الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا تأكلْ بأصبعٍ فإنه أكلُ الملوكِ ولا بأصبعينِ فإنه أكلُ الشيطانِ وكلْ بثلاثةٍ

2 - ماتت رقيةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : الحَقي بسلفِنا الصالح عثمانَ بنِ مظعونٍ. قال : وبكتِ النساءُ فجعل عمرُ يضربُهنَّ بسوطِه، فقال : دعْهنَّ يا عمرُ، وإياكنَّ ونعيقَ الشيطانِ مهما يكن من العينِ والقلبِ فمن اللهِ الرحمةُ، ومهما كان من اليدِ واللسانِ فمنَ الشيطانِ، وقعد على القبرِ وفاطمةُ إلى جنبِهِ تبكي، فجعل يمسحُ عينَ فاطمةَ بثوبِهِ

3 - إنَّ الشيطانَ يأتي أحدَكم فينقُرُ عِندَ عِجازِه, فلا يَخرُجَنَّ حتى يَسمَعَ صوتًا أو يجِدَ ريحًا أو يَفعَلَ ذلك مُتَعمِّدًا.

4 - لمَّا ماتَت رقيَّةُ بِنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : الحقي بسلَفِنَا عثمانَ بنَ مظعونٍ، فبكتِ النِّساءُ علَيها، فجعل عمرُ يضربهنَّ بسَوْطِه. فأخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بيدِه وقال : دعهُنَّ يبكينَ. ثمَّ قال : ابكين وإياكن ونعيقَ الشَّيطانِ، فإنَّهُ مهما يكن من القلبِ والعينِ فمن اللهِ والرَّحمةِ، ومهما يكن من اليدِ واللِّسانِ فمن الشَّيطانِ. فقعدت فاطمةُ على شفيرٍ إلى جنبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فجعلت تبكي، فجعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يمسحُ الدمعَ عن عينِها بطرفِ ثوبِه.

5 - في السواكِ عشرُ خِصالِ مرضاةُ الربِّ مسخطةٌ للشيطانِ مفرحةُ للملائكةِ جيدٌ للثةِ يذهبُ با.. ويجلو البصرَ ويطيبُ الفمَ ويقلّ البلغمَ ويزيدُ في الحسناتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن ميمون واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 114
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن ابنِ عباسٍ قال : لم يكن لأُناسٍ من أَسارى بدرٍ فداءٌ فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فداءَهم أن يُعلِّموا أولادَ الأنصارِ الكتابةَ، فجاء غلامٌ من الأنصارِ يبكي يومًا، إلى أبيه، فقال له أبوه : ما شأنُك ؟ قال : ضربَني مُعلِّمي. قال : الخبيثُ يطلبُ بذَحْلِ بدرٍ، والله لا تأتيه أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه علي واه والخبر منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2256 التخريج : أخرجه أحمد (2216)، والبيهقي (11791) واللفظ لهما، والحاكم (2621) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي مغازي - غزوة بدر جهاد - فداء الأسارى
|أصول الحديث

2 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه روح بن جناح ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/58 التخريج : أخرجه الترمذي (2681)، وابن ماجه (222) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
|أصول الحديث

3 - فَقِيهٌ واحدٌ أشَدُّ على الشَّيْطَانِ مِن ألْفِ عابِدٍ
خلاصة حكم المحدث : إنما ذا من كلام ابن عباس [وروي عن أبي هريرة من طريق فيه كذاب ومن طريق فيها تالف]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 43 التخريج : أخرجه الترمذي (2681)، وابن ماجه (222) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
|أصول الحديث

4 - نهى أن تُسمَّى العشاءُ العتمَةُ، وقال : إنما سمَّاها العتمَةُ الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه فرات بن السائب ذكر من جرحه] [و] عامر بن سيار لين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/341 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 23) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
|أصول الحديث

5 - لا تأكلْ بأصبعٍ فإنه أكلُ الملوكِ ولا بأصبعينِ فإنه أكلُ الشيطانِ وكلْ بثلاثةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 222 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1081) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل بكم إصبع هو جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - الأكل بثلاث أصابع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - الأكلُ بأصبعٍ أكلُ الملوكِ فلا تفعلُه؛ ولا تأكلْ بإصبعيْنِ، فإنَّهُ أكلُ الشيطانِ؛ وكُلْ بثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد سيء الحفظ غير معتمد وأبو عبد الله المكي مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/50 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1081) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - محظورات الأكل جن - صفة إبليس وجنوده أطعمه - الأكل بكم إصبع هو إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

7 - ماتت رقيةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : الحَقي بسلفِنا الصالح عثمانَ بنِ مظعونٍ. قال : وبكتِ النساءُ فجعل عمرُ يضربُهنَّ بسوطِه، فقال : دعْهنَّ يا عمرُ، وإياكنَّ ونعيقَ الشيطانِ مهما يكن من العينِ والقلبِ فمن اللهِ الرحمةُ، ومهما كان من اليدِ واللسانِ فمنَ الشيطانِ، وقعد على القبرِ وفاطمةُ إلى جنبِهِ تبكي، فجعل يمسحُ عينَ فاطمةَ بثوبِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/128 التخريج : أخرجه أحمد (3103)، والطيالسي (2817) باختلاف يسير، والطبراني (9/25) (8317) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت مناقب وفضائل - رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون جنائز وموت - الزجر عن النياحة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ الشيطانَ يأتي أحدَكم فينقُرُ عِندَ عِجازِه, فلا يَخرُجَنَّ حتى يَسمَعَ صوتًا أو يجِدَ ريحًا أو يَفعَلَ ذلك مُتَعمِّدًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه الجاري ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/694 التخريج : أخرجه البيهقي (3509) واللفظ له، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (281) بنحوه، والطبراني (11/341) (11948) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - الوسوسة في الصلاة طهارة - لا يزول اليقين بالشك صلاة - الانصراف من الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - المُؤنَّثون أولادُ الجنِّ، قيل لابنِ عباسٍ : كيف ذلك ؟ قال : نهى اللهُ ورسولُه أن يأتيَ الرجلُ امرأتَه وهي حائضٌ، فإذا أتاها سبقَه بها الشيطانُ فحملت منه فأنَّثَ المُؤنَّثَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن أيوب الغافقي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/363 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/216).
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب آداب عامة - المخنث وما يتعلق به إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

10 - لمَّا ماتَت رقيَّةُ بِنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : الحقي بسلَفِنَا عثمانَ بنَ مظعونٍ، فبكتِ النِّساءُ علَيها، فجعل عمرُ يضربهنَّ بسَوْطِه. فأخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بيدِه وقال : دعهُنَّ يبكينَ. ثمَّ قال : ابكين وإياكن ونعيقَ الشَّيطانِ، فإنَّهُ مهما يكن من القلبِ والعينِ فمن اللهِ والرَّحمةِ، ومهما يكن من اليدِ واللِّسانِ فمن الشَّيطانِ. فقعدت فاطمةُ على شفيرٍ إلى جنبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فجعلت تبكي، فجعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يمسحُ الدمعَ عن عينِها بطرفِ ثوبِه.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/251 التخريج : أخرجه أحمد (3103)، والطيالسي (2817) باختلاف يسير، والطبراني (9/25) (8317) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت مناقب وفضائل - رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما في الأرضِ شيطانٌ إلا وهو يفرقُ من عمرَ، ما في السماءِ ملكٌ إلا وهو يُوقِّرُ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبد الرحمن الثقفي ليس بثقة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/212 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349) واللفظ له، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (113)، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (48)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

12 - في السواكِ عشرُ خِصالِ مرضاةُ الربِّ مسخطةٌ للشيطانِ مفرحةُ للملائكةِ جيدٌ للثةِ يذهبُ با.. ويجلو البصرَ ويطيبُ الفمَ ويقلّ البلغمَ ويزيدُ في الحسناتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن ميمون واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 114 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/60)، والدارقطني (1/58)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2776) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث