logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّهُ كان يَجْعَلُ الأَذَانَ والإِقَامَةَ سواءً مَثْنَى مَثْنَى، وكان يَجْعَلُ إِصْبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية الصفحة أو الرقم : 1/115
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1790)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1171)، والدارقطني (940) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


مصنف عبد الرزاق (1/ 462 ت الأعظمي)
: 1790 - أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود بن يزيد: أن ‌بلالا ‌كان ‌يثني ‌الأذان، ‌ويثني ‌الإقامة، وأنه كان يبدأ بالتكبير، ويختم بالتكبير

المعجم الصغير للطبراني (2/ 282)
: 1171 - وبإسناده أن ‌بلالا كان ‌يؤذن ‌مثنى ‌مثنى ، ‌ويتشهد ‌مضعفا يستقبل القبلة ، فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله مرتين ، أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ، ثم يرجع ، فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله مرتين ، أشهد أن محمدا رسول الله مرتين مستقبل القبلة ، ثم ينحرف عن يمينه ، فيقول: حي على الصلاة مرتين ، ثم ينحرف عن يساره ، فيقول: حي على الفلاح مرتين ، ثم يستقبل القبلة ، فيقول: الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله ، وإقامته منفردة ، قد قامت الصلاة مرة واحدة ، وأنه كان يؤذن يوم الجمعة للجمعة على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا صار الفيء مثل الشراك

سنن الدارقطني (1/ 453)
: 940 - حدثنا أبو عمر القاضي ، ثنا الحسن بن أبي الربيع ، ح وحدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، قالا: حدثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، أن ‌بلالا ‌كان ‌يثني ‌الأذان ‌ويثني ‌الإقامة ، فإنه كان يبدأ بالتكبير ويختم بالتكبير "