الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - ما نصر اللهُ عزَّ وجلَّ في مَوْطِنٍ كَمَا نَصَرَ في يَوْمِ أُحُدٍ قال فَأَنْكَرْنَا ذلك فقال ابنُ عَبَّاسٍ بَيْنِي وبين مَنْ أَنْكَرَ ذلك كِتابُ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ إِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ في يَوْمِ أُحُدٍ وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللهُ وعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ يقولُ ابنُ عَبَّاسٍ والْحَسُّ القَتْلُ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ إلى قَوْلِهِ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ واللَّهُ ذُو فَضْلٍ على المُؤْمِنِينَ وإِنَّمَا عَنَى بِهَذَا الرُّمَاةَ وذَلِكَ أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقَامَهُمْ في مَوْضِعٍ ثمَّ قال احْمُوا ظُهُورَنَا فَإِنْ رَأَيْتُمُونَا قُتِلْنَا مَقْتَلَ فلا تَنْصُرُونَا وإِنْ رَأَيْتُمُونَا غَنِمْنَا فلا تُشْرِكُونَا فلمَّا غَنِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَنَاخُوا عَسْكَرَ المُشْرِكِينَ أَكَبَّ الرُّمَاةُ جَمِيعًا فَدَخَلُوا في العَسْكَرِ يَنْهَبُونَ وقَدِ التَفَّتْ صُفُوفُ أَصْحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَهُمْ هَكَذَا - وشَبَّكَ بَيْنَ أَصابِعَ يَدَيْهِ - وانْتَشَوْا فَلمَّا أَخَلَّ الرُّمَاةُ تِلْكَ الخَلَّةَ الَّتِي كَانُوا فِيهَا دَخَلَتِ الخَيْلُ من ذلك المَوْضِعِ على أَصْحابِ النبيِّ - صَلَّى اللهُ عليْه وسَلَّمَ فَضَرَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا والْتَبَسُوا وقُتِلَ من المُسْلِمِينَ نَاسٌ كَثِيرٌ وقَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واجِبانِ أَوَّلَ النَّهَارِ حتى قُتِلَ من أَصْحابِ لِوَاءِ المُشْرِكِينَ سَبْعَةٌ - أَوْ تِسْعَةٌ - ورِجَالُ المُسْلِمِينَ حَوْلَهُ ولَمْ يَبْلُغُوا حَيْثُ يقولُ النَّاسُ الغَارُ إِنَّمَا كَانَ تَحْتَ المِهْرَاسِ وصاحَ الشَّيْطَانُ قُتِلَ مُحَمَّدٌ فَلَمْ يُشَكَّ فِيهِ أَنَّهُ حَقٌّ فَمَا زِلْنَا كَذَلِكَ ما نَشُكُّ أَنَّهُ قَدْ قُتِلَ حتى إِذَا طَلَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنَ السَّعْدَيْنِ نَعْرِفُهُ بِتَكَفُّئِهِ إِذَا مَشَى قال وفَرِحْنَا حتى كَأَنَّهُ لَمْ يُصِبْنَا ما أَصابَنَا قال فَرَقِيَ نَحْوَنَا وهُوَ يقولُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ على قَوْمٍ دَمَوْا وجْهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويَقُولُ مَرَّةً أُخْرَى اللَّهُمَّ إنَّه لَيْسَ لَهُمْ أنْ يَعْلُونَا حتى انْتَهَى إِلَيْنَا فَمَكَثَ سَاعَةً فإذا أَبُو سُفْيانَ يَصِيحُ في أَسْفَلِ الجَبَلِ اعْلُ هُبَلُ مَرَّتَيْنِ يَعْنِي آلِهَتَهُ أَيْنَ ابنُ أبي كَبْشَةَ أَيْنَ ابنُ أبي قُحافَةَ أَيْنَ ابنُ الخَطَّابِ فقال عُمَرُ يا رسولَ اللهِ أَفَلَا أُجِيبُهُ قال بَلَى قال فَلمَّا قال اعْلُ هُبَلُ قال عُمَرُ اللهُ أَعْلَى وأَجَلُّ قال فقال أَبُو سُفْيانَ يا ابنَ الخَطَّابِ إنَّه قَدْ أَنْعَمْتُ عَنْهَا أَوْ فَعَالِ عَنْهَا فقال أَيْنَ ابنُ أبي كَبْشَةَ؟ أَيْنَ ابنُ أبي قُحافَةَ أَيْنَ ابنُ الخَطَّابِ فقال عُمَرُ هذا رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عليْه وسَلَّمَ وهَذَا أَبُو بَكْرٍ وهَا أَنَا ذَا عُمَرُ فقال أَبُو سُفْيانَ يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ الأَيَّامُ دُوَلٌ وإِنَّ الحَرْبَ سِجَالٌ قال فقال عُمَرُ لا سَوَاءً؛ قَتْلَانَا في الجَنَّةِ وقَتْلَاكُمْ في النَّارِ قال أَبُو سُفْيانَ إِنَّكُمْ لَتَزْعُمُونِ ذلك لقد خِبْنَا إِذًا وخَسِرْنَا ثمَّ قال أَبُو سُفْيانَ أَمَا إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ في قَتْلَاكُمْ مَثْلًا ولَمْ يَكُنْ ذلك عن رَأْيِ سَرَّاتِنَا قال ثمَّ أَدْرَكَتْهُ حَمِيَّةُ الجَاهِلِيَّةِ قال فقال أَمَا إنَّه قَدْ كَانَ ذلك فَلَمْ نَكْرَهْهُ

62 - جاء رجلٌ إلى أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ سمعْتُ رجلًا يقولُ لم يُكَلِّمِ اللهُ موسى تكْلِيمًا فقال ما هذا إلَّا كافِرٌ قرأْتُ على الأعْمَشِ وقرأَ الأَعْمَشُ على يحيى بنِ وثَّابٍ وقرأ يحيى بنُ وثَّابٍ على أبي عبدِ الرحمنِ وقرأ أبو عبدِ الرحمنِ على عليِّ بنِ أبي طالبٍ وقرأ عليٌّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن عبد الله لم أعرفه وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالجبار بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/15
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة النساء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - يظهرُ المسلمون على الرومِ ويظهرُ المسلمون على فارسَ ويظهرُ المسلمون على جزيرةِ العربِ

64 - يقولُ يظهرُ المسلمونَ على الرومِ ويظهرُ المسلمونَ على فارسَ ويظهرُ المسلمون على جزيرةِ العربِ

65 - قرَأْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم سبعينَ سورةً وختَمْتُ القرآنَ على خيرِ النَّاسِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

66 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا له فقال اللَّهمَّ بارِك في عليِّ بنِ شيبانَ وبارِك على عليٍّ

67 - دخل علِيُّ بنُ أبي طالبٍ على عمارِ بنِ ياسرٍ وهو آخذٌ بتَلابِيبِ الحسنِ بنِ علِيٍّ فقال له علِيٌّ [ مَا لَكَ ] ما لَكَ ولابْنِ أخيكَ قال زَعَمَ أنه لا يَكْفُرُ عثمانُ فقال له عَلِيٌّ تُؤْمِنُ بمَا كَفَرَ بِهِ عثمانُ وتكْفُرُ بما يُؤْمِنُ به عثمانُ قال لا قال فَأَرْسِلِ ابنَ أخيكَ فلَمَّا خرَجَ الحسنُ قال له علِيٌّ يا عمارُ أما تعلَمُ أنَّ عثمانَ آمَنَ باللهِ وكفَرَ باللاتِ والعزَّى قال بَلَى

68 - قرأت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبعينَ سورةً وختمت القرآنَ على خيرِ الناسِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه

69 - لا تكذِبوا علَيَّ إن الذي يكذبُ علَيَّ لجريءٌ

70 - كلُّ سارحَةٍ ورائِحَةٍ علَى قومٍ حرامٌ على غيرِهم

71 - كان يومَ بدرٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرسانِ الزبيرُ بنُ العوامِ على فرسٍ من الميمنةِ والمقدادُ بنُ الأسودِ على فرسٍ على الميسرةِ

72 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خالدَ بنَ الوليدِ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ إلى اليمنِ واستعملَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضوانُ اللهِ عليه على المهاجرينَ واستعمل خالدَ بنَ الوليدِ على الأعرابِ قال وإنْ كان قتالٌ فعليُّ بنُ أبي طالبٍ على الناسِ

73 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حابسٌ الغريمَ على غريمِه كأشدِّ ما حُبِس شيءٌ على شيءٍ فيقولُ يا ربِّ كيف أُعطِيه وقد حشَرْتَني عُريانًا حافيًا فمن أين فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ سأُعطِيهم من حسناتِك فتُطرَحُ على حسناتِ القومِ فإن كفَتْ وإلَّا أخَذْتُ من سيِّئاتِ القومِ فطُرِحَتْ على سيِّئاتِك
خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن شعيب وهو ضعيف جدا
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/357
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - أنَّ زيدَ بنَ أرْقَمَ دخل على المختارِ فقال يا أبا عامِرٍ لو سبَقْتَ رَأَيْتَ جبريلَ وميكائيلَ قال حَقِرْتَ وَنَقَرْتَ أنتَ أَهْوَنُ علَى اللهِ مِنْ ذَلِكَ كَذَّابٌ مُفْتَرٍ علَى اللهِ ورسولِهِ

75 - ألا أُخْبِرُكُمْ عَلَى مَنْ تَحْرُمُ النارُ [ عَلَى ] كلِّ هينٍ لينٍ سهْلٍ قريبٍ

76 - لقد فُضِّلَتْ خديجةُ على نساءِ أمَّتي كما فُضِّلَتْ مريمُ على نساءِ العالمين

77 - كُلُّكم في الجَنَّةِ إلَّا مَن شرَد على اللهِ عَزَّ وجَلَّ شِرادَ البعيرِ على أهلِه

78 - دخَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فوضَع ثوبَه بين فخذَيْه فجاء أبو بكرٍ فاستأذَن فأذِن له رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم على هيئتِه ثُمَّ جاء عمرُ يستأذِنُ فأذِن له رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم على هيئتِه وجاء ناسٌ من أصحابِه فأذِن لهم وجاء عليٌّ فأذِن له رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم على هيئتِه ثُمَّ جاء عثمانُ بنُ عفَّانَ فاستأذَن فتجلَّل ثوبَه فأذِن له فتحدَّثوا ساعةً ثُمَّ خرَجوا فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ دخَل أبو بكرٍ وعمرُ وعليٌّ وناسٌ من أصحابِك وأنتَ على هيئتِك لم تَحرَّكْ فلمَّا دخَل عثمانُ تجلَّلْتُ ثوبَك قال ألا أستَحْيي ممَّن تستَحْيي منه الملائكةُ

79 - لَوْ أَنَّ أهْلَ السماواتِ والأرضِ اجتَمَعُوا على قتلِ مسلِمٍ لكبَّهُم اللهُ جميعًا علَى وجوهِهِم في النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جسر بن فرقد وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/300
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن ديات وقصاص - من قتله جماعة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - صلاةُ الجميعِ تفضُلُ على صلاةِ الرَّجُلِ وحدَه أربعًا وعشرينَ سهمًا إلى أي [ على ] صلاتِه خمسًا وعشرينَ

81 - قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عليٍّ وعليه دَينٌ كثيرٌ فباع فيها عليُّ بنُ الحُسينِ عينَ كذا وعينَ كذا
خلاصة حكم المحدث : فيه نوح بن دراج وهو ضعيف
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/201
التصنيف الموضوعي: فتن - مقتل الحسين مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب قرض - أداء الديون وكالة - إيفاء الحقوق وكالة - الوكالة في قضاء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا أُمِّتي تجوزُ شهادتُهم على مَنْ سِوَاهُمْ

83 - دخَلوا على خالدِ بنِ الوليدِ يعودونه فقال بعضُهم إنَّه لَفي السِّباقِ قال نَعَمْ واللهَ أستعينُ على ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ورجاله ثقات
الراوي : يونس بن أبي إسحاق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/353
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على جنازَةٍ ومَا نَرَى الشَّمْسَ إلَّا عَلَى أَطْرَافِ الِحيطَانِ

85 - أنه قدم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من اليمنِ فدعاه إلى الإسلامِ فأسلم فمسح على رأسِه ودعا له بالبركةِ وأنزله على يزيدَ بنِ أبي سفيانَ فلما جهز أبو بكرٍ الجيشَ إلى الشامِ خرج معَهم ولم يرجعْ
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد بن أبي مالك وهو ضعيف جدا وقد وثق وبقية رجاله ثقات إلا أن العلائي قال‏‏ الظاهر أن ‏عبد الرحمن لم يسمع من جده أبي مالك
الراوي : هانئ أبو مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/400
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - هانئ أبو مالك إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم راقدٌ في بعضِ بيوتِه على قفاه إذا جاء الحسنُ يدرجُ حتى قعد على صدرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم بال على صدرِه فجئتُ أميطُه عنه فانتبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ويحَك يا أنسُ دعِ ابْني وثمرةَ فؤادِي فإنه مَن آذَى هذا فقد آذاني ومَن آذاني فقد آذى اللهَ ثم دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بماءٍ فصبَّه على البولِ صبًّا فقال يُصبُّ على بولِ الغلامِ ويُغسلُ بولُ الجاريةِ

87 - إنِّي لَمَعَ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه إذ أتى كَرْبَلاءَ فقال يُقتلُ بهذا الموضعِ شهيدٌ ليس مِثلُه شهداءُ إلَّا شهداءَ بَدْرٍ فقُلْتُ بعضُ كَذِباتِه وثَمَّ رِجلُ حمارٍ مَيِّتٍ فقلْتُ لغلامي خُذْ رِجلَ هذا الحِمارِ فأوتِدْها في مَقعدِه وغيِّبْها فضرَب الظَّهرَ ضَرْبةً فلمَّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عليٍّ انطلَقْتُ ومعي أصحابي فإذا جُثَّةُ الحسينِ بنِ عليٍّ على رِجلِ ذلك الحِمار ِوإذا أصحابُه رُبَضةٌ حولَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : شيبان بن محرم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/194
التصنيف الموضوعي: فتن - مقتل الحسين مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - إنَّ جهنَّم لمَّا سِيق إليها أهلُها تلقَّتْهم فلفحَتْهم لفحةً فلم تدَعْ لحمًا على عظمٍ إلَّا ألقَتْه على العُرقوبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سليمان بن الأصبهاني وهو ضعيف‏‏‏‏‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/393
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة أهل النار جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - قال سراقةُ إذا ذهبتم إلى الغائطِ فاتقوا المجالسَ على الظلِّ والطرائقَ خذوا النبلَ واستشبوا على سوقِكم واستجمِروا وأوتروا

90 - كُنْتُ بالمدينةِ فإذا رجلٌ آدمُ أعسرُ أيسرُ ضخمٌ إذا أشرَف على النَّاسِ كأنَّه على دابَّةٍ فإذا هو عمرُ
 

1 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يأخذَ مالَ أخيهِ بغيرِ حقٍّ وذلِكَ لما حرَّمَ اللهُ مالَ المسلِمِ على المسلمِ أن يأخذَ عصا أخيه بغيرِ طيبِ نفسٍ. وفي روايةٍ لا يحلُّ لمسلمٍ أنْ يأخُذَ عصَا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/174 التخريج : أخرجه أحمد (23605)، وابن حبان (5978)، والبيهقي (11652) باختلاف يسير. والرواية أخرجها والبزار (3717)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم بيوع - الغصب مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - المسلمُ على المسلمِ حرامٌ دمُه وعِرْضُه ومالُه المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلِمُه ولا يخذُلُه التقْوَى هاهُنَا وأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْقَلْبِ وحسْبِ امرئٍ منَ الشرِّ أنْ يحقِرَ أخاه المسْلِمَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/188 التخريج : أخرجه أحمد (16062)، والطبراني (22/74) (183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/232) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - تقوى الله مظالم - تحريم الظلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - المسلمُ على المسلمِ حرامٌ دمُه وعِرْضُه ومالُه المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلِمُه ولا يخذُلُه التَّقوى هاهنا وأومَأ بيدِه إلى القلبِ وحَسْبُ امرئٍ من الشَّرِّ أن يحقِرَ أخاه المسلمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد‏ ‏
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/86 التخريج : أخرجه أحمد (16062) واللفظ له، والطبراني (22/74) (183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/232).
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - تقوى الله مظالم - تحريم الظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - المسلمُ على المسلمِ حرامٌ دمُهُ وعِرْضُهُ ومالُهُ المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلمُهُ ولا يخذُلُهُ التَّقْوَى هَهُنَا وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى القَلْبِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/175 التخريج : أخرجه أحمد (16062) واللفظ له، والطبراني (22/74) (183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/232).
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - تقوى الله مظالم - تحريم الظلم مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مِن أربَى الربا الاستطالةُ في عِرضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ وإن هذه الرحمَ شجنةٌ من الرحمنِ عزَّ وجلَّ فمن قطعها حرم اللهُ عليه الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح غير نوفل بن مساحق وهو ثقة
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/153 التخريج : أخرجه أحمد (1651) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4876) مختصراً، والطبراني (1/154) (359) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَنْهَى أنْ يَسُلَّ المسلِمُ على المسلِمِ السلاحَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناد الطبراني من لم أعرفه وفي إسناد البزار يوسف بن خالد السمتي وهو متروك‏‏
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/294 التخريج : أخرجه البزار(4605) بلفظه، والطبراني ((7/ 255)) (7037) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلاح أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين
|أصول الحديث

7 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ الظلمِ أظْلَمُ فقال ذراعٌ من الأرضِ يَنْتَقِصُهَا المرءُ المسْلِمُ مِنْ حَقِّ أَخيهِ إلَّا طُوِّقَها يومَ القيامةِ إلى قعْرِ الْأَرْضِ ولَا يَعْلَمُ قعْرَهَا إلَّا اللهُ الَّذِي خَلَقَهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/177 التخريج : أخرجه أحمد (3767)، والطبراني (10/267) (10516) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر مظالم - من ظلم أرضا إيمان - الوعيد غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها
|أصول الحديث

8 - سِبابُ المسلمِ كالمُشرِفِ على الهَلَكةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/76 التخريج : أخرجه البزار كما في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) للألباني (4/377)، والطبراني (13/527) (14411)، والديلمي في ((الفردوس)) (3530) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن ابنِ مسعودٍ قال ديةُ المعاهدِ مثلُ ديةِ المسلمِ وقاله عليٌّ أيضًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن مجاهدا لم يسمع من ابن مسعود ولا من علي
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/302 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 350)_x000D_ ) (9738) وعبد الرزاق (18496) واللفظ لهما، والبيهقي (16436) بنحوه
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللهِ تعالى بعدَ الفرائِضِ إدخالُ السرورِ على المسلِمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عمرو البجلي وثقه ابن حبان وضعفه غيره‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/196 التخريج : أخرجه الطبراني (11/71) (11079) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/400)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

11 - يا أبا رُزَيْنٍ إنَّ المسلِمَ إذا زار أخاه المسلِمَ شيَّعَه سبعونَ ألفَ ملَكٍ يُصَلُّونَ عليْهِ يقولون اللَّهم كما وصلَه فيكَ فصِلْهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن الحصين وهو متروك‏
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/176 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8320) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/205)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة بر وصلة - إكرام الزائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا شَهَرَ المسلِمُ على أخيه سلاحًا فلا تزالُ ملائكَةُ اللهِ تلْعَنُهُ حتى يُشِيمَهُ عنْهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن إبراهيم وهو لين‏‏
الراوي : [أبو بكرة نفيع بن الحارث] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/294 التخريج : أخرجه البزار (3641) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2661)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/423) بنحوه من حديث أبي بكرة رضي الله عنه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الوعيد لمن أشار لأخيه بحديدة ملائكة - أعمال الملائكة جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين
|أصول الحديث

13 - المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلمُهُ ولا يخذُلُه ويقولُ والذي نفْسي بيدِهِ ما توادَّ اثنانِ فيفرَّقُ بينَهما إلَّا بذنبٍ يحدِثُهُ أحدُهما وكان يقولُ للمسلِمِ على أخيه منَ المعروفِ ستٌّ يُشَمِّتُهُ إذا عطِسَ ويعودُه إذا مرِضَ وينصحُه إذا غاب ويشهَدُه ويُسَلِّمُ عليه إذا لقِيَه ويُجِيبُهُ إذا دعاه ويَتْبَعُهُ إذا ماتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/187 التخريج : أخرجه أحمد (5357)، وأبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (32) باختلاف يسير، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (759) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة مظالم - تحريم الظلم آداب العطاس - تشميت العاطس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن ابنِ عمرَ قال أتَى علينا زمانٌ وما يرَى أحدٌ منا أنه أحقُّ بالدينارِ والدرهمِ من أخيه المسلمِ وإنا في زمانٍ الدينارُ والدرهمُ أحبُّ إلينا من أخينا المسلمِ......
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد وبعضها حسن‏‏
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/288
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - عشرة الإخوان بر وصلة - حق المسلم على المسلم رقائق وزهد - الإيثار والمواساة فتن - فتنة المال

15 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في أزْفَلَةٍ مِنَ الناسِ فسمِعْتُهُ يقولُ المسلِمُ أخو المسلِمِ لَا يَظلِمُهُ ولا يَخْذُلُهُ التقوى هاهنا قال حمادُ وقال بيدِهِ إلى صدرِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏
الراوي : رجل من بني سليط | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/187 التخريج : أخرجه أحمد (20708)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الأخوة في الله مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - المسلمُ يُصلِّي وخطاياه مرفوعةٌ على رأسِه كلَّما سجَد تحاتَّت عنه فيفرُغُ من صلاتِه وقد تحاتَّت عنه خطاياه
خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث السعداني ولم أجد من ترجمه
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/305 التخريج : أخرجه الطبراني (6/250) (6125)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (39)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3144) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

17 - أنَّ رجلًا أخذ نَعلَ رجلٍ فغَيَّبَها وهو يمْزَحُ فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا تُرَوِّعوا المسلمَ فإنَّ رَوعَةَ المسلمِ ظلمٌ عظيمٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/256 التخريج : أخرجه البزار (3816) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2490) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آداب الكلام - المزاح والمداعبة جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

18 - إنَّ المسلمَ إذا لقي أخاه المسلمَ فأخَذ بيدِه تحاتَّت عنهما ذنوبُهما كما يتحاتُّ الورقُ عن الشَّجرةِ اليابسةِ في يومِ ريحٍ عاصفٍ وإلَّا غُفِر لهما ولو كانت ذنوبُهما مثلَ زبَدِ البحرِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير سالم بن غيلان وهو ثقة
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/40
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| شرح حديث مشابه

19 - ديةُ الذمِّيِّ ديةُ المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو كرز وهو ضعيف وهذا أنكر حديث رواه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/302 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/437)، والدارقطني (3/145)، والبيهقي (16788)
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - سِبابُ المسلمِ فُسوقٌ وقتالُه كفرٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن يحيى وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/76 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/384)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (734)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/110)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آفات اللسان - السباب ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - حرمَةُ مالِ المسلِمِ كَحُرْمَةِ دمِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن دينار وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/175 التخريج : أخرجه البزار (1699) باختلاف يسير، والطبراني (10/197) (10316) مطولاً باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/334) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/302 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7582)
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث

23 - ضالةُ المسلمِ حَرَقُ النارِ ثلاثُ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن راشد وهو ضعيف
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/170 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (17/ 184) (489)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - فضل الإسلام لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إذا دخل أحدُكم على أخيهِ المسلمِ فأرادَ أنْ يُفْطِرَ فلْيُفْطِرْ إلَّا أنْ يكونَ [ صومُهُ ] ذلِكَ مِنْ رمضانَ أوْ قضاءَ رمضانَ أوْ نذْرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد وهو مدلس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/204 التخريج : أخرجه الطبراني (12/379) (13406)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - وجوب صوم رمضان نذور - نذر الصوم صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام
|أصول الحديث

25 - المسلمُ أخو المسلمِ لا يخذلُه ولا يخونُه ولا ينساه في مصيبَةٍ نزلَتْ به وإن تَلْفَ خيارَ العربِ والموالي يُحِبُّ بعضُهم بعضًا لا يَجِدونَ من ذلك بُدًّا وإنْ تلْفَ شرَّ الفريقينِ يُبْغِضُ بعضُهم بعضًا لا يَجِدونَ من ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/188 التخريج : أخرجه الطبراني (12/322) (13239) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا رقائق وزهد - الخيانة بر وصلة - حق المسلم على المسلم مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث

26 - عفُّوا تعَفَّ نساؤُكم وبرُّوا آباءَكم تبَرَّكم أبناؤُكم ومَن اعتَذَر إلى أخيه المسلمِ من شيءٍ بلَغه عنه فلم يقبَلْ عذرَه لم يَرِدْ عليَّ الحوضَ
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن زيد العمري وهو كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/84 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6295) واللفظ له، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (2006)
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه قيامة - الحوض مظالم - عفو المظلوم نكاح - العفة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إذا دخل أحدُكم على أخيهِ المسلمِ فأطعمَه طعامًا فليأكل من طعامِه ولا يسألُ عنه وإن سقاه شرابًا فليشرب من شرابِه ولا يسأل عنه
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن خالد الزنجي والجمهور ضعفه وقد وثق ، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/48 التخريج : أخرجه أحمد (9173)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5305) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب الزيارة - أدب الزائر أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - طعام الضيف
|أصول الحديث

28 - إذا دخل أحدُكم على أخيه المسلمِ فأطعمه طعامًا فليأكلْ من طعامِه ولا يسألْ عنه وإن سقاه شرابًا فليشربْ من شرابِه ولا يسألُ عنه
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن خالد الزنجي وبقية رجالهما رجال الصحيح‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/183 التخريج : أخرجه أحمد (9173)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5305) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب الزيارة - أدب الزائر أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - طعام الضيف
|أصول الحديث

29 - المسلمُ مَن سلِم المسلِمونَ من لسانِه ويدِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/61 التخريج : أخرجه الطبراني (1/369) (1142)، والحاكم (6200)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1146)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - صفة المسلم آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وهو في أَزْفَلَةٍ من النَّاسِ فسمِعْتُه يقولُ المسلمُ أخو المسلمِ لا يخذُلُه ولا يظلِمُه ولا يحقِرُه التَّقوى هاهنا وأشار إلى صدرِه وما توادَّ رجلانِ في اللهِ تبارَك وتعالى فيفرق بينهما إلَّا بحدثٍ يُحدِثُه أحدُهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : رجل من بني سليط | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/278 التخريج : أخرجه أحمد (20708)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأخوة في الله مظالم - تحريم الظلم بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه