الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - يا رسولَ اللهِ؛ من أحبُّ الناسِ إليك ؟ قال : عائشةُ. قلنا : من الرجالِ ؟ قال : أبوها. فقالت فاطمةُ : لم أركَ قلتَ في عليٍّ شيئًا ! قال : إنَّ عليًّا نفسي، هل رأيتِ أحدًا يقول في نفسِه شيئًا

182 - أكلتُ ثريدةً بلحمٍ وخلٍّ، ثم أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجعلتُ أتجشَّأُ، فقال : اكفُفْ من جُشائك، فإنَّ أكثرَ الناسِ شِبَعًا أطولُهم جوعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الوليد بن عمرو بن ساج ذكر من جرحه]
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/343
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - التجشؤ أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل الثريد أطعمة - أكل الخل أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - أيُّ الناسِ كان أَحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قالت فاطمةُ مِن قِبَلِ النساءِ، ومن الرجالِ زوجُها، وإن كان ما علمتُ صوَّامًا قوَّامًا.

184 - من تضرَّعَ لصاحبِ دُنيا وضع ذلك نصفَ دِينِه، ومن أتى طعامَ قومٍ لم يُدعَ إليه ملأ اللهُ بطنَه نارَا حتى يقضيَ بين الناسِ يومَ القيامةِ

185 - لا يُلبسُ سلاحٌ في العِيدِ [يعني حديث: إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن لبسِ السلاحِ يومَ العيدِ إلا أن يكونَ يحضرُ العدوُّ]

186 - كان باليمنِ ماءٌ يقالُ له زعاقٌ من شرِب منه ماتَ، فلما بُعث النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وُجِّه إليه : أيها الماءُ أسلِمْ فقد أسلم الناسُ، فكان بعد ذلك من شرِب منه حُمَّ ولا يموتُ

187 - قال عمرُ يا خيرَ الناسِ بعد نبينا فقال أبو بكرٍ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول ما طلعتِ الشمسُ على خيرٍ من عمرَ

188 - أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فزعم أنَّهُ أتى – يعني امرأتَه وهي حائضٌ – فأمره نبيُّ اللهِ أن يتصدَّقَ بدينارٍ, فإن لم يجِدْ فنصفُ دينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حماد ضعف , والصحيح وقفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/313
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

189 - إذا رأيتُم آيةً فاسجُدُوا [يعني حديث: سمِعنا أصواتًا بالمدينةِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ يا عِكْرمةُ انظُر ما هذا الصَّوتُ فذَهَبتُ فوجدتُ صفيَّةَ بنتَ حييٍّ امرأةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد توُفِّيَت فَجِئْتُ ابنَ عبَّاسٍ فوجدتُهُ ساجِدًا ولم تطلعِ الشَّمسُ فقلتُ سبحانَ اللَّهِ لم تطلعِ الشَّمسُ قالَ لا أمَّ لَكَ أليسَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأيتُمْ آيةً فاسجُدوا فأيُّ آيةٍ أعظمُ من أن يخرُجنَ أمَّهاتُ المؤمنينَ من بينِ أظهرِنا ونحنُ أحياءٌ.]
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن الحكم بن أبان متروك [وروي بسندين آخرين فيه متروكان]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 163
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات صلاة - السجود عند حدوث آية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - قسمَ اللَّهُ الأرضَ نِصفينِ فجعلَني في خيرِهما ثمَّ قسَّمَ النِّصفَ على ثلاثةٍ فكنتُ في خيرٍ ثلت منْها ثمَّ اختارَ العربَ منَ النَّاسِ ثمَّ اختارَ قريشًا منَ العربِ ثمَّ اختارَ بني هاشمٍ من قريشٍ ثمَّ اختارَ بني عبدِ المطَّلبِ من بني هاشمٍ ثمَّ اختارني من بني عبدِ المطَّلبِ

191 - حديث في المعراجِ فيهِ عجائبٌ [يعني حديث: لما أُسرِيَ بي إلى بيتِ المقدسِ مرَّ بي جبريلُ بقبرِ أبي إبراهيمَ عليه السلامُ فقال يا محمدُ انزلْ فصلِّ هنا ركعتينِ هذا قبرُ أبيك إبراهيمَ ثم مرَّ بي ببيتِ لحمٍ فقال انزلْ فصلِّ هنا ركعتينِ فإنه هاهُنا وُلِد أخوك عيسى عليه السلامُ ثم أَتى بي إلى الصخرةِ فقال يا محمدُ من هاهنا عُرِجَ إلى السماءِ]

192 - ازهدْ في الدنيا يحبكَ اللهُ وازهدْ فيما في أيدِي الناسِ يحبكَ الناسُ

193 - أُبَشِّرُكم بالمَهديِّ يُبعَثُ في أُمَّتي على اختلافٍ من الناسِ وزلازلَ فيملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا كما مُلئتْ ظُلمًا وجَورًا، يرضَى عنه ساكنُ السماءِ وساكنُ الأرضِ، يَقسِمُ المالَ صِحاحًا

194 - عن أبي موسَى : نزل عليه الوحيُ ، فلمَّا سُرِّيَ عنه، طلبَ معاويةَ، فلمَّا كتبها يعني آيةَ الكُرسيِّ قال : غفرَ اللهُ لك يا معاويةُ ما تقدَّم إلى يومِ القيامةِ

195 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في خطبةِ أحدِ العيدينِ أَيُّهَا النَّاسُ الدُّنْيا دَارُ بَلاءٍ ومَنْزِلُ قُلْعَةٍ وعَنَاءٍ قَدْ نَزَعَتْ عَنْهَا نُفُوسُ السُّعَدَاءِ وانْتُزِعَتْ بِالكَرْهِ من أَيْدِي الأَشْقِياءِ فَأَسْعَدُ النَّاسِ بها أَرْغَبُهُمْ عَنْهَا وأَشْقَاهُمْ بها أَرْغَبُهُمْ فِيهَا هِيَ الغَاشَّةُ لِمَنِ انْتَصَحَهَا والمُغْوِيَةُ لِمَنْ أَطَاعَهَا والخاتِرَةُ لِمَنِ انْقَادَ لَهَا والفَائِزُ مَنْ أَعْرَضَ عَنْهَا والهَالِكُ مَنْ هَوَى فِيهَا طُوبَى لِعَبْدٍ اتَّقَى فِيهَا رَبَّهُ ونَاصَحَ نَفْسَهُ وقَدَّمَ تَوْبَتَهُ وأَخَّرَ شَهْوَتَهُ مَنْ قَبْلِ أنْ تَلْفِظَهُ الدُّنْيا إلى الآخِرَةِ فَيُصْبِحُ في بَطْنٍ مُوحِشَةٍ غَبْرَاءَ مُدْلَهِمَّةٍ ظَلْمَاءَ لا يَسْتَطِيعُ أنْ يَزِيدَ في حَسَنَةٍ ولا يُنْقِصَ من سَيِّئَةٍ ثمَّ يُنْشَرُ فَيُحْشَرُ إِمَّا إلى جَنَّةٍ لا يُرْفَعُ نَعِيمُهَا أَوْ إلى نَارٍ لا يَنْفَدُ عَذَابُهَا
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله عيدين - الموعظة يوم العيد جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - عن زُرٍّ، قال : قرأتُ القرآنَ كلَّه على عليٍّ، فلما بلغتُ وَالَّذِينَ آمَنُوْا وَعَمِلُوْا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ : - بكى حتى ارتفع نحيبُه، ثم رفع رأسَه إلى السماءِ، ثم قال : يا زُرُّ، أَمِّنْ على دعائي. ثم قال : اللهم إني أسألُكَ إخباتَ المُخبتينَ، وإخلاصَ المُوقنينَ، ومرافقةَ الأبرارِ، واستحقاق حقائقِ الإيمانِ... ثم قال : يا زُرُّ، إذا ختمتَ فادعُ بهذا، فإنَّ حبيبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرني أن أدعو بهنَّ عند ختمِ القرآنِ

197 - أفضلُ الصيامِ شعبانُ [يعني حديث: سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الصيامِ أفضلُ قال صيامُ شعبانَ تعظيمًا لرمضانَ وسُئل أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال صدقةٌ في رمضانَ]

198 - دخلتُ مع عمَّتي على عائشةَ فسُئلَت أيُّ النَّاسِ كانَ أحبَّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ؟ قالت: فاطمةُ. فقيلَ: من الرِّجالِ؟ فقالت: زوجُها إن كانَ ما علِمتُ صوَّامًا قوَّامًا

199 - كيف بكِ يا عائشةُ إذا رجع الناسُ إلى المدينةِ وكانت كالرُّمَّانةِ المَحشُوَّةِ ؟ فقالت : فمن أين يأكلون يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يُطعِمُهم اللهُ مِن فَوقِهِم ومن تحتِ أقدامِهم ومن جناتِ عدنٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن يحيى. قال البخاري: حديثه منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/525
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - فضل الرزق في الوطن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - لعَنَ اللهُ المُرجِئةَ [يعني حديث: سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن المُرجئةِ فقال : لعنَ اللهُ المُرجئةَ، قومٌ يتكلَّمونَ على الإيمانِ بغيرِ عملٍ، وأنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليسَتْ بفريضةٍ]
خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن سعيد
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

201 - طُوبى لمن تواضعَ من غيرِ مَنقَصَةٍ [وذَلَّ في نفسِهِ من غيرِ مَسْكَنَةٍ، وأَنفق مالًا جمعه من غير معصيةٍ، ورَحِم أهلَ الذُّلِّ والمَسْكَنَةِ، وخالط أهلَ الفِقْهِ والحكمةِ، طُوبَى لِمَن ذَلَّ في نفسِهِ، وطاب كَسْبُهُ، وصَلُحَتْ سَرِيرَتُهُ، وكَرُمَتْ علانِيَتُهُ، وعزل عن الناسِ شَرَّهُ، طُوبَى لِمَن عَمِلَ بعِلْمِهِ، وأنفق الفضلَ من مالِهِ، وأَمْسَكَ الفَضْلَ من قولِهِ]

202 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ جمعةٍ فقال أيُّها الناسُ توبوا قبلَ أن تموتوا وبادروا بالأعمالِ الصالحةِ قبل أن تُشغلوا وصِلوا الذي بينكم وبينَ ربِّكم بكثرةِ ذكرِكم إيَّاه تسْعدوا وأكثروا الصدقةَ تُرزقوا وأْمُروا بالمعروفِ تُحصنوا وانْهوا عن المنكرِ تُنصروا أيُّها الناسُ إنَّ أكيسَكم أكثرُكم ذكرًا للموتِ وأحزمُكم أحسنُكم استعدادًا له ألا وإنَّ من علاماتِ العقلِ التجافي عن دارِ الغرورِ والإنابةِ إلى دارِ الخلودِ والتزودِ لِسكْنى القبورِ والتأهبِ لِيومِ النشورِ

203 - أيُّها الناسُ لا تُعطوا الحكمةَ غيرَ أهلِها فتظلِمُوها ولا تَمنعُوها أهلَها فتظلموهُمْ ولا تُعاقبوا ظالمًا فيبطلَ فضلُكمْ ولا تراؤُوا الناسَ فيحبطَ عملُكمْ ولا تَمنعوا الموجودَ فيقلَّ خيرُكمْ أيُّها الناسُ إنَّ الأشياءَ ثلاثةٌ أمرٌ استبانَ رشدُهُ فاتبعوهُ وأمرٌ استبانَ غيُّهُ فاجتنبوهُ وأمرٌ اختلفَ عليكُمْ فردُّوهُ إلى اللهِ تعالَى أيُّها الناسُ ألا أُنبئُكُمْ بأمرينِ خفيفٍ مؤنتُهُما عظيمٍ أجرُهُما لمْ يلقَ اللهَ بمثلِهما الصمتِ وحُسنِ الخلقِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 14
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - آفات العلم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

204 - أَلمْ يَبْلُغَنِي أنَّكَ صَلَّيْتَ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرةً ؟ قال : لا، بَلْ مِرَارًا، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا نُودِيَ بِالأَذَانِ كأنَّهُ لا يَعْرِفُ أحدًا مِنَ الناسِ.

205 - يا عباسُ يا عمّاه ألا أًعطيكَ ألا أحْبُوكَ ألا أُجِيزُكَ أفلا أفعلُ لكَ عشرَ خِصَالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلكَ غفرَ اللهُ لكَ ذنبكَ أوّلَهُ وآخرهُ، قديمهً وحديثهُ، عمْدهُ وخطأهُ، سِرّهُ وعلانيتهُ عشْرُ خِصَالٍ : أن تصلّي أربعَ ركعاتٍ تبدأ فتكبرَ ثم تقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ثم تقولُ عند فراغكَ من السورةِ وأنتَ قائمٌ : سبحان اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُ وأنتَ راكع عشرا, ثم ترفعُ فتقولُ عشرا, ثم تسجدُ فتقولُ عشرا, ثم ترفعُ فتقولُ عشرا, ثم تسجدُ فتقولُ عشرا, ثم ترفعُ فتقولُ عشرا فذلكَ خمسٌ وسبعونَ مرةً في كل ركعةٍ إن استطعتَ أن تُصلّي كل يومٍ مرةً فافعل فإن لم تستطعِ ففي كل جمعةٍ مرّةً, فإن لم تستطعْ ففي كل شهر مرةً فإن لم تستطعْ ففي كل سَنَةِ مرةً, فإن لم تستطعْ ففي عُمُرِكَ مرةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم مجمع على ضعفه , والقنباري لم يضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/982
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صلاة التسبيح إحسان - غفران الله للذنوب والآثام اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - من اغتسل يومَ الجمعةِ واستاك ولبس أحسنَ ثيابِه وتطيَّب بطِيبٍ إن وجده ثمَّ جاء ولم يتخطَّ النَّاسَ فصلَّى ما شاء اللهُ أن يُصلِّيَ فإذا خرج الإمامُ سكت فذلك كفَّارةٌ إلى الجمعةِ الأخرَى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1122
التصنيف الموضوعي: جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يصلى من النافلة قبل الجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

207 - تحدثوا عني ولا حرج، فإنكم لن تبلغوا ما كان فيهِ من خيرٍ أو شرٍّ، ألا ومن قال عليَّ كذبًا ليضلَّ الناسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بين عينيْ جهنمَ يومَ القيامةِ، وما قال من حسنةٍ فاللهُ ورسولُه يأمرانِ بها، قال : إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، وكذا قاله البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/548
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - عن أبي عُبَيْدةَ بنِ الجرَّاحِ قالَ: آخرُ ما تَكَلَّمَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: أخرجوا يَهودَ الحجازِ وأَهْلَ نجرانَ من جزيرةِ العرَبِ, واعلَموا أنَّ شرَّ النَّاسِ الَّذينَ اتَّخذوا قبورَهُم مساجدَ

209 - قيلَ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنْ أَوْلِياءُ اللهِ الذِينَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ؟ فقال الذين نَظَرُوا إلى باطِنِ الدنيا حِينَ نَظَرَ النَّاسُ إلى ظَاهِرِهَا واهْتَمُّوا بِآجِلِ الدنيا حِينَ اهْتَمَّ النَّاسُ بِعَاجِلِهَا وأَمَاتُوا منها ما خَشُوا أنْ يُمِيتَهُمْ وتَرَكُوا مِنْهَا ما عَلِمُوا أنْ سَيَتْرُكَهُمْ فمَا عَرَضَ لَهُمْ من نَائِلِهَا عَارِضٌ إلا رَفَضُوهُ ولا خَدَعَهُمْ من رِفْعَتِهَا خادِعٌ إِلا وضَعُوهُ خَلَقَتِ الدنيا عِنْدَهُمْ فما يُجَدِّدُونَهَا وخَرِبَتْ بُيُوتُهُمْ فما يُعَمِّرُونَهَا ومَاتَتْ مَحَبَّتُهَا في صُدُورِهِمْ فمَا يُحْيُونَهَا بلْ يَهْدِمُونَهَا فَيَبْنُونَ بها آخِرَتَهُمْ ويَبِيعُونَهَا فَيَشْتَرُونَ بها ما يَبْقَى لَهُمْ ونَظَرُوا إلى أَهْلِهَا صَرْعَى قَدْ خَلَتْ بهِمُ المَثُلاتُ فَمَا يَرَوْنَ أَمَانًا دُونَ ما يَرْجُونَ ولا خَوْفًا دُونَ ما يَحْذَرُونَ

210 - إن أحبّ الناسِ إلى الله يومَ القيامةِ وأقربهُم منِّي مجلِسًا إمامٌ عادلٌ، وأبغضُ الناسِ إلىّ اللهِ يومَ القيامةِ وأشدهُم عذابا إمامٌ جائرٌ.
 

1 - عن عائشةَ أنها تمثَّلت بهذا البيتِ وأبو بكرٍ يقضي : وأبيضُ يُستَسقى الغمامُ بوجهِه، ربيعُ اليتامى عصمةٌ للأراملِ. فقال أبو بكرٍ : ذاك واللهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان اختلفوا فيه
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/129 التخريج : أخرجه أحمد (26) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((المحتضرين)) (37)، والبزار (58)
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
|أصول الحديث

2 - من باع دارًا ولم يجعل ثمنَها في مثلِها لم يُبارَكْ لهُ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن ميمون ذكر من جرحه]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/475 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2491)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3948) بلفظه، والبيهقي (11285) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - من باع عقارا ولم يجعل ثمنه في مثله تجارة - ما يستحب التجارة فيه وما يكره تجارة - أحكام التجارة تجارة - الحث على التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من باع دارًا أو عقارًا فليعلم أنَّهُ مالٌ قَمِنٌ ألا يباركُ لهُ فيهِ إلا أن يجعلَه في مثلِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سعيد بن حريث المخزومي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/212 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2490)، وأحمد (18739) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - من باع عقارا ولم يجعل ثمنه في مثله تجارة - ما يستحب التجارة فيه وما يكره تجارة - أحكام التجارة تجارة - الحث على التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كنت رِدْفَ أُبَيّ على عجزِ الراحلةِ والنبي صلى الله عليه وسلم يخطبُ عندَ الجمرةِ, فقال : الحمد للهِ نحمدهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدا عبدهُ ورسولهُ أوصيكُم بتقوى اللهِ, أي يومٍ أحْرمُ ؟ قالوا : هذا. قال : فأي شْهرٍ أحْرمُ ؟ قالوا : هذا الشّهرُ. قال : فأيّ بلدٍ أحْرُم ؟ قالوا : هذا البلدُ. قال : فإن دِماءكُم وأموالكُم حرامٌ عليكُم كحُرْمةِ يومكُم هذا في شهركُم هذا في بلدكُم هذا.
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى لا أعرفه
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1143 التخريج : أخرجه شرح مشكل الآثار (5) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 105)، وأبو نعيم ((معرفة الصحابة)) (3770) مطولا، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (2407) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حج - خطبة يوم النحر ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - تقوى الله سفر - جواز الإرداف على الدابة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث

5 - ثلاثٌ من فعلَهُنَّ ثقةً باللَّهِ, واحتِسابًا كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يعينَهُ, وأن يبارِكَ لَهُ من سعى في فِكاكِ رقبتِهِ ومن تزوَّجَ ومن أحيا أرضًا ميتةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح مع نكارته عن أيوب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4334 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4918)، والبيهقي (22135)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/332) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب عتق وولاء - المكاتب مزارعة - من أحيا أرضا مواتا نكاح - الحث على التزويج إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث

6 - هذا قبرُ أبي رغالٍ، وهو أبو ثقيفٍ؛ وكان من ثمودَ، وكان بهذا الحرمِ يدفعُ عنهُ، فلما خرج منهُ أصابتْه النقمةُ التي أصابت قومَه بهذا المكانِ، فدُفِنَ فيهِ؛ وآيةُ ذلك أنَّهُ دُفِنَ معَهُ غصنٌ من ذهبٍ إن أنتم نبشتم عنهُ أصبتموه معَه، فابتدرَه الناسُ فاستخرجوا منهُ الغصنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بجير بن أبي بجير لم يعرفه ابن أبي حاتم بشيء
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/297 التخريج : أخرجه أبو داود (3088)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3753)، والطبراني (13/480) (14349) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف دفن ومقابر - نبش القبور العادية علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - اطلبوا العلمَ كلَّ اثنينِ وخميسٍ وبَكِّروا فإني سألتُ ربي أن يُبَارِكَ لأُمَّتِي في بُكُورِهَا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أيوب بن سويد متروك وأبوه واه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 109 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/364)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (502) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير رقائق وزهد - فضل بعض الأيام علم - الحث على طلب العلم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور بيوع - البركة في البكور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما اجتمع قومٌ في مشورةٍ فيهم رجلٌ اسمُه محمَّدٌ لم يُدخِلوه في مشورتِهم إلَّا لم يبارِكْ لهم فيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان واه , شيخه يجهل , وخبره ساقط
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 32 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/168)، والخطيب في ((الموضح)) (1/446)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/156) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة رقائق وزهد - ما فيه البركة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ربيعُ أمَّتي العنبُ والبطِّيخُ
خلاصة حكم المحدث : فيه كذابان
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل العنب أطعمة - الفواكه أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - أكل البطيخ

10 - مَنِ احتَجَمَ يَومَ الثُّلاثاءِ لسَبعَ عَشرةَ مِنَ الشَّهرِ كان دَواءً لداءِ سَنةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 34 التخريج : -

11 - الحِجامةُ يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ خلت من الشَّهرِ دواءُ السَّنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل – متروك -
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 297 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى )) (1/ 385)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من وافق منكم يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ خلَتْ من الشَّهرِ فلا يُجاوِزْها حتَّى يحتجِمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز – متروك -
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 296 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 58)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1731) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - منِ احتجمَ يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ خلت منَ الشَّهرِ أخرجَ اللَّهُ منهُ داءَ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد مع نكارته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3935 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/346)، والبيهقي (20021) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/215)
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

14 - قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ يومَ الاثنينِ لاثنتَي عشرَةَ ليلةً خلَت من ربيعٍ الأوَّلِ فأقامَ في المدينةِ عشرَ سنينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عاصم بن عدي | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/29 التخريج : أخرجه الطبراني (457) (17/ 172)، والحاكم (5774)، والبيهقي في ((دلائل النبوة (2/ 511) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

15 - دعْهُم يا عمرُ فإن الترابَ ربيعُ الصبيانِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 30 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/256) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الطبراني (6/140) (5775) مطولاً باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (144) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - التراب لعب ولهو - حب الصبيان التراب لعب ولهو - لعب الأولاد لعب ولهو - ما يباح من اللعب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - دعْهُمْ يا عمرُ فإنَّ الترابَ ربيعُ الصبيانِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/32 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/256) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الطبراني (6/140) (5775) مطولاً باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (144) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - التراب لعب ولهو - حب الصبيان التراب لعب ولهو - لعب الأولاد لعب ولهو - ما يباح من اللعب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عَرض للحسنِ رجلٌ فقال : يا مُسَوِّدَ وُجوهِ المؤمنِين ! قال : لا تَعْذِلْني، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُرِيَهم يَثِبونَ على منبرِه رجلًا رجلًا، فأنزل اللهُ تعالَى : ?إِنَّا أَنْزَلْنَاُه فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (. [ القدر : 1 ] قال : ألفٌ شهرٍ يملكونه بَعدي، يعني : بني أُمَيَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : يوسف بن مازن | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/272 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/ 278) بلفظه، وأخرجه الترمذي (3350)، والحاكم (4796)، بنحوه، وزادوا جميعا تفسير وسبب نزول {إنا أعطيناك الكوثر}
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم تفسير آيات - سورة القدر رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فتن - ما جاء في بني أمية قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - رجبُ شهرُ اللهِ، وشعبانُ شهري، ورمضانُ شهرُ أمَّتي، فمن صام يومًا من رجبَ
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو بكر النقاش – وهو متهم – والكسائي : لا يعرف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 183 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/205)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1834) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم صيام - صوم رجب صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صيامِ الدَّأداءِ آخرِ يومٍ من الشهرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد قال أحمد : كان يضع الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/433 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/418) بلفظ: صيام الدارة
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - الشتاءُ ربيعُ المؤمنِ [قصُر نهارُه فصامَه، وطال ليلُه فقامَه.]
خلاصة حكم المحدث : فيه دراج ضعيف هو أبو السمح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 109 التخريج : أخرجه أحمد (11734)، وأبو يعلى (1061)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (8/ 325)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (141)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الشتاء ربيع المؤمن رقائق وزهد - العبادة في الشتاء صيام - الصوم في الشتاء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - الشتاءُ ربيعُ المؤمنِ [قصُر نهارُه فصامَه، وطال ليلُه فقامَه.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه دراج أبو السمح المصري ذكر من جرحه]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/25 التخريج : أخرجه أحمد (11734)، وأبو يعلى (1061)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (8/ 325)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (141)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الشتاء ربيع المؤمن رقائق وزهد - العبادة في الشتاء صيام - الصوم في الشتاء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

22 - الشِّتاءُ ربيعُ المؤمِنِ قصرَ نَهارُهُ فصامَ وطالَ ليلُهُ فقامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1674 التخريج : أخرجه الآجري في ((فضل قيام الليل)) (13)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (8456)،وأخرجه أحمد (11734)، وأبو يعلى (1061)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (8/ 325)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (141) بالفقرة الأولى
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الشتاء ربيع المؤمن رقائق وزهد - العبادة في الشتاء صيام - الصوم في الشتاء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أكذَبُ الناسِ الصبَّاغُ [يعني حديث: أكذبُ الناسِ الصبَّاغون والصوَّاغون]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن عمر متروك و[فيه] بكر بن الشرود متهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 202 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2152)، وأحمد (2/ 324)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 249). كلهم باختلاف في المتن.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - كسب الصائغ آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - علّمَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصلاةَ فكبرَ ثم رفعَ يديهِ, فلما ركعَ طبّقَ يديهِ بين ركبتيهِ. فبلغَ ذلكَ سَعْدا فقال : صدقَ أخي, قد كنا نفعلُ هذا, ثم أمرنا بهذايعنِي الإمساكَ على الركبتينِ.
خلاصة حكم المحدث : له طريقان عن عاصم يوضح أن ذلك كان في صدر الإسلام
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/525 التخريج : أخرجه أبو داود (747)، والنسائي (1031)، وأحمد (3974) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ اللهَ قرأَ طه ويس [يعني حديث: إن اللهَ قرأ طه ويس قبل أن يَخلقَ آدمَ بأَلْفَيْ عامٍ فلما سمِعتِ الملائكةُ القُرآنَ قالت طُوبَى لِأُمَّةٍ يَنزِلُ هذا عليها وطُوبَى لأجسادٍ تَحْمِلُ هذا وطُوبَى لِأَلْسُنٍ تَنطِقُ بهذا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ضعفه غير واحد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/67 التخريج : أخرجه الدارمي (3457)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4876)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2225) مطولاً
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة طه فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما من عبدٍ رأَى الهلالَ فحمِد اللهَ وأثنَى عليه وقرأ { الحمد } سبعَ مرَّاتٍ إلَّا أعفاه من وجعِ العينِ ذلك الشَّهرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الله _ متهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 241 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/72)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

27 - الموتُ تحفةُ المؤمنِ والدرهمُ والدينار ربيعُ المنافقِ وهما زادُ أهلهِما إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 330 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6715)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1480) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الموت للمؤمن نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن ابنِ مسعودٍ : علماءُ النَّاسِ ثلاثةٌ : واحدٌ بالعراقِ يعني نفسَهُ وآخرُ بالشَّامِ يعني أبا الدَّرداءَ وهو يحتاجُ إلى الَّذي بالعراقِ يعني نفسَهُ وهما يحتاجانِ إلى الَّذي بالمدينةِ، يعني عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ.

29 - ذكرنا ليلةَ القدرِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كم مضى من الشهرِ ؟ قلنا ثِنْتَانِ وعشرونَ... الحديثُ.

30 - أهلُ القرآنِ آلُ اللهِ [يعني حديث: إنَّ للَّهِ أَهلينَ منَ النَّاسِ. قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ من هم؟ قالَ: هم أَهلُ القرآنِ، هم أَهلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/489 التخريج : أخرجه ابن ماجة (215)، وأحمد (12279)، والنسائي في ((الكبرى)) (7977) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الكرامات والأولياء
|أصول الحديث