logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - لا ظُهرانَ في يومٍ
خلاصة حكم المحدث : لم أره بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/244
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن إعادة الصلاة على نية الفرض صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة صلاة - صلاة الظهر مساجد ومواضع الصلاة - من صلى ثم أتى المسجد والناس يصلون يصلي معهم وهي له نافلة
| أحاديث مشابهة

182 - في قوله : { يَوْمَ تَبْيَضّ وُجُوهٌ }...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضيل بن عبيد الله اليشكري قال الدارقطني : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/345
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تفسير آيات - سورة آل عمران إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - حديثٌ في دعاءِ يومِ عرفةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله السلمي قال البخاري: لم يصح حديثه
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 5/370
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - في بيضِ النَّعامِ: في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ، أو إطعامُ مسكينٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم فهو في حكم المنقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/914
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - فدية النعام حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - بُورِكَ لأُمَّتي في بُكُورِها يومَ الخميسِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 132/6
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام بيوع - البركة في البكور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - عن مَكْحولٍ، أنَّ رجُلًا سأل أبا الدَّرْداءِ عن صِيامِ رَجَبٍ، فقال: سألتَ عن شَهْرٍ كانَتِ الجاهليَّةُ تُعَظِّمُهُ في جاهليَّتِها، وما زادَهُ الإسلامُ إلَّا فَضْلًا وتعظيمًا، ومَن صام منه يومًا تَطَوُّعًا يَحْتَسِبُ بِهِ ثَوابَ اللهِ عزَّ وجلَّ ويبتغي بِهِ وَجْهَهُ مُخْلِصًا، أَطْفَأَ صَوْمُهُ ذلك اليَوْمِ غضبَ اللهِ، وَأَغْلَقَ عنه بابًا مِن أبوابِ النارِ، ولو أُعْطيَ مِلْءَ الأرضِ ذَهَبًا، ما كان ذلك حقًّا له، ولا يَسْتَكْمِلُ أجرَهُ شيءٌ مِنَ الدُّنيا دونَ يومِ الحسابِ، وله عشْرَ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٍ؛ فإنْ دعا بشيءٍ مِن عاجلِ الدُّنيا أُعطيَهُ، وإلَّا ادُّخِرَ له مِنَ الخَيْرِ كأفضلِ ما دعا داعٍ مِن أولياءِ اللهِ عزَّ وجلَّ وَأَحِبَّائِهِ وأصفيائِهِ، ومَن صام يَوْمَيْنِ كانَ له مِثْلُ ذلك، وله مع ذلك أجرُ عشَرَةٍ مِنَ الصِّدِّيقينَ في عُمُرِهم، بالغةً أعمارُهم ما بلَغَتْ، وشُفِّعَ في مِثْلِ ما شُفِّعوا فيهِ، فيكونُ في زُمْرَتِهم حتى يدخُلَ الجنَّةَ معهم، ويكونُ مِن رُفَقائِهم، ومَن صام ثلاثةَ أيَّامٍ، كان له مِثْلُ ذلك، وقال اللهُ له عند إفطارِهِ : لقد وَجَبَ حَقُّ عَبْدي هَذا، وَوَجَبَتْ له محبَّتي وولايَتي، أُشْهِدُكم يا مَلائِكَتي أَنِّي قَدْ غفرْتُ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تأخَّرَ -فذكَرَ الحديثَ بألفاظٍ نحوَ هذا الجنسِ يقول فيه:- ومَن صام تِسْعَةَ أيَّامٍ منه، رُفِعَ كتابُهُ في عِلِّيِّينَ ، وبُعِثَ يومَ القِيامةِ مِنَ الآمِنينَ، ويخرُجُ مِن قبرِهِ وَوَجْهُهُ نورًا يَتَلأْلأُ، حتى يقولَ أهلُ الجمعةِ: هَذا نبيٌّ مصطفًى، وإنَّ أدنى ما يُعْطَى أنْ يدخُلَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ، ومَن صام عشَرَةَ أيَّامٍ، فبَخٍ بَخٍ بَخٍ! له مِثْلُ ذلك، وعشَرَةُ أضعافِهِ، وهو ممَّنْ يُبَدِّلُ اللهُ عزَّ وجلَّ سيِّئاتِهم حسناتٍ، ويكونُ مِنَ المُقَرَّبينَ، القَوَّامينَ للهِ بِالقِسْطِ، وكمَن عَبْدَ اللهَ ألفَ عامٍ قائمًا صائمًا صابرًا مُحْتَسِبًا، ومَن صام عشرينَ يومًا، كانَ له مِثْلُ ذلك، وعشرونَ ضِعْفًا، وهو مَن يُزاحِمُ خليلَ اللهِ في قُبَّتِهِ، ويُشَفَّعُ في مِثْلِ رَبيعَةَ ومُضَرَ كُلَّهم مِن أَهْلِ الخطايا والذُّنوبِ، ومَن صام ثَلاثينَ يومًا، كانَ له مِن جميعِ ذلك ثَلاثونَ ضِعْفًا، ونادى مُنادٍ مِنَ السَّماءِ، أَبْشِرْ يا وَليَّ اللهِ بالكرامَةِ العُظْمى، والكرامةُ النَّظرُ إلى وَجْهِ اللهِ الجليلِ، في مُرافَقَةِ النَّبيِّينَ والصِّدِّيقينَ والشُّهَداءِ والصَّالِحينَ، وَحَسُنَ أولئكَ رَفيقًا، طوبى لكَ، طوبى لكَ، ثَلاثَ مرَّاتٍ، غَدًا إذا كُشِفَ الغِطاءُ، فَأَفْضَيْتَ إليَّ جَسيمَ ثَوابِ رَبِّكَ الكريمِ، فإذا نزَلَ بِهِ المَوْتُ، سَقاهُ ربُّه عند خُروجِ نَفْسِهِ شَرْبَةً مِن حِيَاضِ الفِرْدَوْسِ، ويُهَوِّنُ عليه سَكْرَةَ الموتِ، حتى ما يَجِدُ للموتِ أَلَمًا، حتى يَرِدَ حوضَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإذا خرج مِن قبرِهِ شيَّعَهُ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ مِنَ النجائبِ مِنَ الدُّرِّ والياقوتِ، ومعهم الطرائِفُ والحُليِّ والحُلَلِ، فيقولونَ له : يا وَليَّ اللهِ، التجِئْ إلى ربِّكَ الذي أَظْمَيْتَ له نهارَكَ، وأَنْحَلْتَ له جسمَكَ؛ فهو من أوَّلِ الناسِ دُخولًا جنَّاتِ عَدْنٍ يومَ القيامةِ مع الفائزينَ الذينَ رَضِيَ اللهُ عنهم ورضُوا عنه، ذلك هو الفوزُ العظيمُ، قال: فإنْ كان له في كلِّ يومٍ يصومُهُ صدَقةٌ على قَدْرِ قُوتِهِ يتصدَّقُ بِها، فهَيْهاتَ هَيْهاتَ، ثَلاثًا، لوِ اجْتمَعَ الخلائِقُ على أنْ يَقْدُرُوا قَدْرَ ما أُعْطيَ ذلك العبدُ مِنَ الثوابِ، ما بلغوا مِعْشارَ العُشْرِ ممَّا أُعْطيَ ذلك العَبْدُ مِنَ الثَّوابِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص صيام - صوم رجب صيام - فضل شهر رجب
| أحاديث مشابهة

187 - من وسَّعَ على عيالِهِ في يومِ عاشوراءَ وسَّعَ اللهُ عليه في سائرِ سَنَتِه
خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] الهيصم بن الشداخ اتفقوا على تضعيفه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 28
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام نفقة - النفقة على الأهل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - اللهم بارِكْ لأمّتي في بكورِها، يومَ خميسِها
خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن عباس وأنس وفي الأول كذاب وفي الثاني ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1429
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

189 - اللهم باركْ لأمّتي في بكورِهَا يوم خميسِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن طاهر قال ابن عدي: ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/277
التصنيف الموضوعي: تجارة - التبكير بالتجارة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور بيوع - البركة في البكور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - حديثٌ في النهيِ عن صومِ يومِ السبتِ
خلاصة حكم المحدث : معلول بالاضطراب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/195
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت صيام - ما ينهى عنه الصائم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - آخِرُ أربعَاءَ في الشَّهْرِ يومُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/59
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان طب - الطيرة والفأل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - وحمامةَ وصاحبَتِها تُغنِّيانِ أيْ في يومِ العيدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/511
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الغناء عيدين - ضرب الدف يوم العيد آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال عيدين - اللعب في العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - حديثٌ في الحجامةِ [يعني حديث: عن نافعٍ، قال: قال لي ابنُ عُمرَ: يا نافعُ، إنَّه قدْ تَبيَّغَ بي الدَّمُ، فالْتَمِسْ لي حجَّامًا، واجْعَلْه رَفيقًا إنِ استَطعْتَ، ولا تَجعَلْه شَيخًا كبيرًا، ولا صَبيًّا صَغيرًا؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثَلُ، وفيه بَرَكةٌ وشِفاءٌ، يَزيدُ في العقلِ، ويَزيدُ الحافظَ حِفظًا، واحتَجِموا على بَرَكةِ اللهِ تعالَى يوْمَ الخميسِ، واجْتَنِبوا يوْمَ الجُمعةِ ويوْمَ السَّبتِ ويوْمَ الأحدِ، واحتَجِموا يوْمَ الاثنينِ والثُّلاثاءِ؛ فإنَّه اليومُ الَّذي عافَى اللهُ فيه أيُّوبَ مِنَ البلاءِ، وليْس يَبْدو برَصٌ ولا جُذامٌ إلَّا يوْمَ الأربعاءِ وليلةَ الأربعاءِ، وإنَّما ابتُلِيَ أيوُّبُ يوْمَ الأربعاءِ.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/375
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - من صلَّى عليَّ في يومٍ ألفَ مرَّةٍ لم يمُتْ حتَّى يرَى مقعدَه في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 185
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - من قرأَ سورةَ القيامَةِ.......
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 308
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة القيامة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

196 - اللهمَّ بارِكْ لأُمَّتي في بُكورِها يوم سبْتِها، ويومَ خميسِها
خلاصة حكم المحدث : سئل أبو زرعة عن هذه الزيادة فقال: هي مفتعلة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1429
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور بيوع - البركة في البكور
| أحاديث مشابهة

197 - لمَّا رجعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من غَزْوَةِ أُحُدٍ سمعَ الناسَ يقولونَ : كان فُلانٌ أَشْجَعَ من فُلانٍ، و فُلانٌ أَجْرَأَ من فُلانٍ، وفُلانٌ أَبْلَى ما لمْ يُبْلِ غيرُهُ، ونَحْوَ هذا، يُطْرُونَهُمْ، فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أما هذا فلا عِلْمَ لَكُمْ بهِ، قالوا : وكَيْفَ [ ذلكَ ] يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كلُّهُمْ ( قاتَلَ ) على قدرِ ما قَسَمَ اللهُ لهُمْ مِنَ العَقْلِ، فكَانَ نَصْرُهُمْ ونِيَّتُهُمْ على قدرِ عُقُولِهمْ، فَأُصِيبَ مِنْهُمْ مَنْ أُصِيبَ على مَنازِلَ شَتَّى، فإِذَا كان يومَ القيامةِ اقْتَسَمُوا مَنازِلهُمْ على قدرِ نِيَّاتِهمْ وعُقُولِهمْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/211
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - النية في القتال والغزو مغازي - غزوة أحد آداب عامة - فضل العقل والذكاء نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - عن ابنِ عباسٍ قال : تُقصرُ الصلاةُ في مسيرةِ يومٍ وليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/660
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

199 - أصابنا مطَرٌ في يومِ عيدٍ، فصلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العيدِ في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/611
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صلاة العيد في المسجد من أجل المطر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - توبوا إلى ربِّكم فإنِّي أتوبُ إليهِ في كلِّ يومٍ مئةَ مرَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الأغر المزني أبو مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 257
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه استغفار - استغفار النبي صلى الله عليه وسلم باليوم والليلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

201 - إذا جمَعَ اللهُ عزَّ وجلَّ الخَلائقَ يومَ القيامةِ نادى مُنادٍ: أينَ أهلُ الفَضْلِ؟ فيقومُ ناسٌ -وهُمْ (يسيرٌ)- فينطلِقونَ إلى الجنَّةِ سِراعًا، فتَتْلوهُمُ الملائكةُ، فيقولونَ: إنَّا رأيْناكُمْ سِراعًا إلى الجَنَّةِ، فمَن أنتم؟ فيقولونَ: نحنُ أهلُ الفضلِ، فيقولونَ: وما فَضْلُكم؟ فيقولونَ: كُنَّا إذا ظُلِمْنا صَبَرْنا، وإذا أُسِيءَ إلينا عَفَوْنا، وإذا جُهِلَ علينا حَلُمْنا، فيُقالُ لهم: ادخُلوا الجنَّةَ، فنِعْمَ أجْرُ العامِلينَ، ثمَّ يُنادي مُنادٍ: أينَ أهلُ الصَّبرِ؟ [فيقومُ] ناسٌ -وهُمْ (يسيرٌ)- فينطلِقونَ إلى الجنَّةِ سِراعًا، قال: فيَتَلَقَّوْهُمُ الملائكةُ، [فيقولونَ:] إنَّا نَراكُمْ سِراعًا إلى الجنَّةِ، مَن أنتم؟ فيقولونَ: نحنُ أهلُ الصَّبرِ، فيقولونَ: وما صَبْرُكم؟ فيقولونَ: كُنَّا نَصْبِرُ على طاعةِ اللهِ تعالى، وكُنَّا نَصْبِرُ عن معاصي اللهِ عزَّ وجلَّ، فيُقالُ لهم: ادخُلوا الجنَّةَ، فنِعْمَ أجرُ العامِلينَ، ثمَّ يُنادي مُنادٍ: أين المُتَحابُّونَ في اللهِ تعالى؟ -أو قال: في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ، شكَّ أبو مُحمَّدٍ-، فيقومُ ناسٌ وهُمْ (يسيرٌ) فينطلِقونَ إلى الجنَّةِ سِراعًا، فتَلَقَّاهُمُ الملائكةُ، فيقولونَ: نحنُ المُتحابُّونَ في اللهِ عزَّ وجلَّ -أو: في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ-، فيقولونَ: وما كان تحابُّكم؟ فيقولونَ: كُنَّا نَتَحابُّ في اللهِ، ونَتَزاورُ في اللهِ تعالى، ونَتعاطَفُ في اللهِ تعالى، ونَتَناوَلُ في اللهِ، فيُقالُ لهم: ادخُلوا الجنَّةَ، فنِعْمَ أجْرُ العامِلينَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ثمَّ يَضَعُ اللهُ عزَّ وجلَّ الموازينَ للحسابِ بعدما يدخُلُ هؤلاءِ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/127
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الصبر على البلاء مظالم - عفو المظلوم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - عن ابنِ عمرَ قال : لما توفيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ جاء أبو بكرٍ حتى دخل عليه فلما رآه مسجًى قال : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ ثم صلَّى عليه فرفع أهلُ البيتِ عجيجًا سمعَه أهلُ المصلى، فلما سكن ما بهم سمعُوا تسليمَ رجلٍ على البابِ صيتٌ خليدٌ يقول : السلامُ عليكم يا أهلَ البيتِ كلُّ نفسٍ ذائقةُ الموتِ وإنما توفَوْنَ أُجورَكم يومَ القيامةِ ألا وإنَّ في اللهِ خلفًا من كلِّ أحدٍ، ونجاةً من كلِّ مخافةٍ، وباللهُ فارجوا وبهِ فثِقُوا فإنَّ المصابُ من حُرِمَ الثوابَ فاستمعُوا له وقطعوا البكاءَ ثم اطَّلَعُوا فلم يروْا أحدًا فعادُوا لبكائِهم فناداهم منادٍ آخرُ يا أهلَ البيتِ اذكروا اللهَ تعالَى واحمدوهُ على كلِّ حالٍ تكونوا من المخلصين إنَّ في اللهِ عزاءٌ من كلِّ مصيبةٍ وعوضًا من كلِّ هلكةٍ فباللهِ فثِقُوا وإياه فأَطِيعُوا فإنَّ المصابَ من حُرِمَ الثوابَ، فقال أبو بكرٍ : هذا الخضرُ وإلياسُ قد حضرا وفاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/443
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية أنبياء - إلياس جنائز وموت - تسجية الميت أنبياء - الخضر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة

203 - من قرأ يَسِ في يومٍ وليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غفرَ اللهُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه أغلب بن تميم ، ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/215
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - رأيتُ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه يُخرِجُ النساءَ يومَ الجمعةِ [ في المسجدِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/283
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

205 - التَمِسوا الساعةَ التي تُرجى في يومِ الجمعةِ بعد العصرِ إلى غَيبوبةِ الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1275
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - في أول يومٍ من رجبَ ركبَ نوحٌ السفينةَ فصام ذلكَ اليومَ شكرا
خلاصة حكم المحدث : مقلوب وفيه انقطاع ، والصواب رواية عبد الغفور عن أبيه سعيد هذا من حيث السند وإلا فرجاله ما بين ضعيف ومجهول
الراوي : عبدالغفور بن عبدالعزيز | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/157
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب صيام - فضل شهر رجب آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - رأيتُ قُزْمانَ متلفعًا في خمَيِلةٍ من النارِ، يريدُ الذِي غَلَّ يوم خيبرَ
خلاصة حكم المحدث : شيبة لم يلحق أحدا من الصحابة فيكون الانقطاع في روايته عن خالد
الراوي : خالد بن مغيث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/412
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد مغازي - غزوة خيبر جهاد - الغلول من الغنيمة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - خيرُ يومٍ طلَعتْ عليه الشَّمسُ يومُ الجمعةِ فيه خُلِقَ آدمُ وفيه أُهبِطَ وفيه مات وفيه تِيبَ عليه وفيه تقومُ الساعةُ وما من دابَّةٍ إلَّا وهي مُصِيخَةٌ يومَ الجمعِة من حينِ تُصبحُ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ شفَقًا من السَّاعةِ إلَّا الجِنَّ والإنسَ وفيه ساعةٌ لا يصادفُهَا عبدٌ مسلمٌ وهو يصلِّي يسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ قال أبو هُريرَةَ رضِيَ اللهُ عنه لقِيتُ عبدَ اللهِ بنَ سلَامٍ فحدَّثتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ قد علِمتُ أيضًا أيَّةَ ساعةٍ هِيَ هِيَ آخِرُ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ قال أبو هريرةَ كيف تكونُ آخرَ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لا يصادفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يصلِّي وتلك ساعةٌ لا يصلَّى فيها فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ ألمْ يقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم من جلس مجلسًا ينتظرُ الصَّلاةَ فهو في الصَّلاةِ قال أبو هريرةَ رضي اللهُ عنه بلى فهُوَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن سلام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/93
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة خلق - خلق آدم مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

209 - لا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ [يعني حديث: لا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عتقَ لمن لا يملكُ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في صيامٍ ولا رَضاعَ بعد فطامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلمٍ ولا رهبانيةَ فينا]
خلاصة حكم المحدث : فيه حزام بن عثمان وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - قلة الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - من صلَّى عليَّ في يومِ جمعةٍ ثمانين مرةً، غُفِرَتْ له ذنوبُ ثمانين عامًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/563
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته استغفار - أسباب المغفرة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من جلسَ إلى قيّنَةٍ يسمعُ منها، صبّ اللهُ في أُذنيهِ الآنِكَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/453 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (9/57)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/263) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

2 - من نظرَ إلى محاسنِ امرأةٍ أجنبيةٍ عن شهوةٍ صُبَّ في عينيهِ الآَنُك يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/225
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

3 - إذا كان يومُ القيامةِ كنتُ أوَّلُ من تنشقُّ عنه الأرضُ، ويتبَعني بلالٌ وهو واضعٌ إصبعَيهِ في أذُنيهِ ينادي، ويتبعهُ سائرُ المؤذِّنِينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن دينار قال العقيلي: روت عنه ابنته حكامة أحاديث بواطيل ليس لها أصل
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/388
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - صفة الأذان وموضعه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

4 - ثمَّ مسح بِرأسِهِ وأدخلَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّاحَتَيْنِ في أُذُنَيْهِ ومسحَ بِإِبْهامَيْهِ على ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ وبِالسَّبَّاحَتَيْنِ باطِنَ أُذُنَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/22
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - مسح الرأس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - جابر في قصةِ صبِّ الخمرِ قال : فانصبّتْ حتى استنقعتْ في بطنِ الوادي
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/42 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في((الأموال)) (428) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - من استمعَ إلى حديثِ قومٍ وهم له كارهونَ صُبَّ في أذُنهِ البُرمُ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 208
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم آداب المجلس - التجسس قيامة - أهوال يوم القيامة

7 - عن أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه أنه صبَّ في دقرانَ وهو يحرشُ بعيرَه بمِحجَنِه
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - غزوات الإسلام
| أحاديث مشابهة

8 - حديثُ وَضعِ بلالٍ لأصبعيهِ في أذنيَّهِ عندَ الأذان لرفعِ صوتِهِ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بِلالًا أن يجعَلَ إصبَعَيه في أُذُنَيه، وقال: إنَّه أرفَعُ لصَوتِك.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/137 التخريج : أخرجه ابن ماجه (710)، والطبراني (6/ 39) (5448)، والحاكم (6554) كلاهما مطولا، وجميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - رفع الصوت بالأذان أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يسوِّي ظَهرَهُ في الرُّكوعِ بحيثُ لو صُبَّ الماءُ على ظَهرِهِ لاستمسَكَ
خلاصة حكم المحدث : نحوه، ورواه أبو داود في مراسيله، ووصله أحمد في مسنده عنه عن علي ومن حديث أبي مسعود ومن حديث أبي برزة الأسلمي وإسناد كل منهما حسن، ومن حديث أنس وابن عباس، وإسناد كل منهما ضعيف
الراوي : [وابصة بن معبد الأسدي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/393
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الطمأنينة في الصلاة

10 - من مات في أحدِ الحرمينِ بُعِثَ آمنًا يومَ القيامةِ من زارَني مُحتسبًا إلى المدينةِ كان في جِواري يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وهو مجهول و[روي من طرق معلومة أو ضعيفة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4158) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - المؤذنونَ أطولُ الناسِ أعناقًا يومَ القيامةِ، وهم أولُ من يُؤَذَنُ لهم في الكلامِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي من طريق ابن لهيعة موصولا
الراوي : أبو الخير مرثد اليزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/132 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (122)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

12 - [أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ كيف الطُّهورُ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسل كفَّيه ثلاثًا ثم غسل وجهَه ثلاثًا ثم غسل ذراعَيه ثلاثًا ثم مسح برأسِه فأدخل إِصبعَيه السبَّاحتَينِ في أُذُنَيه ومسح بإبهامَيه على ظاهرِ أُذُنَيه وبالسَّبَّاحتَينِ باطنَ أذُنَيه ثم غسل رجلَيه ثلاثًا ثلاثًا ثم قال هكذا الوضوءُ] فمَن زاد على هذا أو نقَص فقد أساء وظلَم
خلاصة حكم المحدث : [له] شاهد مرسل
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/97
التصنيف الموضوعي: وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك

13 - فخرجَ بلالٌ، فأذنَ فاستدارَ في أذانِه وجعلَ إصبعيْهِ في أذنيه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حجاج بن أرطأة، ولا يحتج به
الراوي : [وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/117
التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم

14 - رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ وقد جعلَ أصبَعيهُ في أذنيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/269 التخريج : أخرجه البخاري (3566)، ومسلم (503) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم

15 - أيُّما امرأةٍ تقلَّدت قلادةً من ذَهبٍ قُلِّدت في عنقِها مثلَه منَ النَّارِ يومَ القيامةِ وأيُّما امرأةٍ جعلت في أذنِها خَرْصًا من ذَهبٍ جعلَ اللَّهُ في أذنِها مثلَهُ منَ النَّارِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/225 التخريج : أخرجه أبو داود (4238)، والنسائي (5139)، وأحمد (27584) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - القرط للنساء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء إيمان - الوعيد زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

16 - عن بلالٍ أنَّهُ جعلَ إصبعيهِ في أذُنَيْهِ [ عندَ الأذانِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هدي الساري
الصفحة أو الرقم : 29 التخريج : أخرجه البخاري تعليقا بصيغة التمريض عقب حديث (633) بلفظه، ووصله ابن ماجه (710)، والطبراني (6/ 39) (5448)، والحاكم (6554) كلاهما مطولا، وجميعا بمعناه بلفظ: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يدخل أصبعيه في أذنيه...)) .
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَنْ سُئِلَ عن عِلْمٍ فَكَتَمَهُ جاء يومَ القِيامَةَ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ من نارٍ، ومَنْ قال في القرآنِ بغيرِ عِلْمٍ جاء يومَ القيامةِ مُلَجَّمًا بِلِجَامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/313 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2585)، والطبراني (11/145) (11310)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/406)
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي إيمان - الوعيد قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - أعظَمُ الغُلولِ عِندَ الله تعالى يومَ القيامةِ ذِراعٌ من الأرضِ تَجِدون الرَّجُلَين جارينِ في الأرضِ أو في الدَّارِ، فيقتَطِعُ أحَدُهما من حَظِّ صاحِبِه ذراعًا، فإذا اقتطَعه طوِّقَه من سَبعِ أرَضينَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو مالك الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 4 التخريج : -

19 - رأيت بلالًا يؤذنُ ويدورُ ويتبعُ فاه ههنا وههنا وإصبعاه في أذنيه
خلاصة حكم المحدث : قوله ويدور مدرج
الراوي : [وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/136 التخريج : أخرجه الترمذي (197) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (3566)، ومسلم (503) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - عنْ أبي جُحَيْفَةَ قالَ : رأيتُ بلالًا يؤذنُ, واضعًا إصبعَيْهِ في أُذنَيهِ, وهوَ يستديرُ في أذانِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي ضعيف
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/271 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2189) باختلاف يسير، وأبو يعلى (894)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 311) باختلاف يسير مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - تُحشَرُ أمتِي يومَ القيامَةِ علَى خَمْسِ راياتٍ [فأسألُهم ماذا فعلتم في الثقلينِ] في تفسيرِ {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٍ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن هيثم قال العقيلي: روى أحاديث سوء
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/183 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/306)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/190)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قيامة - الحشر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَ بلالًا أن يجعَلَ إصبعَيهِ في أذُنَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/136 التخريج : أخرجه ابن ماجه (710) بلفظه مطولا، والطبراني (6/ 39) (5448)، والحاكم (6554) كلاهما بلفظ مقارب في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّهُ كان يَجْعَلُ الأَذَانَ والإِقَامَةَ سواءً مَثْنَى مَثْنَى، وكان يَجْعَلُ إِصْبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/115 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1790)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1171)، والدارقطني (940) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان إذا رَكَعَ سَوَّى ظَهرَه حتَّى لو صُبَّ عليه الماءُ لاستَقَرَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن زيد نسبه أحمد وابن المديني إلى الوضع [وله] طريق جيد
الراوي : ابن عباس وأبو برزة وأبو مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 140 التخريج : -

25 - مانِعُ الزَّكاةِ يومَ القيامةِ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إن كان هذا محفوظا فهو حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 505 التخريج : -

26 - عن بلالٍ أنَّهُ كانَ يجعلُ الأذانَ والإقامةَ مثنًى مثنًى وَكانَ يَجعلُ إصبعيهِ في أذُنَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جنادة بن أبي أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/327 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1334) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - دخلَتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/579
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - إدخال الحج على العمرة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - الخَيلُ في نَواصيها الخَيرُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : جسر بن وهب بن سلمة الأزدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/235
التصنيف الموضوعي: خيل - الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة خيل - بركة الخيل جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله خيل - فضل الخيل رقائق وزهد - ما فيه البركة
| شرح حديث مشابه

29 - دخَلَت العُمرةُ في الحَجِّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث :  غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 522 التخريج : -

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مسح في وضوئه رأسَه وأُذُنَيه ظاهرَهما وباطنَهما، وأدخَل إصبعَيه في صِماخَي أُذُنَيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/131 التخريج : أخرجه أبو داود (123)، والبيهقي (305) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه