الموسوعة الحديثية


- لا طِيَرَةَ، والطِّيَرَةُ على من تَطَيَّر، وإن تَكُنْ في شيءٍ ففي المرأةِ [والدَّارِ، والفَرَسِ]
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم : 74/6
التخريج : أخرجه ابن حبان (6123)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2323)، وابن جرير الطبري في ((تهذيب الآثار)) (52)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل نكاح - شؤم المرأة نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

أصول الحديث:


صحيح ابن حبان - مخرجا (13/ 492)
6123 - أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، قال: حدثنا يوسف بن موسى القطان، قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا زهير بن معاوية، عن عتبة بن حميد، قال: حدثني عبيد الله بن أبي بكر، أنه سمع أنس بن مالك، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا طيرة، والطيرة على من تطير، وإن تك في شيء، ففي الدار والفرس والمرأة

شرح مشكل الآثار (6/ 98)
: 2323 - حدثنا فهد بن سليمان، قال: حدثنا أبو غسان، قال: حدثنا زهير بن معاوية، عن عتبة بن حميد، قال: حدثني عبيد الله بن أبي بكر أنه سمع أنسا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌لا ‌طيرة، ‌والطيرة ‌على ‌من ‌تطير ، وإن تكن في شيء ففي المرأة والدار والفرس " فقال قائل: في هذا الحديث كلام متضاد ; لأن فيه لا طيرة وذلك نفي لها، وفيه من تطير فعلى نفسه فذلك إثبات لها. فكان جوابنا له بتوفيق الله وعونه أنه لا تضاد فيه كما ظن، وأن قوله لا طيرة على نفيها، وقوله بعد ذلك من تطير فعلى نفسه لا أنه يكون بذلك ما تطير به على نفسه حقيقته ولكن لبسه على نفسه ; لأن الطيرة شرك كما قال صلى الله عليه وسلم فيما قد رويناه فيما تقدم منا في كتابنا هذا أن الطيرة شرك، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل أن من كانت منه الطيرة فقد دخل في هذا المعنى، وكان ما لزمه بدخوله فيه على نفسه لا على غيره. والله سبحانه وتعالى نسأله التوفيق.

تهذيب الآثار - مسند علي (3/ 22)
: 52 - حدثني العباس بن أبي طالب، قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا زهير، عن عتبة بن حميد، قال: حدثني عبيد الله بن أبي بكر، أنه سمع أنس بن مالك، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌لا ‌طيرة، ‌والطيرة ‌على ‌من ‌تطير، وإن تك في شيء، ففي الدار والمرأة والفرس