logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ العبدَ لَيعمَلُ فيما يَرى الناسُ عملَ أهلِ الجنةِ وإنه لمن أهلِ النارِ ويعمَلُ فيما يَرى الناسُ عملَ أهلِ النارِ وهو من أهلِ الجنةِ وإنما الأعمالُ بخَواتِيمِها
خلاصة حكم المحدث : رواه ابن أبي حازم ويعقوب بن عبد الرحمن وسعيد الجمحي لم يقولوا هذا [ إنما الأعمال بخواتيمها ]
توضيح حكم المحدث : إشارة ان قوله (إنما الأعمال بخواتيمها) لا تصح في هذا الحديث
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 201
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الجمعةُ واجبةٌ على أهلِ كلِّ قريةٍ وإن لم يكونوا إلا ثلاثةً رابعهم إمامهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/119
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - على من تجب صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ثلاثٌ منَ السُّنَّةِ الصفُّ خلفَ كلِّ إمامٍ لك صلاتُك وعليه إثمُه والجهادُ معَ كلِّ أميرٍ لك جهادُك وعليه شرُّه والصلاةُ على كلِّ ميِّتٍ من أهلِ التوحيدِ وإن كان قاتلَ نفسِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/196
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجنازة - الصلاة على قاتل نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أربعُ خِصالٍ سمِعْتُهنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سمِعْتُه يقولُ: لا تُكَفِّروا أحدًا من أهلِ قِبلَتي بذَنبٍ، وإنْ عَمِلوا الكَبائرَ، وصَلُّوا خلفَ كلِّ إمامٍ، وجاهِدوا معَ كلِّ أميرٍ، والرَّابعةُ: لا تَقولوا في أبي بَكرِ الصِّدِّيقِ، ولا في عُمَرَ، ولا في عُثمانَ بنِ عفَّانَ، ولا في عَليٍّ إلَّا خَيرًا، قولوا: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ} [البقرة: 134].
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/472
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - فضل الجهاد صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يرى على الثوبِ جنابةً ولا الأرضِ جنابةً ولا يُجْنِبُ الرّجلُ الرّجلَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/307
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة طهارة - إزالة النجاسات غسل - الاختلاف في طهارة المني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أربعُ خصالٍ سمعتهنَّ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم أحدّثكُم بهنّ فاليومَ أحدثكُم بهنَّ سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول لا تُكفِّروْا أحدً من أهلِ قبلتِي بذنبٍ وإن عملوْا الكبائرَ وصلُّوا خلفَ كل إمامٍ وجاهدوْا أو قالَ قاتلوْا مع كل أَمِيرٍ والرابعةُ لا تقولوا في أبي بكرِ الصديقِ ولا في عمرَ ولا في عثمانَ ولا في عليٍّ إلا خيرا قولوا { تِلْك أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُم }
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/193
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يكفر أحد من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ، قالَ : تتَوضَّأُ المرأةُ وتَغتسلُ من فَضلِ غُسلِ الرَّجلِ وطَهورِهِ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طَهورِها
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وهو أولى بالصواب
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/192
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة وضوء - استعمال فضل الوضوء طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن عبد الله بن سرجسٍ قال تتوضّأ المرأةُ وتغتسلَ من فضلِ غسلِ الرجلِ وطهورهِ ولا يتوضّأ الرجلُ بفضلِ غسلِ المرأةِ ولا طهورهَا
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح وهو أولى بالصواب
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/291
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة غسل - غسل الرجل مع امرأته وضوء - استعمال فضل الوضوء طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - سألت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الرجلِ يسلمُ علي يدَيْ الرجلِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هو أوْلَى الناسِ بمحياهِ ومماتهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : تميم الداري | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/415
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما يحمل الموالي عتق وولاء - الموالي فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الرِّجْلُ جُبارٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : هزيل بن شرحبيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/99
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدابة تضرب برجلها غصب وضمانات - جناية العجماء غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الرِّجلُ جُبَارٌ.
خلاصة حكم المحدث : وهم لأن الثقات لم يذكروا ذلك والمحفوظ عن أبي هريرة بدونه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/72
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدابة تضرب برجلها غصب وضمانات - جناية العجماء غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الرِّجْلُ جُبَارٌ.
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وهو وهم، ولم يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/354
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدابة تضرب برجلها غصب وضمانات - جناية العجماء غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - الميزانُ أهلُ مكةَ، والمِكيالُ مكيالُ أهلِ المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/759
التصنيف الموضوعي: بيوع - أصل الوزن والكيل بالحجاز بيوع - الكيل والوزن بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة ربا - المكيال ‌مكيال ‌أهل ‌المدينة والوزن وزن أهل مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - «لا يَشبَعُ الرَّجُلُ دونَ جارِه».
خلاصة حكم المحدث : [الصواب مرسل]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 243
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة

15 - أن للصلاةِ أولا وآخرا وإن أوّلَ وقتِ الظهرِ حين تزولُ الشمسُ وإن آخر وقتها حينَ يدخلُ وقتُ العصرِ وإن أوّلَ وقتِ العصرِ حين يدخلُ وقتُها وإن آخرِ وقتها حين تَصْفَرُّ الشمسُ وإن أوّل وقتِ المغربِ حين تغْرُبُ الشمسُ وإن آخِرَ وقتِها حين يغيبُ الأُفُقُ وإن أوّلَ وقتِ العشاءِ حين يغيبُ الأُفُقُ وإن آخر وقتها حين ينتصفُ الليلُ وإن أوّل وقتِ الفجرِ حين يطْلُعُ الفجرُ وإن آخرَ وقتها حين تطلعُ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : هذا لا يصح مسنداً وهم في إسناده ابن فضيل وغيره يرويه عن الأعمش عن مجاهد مرسلاً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/576
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة

16 - إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ صَلاةِ الظُّهرِ: حينَ تَزولُ الشَّمسُ، وآخِرَ وَقتِها: حينَ يَدخُلُ وَقتُ العَصرِ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ العَصرِ: حينَ يَدخُلُ وَقتُها، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ تَصفَرُّ الشَّمسُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ المَغربِ: حينَ تَغرُبُ الشَّمسُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ يَغيبُ الأُفقُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ عِشاءِ الآخِرةِ: حينَ يَغيبُ الأُفقُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ يَنتصِفُ الليلُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ الفَجرِ: حينَ يَطلُعُ الفَجرُ، وآخِرَ وَقتِها: حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح حديث ابن فُضيل مسندا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/2
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة

17 - إنَّ الرَّجلَ ليُصلِّي ويَحُجُّ وما يُعطَى يَومَ القيامةِ إلَّا بِقَدرِ عَقلِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/235
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا تُجْزِئُ صلاةٌ لا يُقِيمُ الرجلُ فيها ظَهْرَهُ في الركوعِ والسُّجُودِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/143
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يطَأُ بنَعْلَيه الأذى، فقال: التُّرابُ لهما طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ، ثمَّ قال]: مدارُ الحديثِ على ابنِ سمعانَ، وهو ضعيفٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3682
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب النعل طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الاكتفاء بالتراب للنعل
| أحاديث مشابهة

20 - عن ابن عباسٍ قال من السنةِ ألا يُصلّي الرجلُ بالتيممِ إلا صلاةً واحدة ثم يتيمّمُ للصلاةِ الأخرى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/428
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تيمم - التيمم لكل فريضة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في الرجلِ إذا اشْتَكَى عينيْهِ وهو مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُمَا بالصَّبِرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لا عذر للبخاري في تركه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 277
التصنيف الموضوعي: طب - الدواء والطب مريض - وجع العين حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي ذَرٍّ، قال: أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبعٍ: حُبِّ المساكينِ والدُّنُوِّ منهم، وأن أصِلَ رحمي، وأن أنظُرَ إلى من هو أسفَلَ منِّي، وأن أتكلَّم بمُرِّ الحقِّ، وألَّا أخافَ في اللهِ لومةَ لائمٍ، وألَّا أسألَ أحدًا شيئًا، وأن أُكثِرَ من قولِ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على إسماعيلَ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ من قال: عن إسماعيلَ، عن محمَّدِ بنِ واسعٍ، مُرسَلٌ، واسمُ أبي حُرَّةَ واصِلُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1117
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الوصايا النافعة صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة

23 - إذا عملتْ أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً [حلَّ بها البلاءُ قيل وما هي يا رسولَ اللهِ قال إذا كان المغنَمُ دولًا والأمانةُ مغنمًا والزكاةُ مغرمًا وأطاع الرجلُ زوجتَه وعقَّ أمَّه وبرَّ صديقَه وجفا أباهُ وارتفعتِ الأصوات في المساجدِ وكان زعيمُ القومِ أرذُلهم وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شرِّه وشُربتٍ الخمورُ ولبسَ الحريرُ واتخذتِ القيانُ والمعازفُ ولعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها فلْيرتقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ أو خسفًا أومسخًا]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/261
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب فتن - ظهور الفتن إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يا عمرُ،أما عَلِمتَ أن عمَّ الرجُلِ صِنْوُ أبيهِ؟ إنا كُنا احْتَجْنَا إلى مالٍ، فَتعَجَّلْنا من العباسِ صدقةَ مالهِ لِسنتين.
خلاصة حكم المحدث : اختلفوا عن الحكم في إسناده والصحيح عن الحسن بن مسلم مرسل
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/301
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - الكرم والجود والسخاء مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نَهَى عنِ التَّعرِّي فإنَّ الكِرامَ الكاتبينَ لا يفارقانِ العبد إلا عند الخلاءِ وعندَ خلوةِ الرَّجلِ بأَهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : روي عن ابن عباس ولا يصح واحد منهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/328
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ستر العورة - وجوب سترها غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة

26 - ليسَ على العبدِ ولا على أهلِ الكتابِ حدودٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوفا أصح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/10
التصنيف الموضوعي: حدود - ما لا قطع فيه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - الحدود على أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - حديث: إنَّ أحسابَ أهلِ الدُّنْيا [الَّذي يذهَبونَ إليه لَهذا المالُ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/286
| أحاديث مشابهة

28 - [سأل عُثمانُ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن الرَّجُلِ يجامِعُ أهلَه ولا يُمني؟ فقال عُثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه: يتوضَّأُ ويغسِلُ ذكَرَه، سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].
خلاصة حكم المحدث : صحيحٌ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 55
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع وضوء - نواقض الوضوء علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الغسل بالتقاء الختانين غسل - الماء من الماء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عن زينبُ أنها سألَتْ عائشةَ عن الرجلِ يقبّلُ امرأتهُ ويلمسُها أيجِب عليهِ الوضوءَ فقالت لرُبّما توضّأ النبي صلى الله عليه وسلم فقبلني ثم يمضي فيصلي ولا يتوضأ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زينب هذه مجهولة ولا تقوم بها حجة
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - فضل الوضوء وضوء - ما لا ينقض الوضوء اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزِلةً مَن ينظرُ إلى خَدَمِه ونَعيمِه ألفَ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : أشبَهُ أن يكونَ الصَّوابُ فيه: عن ثُوَيرٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمرَ. وثُوَيرٌ قال الثَّوريُّ: مِن أركانِ الكذِبِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2851
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّ العبدَ ليعمَلُ فيما بينَ الناسِ -وقال ابنُ عبدِ الباقي: فيما يَبْدو للناسِ- بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ، وإنَّه لمِن أهلِ النارِ، وإنَّ العبدَ ليعمَلُ فيما بينَ الناسِ بعمَلِ أهلِ النارِ، وإنَّه لمِن أهلِ الجنَّةِ، وإنَّما الأعمالُ بالخواتيمِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت غريب من حديث أبي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 55/416 التخريج : أخرجه البخاري (6493) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (112) باختلاف يسير ودون قوله: "وإنما الأعمال بالخواتيم"
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ الرَّجُلَ ليَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ الجنَّةِ، وإنَّه لمكتوبٌ في الكتابِ أنَّه من أهلِ النَّارِ، فإذا كان قَبلَ مَوتِه عَمِل بعَمَلِ أهلِ النَّارِ، فدخل النَّارَ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَوهَبٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفه عليُّ بنُ ثابتٍ الجَزَريُّ، رواه عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَوهَبٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3525
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - جف القلم على علم الله قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - وقوع قدر الله وقضائه

3 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نظَر إلى رجُلٍ يقاتِلُ المُشرِكينَ... القِصَّةَ بطولِه، وفي آخِرِه: ((إنَّ الرَّجُلَ ليَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ النَّارِ فيما يبدو للنَّاسِ، وإنَّه لمِن أهلِ الجنَّةِ، وإنَّما الأعمالُ بخواتيمِها)).
خلاصة حكم المحدث : هذه الكَلِمةُ (إنَّما الأعمالُ بخواتيمِها) لم يذكُرْها أحدٌ من الرُّواةِ عن أبي حازمٍ غيرُ أبي غسَّانَ وَحدَه، تفرَّد بها دونَ أصحابِه، وقد روى هذا الحديثَ جماعةٌ نحوٌ من عَشَرةٍ عن أبي حازمٍ، فلم يذكُرْها أحدٌ منهم عنه
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم

4 - حديثُ: حدَّثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو الصَّادِقُ المصدوقُ: إنَّ خَلْقَ أحَدِكم [يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّهِ أرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَكونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فيُؤْمَرُ بأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، ويُقَالُ له: اكْتُبْ عَمَلَهُ، ورِزْقَهُ، وأَجَلَهُ، وشَقِيٌّ أوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فيه الرُّوحُ، فإنَّ الرَّجُلَ مِنكُم لَيَعْمَلُ حتَّى ما يَكونُ بيْنَهُ وبيْنَ الجَنَّةِ إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عليه كِتَابُهُ، فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ، ويَعْمَلُ حتَّى ما يَكونُ بيْنَهُ وبيْنَ النَّارِ إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عليه الكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سلم بن سنان، عَن أبي عَبد الله المرعشي عن الأعمش، تَفَرَّدَ بهِ سعد بن أبي هِشام، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/8
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... جنائز وموت - انتهاء أجل الميت والمقتول، والموت بقدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

5 - إنَّ العبدَ لَيعمَلُ فيما يَرى الناسُ عملَ أهلِ الجنةِ وإنه لمن أهلِ النارِ ويعمَلُ فيما يَرى الناسُ عملَ أهلِ النارِ وهو من أهلِ الجنةِ وإنما الأعمالُ بخَواتِيمِها
خلاصة حكم المحدث : رواه ابن أبي حازم ويعقوب بن عبد الرحمن وسعيد الجمحي لم يقولوا هذا [ إنما الأعمال بخواتيمها ]
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 201 التخريج : أخرجه البخاري (6493) واللفظ له مطولاً، ومسلم (112) باختلاف يسير ودون قوله: "وإنما الأعمال بالخواتيم"
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ الرَّجلَ من أهلِ علِّيِّين يُشرقُ على أهلِ الجنَّةِ فيضئُ وجهُه كأنَّه كوكبٌ درِّيٌّ وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ منهم وأنعما
خلاصة حكم المحدث : تفرد به هارون النحوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 30/190
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

7 - حَديثُ: إنَّ العَبْدَ لَيَعمَلُ فيما بَيْنَ النَّاسِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : ثابت، غريبٌ من حديثه عن سهل قوله: إنما الأعمال بالخواتيم، تَفَرَّدَ بهِ بهذا اللفظ أبو غسان.
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/399
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم

8 - حَديثُ: لا إيمانَ إلَّا بعَمَلٍ [ولا عَمَلَ إلَّا بإيمانٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن رستم عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه عنبسة بن عَبد الرحمن.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/589
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - العمل من الإيمان

9 - أخافُ أن يكونَ مِن أمَّتي من يَعمَلُ بعَمَلِ قَومِ لُوطٍ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على القاسِمِ بنِ عبدِ الواحِدِ بنِ أيمَنَ المكِّيِّ، ثمَّ قال]: والصَّوابُ: عن همَّامٍ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الواحِدِ، عن عبدِ اللهِ بنِ محَمَّدِ بنِ عُقَيلٍ، عن جابرٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3567
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

10 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني بعملٍ يُدخِلُني الجنَّةَ، ولا تُكثِرْ عليَّ، قال: لا تغضَبْ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: ورواه الحُسَينُ بنُ واقِدٍ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، فيما قال لنا ابنُ مَخلَدٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وزاد فيه ألفاظًا لم يأتِ بها غَيرُهما، وهو: قال: فدُلَّني على عَملٍ إذا عمِلْتُه علِمْتُ أنِّي مُحسِنٌ، فقال: انظر جيرانَك، فإن قالوا: إنَّك مُحسِنٌ، فأنت مُحسِنٌ، وإن قالوا: إنَّك مُسيءٌ، فأنت مُسيءٌ. وهذه الألفاظُ إنَّما رواها الأعمَشُ، عن جامِعِ بنِ شدَّادٍ، عن كُلثومٍ الخُزاعيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1907
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم

11 - حَديثُ: سألْتُ عائِشةَ أكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخُصُّ شَيئًا من الأيَّامِ بعَمَلٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن أبي بكير عن هريم بن سفيان عن منصور، عن إبراهيم عن علقمة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/439
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور علم - سؤال العالم عما لا يعلم

12 - حَديثُ: إذا أسلَمَ الرَّجُلُ اختَتَنَ وإن كان كبيرًا.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن موسى عن الزهري.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/452
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان

13 - حديث: إذا كان يومُ القيامةِ جَمعَ اللهُ أهْلَ الجنَّةِ [صفوفًا وأَهلُ النَّارِ صفوفًا فينظرُ الرَّجلُ من صفوفِ أَهلِ النَّارِ إلى الرَّجلِ من صفوفِ أَهلِ الجنَّةِ فيقولُ لهُ يا فلانُ أمَّا تذكرُ يومَ اصطنعتُ إليكَ في الدُّنيا معروفًا قال فيقولُ اللهمَّ إنَّ هذا اصطنعَ لي في الدُّنيا معروفًا قال فيقالُ لهُ خذ بيدِه فأدخِلهُ الجنَّةَ برحمةِ اللَّهِ قال أشهدُ أنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُهُ] فيه ذِكْرُ هارونَ الرَّشيدِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن عمران الأخنسي عن أبي بكر بن عياش عنه
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/191
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

14 - بَشِّرْ هذه الأُمَّةَ [بالسَّناءِ والتَّمْكينِ في البِلادِ، والنَّصْرِ والرِّفْعةِ في الدِّينِ، ومَن عَمِلَ مِنهم بعَمَلِ الآخِرةِ لِلدُّنْيا فليس له في الآخِرةِ نَصيبٌ».]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو عامر قبيصة بن عقبة عن الثوري عن أيوب عنه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/152
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

15 - «إنَّ اللهَ سائِلٌ كلَّ راعٍ عمَّا اسْتَرْعاه، حَفِظَ ذلك أم ضَيَّعَه، حتَّى يَسألَ الرَّجُلَ عن أهْلِ بَيْتِه».
خلاصة حكم المحدث : [الصحيح مرسل]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2460
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى قيامة - الحساب والقصاص

16 - إنَّ اللهَ تعالى سائِلٌ كُلَّ راعٍ عمَّا استَرعاه؛ حفِظ ذلك أم ضيَّع، حتَّى يسألَ الرَّجلَ عن أهلِ بَيتِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسحاقُ بنُ راهَوَيه، وزكريَّا بنُ الحارِثِ، شَريكٌ البُسريُّ، عن مُعاذِ بنِ هشامٍ، عن أبيه، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. والصَّحيحُ: عن هشامٍ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ مُرسَلًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2546
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - كراهة الولاية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله قرض - العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه

17 - حديث: صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الصُّبحِ، فقال: أشاهِدٌ فُلانٌ [قالوا لا قال أشاهدٌ فلانٌ قالوا لا قال إنَّ هاتَينِ الصلاتَينِ أثقلُ الصَّلواتِ على المُنافقينَ ولو تعلمون ما فيهما لأتيتُموهما ولو حَبوًا على الرُّكَبِ وإنَّ الصفَّ الأوَّلَ على مثل صفِّ الملائكةِ ولو علمتُم ما فضيلتُه لابتدرتُموه وإنَّ صلاةَ الرَّجلِ مع الرجلِ أزكى من صلاتِه وحدَه وصلاتُه مع الرجلَينِ أزكى من صلاتِه مع الرجلِ وما كثُر فهو أحبُّ إلى اللهِ تعالى]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أيوب السختياني عن شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله تفرد به سعيد بن واصل عن وهيب عنه. وتفرد به محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي عن سعيد
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/148
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الصبح

18 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من اغتَسَل يومَ الجُمُعةِ [كُفِّرت عنه خطاياه وذنوبُه كعملِ عشرين سنةً فإذا فرغ من صلاتِه أُجِيز بعملِ مئتَيْ سنةٍ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عتبه بن السكن عن الضحاك بن حمزة عن أبي نمير عن أبي رجاء العطاردي عنه
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/39
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

19 - حديثُ: يَدخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ لا يبقى أهلُ دارٍ إلَّا قالوا مَرْحَبًا [يعني حديث: يدخلُ الجنةَ رجلٌ فلا يَبقى أهلُ دارٍ ولا أهلُ غرفةٍ إلا قالوا : مرحبًا مرحبًا إلينا إلينا. فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ ما توَّى على هذا الرجلِ في ذلكَ اليومِ. قال : أَجَلْ وأنتَ هو يا أبا بكرٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قيس بن سعد، عَن مُجاهد، تَفَرَّدَ بهِ رباح بن أبي معروف عنه ولم يروه عنه غير ابن أبي فديك.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/501
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في مرحبا جنة - غرف الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

20 - إنَّ طولَ صلاةِ الرجلِ وقِصَرَ خُطبتِه مَئِنَّةٌ من فِقْهِه فأطيلوا الصلاةَ واقْصُرُوا الخُطبةَ وإنَّ منَ البَيانِ سِحرًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن أبجر عن واصل وخالفه الأعمش [ فرواه ] عن عبد الله قوله
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 157 التخريج : أخرجه مسلم (869)، وأحمد (18317)، والدارمي (1597) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - إن من البيان لسحرا جمعة - كيفية الخطبة جمعة - آداب الخطبة جمعة - إطالة الصلاة وقصر الخطبة
|أصول الحديث

21 - الجمعةُ واجبةٌ على أهلِ كلِّ قريةٍ وإن لم يكونوا إلا ثلاثةً رابعهم إمامهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/119 التخريج : أخرجه الدارقطني (1594 ) واللفظ له،وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3401 )، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7983 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - على من تجب صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا مات أحَدُكم عُرِض عليه مَقعَدُه كُلَّ غَدوةٍ وعَشيَّةٍ؛ فإن كان من أهلِ الجنَّةِ، فمِن الجنَّةِ، وإن كان من أهلِ النَّارِ، فمن النَّارِ، يقالُ: هذا مَقعَدُه حتَّى تقومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أيُّوبَ السَّخْتيانيِّ، ثمَّ قال]: رواه الزُّهْريُّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2979
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

23 - [حديثُ] مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، قال: خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةِ تبوكَ ، فبينما نحن نسيرُ، وقد أصابنا الحرُّ، فانصرف القومُ، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقرَبُ القومِ إليَّ، فقُلتُ: لأغتَنِمَنَّ خَلوتَه، قال: فأتيتُه، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، نبِّئْني بعمَلٍ يدخِلُني الجنَّةَ، قال: قد سألتَ عن عظيمٍ، وإنَّه ليسيرٌ على من يسَّره اللهُ عليه: اعبُدِ اللهَ لا تُشرِكْ به شيئًا، وتقيمُ الصَّلاةَ المكتوبةَ، وتؤدِّي الزكاةَ المفروضةَ، وتصومُ رمضانَ، وتحُجُّ البيتَ، وإن شِئتَ أنبأتُك بأبوابِ الخيرِ، قُلتُ: أجَلْ يا رسولَ اللهِ، قال: الصَّومُ جُنَّةٌ ، والصَّدَقةُ تُكفِّرُ الخطيئةَ، وقيامُ الرَّجُلِ في جَوفِ اللَّيلِ ابتغاءَ وَجهِ اللهِ، ثمَّ قرأ الآيةَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}، ثمَّ قال: إن شئتَ أنبأتُك برأسِ الأمرِ وعَمودِه وذِروةِ سَنامِه ، قُلتُ: أجَلْ يا رسولَ اللهِ، قال: أمَّا رأسُ الأمرِ فالإسلامُ، وأمَّا عمودُه فالصَّلاةُ، وأمَّا ذِروةُ سنامِه فالجِهادُ في سبيلِ اللهِ، وإن شئتَ أنبأتُك بما هو أملَكُ بالنَّاسِ من ذلك كُلِّه، قال: فنظَرتُ فإذا راكبانِ يُوضِعانِ نحوهَ، فخَشيتُ أن يَشغَلاه عن حاجتي، فقُلتُ: ما هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: فوَضَع أصبُعَه على لِسانِه، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، وإنَّا لنُؤاخَذُ بما تقولُ ألسِنَتُنا، قال: فقال: ثَكِلَتْك أمُّك يا ابنَ جَبَلٍ! وهل يَكُبُّ النَّاسَ على مناخِرِهم في جهنَّمَ إلَّا حصائِدُ ألسِنَتِهم، وهل تَكلَّمُ إلَّا ممَّا هو لك أو عليك.
خلاصة حكم المحدث : روى هذا الحديثَ شهرُ بنُ حوشَبٍ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى الخلافَ على شَهرٍ ثمَّ على ابنِ ثوبانَ ثمَّ على عاصِمِ بنِ أبي النَّجُودِ ثمَّ قال]: وخالفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، فرواه عن شَهرٍ، عن مُعاذٍ. وقَولُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ أشبَهُ بالصَّوابِ؛ لأنَّ الحديثَ معروفٌ من روايةِ شَهرٍ، على اختلافٍ عنه فيه، وأحسَنُها إسنادًا حديثُ عبدِ الحميدِ بنِ بَهْرامٍ ومن تابعه، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذٍ. وروى هذا الحديثَ محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرِ بنِ أبي مُلَيكةَ، وكان ضعيفًا، عن المُثنَّى بِن الصَّبَّاحِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن مُعاذٍ، ولا يَثبُتُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3 / 51
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - وجوب صوم رمضان حج - فضل الحج ووجوبه

24 - حديث: إنَّ الرَّجُلَ مِن أمَّتي ليَدخُلُ الجَنَّةَ [ليدخُلُ الجنَّةَ فيشفعُ لَكثيرٍ من مُضَرَ وإنَّ الرَّجلَ مِن أمَّتي ليعظُمُ للنَّارِ حتَّى يَكونَ أحدُ زواياها وما من مُسلِمينِ يقدِّمانِ أربعةً من ولدِهِما إلَّا أدخلَهما اللَّهُ بفَضلِ رحمتِه فقالتِ امرأةٌ أو ثلاثةٌ قال أو ثلاثةٌ قالت أوِ اثنينِ قال أوِ اثنينِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به المنذر بن الوليد عن أبيه عن شعبة عن داود بن ابي هند عن عبد الله بن قيس عنه
الراوي : الحارث بن أقيش | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/376
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الشفاعة

25 - حديثُ موسى بنِ طَلحةَ، عن أبي أيُّوبَ، قال: أخَذ رَجُلٌ بزِمامِ ناقةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: حدِّثْني بعَمَلٍ يُدخِلُني الجنَّةَ، فقال: تعبُدُ اللهَ ولا تُشرِكُ به شيئًا، وتقيمُ الصَّلاةَ، وتؤتي الزَّكاةَ، وتَصِلُ الرَّحِمَ . ذَرْها.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به شُعبةُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه محمَّدُ بنُ كثيرٍ، وغيرُ واحدٍ، عن شُعبةَ، عن عثمانَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طلحةَ. ورواه غُندَرٌ، وبَدَلُ بنُ المُحَبَّرِ، وأبو الوليدِ، وعبدُ الصَّمَدِ، عن شُعبةَ، عن محمَّدِ بنِ عثمانَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَوهِبٍ، عن موسى. ورواه بَهْزُ بنُ أسدٍ، عن شُعبةَ بتصحيحِ الوَجهينِ جميعًا، فقال: عن محمَّدِ بنِ عُثمانَ، وأبيه عثمانَ بنِ موسى، ويقال: إنَّ شُعبةَ وَهِمَ في اسمِ ابنِ عُثمانَ بنِ مَوهَبٍ، فسمَّاه محمَّدًا، وإنَّما هو عَمرُو بنُ عُثمانَ، والحديثُ محفوظٌ عنه. حدَّث به عنه يحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، ومحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، وإسحاقُ الأزرَقُ، وأبو أسامةَ، وأبو نُعَيمٍ، ومروانُ الفَزاريُّ، وغيرُهم، عن عمرِو بنِ عُثمانَ بنِ مَوهَبٍ. ورواه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، عن موسى بنِ طلحةَ، عن أبي أيُّوبَ. حدَّث به أبو الأحوَصِ عنه هكذا، ويقال: إنَّ أبا إسحاقَ لم يسمَعْه من موسى بنِ طلحةَ، وإنَّما سمِعَه من عَمرِو بنِ عُثمانَ، قال ذلك حمزةُ الزَّيَّاتُ، عن أبي إسحاقَ، عن زميلِه، عن موسى بنِ طلحةَ، وزميلُه عَمرُو بنُ عُثمانَ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1012
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

26 - حديثُ مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: النَّهيُ عن التَّعرِّي، وأنَّ الكِرامَ الكاتِبينَ لا تُفارِقُ العَبدَ إلَّا عندَ الخَلاءِ، وعندَ خَلوةِ الرَّجلِ بأهلِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَلقَمةُ بنُ مَرثَدٍ، واختُلِف عنه؛ فرُوِي عن زيادٍ البَكَّائيِّ، عن مِسعَرٍ، عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال: إن شاء اللهُ يرفَعُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورُوِي عن الثَّوريِّ، عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، ولا يصِحُّ واحِدٌ منهما. والصَّحيحُ: عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن مُجاهِدٍ مُرسَل.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1539
التصنيف الموضوعي: غسل - التعري إذا كان وحده ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - آداب الجماع إيمان - الملائكة طهارة - آداب دخول الخلاء

27 - لا تُكَفِّروا أهلَ قِبلَتِكم وإن عَمِلوا الكبائرَ وصلُّوا معَ كلِّ إمامٍ وجاهِدوا معَ كلِّ أميرٍ وصلُّوا على كلِّ ميِّتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد مجهول
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/195 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1525) مختصراً باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2300)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (720) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله إيمان - عدم تكفير أهل القبلة إيمان - من قال لأخيه يا كافر
|أصول الحديث

28 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الرَّجُلَ ليتكَلَّمُ بالكَلِمةِ [من رضوانِ اللهِ، ما كان يظُنُّ أن تبلُغَ مابلغت، يكتبُ اللهُ له بها رضوانَه إلى يومِ يلقاه، وإنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سخطِ اللهِ، ما كان يظُنُّ أن تبلُغَ ما بلغت، يكتبُ اللهُ له بها سخطَه إلى يومِ يلقاه]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الملك بن زياد النصيبي عن مالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه وهو في الموطأ عن مالك عن محمد بن عمرو عن علقمة
الراوي : بلال بن الحارث المزني | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/268
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

29 - حديث: كانت لنا ناقةً [ضاريَةٌ، فدَخَلَتْ حائطًا، فأَفْسدَتْ فيه، فكُلِّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها، فقَضى أنَّ حِفظَ الحوائطِ بالنَّهارِ على أَهلِها، وأنَّ حِفظَ الماشيةِ باللَّيلِ على أَهلِها، وأنَّ على أَهلِ الماشيةِ ما أَصابَتْ ماشيتُهُم.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق عنه، وغريب من حديث سليمان التيمي عنه تفرد به سفيان بن زياد بن آدم البلدي عن عباد بن صهيب عنه
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/280

30 - حديثُ عُروةَ بنِ النَّزَّالِ التَّميميِّ، عن مُعاذٍ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ أخبِرْني بعمَلٍ يدخِلُني الجنَّةَ، قال: بَخٍ! لقد سألْتَ عن عظيمٍ، وإنَّه ليسيرٌ على من يسَّره اللهُ: تعبُدُه لا تُشرِكُ به شيئًا.... الحديثَ. وفيه: ألا أدُلُّك على رأسِ الأمرِ وعُمودِه وذِروةِ سَنامِه... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحَكَمُ بنُ عُتيبةَ، واختُلِفَ عنه [ثمَّ حكى الخلافَ على الحَكَمِ ثمَّ قال]: واختُلِف عن الأعمَشِ؛ فرواه عَبيدةُ بنُ حُمَيدٍ، عن الأعمشِ، عن الحَكَمِ وَحدَه، عن ميمونٍ، عن مُعاذٍ. وخالفه عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، وأبو إسحاقَ الفزاريُّ، فرَوياه عن الأعمشِ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن ميمونِ بنِ أبي شبيبٍ. ورواه جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن الأعمشِ، عن الحَكَمِ، وحبيبٍ، عن ميمونٍ، عن مُعاذٍ. فصَحَّ القولانِ عن الأعمشِ. [ثمَّ قال]: ورواه منصورٌ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى الخلافَ على منصورٍ ثمَّ قال]: وهو صحيحٌ من حديثِ الحَكَمِ، وحبيبٍ، عن ميمونٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 988
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - الأمر بتوحيد الله توحيد - فضل التوحيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حسن السؤال ونصح العالم