logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يا بني عبد المطلب أو بني عبد منافٍ لا تمنعُوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويصلّي فإنهُ لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلعَ الشمسُ ولا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ إلا عند هذا البيتِ يطوفونَ ويصلون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث أبو سعيد المكي ضعفه يحيى بن معين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/406
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ } ألا كلُّ شيءٍ من الميتةِ حلالٌ إلا ما أُكلَ منها، فأما الجلدُ والقدّ والشعرُ والصوفُ والسنُّ والعظمُ فكل هذا حلالٌ، لأنه لا يُؤْكلُ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبي بكر الهذلي ، قال الدارقطني : متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/41
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة الأنعام طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يركَعُ مِنْ قَبْلِ الجمعَةِ أربعًا لا يفصِلُ في شيءٍ منهنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية وحجاج ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/345
التصنيف الموضوعي: جمعة - ما يصلى من النافلة قبل الجمعة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - «إنَّ ناسًا مِن أُمَّتي سيَقْرَؤونَ القُرآنَ ويَتَعَمَّقونَ في الدِّينِ يَأتيهم الشَّيْطانُ، فيقولُ: لو ما أَتَيْتُم المُلوكَ فأَصَبْتُم مِن دُنْياهم، واعْتَزَلْتُموهم بدينِكم، أَلَا ولا يكونُ ذلك إلَّا كما لا يُجْتَنى مِن القَتادِ إلَّا الشَّوْكُ، كذلك لا يُجْتَنى مِن قُرْبِهم إلَّا الخَطايا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 141 / 167
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

2 - لمَّا أنزلت: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا قالَ سَعدُ بنُ عُبادةَ، وَهوَ سيِّدُ الأنصارِ: هَكَذا نَزلت يا رسولَ اللَّهِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: يا مَعشرَ الأنصارِ ألا تَسمَعونَ إلى ما يقولُ سيِّدُكُم ؟ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، لا تَلُمهُ، فإنَّهُ رجلٌ غَيورٌ، واللَّهِ ما تزوَّجَ امرأةً قطُّ إلَّا بِكْرًا، وما طلَّقَ امرأةً لهُ قطُّ، فاجتَرأَ رجلٌ منَّا علَى أن يتزوَّجَها مِن شدَّةِ غَيرتِهِ، فقالَ سعدٌ: واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي لأعلمُ أنَّها حقٌّ، وأنَّها منَ اللَّهِ ولَكِنِّي قد تَعجَّبتُ أنِّي لَو وجدتُ لَكاعًا تفخَّذَها رجلٌ لم يَكُن لي أن أَهيجَهُ ولا أحرِّكَهُ، حتَّى آتيَ بأربعةِ شُهَداءَ، فواللَّهِ لا آتي بِهِم حتَّى يقضيَ حاجتَهُ، قالَ: فما لبِثوا إلَّا يسيرًا، حتَّى جاءَ هلالُ بنُ أميَّةَ، وَهوَ أحدُ الثَّلاثةِ الَّذينَ تيبَ عليهِم، فجاءَ مِن أرضِهِ عِشاءً، فرأى عندَ أَهْلِهِ رجلًا، فرأى بِعينيهِ، وسمعَ بأذُنَيْهِ، فلم يَهِجْهُ ، حتَّى أصبحَ، فغَدا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي جئتُ أَهْلي عِشاءً، فوجدتُ عندَها رجلًا، فرأيتُ بعينيَّ، وسَمِعْتُ بأذُنَيَّ، فَكَرِهَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ما جاءَ بِهِ، واشتدَّ عليهِ، واجتمعتِ الأنصارُ، فقالوا: قدِ ابتُلينا بما قالَ سعدُ بنُ عبادةَ، الآنَ يضرِبُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ هلالَ بنَ أميَّةَ، ويُبطِلُ شَهادتَهُ في المسلمينَ، فقالَ هلالٌ: واللَّهِ إنِّي لأرجو أن يجعَلَ اللَّهُ لي منها مخرجًا ، فقالَ هلالٌ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي قد أرى ما اشتدَّ عليكَ مِمَّا جئتُ بِهِ، واللَّهُ يعلمُ إنِّي لَصادقٌ، واللَّهِ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يريدُ أن يأمرَ بَضربِهِ إذْ نزلَ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الوحيُ ، وَكانَ إذا نزلَ علَيهِ الوحيُ عَرفوا ذلِكَ في تربُّدِ جِلدِهِ يعني، فأمسَكوا عنهُ حتَّى فرَغَ منَ الوحيِ ، فنزلت: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ الآيةَ، فسُرِّيَ عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ: أبشِرْ يا هلالُ، فقد جَعلَ اللَّهُ لَكَ فرَجًا ومَخرجًا فقالَ هلالٌ: قد كُنتُ أرجو ذلكَ من ربِّي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: أرسِلوا إليها فأرسَلوا إليها، فجاءَت، فَتلاها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عليهِما، وذَكَّرَهُما، وأخبرَهُما أنَّ عذابَ الآخرةِ أشدُّ من عذابِ الدُّنيا، فقالَ هلالٌ: واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ، لقد صدَقتُ عليها، فقالت: كذَبَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: لاعِنوا بينَهُما، فقيلَ لِهِلالٍ: اشهَد، فشَهِدَ أربعَ شَهاداتٍ باللَّهِ إنَّهُ لمنَ الصَّادقينَ، فلمَّا كانَ في الخامسةِ، قيلَ: يا هلالُ، اتَّقِ اللَّهَ، فإنَّ عذابَ الدُّنيا أَهْوَنُ من عذابِ الآخرةِ، فإنَّ هذِهِ هي الموجبةُ الَّتي توجبُ عليكَ العذابَ فقالَ: واللَّهِ لا يعذِّبُني اللَّهُ علَيها، كما لَم يجلِدني علَيها، فشَهِدَ في الخامسةِ: أنَّ لَعنةَ اللَّهِ علَيهِ إن كانَ منَ الكاذبينَ، ثمَّ قيلَ لَها: اشهَدي أربعَ شَهاداتٍ باللَّهِ: إنَّهُ لمنَ الكاذبينَ فلمَّا كانتِ الخامسةُ قيلَ لَها: اتَّقي اللَّهَ فإنَّ عذابَ الدُّنيا أَهْوَنُ مِن عذابِ الآخرةِ، وإنَّ هذِهِ هي الموجِبةُ الَّتي توجبُ عليكِ العذابَ، فتلَكَّأت ساعةً، ثمَّ قالَت: واللَّهِ لا أفضَحُ قومي، فشَهِدت في الخامسةِ: أنَّ غضبَ اللَّهِ عليها إن كانَ منَ الصَّادقينَ، ففرَّقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بينَهُما، وقضَى أن لا يُدعى ولدُها لأبٍ، ولا تُرمى هيَ بهِ ولا يُرمى ولدُها، ومَن رماها أو رمَى ولدَها، فعليهِ الحدُّ، وقَضى أن لا بيتَ لَها عليهِ، ولا قوتَ من أجلِ أنَّهما يفتَرِقانِ من غيرِ طلاقٍ، ولا متوفًّى عنها، وقالَ: إن جاءت بهِ أُصَيْهبَ، أُرَيْسحَ ، حَمِشَ السَّاقينِ ، فَهوَ لِهِلالٍ، وإن جاءت بهِ أورَقَ جعدًا ، جُماليًّا ، خِدلَّجَ السَّاقينِ، سابغَ الإليَتينِ ، فَهوَ للَّذي رُمِيَت بهِ فجاءت بهِ يعني أورَقَ، جعدًا ، جُماليًّا ، خِدلَّجَ السَّاقينِ، سابغَ الإليتينِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: لَولا الأَيمانُ ، لَكانَ لي ولَها شأنٌ قالَ عِكْرمةُ: فَكانَ بعدَ ذلِكَ أميرًا علَى مِصرٍ، وَكانَ يدعى لأمِّهِ وما يُدعَى لأبيهِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عباد بن منصور ، وقد تكلم فيه بعض الأئمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/292 التخريج : أخرجه أحمد (2131)، والطيالسي (2789)، والبيهقي (15686) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حدود - حد القذف شهادات - شهادة القاذف والمحدود قرآن - أسباب النزول لعان وتلاعن - التفريق بين المتلاعنين
|أصول الحديث

3 - «لمَّا نَزَلَتْ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً}، قالَ: سَعْدُ بنُ عُبادةَ: يا رَسولَ اللهِ، إن أنا رَأيْتُ لَكاعِ قد تَفَخَّذَها رَجُلٌ لا أَجمَعُ الأرْبَعَ حتَّى يَقْضيَ الآخَرُ حاجتَه! فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اسْمَعوا ما يقولُ سَيِّدُكم! فابْتُلِيَ ابنُ عَمِّه هِلالُ بنُ أُمَيَّةَ، كانَ لَيْلةً في أرْضِه، فجاءَ لَيْلةً فإذا عِنْدَ امْرَأتِه رَجُلٌ، فقَذَفَها به، فاجْتَمَعا عِنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الجَلْدُ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واللهِ لقد نَظَرْتُ حتَّى اسْتَيْقَنْتُ، واسْتَمَعْتُ حتَّى اسْتَيْقَنْتُ، ولَيُبَرِّئَنَّ اللهُ ظَهْري مِن الجَلْدِ، قالَ: فإنَّه لَكذاك إذْ نَزَلَ اللِّعانُ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ * وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ}، قالَ: فالْتَعنَ، فاسْتَحْلَفَه أرْبَعَ مِرارٍ قالَ: احْبِسوه عِنْدَ الخامِسةِ؛ إنَّها مُوجِبةٌ ، ثُمَّ الْتَعَنَتِ المَرْأةُ أيضًا أرْبَعَ مِرارٍ، فقالَ: احْبِسوها عِنْدَ الخامِسةِ؛ فإنَّها مُوجِبةٌ ، فتَكَعْكَعَتْ عِنْدَ الخامِسةِ حتَّى ظَنُّوا أنَّها ستَعْتَرِفُ، ثُمَّ قالَتْ: لا أَفضَحُ قَوْمي سائِرَ اليَوْمِ ، فمَضَتْ على قَوْلِها، ففَرَّقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنَهما».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 288
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حدود - القذف وما فيه من الوعيد لعان و تلاعن - الأمر بوضع اليد على في المتلاعنين في الخامسة لعان و تلاعن - الملاعنة لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته

4 - «يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قَوْمٌ يَخْتَضبونَ بِهذا السَّوادِ كحَواصِلِ الحَمامِ لا يَريحونَ رائِحةَ الجنَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 233
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد

5 - «يكونُ قَوْمٌ في آخِرِ الزَّمانِ يَخضِبونَ بِهذا السَّوادِ». قالَ حُسَينٌ: كحَواصِلِ الحَمامِ لا يَريحونَ رائِحةَ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 233
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد

6 - «كانَ عِنْدَ الحَجَرِ وعِنْدَه مِحجَنٌ يَضرِبُ به الحَجَرَ ويُقَبِّلُه، فقالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِه وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} لو أنَّ قَطْرةً مِن الزَّقُّومِ قَطَرَتْ في الأرْضِ لأَمَرَّتْ على أهْلِ الدُّنْيا مَعيشتَهم، فكيف مَن هو طَعامُه وليس له طَعامٌ غَيْرُه؟!». ورِواية: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَلا هذه الآيةَ: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} لو أنَّ قَطْرةً مِن الزَّقُّومِ قَطَرَتْ في بِحارِ الدُّنْيا لأَفْسَدَتْ على أهْلِ الدُّنْيا مَعايِشَهم، كيف مَن يكونُ طَعامَه؟! ورِواية: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَلا هذه الآيةَ: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِه} الآية، مِثلُ الَّذي قَبْلَه، غَيْرَ أنَّه قالَ: فَسَدَتْ، وعِنْدَه: فكيف بمَن يكونُ طَعامَه وشَرابَه؟! ورِواية: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَلا هذه الآيةَ: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِه} الآية، فقالَ: لو أنَّ قَطْرةً مِن الزَّقُّومِ قَطَرَتْ في بِحارِ الدُّنْيا لأَفْسَدَتْ عليهم مَعايِشَهم، كيف بمَن يكونُ طَعامَه؟!
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 69
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله جهنم - طعام أهل النار وشرابهم

7 - «لا تَسْتَقْبِلوا، ولا تُحَفِّلوا، ولا يُنَفِّقْ بعضُكم لبعضٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 54
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - النهي عن تلقي السلع بيوع - بيع المصراة بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

8 - «لا تَسْتَقْبِلوا السُّوقَ، ولا تُحَفِّلوا، ولا يُنَفِّقْ بعضُكم لبعضٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 55
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - النهي عن تلقي السلع بيوع - بيع المصراة بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

9 - «لا عَدْوى، ولا طِيَرةَ، ولا هامَ، ولا صَفَرَ. فقالَ رَجُلٌ: إنَّا لَنَأخُذُ الشَّاةَ الجَرْباءَ فنَطرَحُها في الغَنَمِ فتَجرَبُ، قالَ: فمَن أَعْدى الأوَّلَ؟!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 61
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الجذام طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى قدر - كل شيء بقدر

10 - «لا عَدْوى، ولا طِيَرةَ، ولا هامةَ، ولا صَفَرَ. قالَ له رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا لَنَأخُذُ الشَّاةَ الجَرْباءَ فنَطرَحُها في الغَنَمِ فتَجرَبُ، قالَ: فمَن أَعْدى الأوَّلَ؟!».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيحين من رواية أبي سلمة عن أبي هريرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 62
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الجذام طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى قدر - كل شيء بقدر

11 - «لا يُباشِرُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ، ولا المَرْأةُ المَرْأةَ».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في صحيح مسلم من رواية عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 76
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة

12 - «لا يُباشِرُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ، ولا المَرْأةُ المَرْأةَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 415
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة

13 - «لا تُصَلُّوا إلى قَبْرٍ، ولا تُصَلُّوا على قَبْرٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 124
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة إلى المقابر مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة

14 - لا يُقْتَلُ مؤمنٌ بكافرٍ، ولا ذُو عهدٍ في عَهْدِهِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] حنش متكلم فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/351 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2660)، والديلمي في ((الفردوس)) (8009)
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - قود المسلم بالذمي ديات وقصاص - لا يقتل مسلم بكافر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - لا تُنَجِّسُوا موتاكم فإنَّ المسلمَ ليس بنجسٍ حيًّا ولا ميتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده عندي على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/20 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 70)، واللفظ له، والحاكم (1422)، والبيهقي (1518) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
|أصول الحديث

16 - «لا تُنَجِّسوا مَوْتاكم؛ فإنَّ المُسلِمَ ليس بنَجِسٍ حيًّا ولا مَيِّتًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 246
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس جنائز وموت - غسل الميت طهارة - المسلم لا ينجس بالموت

17 - «{إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} قالَ: يُذكَرُ اللهُ برُؤْيتِهم».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يمان: تكلم فيه غير واحد من أهل العلم، ووثقه يحيى بن معين، وروى له مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 108
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين تفسير آيات - سورة يونس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الكرامات والأولياء مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة

18 - «لَيْلةُ القَدْرِ لَيْلةٌ طَلْقةٌ لا حارَّةٌ ولا بارِدةٌ تُصبِحُ الشَّمْسُ مِن يَوْمِها حَمْراءَ ضَعيفةً».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 403
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - علامات ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر

19 - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُفطِرُ أيَّامَ البِيضِ في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 103
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام أيام البيض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم

20 - «لو خَرَجَ الَّذين يُباهِلونَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَرَجَعوا لا يَجِدونَ مالًا ولا وَلَدًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 143
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - المباهلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

21 - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَدَعُ صَوْمَ أيَّامِ البِيضِ في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الصيني، ومُحمَّد بن عثمان تكلم فيهما؛ غير أنه قد رواه غيرهما بدليل رواية النسائي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 104
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام أيام البيض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم

22 - «أَلَا أُنَبِّئُكم برِجالِكم مِن أهْلِ الدُّنْيا في الجنَّةِ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الجنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجنَّةِ، والشَّهيدُ في الجنَّةِ، والمَوْلودُ مَوْلودُ الإسْلامِ في الجنَّةِ، والرَّجُلُ يكونُ في جانِبِ المِصْرِ يَزورُ أخاه لا يَزورُه إلَّا للهِ في الجنَّةِ، أَلَا أُنَبِّئُكم بنِسائِكم مِن أهْلِ الجنَّةِ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: الوَلودُ الوَدودُ الَّتي إذا غَضِبَتْ أو غَضِبَ قالَتْ: يَدي في يَدِك لا أَكتَحِلُ بغَمْضٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 403
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله جنة - أولاد المسلمين في الجنة جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة

23 - «ماتَتْ شاةٌ لِسَوْدةَ بِنْتِ زَمْعةَ، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، ماتَتْ فُلانةٌ -تَعْني الشَّاةَ- فقالَ: أَلَا أَخَذْتُم مَسْكَها فقالوا: أَنَأخُذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتَتْ! فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما قالَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ}، إنَّكم لا تَطعَمونَه، إنَّما تَذْبَحونَه فتَنْتَفِعونَ به، فأَرسَلَتْ إليها، فسَلَخَتْ مَسْكَها، فدَبَغَتْه، فاتَّخَذَتْ مِنه قِرْبةً، حتَّى تَخَرَّقَتْ عِنْدَها».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 95
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة الأنعام طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة

24 - «ماتَتْ شاةٌ لِسَوْدةَ بِنْتِ زَمْعةَ، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، ماتَتْ فُلانةٌ -تَعْني الشَّاةَ- فقالَ: فلولا أَخَذْتُم مَسْكَها، فقالَتْ: نَأخُذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتَتْ! فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ}، وإنَّكم لا تَطعَمونَه، أن تَدبُغوه تَنْتَفِعوا به، فأَرسَلَتْ إليها فسَلَخَتْ مَسْكَها، فدَبَغَتْه، فاتَّخَذَتْ مِنه قِرْبةً حتَّى تَخَرَّقَتْ عِنْدَها».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 95
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة الأنعام طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة

25 - كانَ العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ إذَا دفَعَ مالًا مضَارَبَةً اشتَرَطَ على صاحِبِهِ أنْ لا يَسْلُكَ بهِ بحْرًا، ولا ينزِلَ بهِ وادِيًا، ولا يشتَرِي بهِ ذاتَ كَبِدٍ رَطْبِةٍ ، فإن فعَلَ فهوَ ضَامِنٌ ، فَرَفَعَ شَرْطَهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأَجَازَهُ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو الجارود قال الدارقطني : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/446 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (760)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/189)، والدارقطني (3/78) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: شركة - جواز المضاربة شركة - صفة الشراكة في المال قراض - الشروط في القراض غصب وضمانات - ما يضمن قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز
|أصول الحديث

26 - يا بني عبد المطلب أو بني عبد منافٍ لا تمنعُوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويصلّي فإنهُ لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلعَ الشمسُ ولا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ إلا عند هذا البيتِ يطوفونَ ويصلون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث أبو سعيد المكي ضعفه يحيى بن معين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/406 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/425)
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ في لَيْلةِ القَدْرِ: لَيْلةٌ سَمْحةٌ، طَلْقةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدةٌ، تُصبِحُ شَمْسُها صَبيحتَها ضَعيفةً حَمْراءَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 402
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - علامات ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

28 - «أرْبَعٌ مَن أُعْطِيَهنَّ فقدْ أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيا والآخِرةِ: قَلْبًا شاكِرًا، ولِسانًا ذاكِرًا، وبَدَنًا على البَلاءِ صابِرًا، وزَوْجةً لا تَبْغيه خَوْنًا في نَفْسِها ولا مالِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 70
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء إحسان - صلاح القلوب

29 - قُلْتُ لابنِ عبَّاسٍ: «يَزعُمُ قَوْمُك أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ على بَعيرٍ بالبَيْتِ وأنَّ ذلك سُنَّةٌ، قالَ: صَدَقوا وكَذَبوا، قالَ: قُلْتُ: ما صَدَقوا وكَذَبوا؟ قالَ: صَدَقوا؛ طافَ على بَعيرٍ، وكَذَبوا؛ فليس بسُنَّةٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يَصرِفُ النَّاسَ عنه، ولا يَدفَعُ، فطافَ على بَعيرٍ حتَّى يَسمَعوا كَلامَه، ولا تَنالَه أيْديهم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 92
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه حج - الطواف راكبا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي حج - فضل الطواف حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع

30 - «تَعَلَّقَ ثَوْبُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ بشَجَرةٍ والنَّاسُ مُجْتَمِعونَ عليه يَسْألونَه مِن الغَنائِمِ، فحَسِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهم قد أَمْسَكوا برِدائِه، وقالَ: أَرْسِلوا رِدائي، تُريدونَ أن تُبَخِّلوني! واللهِ لو أفاءَ اللهُ عليكم مِثلَ صَخْرِ تِهامةَ نَعَمًا لقَسَمْتُه بَيْنَكم، ثُمَّ لا تِجِدوني بَخيلًا ولا جَبانًا ولا كَذَّابًا! فقالوا: إنَّما تَعَلَّقَتْ بثِيابِه سَمُرةٌ فخَلَّصوه».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في صحيح البخاري من حديث جبير بن مطعم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 307
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مغازي - غزوة حنين صدقة - ذم البخل