - عظم قدر الصلاة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إذا اغتسلَتِ المرأةُ من حيضِها نقضَتْ رأسَها وغسلَتْهُ بخطَى وأُشْنانَ، فإِذَا اغْتَسَلَتْ مِنَ الجنابةِ صَبَّتْ على رأسِهِا الماءَ ثُمَّ عَصَرَتْهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/48 التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر (1049) واللفظ له، والبيهقي (897) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - غسل الرأس بالخطمي غسل - صفة الغسل للحي وللميت غسل - نقض الشعر لغسل الحيض وتتبع أثر الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا نظرَ في المِرْآةِ قال : الحمد لله الذي سوّى خلقِي، وأحسنَ صورتِي، وزانَ منّي ما شانَ من غيري
خلاصة حكم المحدث : [فيه داود] متهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/423 التخريج : أخرجه البزار (7322) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (787)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (165) أوله في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - سألتِ امرأةٌ من الأنصارِ النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأَةِ تَرَى في منامِها ما يَرَى الرجلُ، فقال : إذا رأتْ ذلكَ فلتغتسِلْ، قالت عائشةُ : يا فلانةَ فضحتِ النساء َ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : دِعِيها، فإن نساءَ الأنصارِ يسألنَ عن الفقهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد البقال ضعيف ومدلس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/180 التخريج : أخرجه مسلم (312)، والبزار (7536) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين غسل - المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل
|أصول الحديث

6 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : كان بالمدينةِ امرأةٌ عطَّارةٌ تُسمَّى الحولاءَ بنتَ تُويَتٍ، فجاءت حتَّى دخلت على عائشةَ فقالت : يا أمَّ المؤمنين إنِّي لأتطيَّبُ كلَّ ليلةٍ وأتزيَّنُ كأنِّي عروسٌ أُزَفُّ، فأجيءُ حتَّى أدخُلَ في لحافِ زوجي أبتغي بذلك مرضاةَ ربِّي فيُحوِّلُ وجهَه عنِّي، فأستقبِلُه فيُعرِضُ عنِّي، ولا أراه إلَّا قد أبغضني، فقالت لها عائشةُ لا تَبرحي حتَّى يجيءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فلمَّا جاء قال : إنِّي لأجدُ ريحَ الحوْلاءِ فهل أتتكم ؟ وهل ابتعتم منها شيئًا ؟ قالت عائشةُ لا ولكن جاءت تشكو زوجَها، فقال لها : ما لك يا حولاءُ، فذكرت له ما ذكرت لعائشةَ، فقال : اذهَبي أيَّتها المرأةُ فاسمعي وأطيعي لزوجِك، قالت : يا رسولَ اللهِ فما لي من الأجرِ ؟ فذكر الحديثَ في حقِّ الزَّوجِ على المرأةِ والمرأةِ على الزَّوجِ وما لها في الحَملِ والوِلادةِ والفِطامِ …
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/278 التخريج : أخرجه ابن الأثير في ((أسد الغابة)) (6/ 76) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزين المرأة لزوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

7 - دخلت أمُّ سليمٍ رضيَ اللهُ عنها على النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَتْ : يا رسولَ اللهِ المرأةُ ترى في منامها ما يرى الرجلُ، فقالَتْ أمُّ سلمةَ رضيَ اللهُ عنها : تربتْ يداكِ يا أمَّ سليمٍ فضحتِ النساءَ : فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ منتصرًا لأمِّ سليمٍ : بل أنتِ تربتْ يداكِ ، إنَّ خيركنَّ لَمَنَ تسألُ عما يعنيها، إذ رأتِ الماءَ فلتغتسل فقالَتْ أمُّ سلمةَ : وهل للنساءِ ماءٌ ؟ قال : نعم فمن أين يُشبههنَّ الولدُ ؟ إنَّما هن شقائقُ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/28 التخريج : أخرجه مسلم (310) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: خلق - ماء الرجل وماء المرأة علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا تَكْرَهُوا أربعةً، فإنها لأربعةٍ، لا تكرهُوا الرَّمَدَ فإنه يقطَعُ عِرْقَ العَمَى, ولا تَكْرَهُوا الزُّكَامَ فإنَّهُ يقطعُ عِرْقَ الجُذَامِ , ولا تكْرَهُوا السُّعَالَ فإنه يقْطَعُ عِرْقَ الفَالِجِ, ولا تكرهوا الدَّمَامِيلَ فإنَّها تقطَعُ عِرْقَ البَرَصِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن زهدم كأن الآفة من شيخه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/440 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/242)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (307)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9212) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

9 - ونحن ندعوه في الآخِرةِ [يعني حديث: عُرِضَتِ الجُمعةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء جِبريلُ في كفِّه كالمرآةِ البيضاءِ في وسَطِها كالنُّكتةِ السَّوداءِ فقال ما هذه يا جبريلُ قال هذه الجُمعةُ يعرِضُها عليكَ ربُّكَ لتكونَ لكَ عيدًا ولقومِكَ مِن بعدِكَ ولكم فيها خيرٌ تكونُ أنتَ الأوَّلَ ويكونُ اليهودُ والنَّصارى مِن بعدِكَ وفيها ساعةٌ لا يدعو أحَدٌ ربَّه بخيرٍ هو له قَسْمٌ إلَّا أعطاه أو يتعوَّذُ مِن شرٍّ إلَّا دفَع عنه ما هو أعظَمُ منه ونحنُ ندعوه في الآخرةِ يومَ المَزيدِ وذلكَ أنَّ ربَّكَ اتَّخَذ في الجنَّةِ واديًا أفيَحَ مِن مِسْكٍ أبيضَ فإذا كان يومُ الجُمعةِ نزَل مِن عِلِّيِّينَ فجلَس على كُرسيِّه وحفَّ الكُرسِيَّ بمنابِرَ مِن ذهَبٍ مُكلَّلةٍ بالجواهرِ وجاء الصِّدِّيقونَ والشُّهداءُ فجلَسوا عليها وجاء أهلُ الغُرَفِ مِن غُرَفِهم حتَّى يجلِسوا على الكَثيبِ وهو كثيبٌ أبيَضُ مِن مِسْكٍ أذفَرَ ثمَّ يتجلَّى لهم فيقولُ أنا الَّذي صدَقْتُكم وَعْدي وأتمَمْتُ عليكم نِعمتي وهذا محلُّ كرامتي فسَلُوني فيسأَلونَه الرِّضا فيقولُ رِضايَ أحَلَّكم داري وأنالَكم كرامتي فسَلُوني فيسأَلونَه الرِّضا الرِّضا فيشهَدُ عليهم على الرِّضا ثمَّ يفتَحُ لهم ما لَمْ تَرَ عينٌ ولَمْ يخطُرْ على قلبِ بشرٍ إلى مِقدارِ مُنصَرَفِهم مِن الجُمعةِ وهي زَبَرْجَدةٌ خَضْراءُ أو ياقوتةٌ حَمْراءُ مُطَّردةٌ فيها أنهارُها متدلِّيةٌ فيها ثمارُها فيها أزواجُها وخدَمُها فليس هم في الجنَّةِ بأشوَقَ منهم إلى يومِ الجُمعةِ ليزدادوا نظَرًا إلى ربِّهم عزَّ وجلَّ وكرامتِه ولذلكَ دُعِي يومَ المَزيدِ]
خلاصة حكم المحدث : [روي نحوه بإسناد واه وله طريق أخرى وله شاهد]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 289 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)، والآجري في ((الشريعة)) (612)، والخطيب في ((الموضح)) (2/295) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة قيامة - أسماء يوم القيامة
|أصول الحديث