الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ كان إذا غضِبَ فتَلَ شارِبَه ونفَخ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن أحمد وهو ثقة مأمون إلا أن عامر بن عبد الله بن الزبير لم يدرك عمر
الراوي : عامر بن عبدالله بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/169
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كنتُ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فأتاهُ رجلٌ فقالَ إنِّي رأيتُ الهلالَ هلالَ شوَّالٍ فقالَ عمرُ يا أيُّها النَّاسُ أفطروا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى الثعلبي قال النسائي‏‏ ليس بالقوي ويكتب حديثه وضعفه الأئمة‏‏
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/149
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الهلال يرى في بلد ولا يرى في آخر صيام - ما يفعل من رأى الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ فرض للنساءِ المهاجراتِ في ألفِ ألفٍ منهنَّ في أمِّ عبدِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن مصعب بن سعد لم يسمع من عمر فيما أظن
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/9
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء غنائم - تدوين العطاء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عنِ عمرَ بنِ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه أنه انتظرَ أمَّ عبدَ اللهِ حتى صلَّتْ عَلَى عُتْبَةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/37
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة النساء على الجنازة جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - بعث عمرُ بنُ الخطابِ إلى ابنِ مسعودٍ وأبي مسعودٍ الأنصاريِّ وأبي الدرداءِ فقال ما هذا الحديثُ الذي تُكثرونَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحبسهم بالمدينةِ حتى استُشهِدَ

6 - كان خبابُ بنُ الأرتِّ مولَى زهرةَ يكنى أبا عبدِ اللهِ تُوفِّيَ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ مُنصرَفَ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه من صفِّينَ إلى الكوفةِ وهو أولُ مَن قُبِرَ بالكوفةِ من أصحابِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان إسلامُ خبابٍ بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وإسناده حسن
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - خباب بن الأرت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

7 - جاء أصبغُ التميميُّ إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه فقال يا أميرَ المؤمنين أخبرْني عنِ الذَّارِيَاتِ ذَرْوًا قال هيَ الرياحُ ولولا أنِّي سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُهُ ما قلْتُهُ قال فأَخْبِرْنِي عنِ الْحَامِلَاتِ وِقْرًا قال هي السحابُ ولولا أني سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُهُ ما قلْتُهُ قال فأخبرْنِي عنِ الْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا قال هيَ الملائِكَةُ ولولا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُهُ ما قلتُهُ قال فأخبرْنِي عنِ الْجَارِيَاتِ يُسْرًا قال هِيَ السفُنُ ولولَا أني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُهُ ما قُلْتُهُ ثم أمر به فضُرِبَ مِائَةً وجُعِلَ في بيتٍ فلمَّا بَرَأَ دعاه فضَرَبَهُ مِائَةً أخرى وحمَلَهُ على قتَبٍ وكتَبَ إلى أبي موسَى الأشعريِّ امنَعْ الناسَ مِنْ مجالَسَتِهِ فلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حتى أَتَى أبا مُوسَى فحَلَفَ لَهُ بالأَيْمانِ المُغَلَّظَةِ ما يَجِدُ في نفْسِهِ مِمَّا كانَ يَجِدُ شيئًا فكتبَ بِذَلِكَ إلى عمرَ فكتَبَ عمرُ ما إخَالُهُ إلَّا قَدْ صدَقَ فخَلِّ ما بَيْنَهُ وبينَ مجَالَسَةِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي سبرة وهو متروك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/115
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة الذاريات حدود - التعزير ملائكة - أعمال الملائكة إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته
| أحاديث مشابهة

8 - مات أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ في خِلافةِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع من ابن نمير
الراوي : محمد بن عبدالله بن نمير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/315
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - بعث عمرُ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ رضي اللهُ عنهم على الكوفةِ أميرًا وأمره أن يقعدَ لهم ولا يحتجبْ عنهم فبلغ عمرُ أنه يحتجبُ عنهم ويغلقُ البابَ دونَهم فبعث عمارَ بنَ ياسرٍ وأمره إنْ قَدِم والبابُ مغلقٌ أن يشعلَه نارًا وإن كان بكرةً راح به وإن كان عشيةً غدا به بكرةً فقدم عمارُ الكوفةَ فحرق عليه البابَ وأشخص
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط
الراوي : أبو بكرة وأبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/216
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البواب للحاكم والقاضي إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية
| أحاديث مشابهة

10 - تُوفِّيَ أسيدُ بنُ حضيرٍ ويُكنَى أبا يحيى سنةَ عشرينَ وحمله عمرُ بينَ أعوادِ السريرِ حتى وضعه بالبقيعِ وصلَّى عليه رضِيَ اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : يحيى بن بكير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/313
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة مناقب وفضائل - أسيد بن حضير فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - حملَ عثمانُ بنُ أبي العاصِ ناسًا في البحرِ فَبَلَغَ ذلِكَ عمرَ فقال حمَلَ ناسًا ليس بينَهم وبينَ البحرِ إلَّا ألواحٌ والذي نَفْسِي بيدِهِ لَئِنْ هَلَكُوا – أوْ كَلِمَةٌ نحوَها – لآخُذَنَّ دِيَتَهُمْ مِنْ ثَقِيفٍ
خلاصة حكم المحدث : الحسن لم يسمع من عمر
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-67
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة في البحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عنِ عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ قَالَ مَا زادَ داودُ علَى أن قال أَكْفِلْنِيهَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/102
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ص أنبياء - داود أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

13 - لما قُتِل عثمانُ جاء عليٌّ إلى ابنِ عمرَ فقال إنك محبوبٌ في الناسِ فسِرْ إلى الشامِ فقال ابنُ عمرَ بقرابتِي وصحبتي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والرحمِ التي بيننا فلمْ يعاوِدْه
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/207
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فتن - فتنة قتل عثمان فتن - كيف الأمر إذا لم تكن جماعة فتن - العزلة في الفتن فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كان عمرُ أصلعَ شديدَ الصَّلعِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/64
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ربَّما أفْطَرَ ابنُ عمرَ علَى الجماعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/159
التصنيف الموضوعي: صيام - المفطرات صيام - على ماذا يفطر الصائم نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الحث على التزويج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - كانت الديةُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مائةً من الإبلِ أربعةُ أسنانٍ وخمسٌ وعشرونَ حقَّةً وخمسٌ وعشرون جذعةً وخمسٌ وعشرونَ بناتِ مخاضٍ وخمسٌ وعشرونَ بناتِ لبونٍ حتى كان عمرُ ومصَّر الأمصارَ فقال عمرُ ليس كلُّ الناسِ يجدونَ الإبلَ فتُقَوَّمُ الإبلُ أُوقيةً أُوقِيَّةً أربعةَ آلافِ درهمٍ ثم غلَتِ الإبلُ فقال عمرُ قَوِّموا الإبلَ أُوقيَّةً ونصفًا فكانت ستةَ آلافِ درهمٍ ثم غلتِ الإبلُ فقال عمرُ قوِّموا الإبلَ فقُوِّمَت ثلاثَ أواقٍ فكانت اثنَي عشرَ ألفًا فجعل على أهلِ الوَرِقِ اثنَي عشرَ ألفًا وعلى أهلِ الإبلِ مائةً من الإبلِ وعلى أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ وعلى أهلِ الحللِ مائتَي حلةٍ كلُّ حلةٍ خمسةُ دنانيرَ وعلى أهلِ الضأنِ ألفَ ضائنةٍ وعلى أهلِ المعزِ ألفَي ماعزةٍ وعلى أهلِ البقرِ مائتَي بقرةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر نجيح وصالح بن أبي الأخضر وكلاهما ضعيف
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/300
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَعهَدْ إلينا عهدًا نأخذُ به في إمارةٍ ولكنه شيءٌ رأَيْناه من قِبَلِ أنفُسِنا ثم استُخلِفَ أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ على أبي بكرٍ فأقام واستقَام ثم استُخلِفَ عمرُ رحمةُ اللهِ على عمرَ فأقام واستقام حتى ضَربَ الدِّينُ بجِرانِه

18 - جاء رَجُلٌ إلى الحَسَنِ والحُسَينِ، فسَأَلَهما، فقالا: إنَّ المسأَلَةَ لا تَصلُحُ إلَّا لثلاثَةٍ: لجائحةٍ مُجحِفَةٍ، أو لحَمالَةٍ مُثقِلَةٍ، أو دَينٍ فادِحٍ ، فأعْطَياه، فأتَى ابنُ عُمَرَ فأعْطاهُ، ولم يَسأَلْه، فقال له الرَّجُلُ: أتيتُ ابنَيْ عَمِّكَ، فسَأَلَاني، وأنتَ لم تَسأَلْني، فقال ابنُ عُمَرَ: أبناء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما كانا يُعزَّانِ العِلمَ عَزًّا.

19 - لما طُعِن عمرُ رضِيَ اللهُ عنه أمر صهيبًا مولَى بني جدعانَ أن يصلِّي بالناسِ

20 - كُنْتُ بالمدينةِ فإذا رجلٌ آدمُ أعسرُ أيسرُ ضخمٌ إذا أشرَف على النَّاسِ كأنَّه على دابَّةٍ فإذا هو عمرُ

21 - حجَّ عمرُ عامَ الرَّمادةِ سنةَ ستَّ عَشْرَةَ حتَّى إذا كان بين السُّقْيا والعَرْجِ في جوفِ اللَّيلِ عرَض له راكبٌ على الطَّريقِ فصاح أيُّها الرَّكْبُ أفيكم رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال له عمرُ ويلَك أتعقِلُ قال العقلُ ساقَني إليك أتُوُفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقالوا تُوُفِّي فبكى وبكى النَّاسُ معه فقال مَن وليُّ الأمرِ بعده قالوا ابنُ أبي قُحافةَ فقال أحنفُ بني تَيْمٍ فقالوا نَعَمْ فقال فهو فيكم قالوا لا قد تُوُفِّي فدعا ودعا النَّاسُ فقال مَن وليُّ الأمرِ من بعدِه قالوا عمرُ قال أحمرُ بني عَدِيٍّ قالوا نَعَمْ هو الَّذي يُكلِّمُك قال فأين كُنْتُم عن أبيضَ بني أُميَّةَ أو أصلعَ بني هاشمٍ قالوا قد كان ذاك فما حاجتُك قال لَقيتُ رسول اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأنا أبو عَقيلٍ العُجَيليُّ على رَدْهَةِ جُعَيلٍ فأسلَمْتُ وبايَعْتُ وشرِبْتُ معه شربةً من سُوَيقٍ شرِب أوَّلَها وسقاني آخرَها فواللهِ ما زِلْتُ أجدُ شبعَها كلَّما جُعْتُ وبردَها كلَّما عطِشْتُ ورِيَّها كلَّما ظمِئْتُ إلى يومي هذا ثُمَّ تسنَّمْتُ هذا الجبلَ الأبعرَ أنا وزوجتي وبناتٌ لي فكُنْتُ فيه أُصَلِّي في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ وأصومُ شهرًا في السَّنةِ وأذبَحُ لعشرِ ذي الحجَّةِ فذلك ما علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى دخَلَتْ هذه السَّنةُ فواللهِ ما بقيَتْ لنا شاةٌ إلَّا شاةٌ واحدةٌ بَغَتَها الذِّئبُ البارحةَ فأكَل بعضَها وأكَلنا بعضَها فالغوثَ الغوثَ فقال عمرُ أتاك الغوثُ أصبِحْ معنا بالماءِ ومضى عمرُ حتَّى الماءِ وجعَل ينتظِرُ وأخَّر الرَّواحَ من أجلِه فلم يأتِ فدعا صاحبَ الماءِ فقال إنَّ أبا عَقيلٍ الجُعَيليَّ معه ثلاثُ بناتٍ له وزوجُه فإذا جاءك فأنفِقْ عليه وعلى أهلِه وولدِه حتَّى أمُرَّ بك راجعًا إن شاء اللهُ فلمَّا قضى عمرُ حجَّه ورجَع دعا صاحبَ الماءِ فقال ما فعَل أبو عَقيلٍ فقال جاءني الغدَ يومَ حدَّثْتَني فإذا هو موعوكٌ فمرِض عندي ليال ثُمَّ مات فذاك قبرُه فأقبَل عمرُ على أصحابِه فقال لم يَرْضَ اللهُ له فتنتَكم ثُمَّ قام في النَّاسِ فصلَّى عليه وضمَّ بناتِه وزوجتَه فكان يُنفِقُ عليهم

22 - كان أصحابُ القَضاءِ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستَّةً عمرُ وعليٌّ وعبدُ اللهِ وأُبَيٌّ وزيدٌ وأبو موسى

23 - قلتُ لابنِ عمرَ ما تقولُ في رجلٍ أخذ عنقودًا فعصَره فشرِبه قال لا بأسَ به فلما شربَ قال حلَّ شُربُه حلَّ بيعُه
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن بكيل وطياف ولم أعرفهما ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : شراحيل بن بكيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/69
التصنيف الموضوعي: أشربة - العصير الحلو إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبصرَ رجلًا بهِ زمانةٌ فسجدَ وأنَّ أبا بكرٍ أتاهُ فتحٌ فسجدَ وأنَّ عمرَ أتاهُ فتحٌ فسجد
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله الفهمي ولم يرو عنه غير مسعر
الراوي : عرفجة السلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/292
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية المبتلى رقائق وزهد - شكر النعم صلاة - سجدة الشكر إحسان - سجود الشكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - سعدُ بنُ الأطولِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ خالدِ بنِ واهبِ بنِ غِياثِ بنِ مالكِ بنِ سعدِ بنِ صغيرِ بنِ عديِّ بنِ عوفِ بنِ غطَفانَ بنِ قيسِ بنِ جُهَينةَ بنِ زيدٍ من ساكني البصرةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد‏‏
الراوي : شباب العصفري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/6
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن الأطول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابنِ عمرَ قال ما تعاطَى الناسُ بينَهم قطُّ أفضلَ من الطَّرْقِ يطرُقُ الرجلُ فرسَه فيجرِي له أجرُه ويطرقُ الرجلُ فحلَه فيجرِي له أجرُه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [طيلسة بن علي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/269
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع ضراب الفحل إجارة - أجرة إجارة - استحقاق الأجرة بإيفاء العمل إجارة - عسب الفحل
| أحاديث مشابهة

27 - وقضَى -يعني: النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في دِيَةِ الكُبرى المُغَلَّظةِ ثلاثينَ بنتَ لَبونٍ، وثلاثينَ حِقَّةً وأربَعينَ خَلِفةً، وقضَى في الدِّيةِ الصُّغرى ثلاثينَ بنتَ لَبونٍ، وثلاثينَ حِقَّةً، وعِشرينَ ابنةَ مَخاضٍ، وعِشرينَ بني مَخاضٍ، ذُكورٍ، ثمَّ غَلَتِ الإبِلُ بعدَ وَفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهانَتِ الدَّراهِمُ، فقَوَّمَ عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه إبِلَ الدِّيَةِ سِتَّةَ آلافِ دِرهَمٍ، حِسابَ أُوقيَةٍّ لكلِّ بَعيرٍ، ثمَّ غَلَتِ الإبِلُ، وهانَتِ الوَرِقُ ، فزادَ عُمَرُ أَلْفينِ، حِسابَ أُوقيَّتينِ لكلِّ بَعيرٍ، ثمَّ غَلَتِ الإبِلُ، وهانَتِ الدَّراهِمُ، فأتَمَّها عُمَرُ اثنَيْ عشَرَ ألْفًا، حِسابَ ثلاثِ أَواقٍ لكلِّ بَعيرٍ. قال: فزادَ ثُلُثَ الدِّيَةِ في الشَّهرِ الحَرامِ، وثُلُثًا آخَرَ في البَلَدِ الحَرامِ. قال: فتَمَّتْ دِيَةُ الحَرَمينِ عِشرينَ ألْفًا. قال: فكان يُقالُ: يُؤخَذُ مِن أهلِ الباديةِ مِن ماشيَتِهم، ولا يُكَلَّفونَ الوَرِقَ ، ولا الذَّهَبَ، ويُؤخَذُ مِن كلِّ قَومٍ ما لهم فيه العَدلُ في أموالِهم.

28 - قدم عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ وقد بنَى سعدٌ القصرَ واتخذ مسجدًا في أصحابِ النمرِ فكان يخرجُ إليه في الصلواتِ فلما وَلِي عبدُ اللهِ بيتَ المالِ نَقِب بيتُ المالِ فأخذ الرجلُ فكتب عبدُ اللهِ إلى عمرَ فكتب عمرُ أن لا تقطعَه وانقُلِ المسجدَ واجعلْ بيتَ المالِ مما يلِي القبلةَ فإنه لا يزالُ في المسجدِ مَن يصلِّي فنقلَه عبدُ اللهِ وخطَّ هذه الخطةَ وكان القصرُ الذي بنَى سعدٌ شَاذَروانَ كان الإمامُ يقومُ عليه فأمر به عبدُ اللهِ فنُقِضَ حتى استوَى مقامُ الإمامِ معَ الناسِ

29 - أوْصَى إلى عبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ عائشةُ وحكيمُ بنُ حزامٍ وشيبةُ بنُ عثمانَ وعبدُ اللهِ بنُ عامرٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/217
التصنيف الموضوعي: وصايا - الوصية إلى أهل الخير وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - جاء رجلٌ إلى ابنِ عمرَ فقال ما يمنَعُك مِن هذا الأمرِ وأنت صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وابنُ أميرِ المؤمنين قال يمنَعُني منه أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّم عليَّ دمَ أخي المسلمِ
 

1 - زيدُ بنُ الخطَّابِ أخو عمرَ بنِ الخطَّابِ لأبيه وكان أسنَّ من عمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى أبي عبيدة ثقات‏‏
الراوي : معمر بن المثنى أبو عبيدة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/6 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 81) (4643) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زيد بن الخطاب
|أصول الحديث

2 - دخلت أنا وأخي رافعُ بنُ عمرٍو على أميرِ المؤمنينَ عمرَ بنِ الخطابِ رحمه اللهُ وأنا مخضوبٌ بالحناءِ وأخي مخضوبٌ بالصفرةِ فقال لي عمرُ بنُ الخطابِ رحمه اللهُ هذا خضابُ الإسلامِ وقال لأخي هذا خضابُ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الصمد بن حبيب وبقية رجاله ثقات
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/162 التخريج : أخرجه أحمد (20660)، والخلال في ((الوقوف والترجل)) (129) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين إيمان - علامة الإيمان إسلام - أوصاف الإسلام زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء
|أصول الحديث

3 - قال تُوفِّيَ عتبةُ بنُ مسعودٍ في زمنِ عمرَ بنِ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/294 التخريج : أخرجه الطبراني (17/136) (337)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5343)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - عتبة بن مسعود
|أصول الحديث

4 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَسارٍ قال شهِدْتُ موتَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فانكسَفَتِ الشَّمسُ يومئِذٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن يسار | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/81 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (77)، والطبراني (1/ 71)، (79)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (204) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب فتن - مقتل عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ مات وهو ابنُ ستٍّ وستِّينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/81 التخريج : لم نقف عليه إلا في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (14478)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

6 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ كان إذا غضِبَ فتَلَ شارِبَه ونفَخ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن أحمد وهو ثقة مأمون إلا أن عامر بن عبد الله بن الزبير لم يدرك عمر
الراوي : عامر بن عبدالله بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/169 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (78)، والطبراني (1/ 66) (54)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (171) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ بعثَ مصدِّقًا فقالَ تعتدُّ عليهم بالسَّخلِ فقالوا يعتدُّ علينا بالسَّخلِ ولا يأخذُ منه فلمَّا قدمَ على عمرَ ذكرَ ذلكَ لهُ فقالَ لهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ نعم يعتدُّ عليهم بالسَّخلةِ يحملُها الرَّاعي ولا يأخذُها ولا يأخذُ الأكولةَ ولا الرُّبَّى ولا الماخضَ ولا فحلَ الغنمِ ويأخذُ الجذعةَ والثَّنيَّةَ فذلكَ عدلٌ بينَ غذيِّ المالِ وخيارِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : سفيان بن عبدالله الثقفي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/78 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 68) (6395) واللفظ له، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (698) باختلاف يسير، ومالك (909) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما جاء فيما يعتد به من السخل في الصدقة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

8 - قدِمْتُ البصرةَ وبها أبو نُجَيدٍ عِمرانُ بنُ حُصَينٍ وكان عمرُ بنُ الخطَّابِ بعَثَه يُفَقِّهُ أهلَ البصرةِ

9 - كنتُ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فأتاهُ رجلٌ فقالَ إنِّي رأيتُ الهلالَ هلالَ شوَّالٍ فقالَ عمرُ يا أيُّها النَّاسُ أفطروا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى الثعلبي قال النسائي‏‏ ليس بالقوي ويكتب حديثه وضعفه الأئمة‏‏
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/149 التخريج : أخرجه أحمد (193)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (695) كلاهما بلفظه مطولا، وابن سعد في ((الطبقات)) (1/395)، والطبري في تهذيب الآثار -مسند ابن عباس (1123) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الهلال يرى في بلد ولا يرى في آخر صيام - ما يفعل من رأى الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه صلَّى الصُّبحَ فقرأ {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فسجد فيها

11 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ فرض للنساءِ المهاجراتِ في ألفِ ألفٍ منهنَّ في أمِّ عبدِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن مصعب بن سعد لم يسمع من عمر فيما أظن
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/9 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (602) باختلاف يسير، وابن زنجويه في ((الأموال)) (875)، والمحاملي في ((أماليه)) (242) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء غنائم - تدوين العطاء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن عمرَ بنِ الخطابِ أنه بال فمسح ذكرَه بالترابِِ ثم التفت إلينا فقال هكذا عُلِّمنا
خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن جناح وهو ضعيف‏‏
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/217 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4584) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 354) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

13 - عنِ عمرَ بنِ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه أنه انتظرَ أمَّ عبدَ اللهِ حتى صلَّتْ عَلَى عُتْبَةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/37
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة النساء على الجنازة جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - خرجَ عمرُ بنُ الخطَّابِ ينظرُ إلى الهلالِ فطلعَ راكبٌ فقالَ عمرُ من أينَ أقبلتَ قالَ منَ الشَّام قالَ أهللتَ قالَ نعم قالَ اللَّهُ أكبر [[يكفي] المؤمنون أحدَهم ].......
خلاصة حكم المحدث : فيه جرير بن أيوب البجلي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/149 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) للهيثمي (502) بلفظه، وأحمد (307)، والبيهقي (8274) كلاهما مطولا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ما يفعل من رأى الهلال صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث

15 - سمِعْتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ واللهِ لو عهِدْتُ عهدًا أو ترَكْتُ ترِكةً لكان أحبَّ إليَّ أن أجعَلَها إلى الزُّبيرِ بنِ العَوَّامِ فإنَّه رُكنٌ مِن أركانِ الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مطيع بن الأسود القرشي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/154 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 120) (232)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (434) واللفظ لهما، والبيهقي (12784) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

16 - عن عمرَ بنِ الخطابِ أنَّهُ كانَ يَنْهَى الصائمَ أنْ يُقَبِّلَ ويقولُ إنه ليس لأحدِكم منَ العصمةِ ما كان لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن حبان الرقي وقد وثقه ابن حبان وغيره وفيه كلام‏‏
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/169 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4956)، وأبو زرعة الدمشقي في ((الفوائد المعللة)) (125)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 204) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رُفِعَ إليه رجلٌ قتل رجلًا فجاء أولياءُ المقتولِ وقد عفا أحدُهم فقال عمرُ لابنِ مسعودٍ ما تقولُ وهو إلى جنبِه فقال ابنُ مسعودٍ أرى أنَّهُ قد أحرزَ من القتلِ قال فضرب على كتفِه وقال كنيفٌ مُلِيءَ عِلمًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك عمرا ولا ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/306 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18187) بلفظه، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1550)، والحاكم (5391) كلاهما ببعض لفظه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - إذا عفا بعض الأولياء علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

18 - رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يضربُ أكفَّ الرِّجالِ في صومِ رجبٍ حتَّى يضعونَها في الطَّعامِ ويقولُ رجبٌ وما رجبٌ إنَّما رجبٌ شهرٌ كانَ يعظِّمُهُ أهلُ الجاهليَّةِ فلمَّا جاءَ الإسلامُ تُرِكْ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن جبلة ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/194 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه))(9758) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1174)، وابن كثير في ((مسند الفاروق)) (285) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - أهل الجاهلية صيام - صوم رجب
|أصول الحديث

19 - بعث عمرُ بنُ الخطابِ إلى ابنِ مسعودٍ وأبي مسعودٍ الأنصاريِّ وأبي الدرداءِ فقال ما هذا الحديثُ الذي تُكثرونَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحبسهم بالمدينةِ حتى استُشهِدَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/154 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/54)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3449) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/82).
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - كتمان بعض العلم للمصلحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رأى عمرَو بنَ العاصِ وقد سودَّ شيبَه فهو مثلُ جناحِ الغرابِ فقال ما هذا يا أبا عبدِ اللهِ فقال يا أميرَ المؤمنينَ أُحِبُّ أن يُرَى فيَّ بقيةٌ فلم ينهَه عن ذلك ولم يَعِبْهُ عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/165
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى

21 - أنه لم يكنْ يقصُّ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبي بكرٍ كان أولُ مَن قصَّ تميمَ الداريَّ استأذن عمرَ بنَ الخطابِ أن يقصَّ على الناسِ قائمًا فأذنَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد وهو ثقة مدلس
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/195 التخريج : أخرجه أحمد (15715)، والطبراني (7/ 149) (6656)، وابن أبي عاصم في ((المذكر والتذكير))، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: علم - القصص مناقب وفضائل - تميم الداري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

22 - خطب عمرُ بنُ الخطابِ فحمِدَ اللهَ وأثْنَى عليه فقال ألَا إنَّهُ سيكونُ من بعدِكم قومٌ يُكَذِّبونَ بالرجْمِ وبالدجالِ وبالشفاعَةِ وبعذابِ القبرِ وبقومٍ يخرجونَ من النارِ بعدما امْتُحِشُوا [ وفي روايةٍ ] وزاد ويكذِّبونَ بطلوعِ الشمسِ من مغربِها
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وهو سيئ الحفظ وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/210 التخريج : أخرجه أحمد (156) مطولاً، والحارث في ((مسنده)) (751)، وأبو يعلى (146) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد حدود - حد الرجم فتن - فتنة الدجال قيامة - الشفاعة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

23 - عن عبدِ اللهِ قال إذا ذُكِر الصَّالحونَ فحيَّهلًا بعمرَ إنَّ إسلامَ عمرَ كان نصرًا وإنَّ إمارتَه كانَت فتحًا وأيمُ اللهِ ما أعلَمُ على وجهِ الأرضِ أحدًا إلَّا وجَد فَقْدَ عمرَ حتَّى العضاة وأيمُ اللهِ إنِّي لأحسَبُ بينَ عينَيْه مَلَكًا يُسدِّدُه وأيمُ اللهِ إنِّي لأحسَبُ الشَّيطانَ يفرَقُ منه أن يُحدِثَ في الإسلامِ حدثًا فيُرِدَّ عليه عمرُ وأيم الله لو أعلَمُ كلبًا يُحِبُّ عمرَ لأحبَبْتُه وفي روايةٍ لقد أحبَبْتُ عمرَ حتَّى لقد خِفْتُ اللهَ وودِدْتُ أنِّي كُنْتُ خادمًا لعمرَ حتَّى أموتَ وفي روايةٍ لقد خشيتُ اللهَ في حبِّي عمرَ وفي روايةٍ لو أعلَمُ أنَّ عمرَ أحبَّ كلبًا كان أحبَّ الكلابِ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ [روي] من طرق وفي بعضها عاصم بن أبي النجود وهو حسن الحديث وبقية رجالهما رجال الصحيح وبعضها منقطع الإسناد ورجالها ثقات
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/81
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

24 - قال لي عمرُ بنُ الخطَّابِ يا أحنفُ مَن كثُر ضَحِكُه قلَّتْ هيبتُه ومَن مزَح استُخِفَّ به ومَن كثُر كلامُه كثُر سَقَطُه ومَن كثُر سَقَطُه قلَّ حياؤه ومَن قلَّ حياؤه قلَّ ورعُه ومَن قلَّ ورعُه مات قلبُه
خلاصة حكم المحدث : فيه دويد بن مجاشع ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/305 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الحلم)) (126) مطولا باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 316)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2259) مختصرا
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - ما جاء في الضحك
|أصول الحديث

25 - لما ماتَ عُتْبَةُ بنُ مسعودٍ بَكَى عبْدُ اللهِ بنُ مسعودٍ فقالوا لَهُ تَبْكِي فقالَ نَعَمْ أَخِي فِي النسَبِ وصَاحِبِي مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَحَبُّ الناسِ إِلَيَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عُمَرَ بنِ الخطابِ ومَا أُحِبُّ معَ ذَلِكَ أَنِّي كُنْتُ مِتُّ قَبْلَهُ لَأَنْ يَمُوتَ فَأَحْتَسِبُهُ أحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَموتُ فيَحْتَسِبُنِي
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عتبة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 23/3 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5873)، وأبونعيم في ((معرفةالصحابة)) (5347) واللفظ لهما مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - الصبر على البلاء مناقب وفضائل - عتبة بن مسعود مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

26 - أن عثمانَ بنَ أبي العاصِ تزوَّجَ امرأةً من نساءِ عمرَ بنِ الخطابِ فقال واللهِ ما نكحتُها حينَ نكحتُها رغبةً في مالٍ ولا ولدٍ ولكنْ أحببتُ أن تُخبرَني عن ليلِ عمرَ رضِيَ اللهُ عنه فسألها كيفَ كانت صلاةُ عمرَ بالليلِ قالت كان يصلِّي العتمةَ ثم يأمرُنا أن نضعَ عندَ رأسِه تورًا من ماءٍ نُغطيه ويتعارَ من الليلِ فيضعُ يدَه في الماءِ فيمسحُ وجهَه ويدَيه ثم يذكرُ اللهَ ما شاء أن يذكرَ ثم يتعارَ مرارًا حتى يأتِيَ على الساعةِ التي يقومُ فيها لصلاتِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : ابنة عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/76 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 43) (8335)، وأحمد في ((الزهد)) (622)، والجرجاني في ((ترتيب الأمالي)) (1004) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها
|أصول الحديث

27 - كان خبابُ بنُ الأرتِّ مولَى زهرةَ يكنى أبا عبدِ اللهِ تُوفِّيَ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ مُنصرَفَ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه من صفِّينَ إلى الكوفةِ وهو أولُ مَن قُبِرَ بالكوفةِ من أصحابِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان إسلامُ خبابٍ بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وإسناده حسن
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - خباب بن الأرت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

28 - دخلت على عمرَ بنِ الخطابِ وهو مسجًّى فقلت كيفَ ترونه قالوا كما ترَى قلت أيقِظوه بالصلاةِ فإنكم لن توقِظوه لشيءٍ أفزعَ له من الصلاةِ فقالوا الصلاةَ يا أميرَ المؤمنينَ فقال ها اللهِ إذًا ولا حقَّ في الإسلامِ لمن ترك الصلاةَ فصلَّى وإن جرحَه ليثعبُ دمًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/300 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8181) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (407) باختلاف يسير، ومالك (117)، وأحمد في ((الزهد)) (656) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلاة فتن - مقتل عمر مريض - شدة المرض
|أصول الحديث

29 - عنْ عبدِ اللهِ أنَّهُ كانَ عندَ عمرَ بنِ الخطابِ فجاءَهُ رجلٌ وامْرَأَتُهُ فقال امْرَأَتِي طلَّقْتُها ثمَّ راجعْتُهَا فقالَتِ المرأةُ أَمَّا إِنْ لَمْ يَحْمِلْنِي الَّذِي كَانَ مِنْكَ أَنْ أُحَدِّثَ الْأَمْرَ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ عُمَرُ: حَدِّثِي، فَقَالَتْ: طَلَّقَنِي، ثُمَّ تَرَكَنِي حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ ثَلَاثِ حِيَضٍ، وَانْقَطَعَ عَنِّي الدَّمُ وَضَعْتُ غُسْلِي وَرَدَدْتُ بَابِي فَنَزَعْتُ ثِيَابِي فَقَرَعَ الْبَابَ، وَقَالَ: قَدْ رَاجَعْتُكِ قَدْ رَاجَعْتُكِ فَتَرَكْتُ غُسْلِي وَلَبِسْتُ ثِيَابِي فَقَالَ عُمَرُ: مَا تَقُولُ فِيهَا يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ؟ فَقُلْتُ: أَرَاهُ أَحَقَّ بِهَا مَا دُونَ أَنْ تَحِلَّ لَهَا الصَّلَاةُ، فَقَالَ عُمَرُ: نِعْمَ مَا رَأَيْتَ، وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : [علقمة بن قيس] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/340
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - عدة الطلاق غسل - غسل الحائض والنفساء عدة - متى تحتسب العدة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

30 - خرَجَ أهلُ المدينةِ في مَشهَدٍ لهم، فإذا أنا برَجُلٍ أصلَعَ أعسَرَ أيسَرَ قد أشرَفَ فوقَ النَّاسِ بذِراعٍ عليه إزارٌ غليظٌ وبُرْدُ مَطَرٍ، وهو يقولُ: أيُّها النَّاسُ، هاجِروا ولا تهَجَّروا، ولا يَخذِفَنَّ أحدُكم الأرنَبَ بعَصاةٍ أو بحَجَرٍ، ثم يأكُلُها، ولْيُذَكِّ لكم الأسَلُ: الرِّماحُ، والنَّبْلُ، فقُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: عُمَرُ بنُ الخطَّابِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-37 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8533)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 65) (51) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (164) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الأرنب صيد - صيد الخذف والبندقة صيد - صيد القوس آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
|أصول الحديث