logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - بينَما أنا أَمْشِي مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ إِذْ سَمِعْتُ الوَاعِيَةَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اذْهَبْ فَانْظُرْ مَا هَذَا قَالُوا عبدُ اللهِ بنُ رَوَاحَةَ مَاتَ قال لم يَمُتْ فَأَفاَقَ وَكَانَ أُغْمِيَ عَلْيِهِ فأُخْبِرَ أَنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأْتِيهِ فَتَلَقَّاهُ قال يا رسولَ اللهِ أُغْمِيَ عَلَيَّ فَصَاحَتْ النِّسَاءُ واعَزَاءَاهُ وَاجَبَلَاهُ فقال ملَكٌ معه مَرَزَبَّةٌ فجَعَلَهَا بينَ رِجْلَيَّ فقالَ كَمَا تقولُ تقولُ قلْتُ لَا وَلَوْ قلْتُ نَعَمْ ضَرَبَنِي بِهَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأعمش لم يسمع من عبد الله بن عمرو ومحمد بن جابر الحنفي فيه كلام‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 17/3
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - الزجر عن النياحة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كنتُ جالسًا مع عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو وعبدِ اللهِ بنِ عمرَ فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ إنَّ الشَّيطان يجري مِنِ ابنِ آدَمَ مَجرى الدَّمِ والرُّوحِ فبكى عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو وقال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن سمَّعَ النَّاسَ بعَمَلِه سمَّع اللهُ به سامِعَ خَلْقِه وصَغَّره وحَقَّره
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد وأحد أسانيد الطبراني في الكبير رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/225
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال الجن والشياطين
| شرح الحديث

2 - عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال: أخرج إلينا عبد الله بن عمرو قرطاسا وقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُنا يقولُ اللهمَّ فاطرَ السَّماواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ أنت ربُّ كلِّ شيءٍ وإلهُ كلِّ شيءٍ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا أنت وحدَك لا شريكَ لك وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك والملائكةُ يشهَدون أعوذُ بك مِنَ الشَّيطانِ وشَرَكِه وأعوذُ بك أن أقتَرِفَ على نفسي سوءًا أو أجُرَّه على مسلمٍ قال أبو عبدِ الرَّحمنِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُه عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو ويقولُ ذلك حينَ يُريدُ أن ينامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/125 التخريج : أخرجه أحمد (6597)، وعبد بن حميد (338)، والطبراني (14/75) (14678) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم إيمان - توحيد الألوهية إيمان - توحيد الربوبية استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - [عن أبي عبدِالرحمنِ الحُبُليِّ، عن عبد اللهِ بن عمرٍو، قال:] كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ حينَ يُريدُ أن ينامَ اللهمَّ فاطرَ السَّماوات والأرضِ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ وإلهَ كلِّ شيءٍ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا أنت وحدَك لا شريكَ لك وأنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك والملائكةُ يشهَدون اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِنَ الشَّيطان وشَرَكِه أو أن أقترِفَ على نفسي سوءًا أو أجُرَّه على مسلمٍ قال أبو عبدِ الرَّحمنِ كان رسولُ اللهِ يُعَلِّمُه عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو ويقولُ ذلك حينَ يُريدُ أن ينامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/125 التخريج : أخرجه أحمد (6597)، وعبد بن حميد (338)، والطبراني (14/75) (14678) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - الملائكة استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-90
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام بيوع - بيع الكلب إجارة - حلوان الكاهن إجارة - كسب البغي بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| شرح حديث مشابه

5 - أَتَى عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو عبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ وهو جالِسٌ في الحجرِ فقال يا ابنَ الزبيرِ إياكَ والإلْحادَ في حرمِ اللهِ فإني أشهَدُ لَسَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يُحِلُّهَا ويَحُلُّ به رجُلٌ من قريشٍ لو وُزِنَتْ ذنوبُه بذنوبِ الثقلَيْنِ لوزَنَتْها قال فانظرْ أن لَّا يكونَ هو يا ابنَ عمرٍو فإنَّكَ قَدْ قَرَأْتَ الكُتُبَ وصحِبْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فإني أُشْهِدُكَ أنَّ هذا وجْهِي إلى الشامِ مُجاهِدًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/287 التخريج : أخرجه أحمد (7043)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة حج - حرمة البيت الحرام حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها حج - حرم مكة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن لقي اللهَ تعالى يومَ القيامةِ بالصَّلواتِ الخمسِ وصيامِ رمضانَ والاغتسالِ من الجنابةِ كان عبَد اللهِ حقًّا ومَن أختان منهنَّ شيئًا كان عدوَّ اللهِ حقًّا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن رشدين بن سعد ضعفه ابن عدي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/50
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام صيام - وجوب صوم رمضان غسل - غسل الجنابة غسل - فضل الاغتسال

7 - من شربَ الخمرَ فاجلِدوه ثم إن شرب الخمرَ فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب الرابعةَ فاقتلوه قال فكان عبدُ اللهِ يقولُ ائتوني برجلٍ شرب الخمرَ ثلاثَ مراتٍ فلكم عليَّ أن أضربَ عنقَه
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق ورجال هذه الطريق رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/281 التخريج : أخرجه أحمد (6791)، والطبراني (14/16) (14599) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - من تكرر منه شرب الخمر حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رأى عمرَو بنَ العاصِ وقد سودَّ شيبَه فهو مثلُ جناحِ الغرابِ فقال ما هذا يا أبا عبدِ اللهِ فقال يا أميرَ المؤمنينَ أُحِبُّ أن يُرَى فيَّ بقيةٌ فلم ينهَه عن ذلك ولم يَعِبْهُ عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/165
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى

9 - قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ديةِ الجنينِ إذا كان في بطنِ أمِّه بغرةِ عبدٍ أو أمةٍ فقضَى بذلك في امرأةِ حملِ بنِ مالكِ بنِ النابغةِ الهذليِّ وأن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا شغارَ في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وهو مدلس ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/302 التخريج : أخرجه أحمد (7026) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية نكاح - نكاح الشغار ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
|أصول الحديث

10 - جاء حمزةُ بنُ عبدِ المطلبِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ اجعلْني على شيءٍ أعيشُ به فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا حمزةُ نفسٌ تُحييها أحبُّ إليك أم نفسٌ تميتُها قال نفسٌ أحييها قال عليك نفسَك
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/202 التخريج : أخرجه أحمد (6639) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/388) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - أتَى عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَحِمَه اللهُ ابنَ الزُّبَيرِ رَحِمَه اللهُ، فقال: يا ابنَ الزُّبَيرِ، إيَّاك والإلحادَ في حَرَمِ اللهِ تَبارك وتَعالى؛ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّه سيُلحِدُ فيه رَجُلٌ من قُرَيشٍ، لو وُزِنَتْ ذُنوبُه بذُنوبِ الثَّقَلينِ؛ لرَحَجتْ. قال: انظُرْ لا تَكُنْهُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/288 التخريج : أخرجه أحمد (6200)
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إيمان - الوعيد فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كنْتُ جالسًا بالمدينةِ في مسجدِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَلْقةٍ فيها أبو سعيدٍ وعبدُ اللهِ بنُ عمرٍو فمَرَّ الحَسَنُ بنُ عليٍّ فسلَّم فردَّ عليه القومُ وسكَت عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو ثمَّ اتَّبعه فقال وعليك السَّلامُ ورحمةُ اللهِ ثمَّ قال هذا أحُبُّ أهلِ الأرضِ إلى أهلِ السَّماءِ واللهِ ما كلَّمْتُه منذُ ليالِ صِفَّينَ فقال أبو سعيدٍ ألَا تنطلِقُ إليه فتعتذِرُ إليه قال نعم قال فقام فدخَل أبو سعيدٍ فاستأذَن فأُذِنَ له ثمَّ استأذَن لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو فدخَل فقال أبو سعيدٍ لعبدِ اللهِ بن عمرٍو حدِّثْنا بالَّذي حدَّثْتَنا به حيثُ مَرَّ الحَسَنُ فقال نعم أنا أُحَدِّثُكم إنَّه أحَبُّ أهلِ الأرضِ إلى أهلِ السَّماءِ قال فقال له الحَسَنُ إذ علِمْتَ أنِّي أحَبُّ أهلِ الأرضِ إلى أهلِ السَّماءِ فَلِمَ قاتَلْتَنا أو كثَّرْتَ يومَ صِفِّينَ قال أمَا إنِّي واللهِ ما كثَّرْتُ سَوَادًا ولا ضرَبْتُ معهم بسَيفٍ ولكنِّي حضَرْتُ مع أبي أو كَلِمةً نحوَها قال أمَا علِمْتَ أنَّه لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصيةِ اللهِ قال بلى ولكنِّي كنْتُ أَسْرُدُ الصَّومَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكَاني أبي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يصومُ النَّهارَ ويقومُ اللَّيلَ قال صُمْ وأفطِرْ وصَلِّ ونَمْ فإنِّي أنا أُصلِّي وأنامُ وأصومُ وأُفطِرُ قال لي يا عبدَ اللهِ أَطِعْ أباك فخرَج يومَ صِفِّينَ وخرَجْتُ معه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير هاشم بن البريد وهو ثقة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/179 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9/179)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن العاص بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

13 - خذوا القرآنَ من أربعةٍ مِن ابنِ أمِّ عبدٍ ومعاذٍ وأبي وسالمٍ ولقد هممت أن أبعثَهم في الأممِ كما بعث عيسَى بنَ مريمَ الحواريين في بني إسرائيلَ فقال له رجلٌ يا رسولَ اللهِ فأين أنت من أبي بكرٍ وعمرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا غنَى عنهما إنما مثلُهما من الدينِ كمثلِ السمعِ والبصرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد مولى بني هاشم ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏ وله طريق عن ابن عمر ضعيفة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/55 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 591) (14506) بلفظه، البخاري (3808)، ومسلم (2464) كلاهما بأول لفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - سالم مولى أبي حذيفة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

14 - لَقيتُ عبدَ اللهِ بن عمرٍو فحدَّثِني مَا سمِعَ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأَمْلَى عَلَيَّ فكتَبْتُ بِيَدَيَّ فلَمْ أَزِدْ حرفًا ولم أُنقِصْ حرفًا حدَّثَني أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنَّ اللهَ لا يحبُّ الفحشَ أو يُبْغِضُ الفاحِشَ والمتفحِّشَ ولا تقومُ الساعةُ حتى يَظْهَرَ الفحْشُ والتفاحُشُ وقطيعَةُ الرحِمِ وسوءُ المجاوَرَةِ وحتى يؤتَمَنَ الخائِنُ ويُخَوَّنُ الأمينُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن سبزة قال أبو حاتم‏‏ مجهول‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/287 التخريج : أخرجه أحمد (6514)، والبزار (2432)، والحاكم (8566) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آفات اللسان - الفحش والتفحش بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها علم - كتابة العلم بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث

15 - إنَّ أوَّلَ الآياتِ خروجًا طُلوعُ الشَّمسِ من مغربِها والدَّابَّةُ ضحًى فأيَّتُهما كانت قبلَ صاحبتِها فالأخرى على أثرِها ثُمَّ قال عبدُ الله وكان يقرَأُ الكتبَ وأظُنُّ أوَّلَها خروجًا طلوعَ الشَّمسِ من مغربِها وذلك أنَّها كلَّما غرَبَت أتَت تحتَ العرشِ فسجَدت واستأذَنت في الرُّجوعِ فأُذِن لها في الرُّجوعِ حتَّى إذا بدا للهِ أن تطلُعَ من مغربِها فعَلت كما كانت تفعَلُ أتت تحتَ العرشِ فسجَدت واستأذَنت في الرُّجوعِ فلم يُرَدَّ عليها شيءٌ ثُمَّ تستأذِنُ في الرُّجوعِ فلا يُرَدُّ عليها شيءٌ حتَّى إذا ذهَب من اللَّيلِ ما شاء اللهُ أن يذهَبَ وعرَفَت أنَّه إن أذِن لها في الرُّجوعِ لم تُدرِكِ المشرِقَ قالت ربِّ ما أبعدَ المشرقَ مَن لي بالنَّاسِ حتَّى إذا صار الأُفُقُ كأنَّه طوقٌ استأذَنت في الرُّجوعِ فيُقالُ لها من مكانِك فاطلُعي فطلَعت على النَّاسِ من مغربِها ثُمَّ تلا عبدُ اللهِ هذهِ الآيةَ {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا}
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/11 التخريج : أخرجه مسلم (2941) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها تفسير آيات - سورة الأنعام خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عنْ عبدِ اللهِ بن عمرٍو قال نَزَلَتْ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا وأبو بكرٍ الصديقُ رضِيَ اللهُ عنه قاعِدٌ فَبَكَى أبو بكرٍ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُبْكِيكَ يا أبا بكرٍ فقال أبكَتْنِي هذِهِ السورةُ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو أنَّكُمْ لا تُخْطِئونَ ولا تُذْنِبونَ لخلَقَ اللهُ تعالى أُمَّةً من بعدِكم يُخْطِئُونَ ويُذْنِبونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه حيي بن عبد الله المعافري وثقه ابن معين وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/144
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة الزلزلة توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

17 - صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المِنبرَ فقال : لا أُقسِمُ لا أُقسِمُ ثُمَّ نزَل فقال : أبشِروا أبشِروا مَن صلَّى الصَّلواتِ الخمسَ واجتَنَب الكبائرَ دخَل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء قال المطَّلِبُ سمِعْتُ رجلًا يسأَلُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أسمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكُرُهنَّ قال : نَعَمْ عُقوقُ الوالدينِ والشِّركُ باللهِ وقتلُ النَّفسِ وقذفُ المحصناتِ وأكلُ مالِ اليتيمِ والفرارُ من الزَّحفِ وأكلُ الرِّبا
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن الوليد بن العباس ولم أر من ذكره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/108 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((التفسير)) (1654)، والفاكهي في ((الفوائد)) (137)، والطبراني (14/6) (14587) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
|أصول الحديث

18 - بينا أنا عندَ معاويَةَ إذْ جاءَهُ رجلانِ يَخْتَصِمانِ في رأْسِ عمارٍ يقولُ كلُّ واحدٍ منهما أنا قتلْتُهُ فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو لِيَطِبْ بِهِ أحدُكما نَفْسًا لصاحبِهِ فإني سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ تقتُلُهُ الفئَةُ الباغيَةُ فقال معاويةُ فما بالُكَ معنا قال إنَّ أبي شكَاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أطِعْ أباكَ ما دامَ حيًّا ولا تعصِهِ فأنا معكم ولسْتُ أقاتِلُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/247 التخريج : أخرجه أحمد (6538)، وابن أبي شيبة (39000) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8549) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة صفين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن العاص مناقب وفضائل - عمار بن ياسر فتن - مقتل عمار بصفين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - بينَما أنا أَمْشِي مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ إِذْ سَمِعْتُ الوَاعِيَةَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اذْهَبْ فَانْظُرْ مَا هَذَا قَالُوا عبدُ اللهِ بنُ رَوَاحَةَ مَاتَ قال لم يَمُتْ فَأَفاَقَ وَكَانَ أُغْمِيَ عَلْيِهِ فأُخْبِرَ أَنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأْتِيهِ فَتَلَقَّاهُ قال يا رسولَ اللهِ أُغْمِيَ عَلَيَّ فَصَاحَتْ النِّسَاءُ واعَزَاءَاهُ وَاجَبَلَاهُ فقال ملَكٌ معه مَرَزَبَّةٌ فجَعَلَهَا بينَ رِجْلَيَّ فقالَ كَمَا تقولُ تقولُ قلْتُ لَا وَلَوْ قلْتُ نَعَمْ ضَرَبَنِي بِهَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأعمش لم يسمع من عبد الله بن عمرو ومحمد بن جابر الحنفي فيه كلام‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 17/3 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 414)، (14252)، وابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (2703) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - الزجر عن النياحة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - شهدت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجاءته وفودُ هوازنَ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنا أهلٌ وعشيرةٌ فمُنَّ علينا مَنَّ اللهُ عليك فإنه نزل بنا من البلاءِ ما لم يخفَ عليك فقال اختاروا بينَ نسائِكم وأموالِكم وأنسابِكم قالوا خيرتَنا بينَ أحسابِنا وأموالِنا نختارُ أبناءَنا فقال ما كان لي ولبنِي عبدِ المطلبِ فهو لكم فإذا صليت الظهرَ فقولوا إنا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المسلمين وبالمسلمين على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نسائِنا وأبنائِنا قال ففعلوا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما ما كان لي ولبني عبدِ المطلبِ فهو لكم وقال المهاجرونَ ما كان لنا فهو لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقالت الأنصارُ مثلَ ذلك وقال عيينةُ بنُ بدرٍ أما ما كان لي ولبني فزارةَ فلا وقال الأقرعُ بنُ حابسٍ أما أنا وبنو تميمٍ فلا وقال عباسُ بنُ مرداسٍ أما أنا وبنو سليمٍ فلا فقال الحيانِ كذبت بل هو لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أيُّها الناسُ رُدُّوا عليهم نساءَهم وأموالَهم فمَن تمسَّك بشيءٍ من هذا الفيءِ فله علينا ستُّ فرائضَ من أولِ ما يفيءُ اللهُ علينا ثم ركب راحلتَه وتعلَّق به الناسُ يقولون اقسمْ علينا فيئَنا بينَنا حتى ألجؤوه إلى سمرةٍ فخطفَت رداءَه فقال يا أيُّها الناسُ رُدُّوا علَيَّ ردائي فواللهِ لو كان بعددِ شجرِ تهامةَ نَعَمًا لقسمتُه بينَكم ثم لا تلقَوني بخيلًا ولا جبانًا ولا كذوبًا ثم دنا من بعيرٍ فأخذ وبرةً من سنامِه فجعلها بينَ أصبعَيه السبابةِ والوسطَى ثم رفعها فقال يا أيُّها الناسُ ليس لي من هذا الفيءِ ولا هذه إلا الخمسُ والخمسُ مردودٌ عليكم ردُّوا الخياطَ والمخياطَ والمخيطَ فإن الغلولَ يكونُ على أهلِه يومَ القيامةِ عارٌ ونارٌ وشنارٌ فقام رجلٌ معه كبةٌ من شعرٍ فقال إني أخذت هذه أصلحُ بها بردعةَ بعيرِي دبرَ فقال أمَّا ما كان لي ولبنِي عبدِ المطلبِ فهو لك فقال الرجلُ يا رسولَ اللهِ أما إذ بلغت ما أرَى فلا أربَ لي بها ونبذَها
خلاصة حكم المحدث : رجال أحد أسانيده ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/190 التخريج : أخرجه أحمد (6729) بلفظه، والنسائي (3688) باختلاف يسير، وأبو داود (2694) مختصرا ببعضه.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد غنائم - فرض الخمس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مغازي - المن على وفود هوازن بأسراهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - فلقيت عبدَ اللهِ بنَ عمرِو فقلت إنك بقيةُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد جعل اللهُ عندَك علمًا إن ناسًا يطعنون على أمرائِهم ويشهدون عليهم بالضلالةِ قال على أولئكَ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسقايةٍ من ذهبٍ أو فضةٍ فجعل يقسِمُها بينَ أصحابِه فقام رجلٌ من أهلِ الباديةِ فقال يا محمدُ لئِن كان اللهُ أمرك بالعدلِ فلم تعدِلْ فقال ويلَك فمَن يعدلُ عليكم بعدي فلما أدبر قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن في أمتي أشباهَ هذا يقرؤونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقِيَهم فإن خرجوا فاقتلوهم ثم إن خرجوا فاقتلوهم قال ذلك ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/231 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (6/231) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (934) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ يخطبُ الناسَ فخرج الحسينُ بنُ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه في عنقِه خرقةً يجرُّها فعثر فيها فسقط على وجهِه فنزل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المنبرِ يريدُه فلما رآه الناسُ أخذوا الصبيَّ فأتوه به فأخذه وحملَه فقال قاتل اللهُ الشيطانَ إن الولدَ فتنةٌ واللهِ ما علمتُ أني نزلت عن المنبر حتى أتيتُ به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسن و عبد الله بن علي الجارودي ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/158 التخريج : أخرجه ابن طهمان في ((المشيخة)) (9)، والطبراني (3/ 42)، (2626) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - قطع الخطيب الخطبة للحاجة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مولود - الولد فتنة بر وصلة - حب الولد
|أصول الحديث

23 - إنَّ العبدَ يُكْتَبُ مؤمنًا أحقابًا ثم أحقابًا ثم يموتُ واللهُ عليه ساخِطٌ وإنَّ العبدَ لَيُكْتَبُ كافرًا أحقابًا ثم أحقابًا ثم يموتُ واللهُ عنه راضٍ ومَنْ مات همَّازًا لَمَّازًا مُلَقِّبًا للناسِ كان علامَتُهُ يومَ القيامةِ أنْ يَسِمَهُ اللهُ على الخرطومِ مِنْ كِلَا الشَّفَتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب وضعفه غيره‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/216 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (136)، والطبراني (14/124) (14743)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6744) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب الكلام - آفات اللسان قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

24 - أن رجلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ ما عملُ الجنةِ ؟ قال : الصدقُ فإذا صدق العبدُ برَّ وإذا برَّ آمنَ وإذا آمن دخل الجنةََ. قال : يا رسولَ اللهِ ما عملُ النارِ ؟ قال : الكذبُ، إذا كذب العبدُ فجر وإذا فجرَ كفرَ وإذا كفر دخل النارَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/147 التخريج : أخرجه أحمد (6641)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

25 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حَسَنةٍ من العبادَةِ ثم مَرِضَ قيل للمَلَكِ المُوكَّلِ به: اكتُبْ له مِثلَ عَمَلِه إذا كان طَليقًا حتى أُطلِقَه أو أكْفِتَه إليَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/306 التخريج : أخرجه أحمد (6895) واللفظ له، وعبدالرزاق (20308)، والبيهقي (6784)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - صحائف الأعمال مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إن اللهَ تباركَ وتعالَى أضنُّ بموتِ عبدِه المؤمنِ من أحدِكم بكريمةِ مالِه حتى يقبضَه على فراشِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ضعفه أحمد وأكثر الناس ورجحه بعضهم على ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/87 التخريج : أخرجه ابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (778)، والبزار (2442)، والمقدسي في ((تحريم القتل وتعظيمه)) (83) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - سعة رحمة الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

27 - الصِّيامُ والقرآنُ يشفَعانِ في العبدِ يومَ القيامةِ يقولُ الصِّيامُ أيْ ربِّ منَعْتُه الطَّعامَ والشَّهوةَ فشفِّعْني فيه ويقولُ القرآنُ منَعْتُه النَّومَ باللَّيلِ فشفِّعْني فيه قال فيشفَعانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن على ضعف في ابن لهيعة وقد وثق‏‏ ‏‏‏ ‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/384 التخريج : أخرجه أحمد (6626)، والطبراني (14/72) (14672)، والحاكم (2036) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صيام - فضل الصيام قرآن - فضل قراءة القرآن قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - من سرَّهُ أنْ يُزَحْزَحَ عنِ النارِ ويُدْخَلَ الجنةَ فلتأْتِهِ منيَّتُهُ وهو يشهدُ أن لَّا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ويأْتِي إلى الناسِ ما يُحِبُّ أنْ يُؤْتَى إليْهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/189 التخريج : أخرجه مسلم (1844) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين إيمان - الوعد بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

29 - الصِّيامُ والقرآنُ يشفعانِ يومَ القيامةِ للعبدِ يقولُ الصِّيامُ أي ربِّ منعتُهُ الطَّعامَ والشَّهوةَ فشفِّعني فيهِ ويقولُ القرآنُ منعتُهُ النَّومَ باللَّيلِ فشفِّعني فيهِ قالَ فيشفعانِ لهُ
خلاصة حكم المحدث : رجال الطبراني رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/184 التخريج : أخرجه أحمد (6626)، والطبراني (14/72) (14672)، والحاكم (2036) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صيام - فضل الصيام قرآن - فضل قراءة القرآن قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ ما عملُ الجنَّةِ ؟ قال : الصِّدقُ وإذا صدَق العبدُ برَّ وإذا برَّ آمَن وإذا آمَن دخَل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/97 التخريج : أخرجه أحمد (6641)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث