logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/201
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة أشراط الساعة - إغلاق باب التوبة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة

92 - رأيت جريرَ بنَ عبدِ اللهِ يخضبُ رأسَه ولحيتَه بالسوادِ
خلاصة حكم المحدث : سليم والراوي عنه لم أعرفهما
الراوي : سليم أبي الهذيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/165
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - عن عبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ قال ما كانوا يغسلونَ استهاهم بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة إلا أنه ينسب إلى التخليط والغلط
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/217
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ الشَّهرانِ تسعٌ وخمسونَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : القاسم لم يدرك ابن مسعود
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/151
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - لا يتم شهران جميعا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أن يُقادَ العبدُ بين الرجُلَينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/291
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - لا يقاد العبد بين الرجلين ديات وقصاص - ما لا قود فيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال كنا نتوضأُ من الأبرصِ إذا مسَسناه
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وثقه شعبة والثوري وضعفه الناس
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/251
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طب - ما جاء في العدوى وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة

97 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال مَن لم يصلِّ فلا دينَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو نعيم ضرار بن صرد وهو ضعيف
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/300
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال أمَرَنا بإبرارِ القسمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن المسيب وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/186
التصنيف الموضوعي: أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - كانت عاتكةُ بنتُ زيدٍ تحتَ عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/266
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّه كان يقولُ إيَّاكم وصِعابَ القولِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وقد اختلط وعون لم يدرك ابن مسعود‏‏
الراوي : [عون بن عبدالله بن عتبة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/306
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - جاءَ رجُلٌ بابنِ أخٍ له إلى عبدِ اللهِ سَكْرانَ. فقال: إنِّي وجَدتُ هذا سكْرانَ. فقال عبدُ اللهِ: تَرْتِروه، مَزْمِزوه، واستَنْكِهوه. قال: فتَرْتَروه، ومَزْمَزوه، واستَنكَهوه، فوُجِدَ مِنه ريحُ الشرابِ، فأمَرَ به عبدُ اللهِ إلى السِّجنِ، ثمَّ أخرَجَه مِن الغَدِ، ثمَّ أمَرَ بسَوطٍ فدُقَّتْ ثَمرتُه حتى آضَتْ له مُخفَّفةً، ثمَّ قال للجَلَّادِ: اجلِدْه وارجِعْ يدَكَ، وأَعطِ كلَّ عُضوٍ حقَّه. فضرَبَه ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ أوْجَعَه، وجعَلَه في قَباءٍ وسَراوِيلَ، أو قميصٍ وسَراوِيلَ، ثمَّ قال: بئسَ واللهِ والي اليتيمِ، ما أدَّبتَ فأحسَنتَ الأدبَ، ولا ستَرتَ الخِزيةَ. فقال: يا أبا عبدِ الرحمنِ، إنَّه ابنُ أخي، أجِدُ له مِن اللَّوعةِ ما أجِدُ لولدي. فقال عبدُ اللهِ: إنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ يحِبُّ العَفوَ، ولا يَنْبغي لوالٍ أنْ يُؤتَى بحَدٍّ إلَّا أقامَه، ثمَّ أنشَأَ يحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إن أوَّلَ رجُلٍ مِن المسلمينَ قُطِعَ مِن الأنصارِ -أو في الأنصارِ- فقيل: يا رسولَ اللهِ هذا سرَقَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ماجد ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/279
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - صفة ما يجلد به حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - كنتُ جالسًا مع عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ [ فَمَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ] في أُناسٍ من أصحابِهِ فقال عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ لَئْن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ فأتيتُ سعدَ بنَ عبادةَ فأَخْبَرْتُهُ فأتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر ذلِكَ له فأرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ فحلَفَ له عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ باللهِ ما تَكَلَّمَ بِهَذَا فنَظَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى سعدِ بنِ عبادَةَ فقال سعدٌ يا رسولَ اللهِ إنمَا أَخْبَرَنِيهِ الغلامُ زيدُ بنُ أرقمَ فجاء سعدُ فأخذَ بيدِي فانطلَقَ بي فقال هذا حدَّثَني [ قال ] فانتهَرَني عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ فانَتَهْيَنَا إِلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبكيتُ وقلْتُ [ إِيْ ] والَّذِي أنزلَ عليكَ النورَ [ والنبوةَ ] لقدْ قالَهُ قال وانصرفَ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنزلَ اللهُ جلَّ وَعَزَّ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ إِلَى آخِرِ السورَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المنافقون قرآن - أسباب النزول نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - إنَّ العبدَ إذا قام يُصلِّي جُمِعَت ذنوبُه على رقبتِه فإذا ركَع تفرَّقَت
خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم وهو ضعيف جدا‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/306
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الركوع صلاة - فضل الصلاة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - كان عبدُ اللهِ يصلِّيها معهم إذا أخَّروا قليلًا ويرَى أنهم يتحملونَ إثمَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن إبراهيم لم يدرك ابن مسعود
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/243
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - تأخير الإمام الصلاة عن الوقت فتن - أمراء الجور صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - [ عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ ] قال يجيءُ قومٌ يشربونَ العلمَ شُربًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط‏‏
الراوي : [عبدالله بن حبيب بن ربيعة أبو عبدالرحمن] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/163
التصنيف الموضوعي: علم - التوصية بطلاب العلم علم - الحث على طلب العلم علم - الوصية بتعليم الشباب علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - سعة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - ما من عبدٍ يموتُ يومَ يموتُ فيتركُ أصفرَ ولا أبيضَ إلَّا كُوِيَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه بقيه وهو مدلس
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/128
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة نفقة - الادخار زكاة - الترهيب من كنز المال صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - أنَّ عبدَ اللَّهِ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ خفضَ فيها صوتَهُ ويدَهُ وبصرَهُ
خلاصة حكم المحدث : أبو عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/139
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه آداب الكلام - ما جاء في خفض الصوت صلاة - النظر في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
| أحاديث مشابهة

108 - كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ يسجدُ كلَّ يومٍ ألفَ سجدةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : علي بن أبي جميلة والأوزاعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/261
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - النوافل المطلقة مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة

109 - كان عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ إذا دخَل منزِلَه قرَأ في زَواياه آيةَ الكُرْسِيِّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن عبد الله لم يسمع من ابن عوف‏‏
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/131
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - عنْ عبدِ اللهِ قال إِلَى غَسَقِ اللَّيلِ قال العشاءُ الآخرةُ
خلاصة حكم المحدث : [روي]من طريقين وفيهما يحيى الحماني وجابر الجعفي وكلاهما ضعيف
الراوي : [الأسود بن يزيد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/54
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - جزَع عمرُو بنُ العاصِ عندَ الموتِ جزَعًا شديدًا فلمَّا رأى ذلك ابنُه عبدُ اللهِ قال يا أبا عبدِ اللهِ ما هذا الجزَعُ وقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدْنيك ويستعمِلُك قال أَيْ بُنَيَّ كان ذلك وسأُخْبِرُك عن ذلك أمَا واللهِ ما أدري أحُبًّا كان ذلك أم تألُّفًا يتألَّفُني ولكِنْ أشهَدُ على رجلين أنَّه فارَق الدُّنيا وهو يُحِبُّهما ابنِ سُمَيَّةَ وابنِ أمِّ عبدٍ فلمَّا حزَبَه الأمرُ جعَل [ يدَه موضِعَ ] الغِلالِ مِن ذَقْنِه وقال اللَّهمَّ أمَرْتَنا فتَرَكْنا ونهيْتَنا فركِبْنا ولا يسَعُنا إلَّا مغفرتُك وكانت تلك هِجِّيراه حتَّى مات
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو نوفل بن أبي عقرب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/356
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - عمرو بن العاص جنائز وموت - ألم الموت مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

112 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج وخرج معه عبدُ الرحمنِ بنُ سهلٍ فلما كانا بالحَرَّةِ نهَشتْ عبدَ الرحمنِ بنَ سهلٍ حَيَّةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ادعوا لي عَمرو بنَ حزمٍ فدُعِيَ فعرض رُقيتَه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لا بأسَ بها ارْقِه فوضع ابنُ حزمٍ يدَه عليه فقال يا رسولَ اللهِ هو يموتُ أو قد مات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ارْقِه وإن كان قد يموتُ أو قد مات فرقاه فصحَّ عبدُ الرحمنِ وانطلق
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن عبد الله بن مكيف ولم أعرفه ، وبقية رجاله ما بين ثقة ومستور
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/117
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الرقية مناقب وفضائل - عمرو بن حزم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

113 - أُتِيَ عبدُ اللهِ بِضْرِعٍ فأَخَذَ يَأْكُلُ منه فقال لِلْقَوْمِ ادْنُوا فَدَنَا القومُ وتَنَحَّى رجلٌ منهم فقال عبدُ اللهِ ما شأْنُكَ قال إني حَرَّمْتُ الضرعَ قال هذا من خطَراتِ الشيطانِ ادنُ وكلْ وكفِّرْ يمينَكَ ثم تَلَا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/193
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة تفسير آيات - سورة المائدة أطعمة - ما يحل من الأطعمة أطعمة - من حرم على نفسه شيئا لا يحرم عليه إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - العارُ والتَّخزيةُ تبلُغُ من ابنِ آدمَ يومَ القيامةِ ما يتمنَّى العبدُ أن يُؤمَرَ به في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو مجمع على ضعفه‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/353
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال أُسِرَ العباسُ فلم يوجدْ له قميصٌ يُقدَّرُ عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن خالد وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : [عمرو بن دينار] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/88
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأسرى مغازي - أسرى غزوة بدر مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - ما كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ بأقدمَ هجرةً من أخيه عتبةَ ولكنه مات قبلَه
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله رجال الصحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/294
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عتبة بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - عن عبدِ اللَّهِ قالَ من قرأَ ثلاثَ آياتٍ من سورةِ البقرةِ فقد أكثرَ وأطاب
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عمرو بن سلمة ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : [عمرو بن سلمة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/273
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - قال : قال اللهُ عزَّ وجلَّ : أحبُّ ما يعبُدُني به عبدي إليَّ النَّصحُ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/92
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يقرأُ وَقَضَى رَبُّكَ ألَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/158
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الإسراء فضائل سور وآيات - سورة الإسراء مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - قرأَ عبدُ اللهِ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ]
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب وهو ضعيف
الراوي : يحيى بن زكريا | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/134
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر قرآن - استماع القرآن قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - نزول القرآن قراءات - سورة المدثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إن الرجلَ ليتكلمُ بالكلمةِ يهوِي بها في النارِِ كذا وكذا خريفًا
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/300 التخريج : أخرجه البزار في ((البحر الزخار)) (1732)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

2 - إن الرجلَ ليتكلمُ بالكلمةِ لا يريدُ بها بأسًا إلا ليضحَك بها القومَ وإنه ليقعُ منها أبعدَ من السماءِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/300 التخريج : أخرجه أحمد (11331) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4388)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/290) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

3 - إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ لا يُرِيدُ بها بأسًا إلَّا ليُضحِكَ بها القومَ وإنَّه ليقعُ منها أبعدَ من السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو إسرائيل إسماعيل بن خليفة وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/98 التخريج : أخرجه أحمد (11331) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4388)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/290) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

4 - عن ابنِ مسعودٍ قال إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ يُضحِكُ بها جلساءَه ما ينقلِبُ إلى أهلِه منها بشيءٍ ينزِلُ بها أبعدَ من السَّماءِ إلى الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن رجاء ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/300 التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/ 552)، وابن المبارك في ((الزهد)) (993)، والطبراني في ((الكبير)) (9/ 237) (9160) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان
|أصول الحديث

5 - عن حذيفةَ قال إن كان الرجلُ ليتكلمُّ بالكلمةِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيصيرُ بها منافقًا وإني لأسمعُها من أحدِكم في اليومِ في المجلسِ عشرَ مراتٍ وفي روايةٍ أربعَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الرقاد الجهني ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : [أبو الرقاد العبسي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/300 التخريج : أخرجه أحمد (23278) باختلاف يسير، وابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (49)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (69) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - المحقرات نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
|أصول الحديث

6 - إن الرجلَ ليدنُو من الجنةِ حتى ما يكونُ بينَه وبينَها قِيدُ ذراعٍ فيتكلمُ بالكلمةِ فيتباعدُ منها إلى أبعدَ من صنعاءَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وقد وثق‏‏
الراوي : ابنة أبي الحكم الغفارية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/300 التخريج : أخرجه أحمد (16610) واللفظ له، وابن أبي عاصم ((الآحاد والمثاني)) (3458)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (2/ 825)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (8093) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: بِئسَ العبدُ عبدٌ تَجَبَّرَ واختالَ، ونَسِيَ الكبيرَ المُتعالِ ، بِئسَ العبدُ عبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ، بِئسَ العبدُ عبدٌ يَستحِلُّ المَحارِمَ بالشُّبُهاتِ، بِئسَ العبدُ عبدٌ هوًى يُضِلُّه، بِئسَ العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه.
خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/237 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 110) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (9)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7833) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ أن تُقبَلَ رخصُهُ كما يحبُّ العبدُ مغفرتَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن يزيد ضعفه أحمد وغيره
الراوي : أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/165 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 153) (7661) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1345) بنحوه عن أنس وحده.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ الرزقَ لَيَطْلُبُ العبدَ أكْثَرَ مِمَّا يطلبُه أجلُهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-75 التخريج : أخرجه ابن جبان (3238)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (264)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 86) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الاجمال في طلب الرزق تجارة - الإجمال في طلب الرزق تجارة - الاقتصاد في طلب المعيشة إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق رقائق وزهد - التوكل واليقين نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة
|أصول الحديث

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أن يُقادَ العبدُ بين الرجُلَينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/291 التخريج : أخرجه البزار (6905) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - لا يقاد العبد بين الرجلين ديات وقصاص - ما لا قود فيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُحِبُّ العبدَ المؤمنَ المُفْتَنَ التَّوَّابَ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/203
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان توبة - الحض على التوبة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

12 - إنَّ العبدَ يدعو اللهَ وهو يُحِبُّه فيقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ يا جبريلُ اقضِ لعبدي هذا حاجتَه وأخِّرْها فإنِّي أُحِبُّ أن أسمَعَ صوتَه وإنَّ العبدَ لَيْدعو اللهَ وهو يُبْغِضُه فيقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ يا جبريلُ اقضِ لعبدي هذا حاجتَه وعَجِّلْها فإنِّي أكرَهُ أن أسمَعَ صوتَه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/154 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8442)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/ 244)، وعبد الغني المقدسي في ((الترغيب في الدعاء)) (صـ91) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - كلام الله مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

13 - إنَّ اللهَ إذا رضي عن العبدِ أثنى عليه سبعةَ أضعافٍ من الخيرِ لم يعمَلْه وإذا سخِط على العبدِ أثنى عليه سبعةَ أضعافٍ من الشَّرِّ لم يعمَلْه وفي روايةٍ إذا أحبَّ وإذا أبغَض
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/275 التخريج : أخرجه أحمد (11338)، وابن حبان (368)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (848) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

14 - تَدَلَّى عبدٌ مِنْ حصْنِ الطائِفِ فجاءَهُ موْلَاهُ فقال يا رسولَ اللهِ رُدَّ عَلَيَّ غُلَامِي فقال إنَّ العبدَ إِذَا أسلَمَ قَبْلَ مَوْلَاهُ لم يُرَدَّ إِلَيْهِ وَإِذَا أَسْلَمَ المولى ثم أسلَمَ العَبْدُ دُفِعَ إِلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن إبراهيم بن وجيه وهو متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/248 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 249) (7978) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - من فر من عبيد أهل الحرب إلى المسلمين وأسلم ومولاه كافر
|أصول الحديث

15 - إنَّ أوَّلَ ما يُجَازَى بِهِ العبْدُ بعدَ مَوْتِهِ أنْ يَغْفِرَ لجميعِ مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَتَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم الشامي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/32 التخريج : أخرجه البزار (4796) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/267)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9258)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - اتباع الجنائز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عنِ أبي هريرَةَ قال إنَّ مِنْ تَمَامِ إيمانِ العبدِ أنْ يَسْتَثْنِي في كلِّ حديثٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة. | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/185 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7756)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (6066)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 451) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ العبدَ يُكْتَبُ مؤمنًا أحقابًا ثم أحقابًا ثم يموتُ واللهُ عليه ساخِطٌ وإنَّ العبدَ لَيُكْتَبُ كافرًا أحقابًا ثم أحقابًا ثم يموتُ واللهُ عنه راضٍ ومَنْ مات همَّازًا لَمَّازًا مُلَقِّبًا للناسِ كان علامَتُهُ يومَ القيامةِ أنْ يَسِمَهُ اللهُ على الخرطومِ مِنْ كِلَا الشَّفَتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب وضعفه غيره‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/216 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (136)، والطبراني (14/124) (14743)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6744) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب الكلام - آفات اللسان قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

18 - إنَّ العبدَ إذا قام يُصلِّي جُمِعَت ذنوبُه على رقبتِه فإذا ركَع تفرَّقَت
خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم وهو ضعيف جدا‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/306 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7314) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الركوع صلاة - فضل الصلاة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ العبدَ ليتصدَّقُ بالكسرةِ تربو عندَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ حتَّى تكونَ مثلَ أحدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سوار بن مصعب وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/113
التصنيف الموضوعي: صدقة - صفة الصدقة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل المدينة - جبل أحد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال

20 - إن آخرَ رجلٍ يدخُلُ الجنَّةَ رجلٌ يتقلَّبُ على الصِّراطِ ظهرًا لبطنٍ كالغلامِ يضرِبُه أبوه وهو يفِرُّ منه يعجَزُ عنه عملُه أن يسعى فيقولُ يا ربِّ بلِّغْ بي إلى الجنَّةِ ونجِّني من النَّارِ فيُوحِي اللهُ إليه عبدي إن نجَّيْتُك من النَّارِ وأدخَلْتُك الجنَّةَ أتعتَرِف لي بذنوبِك وخطاياك فيقولُ العبدُ نَعَمْ يا ربِّ وعزَّتِك وجلالِك لئن نجَّيْتَني من النَّارِ لأعتَرِفنَّ لك بذنوبي وخطايايَ فيجوزُ الجسرَ ويقولُ العبدُ فيما بينه وبين نفسِه لئن اعترَفْتُ بذنوبي وخطاياي ليرُدُّني إلى النَّارِ فيُوحِي اللهُ إليه عبدي اعترِفْ لي بذنوبِك وخطاياك أغفِرْها لك وأُدخِلْك الجنَّةَ فيقولُ العبدُ وعزَّتِك ما أذنَبْتُ ذنبًا قطُّ ولا أخطَأْتُ خطيئةً قطُّ فيُوحِي اللهُ إليه عبدي إنَّ لي عليك بيِّنةً فيلتَفِتُ العبدُ يمينًا وشمالًا فلا يرى أحدًا فيقولُ يا ربِّ أرني بيِّنَتَك فيُنطِقُ اللهُ جلدَه بالمحقِّراتِ فإذا رأى ذلك العبدُ يقولُ يا ربِّ عندي وعزَّتِك المضمَراتُ فيُوحِي اللهُ عزَّ وجلَّ إليه عبدي أنا أعرَفُ بها منك اعتَرِفْ لي بها أغفِرْها لك وأُدخَلْك الجنَّةَ فيعتَرِفُ العبدُ بذنوبِه فيُدخِلُه الجنَّةَ ثُمَّ ضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى بدَتْ نواجِذُه يقولُ هذا أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً فكيف بالَّذي فوقَه
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم وضعفاء فيهم توثيق لين
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/405 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 158) (7669)، وابن أبي شيبة كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4542) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الصراط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن بنِ مسعود قالَ إنَّ ممَّا أنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إنَّ اللَّهَ ليبتليَ العبدَ وهوَ يحبُّ يسمعُ تضرُّعَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الملك قال أبو حاتم‏‏ ليس بالقوي
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/298
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - الصبر على البلاء قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء

22 - كفَّارةُ المجلسِ أن يقولَ العبدُ بعدَ أن يقومَ سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك لا إلهَ إلَّا أنت أستغفِرُك وأتوبُ إليك
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/144 التخريج : أخرجه الطبراني (10/203) (10333)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/240)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كفارة المجلس استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس) استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنما أنا عبدٌ آكلُ كما يأكلُ العبدُ
خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمارة الطلحي ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/24 التخريج : أخرجه البزار (5752)، وأبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (209)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/243)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

24 - إنَّ العبدَ يولَدُ مؤمنًا ويعيشُ مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا وإنَّ العبدَ يُولَدُ كافرًا ويعيشُ كافرًا ويموتُ كافرًا والعبدُ يعملُ بُرْهَةً من دهرِهِ بالسعادَةِ ثم يُدْرِكُهُ ما كتب له فيموتُ كافرًا والعبدُ يعملُ برهةً من دهرِه بالشقاءِ ثم يُدرِكُهُ ما كُتِبَ له فيموتُ سعيدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن إبراهيم العبدي وقد وثقه غير واحد وقال ابن عدي‏‏ حديثه عن قتادة مضطرب وهذا منها‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/215 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (249)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8501)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (102) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر إيمان - العبرة بالخواتيم
|أصول الحديث

25 - عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ قالَ ما حالٌ أحبُّ إلى اللَّهِ أن يجدَ العبدَ فيِهِ من أن يجدَهُ عافِرًا وجهَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن أبي النجود وفيه كلام
الراوي : [وائل بن ربيعة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 109) (8570) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
|أصول الحديث

26 - العارُ والتَّخزيةُ تبلُغُ من ابنِ آدمَ يومَ القيامةِ ما يتمنَّى العبدُ أن يُؤمَرَ به في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو مجمع على ضعفه‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/353 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1776 )، وأبو نعبم في ((حلية الأولياء)) (6/ 210)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - انطلق النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع عمِّهم العباسُ إلى السبعينَ من الأنصارِ عندَ العقبةِ تحتَ الشجرةِ قال ليتكلمْ مُتكلِّمٌ ولا يُطلْ فإنَّ عليكم من المشركين عينًا وإن يعلموا بكم يفضحوكم قال قائلُهم وهو أبو أمامةَ سلْ يا محمدُ لربِّك ما شئت ثم سل لنفسِك ولأصحابِك ما شئت ثم أخبرْنا ما لنا من الثوابِ على اللهِ عزَّ وجلَّ وعليكم إذا فعلنا ذلك قال أسألُ لربِّي عزَّ وجلَّ أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا وأسألُكم فنسِيَ ولأصحابي أن تؤونا وتنصرونا وتمنعونا مما منعتم منه أنفسَكم قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك قال لكم الجنةُ قالوا فلك ذلك
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله رجال الصحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/51 التخريج : أخرجه أحمد (17078) واللفظ له، وابن أبي شيبة (38258) باختلاف يسير، ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) باختلاف يسير، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (90) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون توحيد - الأمر بتوحيد الله مغازي - بيعة العقبة مناقب وفضائل - أسعد بن زرارة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
|أصول الحديث

28 - يا عائشةُ لو شئتُ لسارت معي جبالُ الذهبِ جاءني مَلَكٌ إن حجزتَه لتساوي الكعبةَ فقال إن ربَّك يقرأُ عليك السلامَ ويقولُ لك إن شئتَ نبيًّا عبدًا وإن شئت نبيًّا ملِكًا قال فنظرت إلى جبريلَ قال فأشار إليَّ أن ضعْ نفسَك قال فقلت نبيًّا عبدًا قال فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعد ذلك لا يأكلُ متكئًا يقولُ آكلُ كما يأكلُ العبدُ وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/22 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (902)، وأبو يعلى (4920) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (617)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا رقائق وزهد - الكبر والتواضع ملائكة - صفة الملائكة أطعمة - التواضع في جلسة الأكل
|أصول الحديث

29 - إن اللهَ ليبتلِي العبدَ لينظرَ كيفَ يعملُ فإن رضِيَ بُورِك له وإن لم يرضَ لم يُباركْ له
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن راشد المازني وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/260 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8362) بلفظه، والأصبهاني في ((الحلية)) ((2/ 213)) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له قدر - الرضا بالقضاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

30 - ما من حالةٍ يكونُ عليها العبدُ أحبَّ إلى اللهِ من أن يراه ساجدًا يُعفِّرُ وجهَه في التُّرابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن القاسم ذكره ابن حبان في الثقات ولم يرفع في نسبه وأبوه فلم أعرفه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/306 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6075) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
|أصول الحديث