logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مُصَلَّاه ، فرأى ناسًا كأنَّهم يكسرونَ، فقال: أمَا إنَّكم لو أكثَرْتُم ذِكرَ هاذِمِ اللَّذَّاتِ الموتِ، لشغَلَكم عمَّا أرى، فأكثِروا ذِكرَ هاذِمِ اللَّذَّاتِ الموتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعيفان
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/51
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أكثِروا مِن سِقالِ القلوبِ، قيلَ : ما سِقالُ القلوبِ ؟ قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عيسى قال العقيلي: مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه. و[فيه] إسحاق بن إدريس الأسواري متروك
الراوي : جد ابن أبي رافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/328
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيده وهو ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 64
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ما عَمِلَ آدمِيٌّ عَملًا أنَجى لَه منَ العذابِ من ذِكرِ اللَّهِ عزَّ وَجلَّ
خلاصة حكم المحدث : رجال هذا الإسناد مخرج لهم في الصحيح، لكنه منقطع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/99
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - حديث جابرٍ في التَنْصيصِ على ذكرِ الفجلِ يعني من أكلهُ فلا يقربُ المسجدَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن راشد ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/400
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الفجل أطعمة - ما يكره من الأطعمة صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ذكر الحج في رواية البيهقي لحديث وفدُ عبدِ القيسِ ولفظها وتحجُّوا البيتَ الحرامَ
خلاصة حكم المحدث : [رواية] شاذة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/163
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - وجوب الحج مناقب وفضائل - فضائل القبائل حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - فضل عبد القيس
| أحاديث مشابهة

7 - إذا ذُكِرَ القرآنُ فقولوا : كلامُ اللهِ غيرُ مَخلوقٍ، مَن قال غيرَ هذا فهوَ كافرٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عبدالغافر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/379
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن قتادةَ قال ذُكِرَ لنا إنَّ الساعةَ تهيجُ بالناسِ والرجلُ يُصلحُ حوضَه والرجلُ يَسقي ماشيتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى قتادة
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف قيامة - قيام الساعة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن ابنِ مسعودٍ فلما ذكر لهما التأويلَ قالا إنما كنا نلعبُ قال قضي الأمر الآية
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/398
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يوسف رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا أهل السجون والفساد والشرك
| أحاديث مشابهة

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذكرَ الطَّاعونَ فقال : وخزُ أعدائكم منَ الجنِّ، وهو شهادَةٌ للمُسلِمِ
خلاصة حكم المحدث : المتن بهذه الطرق صحيح بلا ريب
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون إيمان - أعمال الجن والشياطين جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - قال معاذٌ : يا نبيَّ اللهِ أيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ قال : تُحِبُّ للهِ وتبغضُ للهِ وتُعْمِلُ لسانَك في ذِكْرِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إياس بن سهل الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/89
التصنيف الموضوعي: إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ شُرَيحًا الحضرميَّ ذُكِرَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ فقال له ذاك رجلٌ لا يتوسَّدُ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/147
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - شريح الحضرمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ، فإن ذكر اللهَ خنسَ، وإن نسيَ التقمَ قلبَه، فذلك الوسواسُ الخناسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 93
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللهِ تعالى؟ قال: أن تموتَ، ولِسانُك رَطْبٌ مِن ذِكرِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/257
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - حسن الخاتمة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ما من مسلِمٍ يبيتُ وهو على ذِكر اللَّه تعالى طاهرًا فيتعارُّ مِنَ اللَّيلِ، فيسألُ اللَّهَ منَ الدُّنيا والآخرةِ إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/83
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ذكرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فِتنةً، فمرَّ رجلٌ فقال : يُقتَلُ فيها هذا يومئذٍ ظلمًا. قال فنظَرْتُ فإذا هو عثمانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/46
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - ما مِن مُسلِمٍ يَبيتُ وهو على ذِكرِ اللهِ تَعالى طاهِرًا، فيَتعارُّ مِن اللَّيلِ، فيَسأَلُ اللهَ خَيرًا مِن الدُّنيا والآخِرةِ إلَّا أعطاه اللهُ إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/165
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سأَلتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللَّهِ تعالى ؟ قالَ : أن تَموتَ ولسانُك رَطبٌ من ذِكرِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/94
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - حسن الخاتمة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ … فذَكَرَ قصَّةً فيها ذكر أُكَيدِرَ دومةِ الجندلِ وفي آخرِها أن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعا لَهُ بالبرَكَةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : مخيس بن حكيم العذري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/393
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ عليًّا كان عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فذكر حديثًا طويلًا مرفوعًا فيهِ ذكر الجنةَ، قال : وَأَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ قال : صافٍ لا كدرَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو معاذ البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/445
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة محمد جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة

21 - الجُودُ موجودٌ عِندَ اللهِ، فجُودوا يَجُودُ اللهُ لكم، أَلَا إنَّ اللهَ خلَقَ الجُودَ في صورةِ رجُلٍ، فجعَلَ أُسَّهُ راسِخًا في أصلِ شجرةِ طُوبَى... الحديثَ، وفيه ذِكْرُ البُخلِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/418
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - الكرم والجود والسخاء خلق - بدء الخلق وعجائبه رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قلتُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ ذَكرَ الإزارَ فالمرأةُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ تُرخي شِبرًا فقالت إذًا ينكشِفَ عنها ويُروَى تَنكشفَ أقدامُهنَّ قال فذِراعًا لا تزيدُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/200
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - قدر الذيل للنساء زينة اللباس - لباس الإزار بر وصلة - الحياء زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - ألَا أُنبِّئُكم بخَيرِ أعمالِكم، وأزكاها عندَ مَليكِكم، وأَرْفعِها في دَرَجاتِكم ، وخَيرٍ لكم مِن إنفاقِ الذهَبِ والوَرِقِ، وخَيرٍ لكم مِن أنْ تلقَوْا عدُوَّكم، فتضرِبوا أعناقَهم؟ قالوا: بلى. قال: ذِكْرُ اللهِ تعالى.
خلاصة حكم المحدث : مختلف في رفعه ووقفه وفي إرساله ووصله[و] الصحيح الوقف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/265
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ أعرابيًّا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ شَرائعَ الإسلامِ كثُرتْ عليَّ فأنبِئْني بأمرٍ أتشبَّثُ به ، قال : لا يَزالُ لِسانُكَ رَطْبًا من ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن عائِشةَ أنَّها ذُكِرَ عِندَها رجلٌ فنالت منه، فقيل لها: إنَّه قد مات، فترَحَّمَت عليه فسُئِلَت عن ذلك، فقالت: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تَذكُروا موتاكم إلَّا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : سند هذا الطريق حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/210
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - سب الموتى دفن ومقابر - النهي عن سب الأموات والكف عن مساويهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - دخلَ ابنُ عوفٍ على عُمرَ رضيَ اللهُ عنهُ وعليهِ قَمِيصُ حَرِيرٍ، فقَالَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : ذُكِرَ لي أنَّ مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ في الدنيا لمْ يَلْبَسْهُ في الآخرةِ. قال عبدُ الرحمنِ : إنِّي لَأرْجو أنْ أَلْبَسَهُ في الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/19
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ذُكرَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ وصل رحِمَه أنسِئَ لَهُ في أجلِهِ فقالَ إنَّهُ ليسَ زيادةً في عمرِهِ قالَ اللَّهُ تعالى فإذا جاءَ أجلهم الآيةَ ولَكنَّ الرَّجلَ تَكونُ لَهُ الذُّرِّيَّةُ الصَّالحةُ يدعونَ لَهُ من بعدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/430
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم تفسير آيات - سورة الأعراف بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مولود - فضل الولد الصالح جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ذُكِرَ الطَّاعُونُ فذكرْتُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : وخْزٌ يُصِيبُ أُمَّتي من أَعْدَائِهِمْ مِنَ الجِنِّ، غُدَّةٌ كَغُدَّةِ البَطْنِ ( البَطْنِ )، مَنْ أقامَ عليْها، كان مُرَابِطًا، ومَنْ أُصِيبَ بهِ كان شَهِيدًا، ومَنْ فَرَّ مِنْهُ كان كَالفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/296
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ، فقامَ عُرفطةُ بنُ نَهيَكٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي، وأَهلَ بيتي مرزوقونَ من هذا الصَّيدِ ولنا فيهِ قَسمٌ وبرَكةٌ وَهوَ مشغلةٌ عن ذِكرِ اللَّهِ أفتحلُّهُ أو تحرِّمُهُ فقالَ لا بل أحلُّهُ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف إلى صفوان بن أمية
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/475
التصنيف الموضوعي: إجارة - مدح بعض الحرف والصناعات رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من اشتغل بالسبب عن الصلاة في جماعة بيوع - الصناع وكسبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُما أنَّهُ سُئِلَ عن القُنفُذِ، فقالَ : قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا الآيةَ فقالَ شيخٌ عندَهُ : سمعتُ أبا هُرَيْرةَ رضىَ اللَّهُ تعالَى عنهُ يقولُ : ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : إنَّها خبيثَةٌ مِن الخبائِثِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 399
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة الأنعام أطعمة - أكل القنفذ أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أكثِرُوا ذِكرَ هاذِمِ اللَّذَّاتِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/182 التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4)، وابن ماجه (4258).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أكثِروا ذِكْرَ هاذمِ اللذَّاتِ. يَعْني: الموتَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/52 التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4)، وابن ماجه (4258) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقومٍ في المسجدِ وهم يَضحَكونَ ويَمرَحونَ، فقال: أكثِروا مِن ذِكرِ هاذِمِ اللَّذَّاتِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/51 التخريج : أخرجه البزار (6987)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (691)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/252) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - ما جاء في الضحك جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مُصَلَّاه ، فرأى ناسًا كأنَّهم يكسرونَ، فقال: أمَا إنَّكم لو أكثَرْتُم ذِكرَ هاذِمِ اللَّذَّاتِ الموتِ، لشغَلَكم عمَّا أرى، فأكثِروا ذِكرَ هاذِمِ اللَّذَّاتِ الموتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعيفان
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/51 التخريج : أخرجه الترمذي (2460) مطولاً، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1091) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أكثِروا ذِكرَ اللهِ حَتَّى يَقولوا: مَجنونٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتاوى صديق خان
الصفحة أو الرقم : 651 التخريج : -

6 - أَكْثِرُوا عليَّ الصَّلاةَ يومَ الجمعةِ، فإنَّها تُعْرَضُ عَلَيَّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/8 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريجه)) (61/ 381) مع اختلاف في اللفظ. ولم يزد الشيخ الألباني في ((الضعيفة)) (5/ 279) على هذا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام
|أصول الحديث

7 - أكثِروا مِن سِقالِ القلوبِ، قيلَ : ما سِقالُ القلوبِ ؟ قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عيسى قال العقيلي: مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه. و[فيه] إسحاق بن إدريس الأسواري متروك
الراوي : جد ابن أبي رافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/328 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4/ 117).
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أكثِروا عليَّ الصلاةَ يومَ الجُمُعةِ، وليلةَ الجُمُعةِ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا.
خلاصة حكم المحدث : غريب وآخر مشهور و في السند انقطاع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/230 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (3/ 249)، والقطيعي في ((جزء الألف دينار)) (صـ 217)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (صـ 499).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

9 - أَكْثِروا من شَهادةِ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ قبلَ أن يُحالَ بينَكُم وبينَها ولقِّنوا بها مَوتاكم
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/110 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (11/ 8) بدون لفظة: (ولقِّنُوهَا موتَاكُم)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 104)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 38). وكلهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

10 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذَكَرَ اللَّهَ أو لم يذكُرْ إنَّهُ إن ذَكَرَ لم يذكر إلَّا اسمَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وله شاهد
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/428 التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (378)، والبيهقي (19368) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أدعية وأذكار - فضل الذكر ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له
|أصول الحديث

11 - ذبيحةُ المُسلمِ حَلالٌ، ذكَر اسمَ اللهِ أو لم يَذكُرْ، لأنه إن ذكر لم يَذكُرْ إلا اسمَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ومن حديث ابن عباس موصولا، وفي إسناده ضعف
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1483 التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (378) واللفظ له، والبيهقي (19368).
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أدعية وأذكار - فضل الذكر ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له
|أصول الحديث

12 - [ذبيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ ذَكَر اسمَ اللهِ أو لم يذكُرْ، إنَّه إن ذَكَر لم يذكُرْ إلَّا اسمَ اللهِ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 560 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4808)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (18793) بنحوه.
|أصول الحديث

13 - لا تكثِروا الكلامَ بغيرِ ذكرِ اللَّهِ فإنَّ كثرةَ الكلامِ بغيرِ ذكرِ اللَّهِ قسوةٌ للقلبِ وإنَّ أبعدَ النَّاسِ منَ اللَّهِ القلبُ القاسي
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/424
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب

14 - من قال: "سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك في مجلِسِ ذِكْرٍ، كانت كالطَّابَعِ يُطبَعُ عليه، ومَن قالها في غَيرِ مجلِسِ ذِكرٍ كانت كفَّارةً"
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه اختلف في وصله وإرساله
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 735
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - فضل الاستغفار إسلام - فضل الشهادتين آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء

15 - مَن قال: سُبْحانَكَ اللَّهمَّ وبحَمْدِكَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ في مجلِسِ ذِكْرٍ، كانَتْ كالطَّابَعِ يُطبَعُ عليه، ومَن قالها في غيرِ مجلِسِ ذِكْرِ كانَتْ كفَّارةً.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه اختلف في وصله وإرساله وروي عن نافع بن جبير مرسلاً
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/735 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10257)، والطبراني (2/138) (1586)، والحاكم (1970) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس) استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إذا أرادَ اللَّهُ بالأميرِ خيرًا جعلَ لهُ وزيرَ صدقٍ إن نسِيَ ذكَّرَهُ وإن ذكرَ أعانَهُ. وإذا أرادَ بهِ غيرَ ذلكَ جعلَ لهُ وزيرَ سَوءٍ إن نسيَ لم يذكِّرْهُ وإن ذكرَ لم يُعنْهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/469 التخريج : أخرجه أبو داود (2932)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال الوزير إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إيمان - إرادة الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمْسِكُوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/476 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (742)، والطبراني (10/243) (10448)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (444) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر
|أصول الحديث

18 - عِندَ ذِكرِ الصاَّلِحين تَنزِلُ الرَّحمةُ.
خلاصة حكم المحدث : لا أستحضره مرفوعًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 41
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله علم - فضل مجالس العلم والذكر إحسان - صلاح القلوب إيمان - الكرامات والأولياء

19 - كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.. فذكر حديثًا طويلًا وفيه ذَكَر البُقُولَ، وفيه ذكرَ اللحم َوالشحمَ والحيتانِ.. إن الهِنْدَبَاءُ طعامُ الخَضِرِ، وإلياسُ، واليسعُ، ويوشعُ بنُ نونٍ، يجتمعانِ في كل عامٍ بالمَوسِمِ، يشربَانِ شربةً من ماء زمزم، تقوم بهِمَا إلى قابِلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بيان قال العقيلي: يحدث بالمناكير عمن لا يحتمل، والغالب على حديثه الوهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/282 التخريج : أخرجه المستغفري كما في ((لسان الميزان)) (4/ 282) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أنبياء - يوشع بن نون أنبياء - إلياس أنبياء - الخضر أطعمة - أكل الهندباء
|أصول الحديث

20 - ما ألهاكَ عن ذكرِ اللهِ تعالى فهوَ ميسرٌ
خلاصة حكم المحدث : لم أره مرفوعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/240
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - تحريم القمار لعب ولهو - ما يحرم من اللعب

21 - أَلْحِقُوا الفَرَائِضَ بِأهلِهِا، فما بَقِيَ فهوَ لِأولى رجلٍ ذَكَرٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/280 التخريج : أخرجه البخاري (6732)، ومسلم (1615)
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ألحقوا الفرائض بأهلها ... فرائض ومواريث - ترتيب العصبة فرائض ومواريث - ميراث العصبة فرائض ومواريث - البداية بذوي الفروض وإعطاء العصبة ما بقي
|أصول الحديث

22 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ، ذكَر اسمَ اللهِ أو لم يذكُرْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/206 التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (378)، والبيهقي (19368) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له
|أصول الحديث

23 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذَكرَ اسمَ اللهِ أو لم يذكرْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/552 التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (378)، والبيهقي (19368) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيده وهو ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 64 التخريج : أخرجه الطبراني (326) (20 / 157)، وإسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (3392) لابن حجر كلاهما بلفظه وفي أوله قصة، وأخرجه ابن أبي شيبة (30070) بلفظه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ذُكِر سُهيلٌ عند ابنِ عبَّاسٍ فلعنه وقال : إنَّه كان عشَّارًا
خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/272 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 313) بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - من كان سيئ الحرفة آداب الكلام - اللعن زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

26 - أنه ذكرَ سهيلا فقال : كان عَشّارا ظلومًا فمسَخَهُ اللهُ شهابا
خلاصة حكم المحدث : [فيه مبشر بن عبيد وإبراهيم بن يزيد] كلاهما متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/380 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (903)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/123)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7116)
التصنيف الموضوعي: خلق - المسوخ زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس مظالم - تحريم الظلم فتن - وقوع المسخ مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

27 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ، ذكر اسمَ اللهِ عليها أم لم يذكرْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 403
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له

28 - أتَرْعونَ عن ذكرِ الفاجرِ اذكروهُ بما فيهِ كي يحذرهُ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الجارود] اتفقوا على أنه غير ثقة
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 267 التخريج : أخرجه الطبراني (1010)، والبيهقي (21442)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (1/382)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
|أصول الحديث

29 - ذِكرُ اللهِ على فمِ كلِّ مسلمٍ وروِيَ في قلبِ كلِّ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 229
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته

30 - ما عَمِلَ آدمِيٌّ عَملًا أنَجى لَه منَ العذابِ من ذِكرِ اللَّهِ عزَّ وَجلَّ
خلاصة حكم المحدث : رجال هذا الإسناد مخرج لهم في الصحيح، لكنه منقطع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/99 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (30065)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/45)، والطبراني (20/166) (352) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث