الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيْسٍ قالت : يا رسولَ اللَّهِ خطبَ إليكَ فاطمةَ ذَوو الأنسابِ والأموالِ مِن قريشٍ فلَم تزوِّجْهُم وزوَّجتَها مِن هذا الغلامِ فلمَّا كانَ منَ اللَّيلِ بعثَ رسولُ اللَّهِ إلى سَلمانَ الفارسيِّ فقالَ : ائتِني ببغلَتي الشَّهباءَ فأتاهُ بِها فحملَ علَيها فاطمةَ فَكانَ سلمانُ يقودَها ورسولُ اللَّهِ يسوقَها فالتفتَ فإذا هوَ بجبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ وجمعٌ منَ الملائِكَةِ كثيرٌ : فقالَ ما أنزلَكُم يا جبريلُ ؟ قالوا : نزلْنا نزفُّ فاطمةَ إلى زَوجِها

2 - يا عَلِيُّ، إنَّ فيك مَثَلًا مِن عيسى [أبغضتهُ اليَهودُ بَهَتوا أُمَّهُ وأحبَّتهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزِلِ الَّذي ليسَ بِهِ]

3 - عن عليٍّ دعانِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إِنَّ فيكَ من عِيسَى مَثَلًا أبغضَهُ يَهودُ حتى بَهَتُوا أُمَّهُ وأحبَّتْهُ النَّصارَى حتى أنْزَلوهُ بِالمنزلِةِ الذي ليس لهُ

4 - سمعت عليّا يقول : من السنةِ إذا سلَّمَ الإمامُ أن لا يقومَ في موضعهِ الذي صلّى فيه يصلِّي تطوعًا حتى ينحرفَ أو يتحولَ أو يفصلَ بكلامٍ. رواه الثوريٌُّ, عن مَيْسَرةَ بن حَبِيبٍ, عن المِنْهَالِ إلا أنهُ قال : لا يصلحُ للإمامُ وفي لفظٍ : لا ينبغِي للإمامِ.

5 - يجتمعُ بعرفةَ جبرائيلُ وميكائيلُ والخضرُ فيقول جبرائيلُ : ما شاء اللهُ

6 - يجتمِعُ بعَرَفةَ جبريلُ وميكائيلُ, والخضِرُ, فيقولُ جبريلُ : ما شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجاهيل وفيه نكرة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 47
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته أنبياء - الخضر ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

7 - أُتِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم برجلٍ قتلَ عبدهُ متعمدًا فجلدهُ رسولُ اللهِ مائةً ونفاهُ سنةً ومحا سهمهُ من المسلمينَ ولم يقدهُ بهِ.

8 - يا عليُّ، لو أنَّ عبدًا عبدَ اللهَ ألفَ عامٍ، وكان لهُ مثلَ أُحُدٍ ذهبًا فأنفقَه في سبيلِ اللهِ وحجَّ ألفَ سنةٍ على قدميْهِ، ثم قُتِلَ بين الصفا والمروةِ مظلومًا ثم لم يُوالِكَ، لم يَرَحْ رائحةَ الجنةِ ولم يدخُلَها

9 - كانَتِ الخَثعَمِيَّةُ تحتَ الحسنِ بنِ عليٍّ، فلمَّا أنْ قُتِل عليٌّ بويِعَ الحسَنُ، فدخَل عليها فقالَتْ له: لِتَهنِكَ الخِلافَةُ فقال: أظهَرتِ الشماتَةَ بقتلِ عليٍّ، أنتِ طالِقٌ ثلاثًا. فتلَفَّعَتْ في ثَوبِها وقالَتْ: واللهِ ما أرَدتُ هذا. فمكَثَتْ حتى انقَضَتْ عِدَّتُها، وتحَوَّلَتْ، فبعَث إليها ببقِيَّةِ صَداقِها وبمُتعَةٍ عِشرينَ ألفَ دِرهَمٍ، فلمَّا جاءها الرسولُ ورَأَتِ المالَ قالَتْ: مَتاعٌ قليلٌ مِن حَبيبٍ مُفارِقٍ، فأخبَر الرسولُ الحسَنَ فبَكى وقال: لولا أنِّي سمِعتُ أَبي يُحَدِّثُ عن جَدِّي النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: مَن طلَّق امرأتَه ثلاثًا لم تحِلَّ له حتى تَنكِحَ زوجًا غيرَه لراجَعتُها.
 

1 - رُفعَ القلمُ عن النائمِ حتى يستيقظَ، وعن الغلامِ حتى يحتلمَ، وعن المجنونِ حتى يُفيقَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وعلي واه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2183 التخريج : أخرجه أبو داود (4400) باختلاف يسير، والترمذي (1423) بنحوه، وأخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (5269) بلفظ: "الصبي حتى يدرك"
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث اعتصام بالسنة - من رفع عنهم التكليف حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - رفع القلم عن ثلاثة حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - صلى عليٌّ الفجرَ ثم دخل الرحبةَ ودخلنا معه, فدعا بوَضوءٍ, فأتاه الغلامُ بإناءٍ فيه ماءٌ وطَستٌ, فأخذ الإناءَ بيمينِه, فأفرغ على يدِه اليسرى ثم غسلهما جميعًا, ثم أخذَ الإناءَ بيمينِه فأفرغ على يدِه اليُسرى ثم غسلهما جميعًا فغسل كفَّيه ثلاثًا قبل أن يدخلَهما في الإناءِ وفيه : من أحبَّ أن ينظرَ إلى وضوءِ رسولِ اللهِ فهذا كان طُهورُه.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/50 التخريج : أخرجه البيهقي (215)، واللفظ له، وأحمد (1133)، وأحمد (1133)، وابن خزيمة (147)، والبزار في ((البحر الزخار)) (791)، باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
|أصول الحديث

3 - أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيْسٍ قالت : يا رسولَ اللَّهِ خطبَ إليكَ فاطمةَ ذَوو الأنسابِ والأموالِ مِن قريشٍ فلَم تزوِّجْهُم وزوَّجتَها مِن هذا الغلامِ فلمَّا كانَ منَ اللَّيلِ بعثَ رسولُ اللَّهِ إلى سَلمانَ الفارسيِّ فقالَ : ائتِني ببغلَتي الشَّهباءَ فأتاهُ بِها فحملَ علَيها فاطمةَ فَكانَ سلمانُ يقودَها ورسولُ اللَّهِ يسوقَها فالتفتَ فإذا هوَ بجبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ وجمعٌ منَ الملائِكَةِ كثيرٌ : فقالَ ما أنزلَكُم يا جبريلُ ؟ قالوا : نزلْنا نزفُّ فاطمةَ إلى زَوجِها
خلاصة حكم المحدث : لعن الله من وضعه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 131 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1617)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 420)، والسيوطي في ((اللآلئ المصنوعة)) (1/ 365) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يا عَلِيُّ، إنَّ فيك مَثَلًا مِن عيسى [أبغضتهُ اليَهودُ بَهَتوا أُمَّهُ وأحبَّتهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزِلِ الَّذي ليسَ بِهِ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح [وروي من طريق فيها هالك]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 78 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (259) واللفظ له، وأحمد (1376)، والنسائي في ((الكبرى)) (8488) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - عام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عليٍّ دعانِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إِنَّ فيكَ من عِيسَى مَثَلًا أبغضَهُ يَهودُ حتى بَهَتُوا أُمَّهُ وأحبَّتْهُ النَّصارَى حتى أنْزَلوهُ بِالمنزلِةِ الذي ليس لهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الملك واه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 56 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (1376)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8434)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1550) جميعا بلفظه، وأبو يعلى (534) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - سمعت عليّا يقول : من السنةِ إذا سلَّمَ الإمامُ أن لا يقومَ في موضعهِ الذي صلّى فيه يصلِّي تطوعًا حتى ينحرفَ أو يتحولَ أو يفصلَ بكلامٍ. رواه الثوريٌُّ, عن مَيْسَرةَ بن حَبِيبٍ, عن المِنْهَالِ إلا أنهُ قال : لا يصلحُ للإمامُ وفي لفظٍ : لا ينبغِي للإمامِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد ضعفه ابن المديني , وعمرو ساقط
الراوي : عباد بن عبد الله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/635 التخريج : أخرجه البيهقي (3092)، واللفظ له، وعبد الرزاق (3917)، وابن أبي شيبة (6027)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجماعة والإمامة - تطوع الإمام في مكانه اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلَّم عند الصفا وهو مُقبلٌ على شخصٍ في صورة الفيلِ وهو يلعنُه، فقلتُ : من هذا الذي تلعنُه يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : هذا الشيطانُ الرجيمُ. فقلتُ : واللهِ يا عدوَّ اللهِ لأقتُلنَّكَ ولأُريحَنَّ الأُمَّةَ منك. قال : ما هذا جزائي منكَ. قلتُ : وما جزاؤُكَ مِني يا عدوَّ اللهِ ! قال : والله ما أَبغضَك أحدٌ قطُّ إلا شركتُ أباهُ في رحمِ أُمِّهِ
خلاصة حكم المحدث : لعله من وضع إسحاق الأحمر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/197 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/290)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/385)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

8 - إذا سمِعتم بموتِ مؤمنٍ أو مؤمنةٍ فبادروا، فإنَّه إذا مات أمر اللهُ جبريلَ أن يُناديَ في الأرضِ : رحم اللهُ من شهِد جِنازةَ هذا العبدَ، فمن شهِدها فلا يرجع إلَّا مغفورًا له، وكتب اللهُ لمن شهِدها بكلِّ قدمٍ ثنتَيْ عشرةَ حجَّةً وعمرةً، وكتب له بكلِّ تكبيرةٍ يُكبِّرُ عليها ثوابَ اثنَيْ عشرَ ألفًا، وكأنَّما أعتق بكلِّ شعرةٍ على بدنِه رقبةً وأعطاه اللهُ بكلِّ حرفٍ من الدُّعاءِ الَّذي دعا به ثوابَ نبيٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن طريف – هالك واتهمه بعضهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 301 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/351)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/225)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - ذهاب الصالحين صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة عتق وولاء - فضل العتق
|أصول الحديث

9 - يجتمعُ بعرفةَ جبرائيلُ وميكائيلُ والخضرُ فيقول جبرائيلُ : ما شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/330 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8893)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/427)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/196) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته أنبياء - الخضر ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يجتمِعُ بعَرَفةَ جبريلُ وميكائيلُ, والخضِرُ, فيقولُ جبريلُ : ما شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجاهيل وفيه نكرة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 47 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8893)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/427)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/196) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته أنبياء - الخضر ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

11 - الحِجامةُ يومَ الأربعاءِ يومُ نحسٍ مُستمرٌّ إنَّ الدمَ إذا تبيَّغَ قتَل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد قال الدارقطني : متروك الحديث ، وقال ابن حبان : يروي عن آبائه أشياء موضوعة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/316 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 424)، وحديث : إنَّ الدَّمَ إذا تَبَيَّغَ قَتَلَ، أخرجه ابن عدي في (( الكامل)) (6/ 425)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
|أصول الحديث

12 - أُتِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم برجلٍ قتلَ عبدهُ متعمدًا فجلدهُ رسولُ اللهِ مائةً ونفاهُ سنةً ومحا سهمهُ من المسلمينَ ولم يقدهُ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3123 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في((المصنف)) (28083)، وابن ماجه (2664)، والبيهقي (16372) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - النفي ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة

13 - يا عليُّ، لو أنَّ عبدًا عبدَ اللهَ ألفَ عامٍ، وكان لهُ مثلَ أُحُدٍ ذهبًا فأنفقَه في سبيلِ اللهِ وحجَّ ألفَ سنةٍ على قدميْهِ، ثم قُتِلَ بين الصفا والمروةِ مظلومًا ثم لم يُوالِكَ، لم يَرَحْ رائحةَ الجنةِ ولم يدخُلَها
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/597 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (292) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الولاء والبراء - موالاة المسلمين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في الأُسَارَى يومَ بدرٍ : إنْ شئتُمْ قتَلتُمُوهُم, وإن شِئْتُمْ فاديتُموهُم واسْتَمْتَعْتُمْ بالفداءِ, وأَسْتَشْهِدُ منكُم بِعِدَّتِهِم. قالَ : فكانَ آخرَ السبعينَ ثابتُ بنُ قيسٍ قُتِلَ يومَ اليَمَامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب جيد الإسناد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3593 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 139)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (624) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي مغازي - تسمية من استشهد يوم اليمامة مغازي - غزوة بدر جهاد - فداء الأسارى مناقب وفضائل - ثابت بن قيس بن شماس
|أصول الحديث

15 - كانَتِ الخَثعَمِيَّةُ تحتَ الحسنِ بنِ عليٍّ، فلمَّا أنْ قُتِل عليٌّ بويِعَ الحسَنُ، فدخَل عليها فقالَتْ له: لِتَهنِكَ الخِلافَةُ فقال: أظهَرتِ الشماتَةَ بقتلِ عليٍّ، أنتِ طالِقٌ ثلاثًا. فتلَفَّعَتْ في ثَوبِها وقالَتْ: واللهِ ما أرَدتُ هذا. فمكَثَتْ حتى انقَضَتْ عِدَّتُها، وتحَوَّلَتْ، فبعَث إليها ببقِيَّةِ صَداقِها وبمُتعَةٍ عِشرينَ ألفَ دِرهَمٍ، فلمَّا جاءها الرسولُ ورَأَتِ المالَ قالَتْ: مَتاعٌ قليلٌ مِن حَبيبٍ مُفارِقٍ، فأخبَر الرسولُ الحسَنَ فبَكى وقال: لولا أنِّي سمِعتُ أَبي يُحَدِّثُ عن جَدِّي النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: مَن طلَّق امرأتَه ثلاثًا لم تحِلَّ له حتى تَنكِحَ زوجًا غيرَه لراجَعتُها.
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2829 التخريج : أخرجه البيهقي (14608) بلفظه، والدارقطني (3972) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - متعة الطلاق طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عرف عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ درعًا لهُ مع يهوديٍّ، فقال : درعي سقطت مني يومَ كذا. فقال اليهوديُّ : درعي وفي يدي، بيني وبينك قاضي المسلمينَ. فلما رآهُ شريحٌ قام لهُ عن مجلسِه وجلس عليٌّ. ثم قال : لو كان خصمي مسلمًا جلستُ معَه، ولكني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : لا تُساووهم في المجالسِ، ولا تَعودوا مرضاهم، واضطروهم إلى أضيقِ الطريقِ، فإن سبُّوكم فاضربوهم، فإن ضربوكم فاقتلوهم، ثم قال : درعي. قال : صدقتَ يا أميرَ المؤمنينَ، ولكن بيِّنَةٌ؛ فدعا قنبرًا والحسنَ فشهدا لهُ، فقال : أما مولاك فنعم. وأما شهادةُ ابنك فلا. فقال : أنشدُكَ اللهَ ، أسمعتَ عمرَ يقول : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الحسنُ والحسينُ سيدا شبابِ أهلِ الجنةِ. قال : اللهم نعم. قال : فلا تُجيزُ شهادةَ الحسنِ، واللهِ إلى بانِقْيَا فلتقضيَنَّ بين أهلها أربعين يومًا، ثم سلَّمَ الدرعَ إلى اليهوديِّ. فقال اليهوديُّ : أميرُ المؤمنين مشى معي إلى قاضيهِ، فقضى عليهِ، فرضى بهِ، صدقتَ، إنها لدرعُكَ التقطتُها، وأسلَمَ؛ فقال عليٌّ : الدرعُ لك. وهذا الفرسُ لك، وفرض لهُ، وقُتِلَ بصِفِّينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن خذام قال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/585 التخريج : أخرجه أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/ 209)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير)) (281)، باختلاف يسير، وابن القاص في ((أدب القاضي)) (117)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: شهادات - البينة على المدعي شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - من لا تجوز شهادته مريض - عيادة المشرك أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم
|أصول الحديث