logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - «أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ مَرَّ على عُثمانَ وهو جالِسٌ في المسجِدِ فسَلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه فدَخَل على أبي بَكرٍ فاشتكى ذلك إليه، فقال: مرَرْتُ على عُثْمانَ فسَلَّمْتُ عليه فلم يَرُدَّ عَلَيَّ، قال: وأين هو؟ قال: هو في المسجِدِ قاعِدٌ. قال: فانطَلَقْنا إليه، فقال له أبو بَكرٍ: ما منَعَك أن تَرُدَّ على أخيك حين سَلَّم عليك؟ قال: واللهِ ما شعَرْتُ أنَّه سلَّم، مرَّ بي وأنا أحَدِّثُ نفسي فلم أشعُرْ أنَّه سَلَّم، فقال له أبو بَكرٍ: بما تُحَدِّثُ نَفْسَك؟ قال: خلا بي الشَّيطانُ، فجعل يُلْقي في نفسي أشياءَ ما أُحِبُّ أنِّي تكَلَّمْتُ بها وأنَّ لي ما على الأرضِ. قُلْتُ في نفسي حين ألقى الشَّيطانُ ذلك في نَفْسي: يا ليتَني سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ قال أبو بكرٍ: فإنِّي واللهِ قد اشتكَيتُ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألْتُه مَن الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُنَجِّيكم من ذلك أن تقولوا مِثْلَ الذي أمَرْتُ به عمِّي عندَ الموتِ فلم يَفعَلْ»
خلاصة حكم المحدث : محمد بن جبير لا يثبت سماعه من عثمان فيكون حديثه هذا مرسلا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 6
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - توحيد الألوهية علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

2 - لا تسبُّوا الشَّيطانَ، وتعوَّذوا باللهِ مِن شرِّه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو صالِحٍ الحرَّانيُّ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ داودَ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأعمَشِ مرفوعًا. وغَيرُه لا يرفَعُه، وهو الصَّحيحُ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا ، وصح عن أبي هريرة قوله.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1936
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

3 - إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم، فيقولُ له: من خَلَقك؟ فيقولُ: اللهُ، فيقولُ: من خَلَق اللهَ؟ فإذا وجد ذلك أحَدُكم فليقُلْ: آمنتُ باللهِ ورَسولِه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: المحفوظُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
توضيح حكم المحدث : لا يصح والصواب أنه عن أبي هريرة
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3499
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

4 - عَقلُ شبْهِ العمْدِ مُغَلَّظٌ، مثلُ عَقلِ العمْدِ، ولا يُقتَلُ صاحِبُه، وذلك أنْ يَنزُوَ الشيطانُ فيكون دمًا بين الناسِ في غيرِ ضغينةٍ ، ولا حملِ سلاحٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 357
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - صفة قتل العمد وصفة قتل شبه العمد ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة

5 - ما كان شيءٌ أحَبَّ إليه من الخَيلِ، اللَّهُمَّ غَفرًا إلَّا النِّساءَ
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو هِلالٍ الرَّاسبيُّ، عن قتادةَ، عن مَعقِلٍ، ومن قال فيه: عن الحسَنِ، عن مَعقِلٍ، فقد وَهِم. وخالفه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، فرواه عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قتادةَ، عن أنسٍ، وكلاهما غيرُ محفوظٍ.
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3414
التصنيف الموضوعي: خيل - حب الخيل خيل - فضل الخيل نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة

6 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال بَعدَ صلاةِ الفَجرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له... الحديثَ. [يقصِدُ حديثَ: من قال حينَ ينصَرِفُ من صلاةِ الغَداةِ قَبلَ الكلامِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيَدِه الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، أُعطيَ بهِنَّ سبعًا، وكُتِب له بهِنَّ عَشرُ حَسَناتٍ، ومحِيَ عنه بهِنَّ عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له بهِنَّ عَشرُ دَرَجاتٍ، وكنَّ له عَدلَ عَشرِ نَسَماتٍ، وكُنَّ له عِصمةً من الشَّيطانِ وحِرزًا من المكروهِ، ولم يلحَقْه في يومِه ذلك ذَنبٌ إلَّا الشِّركُ باللهِ، ومن قالهنَّ حينَ يُمسي أعطِيَ مِثلَ ذلك في ليلتِه].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي حُسَينٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المحاربيُّ، عن حُصَينِ بنِ منصورٍ الأسديِّ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ أبي أنيسةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي ذرٍّ. وخالفه محمَّدُ بنُ جُحادةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي هُريرةَ. قال ذلك عبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ، عن ابنِ جُحادةَ. وخالفه زهيرُ بنُ معاويةَ، فرواه عن ابنِ جُحادةَ، عن ابنِ أبي حُسينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ مُرسَلًا. وكذلك قال مَعقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. وقيل: عن شَهرٍ، عن أبي أُمامةَ، ذَكَر ذلك عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. والاضطرابُ فيه من شَهرٍ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 966
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة

7 - أُتِيَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ قدْ سرق شملةً فقال أسرقتَ ما إخالُهُ سرق قال بلى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اقطعُوهُ ثمَّ احسِموهُ فقطعوهُ ثمَّ حسَموهُ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تبْ فقال تُبتُ إلى اللهِ قال اللهمَّ تبْ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/29
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد حدود - حسم يد السارق إذا قطعت واستحباب تعليقها في عنقه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - اللهمَّ بارِكْ لأُمتي في بُكورِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعلى بن تركة وليس بقوي
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 1/203
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة بيوع - البركة في البكور تجارة - الحث على التجارة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - علمني ابن مسعودٍ التشهدُ وقال علّمنِيهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كما يعلّمُنا السورةَ من القرآنِ التحيّاتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليكَ أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ السّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدا عبدهُ ورسولهُ اللهم صلّ على محمدٍ وعلى آل بيتهِ كما صليتَ على إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مَجيدٌ اللهم صلّ علينا معهم اللهمّ بارك على محمدٍ وعلى أهلِ بيتهِ كما باركتَ على آل إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ اللهم بارِكْ علينا معهم صلواتُ اللهِ وصلواتُ المؤمنينَ على محمدٍ النبي الأميّ السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ قال وكان مجاهِدُ يقول إذا سَلّمَ فبلغَ وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ فقد سلّمَ على أهل السماءِ وأهلِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن مجاهد ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن سخبرة الأزدي أبو معمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/12
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ. [الحديث بطوله: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال اللَّهمَّ إنِّي عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزَني وذهابَ همِّي إلَّا أذهب اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه وأبدله مكانَ حزَنِه فرحًا قالوا يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أن نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال أجل ينبغي لمن سمِعهنَّ أن يتعلَّمَهنَّ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - ما جاء في الهم قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

11 - مَن صلَّى صلاةَ الصُّبحِ ثمَّ قال : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لكَ الحمدَ والْمُلْكَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/355
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل صلاة الصبح أدعية وأذكار - أذكار الصلوات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

12 - عن ابنِ عمرَ قال : لما أنزل اللهُ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمعاذٍ : اكتبها يا معاذُ، فلما بلغ {كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ } سجد اللوحُ وسجد القلمُ وسجد النونُ قال معاذٌ : سمعتُ اللوحَ والقلمَ والنونَ وهم يقولون : اللهم ارفع له ذكرًا، اللهم أحطُط به وزرًا، اللهم اغفر له ذنبًا، قال معاذٌ : وسجدتُ وأخبرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسجد، وبه عن ابنِ عمرَ قال : خرج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أيها الناسُ سلوا ربَّكم العفوَ والعافيةَ. قال ابنُ عمرَ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ زِدْني ؟ قال : إن أعطيتَها فقد أفلحتَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع إسنادا ومتنا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات السهمي
الصفحة أو الرقم : 282
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - ما يقول إذا سجد طب - فضل العافية وحي - كتابة الوحي سجود القرآن - سجدة سورة العلق فضائل سور وآيات - سورة العلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أتت هوازِنُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اللَّهُمَّ اسْقِنا غَيثًا مُغيثًا مَريئًا مَريعًا ، فطَبَّقَت الأرضُ
خلاصة حكم المحدث : رواه جَعفَرُ بنُ عَونٍ، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، عن مِسعَرٍ، عن يزيدَ الفَقيرِ، عن جابرٍ: أتت هوازِنُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وغيرُهما يرويه عن مِسعَرٍ، عن يزيدَ الفقيرِ، مُرسَلًا، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3284
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - ما يقال إذا أمطرت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي
| أحاديث مشابهة

14 - حديث: قال عُمَرُ: اتَّهِموا الرَّأيَ على الدِّينِ [فلقد رَأيْتُني أَرُدُّ على أمْرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما آلو عن الحَقِّ وذاك يَوْمَ أبي جَنْدَلٍ، والكِتابُ بَيْنَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأهْلِ مَكَّةَ، فقالَ: اكْتُبوا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، فقالوا أَتَرانا إذا قد صَدَّقْناك فيما تقولُ! ولكنَّا نَكتُبُ باسمِك اللَّهُمَّ، قالَ: فرَضِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأَبَيْتُ عليهم حتَّى قالَ: يا عُمَرُ تَراني قد رَضِيْتُ وتَأبى أنت؟! قالَ: فرَضيتُ».]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع تفرد به المبارك بن فضالة عنه وتفرد به يونس بن عبيد الله العميري عن المبارك
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعيف إسناده
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/59
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : هذا صحيح عن عمر قوله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/628
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كبَّرَ لِلصَّلاةِ قال: سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وبحَمدِكَ، وتَبارَكَ اسمُكَ ، وتَعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غَيرُكَ.
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن عمر من قوله
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/149
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كبَّرَ لِلصَّلاةِ قال: سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وبحَمدِكَ، وتَبارَكَ اسمُكَ ، وتَعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غَيرُكَ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن عمر رضي الله عنه من قوله، وهو الصواب
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/149
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يختمُ وِتْرَه بهذا الدعاءِ، وهو جالسٌ حين يفرغُ من الوِترِ : اللَّهمَّ إني أسألُك رحمةً من عندِك
خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء بعد الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَرْفوعًا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: [كانَ يَجهَرُ بهؤلاء الكَلِماتِ، يقولُ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك ، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك].
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن عُمَر، من قوله
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 229
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة

20 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يعدِلُ في القَسْمِ بين نِسائِه، ويقولُ : اللَّهُمَّ هذا قَسْمِي فيمَا أملِكُ، فلا تلُمْنِي فيما لا أملِكُ يعني القلبَ
خلاصة حكم المحدث : أرسله أيضا عبد الوهاب وابن علية، وهو أولى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/66
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - عشرة النساء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - «أتَعْجِزونَ أن تكونوا مِثْلَ أبي ضَمْضَمٍ؟ قالوا: وما أبو ضَمْضَمٍ؟ قال: رجُلٌ فيمن كان قَبْلَكم، كان إذا أصبَحَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أتصَدَّقُ بعِرْضي اليومَ على مَن ظَلَمَني».
خلاصة حكم المحدث : [الصحيح: مرسل]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1772
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة

22 - حديثُ الأسوَدِ، عن عُمرَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتح الصَّلاةَ كبَّر، ثُمَّ يقولُ: سُبحانَك اللَّهمَّ وبحَمدِك، وتبارَك اسمُك ، وتعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيرُك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ حُمَيدِ بنِ أبي غَنِيَّةَ، عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، عن الأسوَدِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه إبراهيمُ النَّخَعيُّ، رواه عن الأسوَدِ، عن عُمرَ قولَه، غَيرَ مرفوعٍ؛ وهو الصَّحيحُ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

23 - حديث ‌حصين عن ‌حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه. [يعني حديث: ابن عباس (عند مسلم): أنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهو يقولُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190]، فَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ حتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فأطَالَ فِيهِما القِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، ثُمَّ فَعَلَ ذلكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ، كُلَّ ذلكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ، ثُمَّ أَوْتَرَ بثَلَاثٍ، فأذَّنَ المُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إلى الصَّلَاةِ وَهو يقولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ في سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ في بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن خَلْفِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا.]
خلاصة حكم المحدث : فيه على ‌حبيب سبعة أقاويل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده، وهو من استدراكات الدارقطني على صحيح مسلم
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تفسير آيات - سورة آل عمران تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل طهارة - السواك عند الاستيقاظ مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة

24 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتح الصَّلاة كبَّر، ثمَّ قال: إنَّ صلاتي ونُسُكي ، ومحياي ومماتي... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان إذا ‌افتَتَح ‌الصَّلاةَ ‌َكبَّر، ثمَّ ‌قال: {‌إِنَّ ‌صَلَاتِي ‌وَنُسُكِي ‌َوَمَحْيَايَ ‌وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 162]، إلى آخِرِ الآيةِ، اللَّهُمَّ اهْدِني لأيسَرِ الأعمالِ وأحسَنِ الأخلاقِ؛ فإنَّه لا يهدي لأحسَنِها إلَّا أنت، وقِنِي شَرَّ الأخلاقِ؛ فإنَّه لا يقي شَرَّها إلَّا أنت].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على شُعَيبِ بنِ أبي حمزةَ، ثمَّ قال]: المحفوظُ: عن الأعرَجِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته عن جابر
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3207
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : يرويه مِهرانُ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه أبو عامرٍ العَقَديُّ، رواه عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ، وكِلاهما غيرُ محفوظٍ
الراوي : المنكدر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3427
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله إحسان - الإخلاص رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة

26 - ما من عبدينِ متحابينِ في اللهِ وفي رواية: ما من مسلمينِ يلتقيانِ فيتصافحانِ ويصليانِ على النَّبي - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - إلا لم يتفرقا حتى يُغفرَ لهما ذنوبَهما ما تقدمَ منها وما تأخرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن حمزة ودرست بن زياد ضعيفان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/73
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحب في الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - {أَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ}، قيل: يا رسولَ اللهِ، ما العلائِقُ؟ قال: ما تراضى عليه أهلوهم
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ البَيلَمانيُّ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفه عُمَيرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ بِشرٍ الخَثْعميُّ، والحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ؛ فرَوَياه عن عبدِ الملِكِ بنِ المُغيرةِ الطَّائفيِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ البَيْلَمانيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3131
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور نكاح - الصداق علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة

28 - إذا رعِف أحدُكمْ في صلاتِهٍ أوْ قلَسَ فلينصرفْ فليتوضأْ وليرجعْ فليتمَّ صلاتَهُ على ما مضى منها ما لمْ يتكلمْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] سليمان بن أرقم متروك الحديث
الراوي : عبدالعزيز بن جريج | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/365
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - غسل الدم وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أسلَمَ قومٌ في أيديهِم عَواري منَ المشرِكينَ فقالوا : قد أحرزَ لَنا الإسلامُ ما بأَيدينا مِن عَواري المُشرِكينَ، فبلغَ ذلِكَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَقالَ : إنَّ الإسلامَ لا يُحرِزُ لَكُم ما ليسَ لَكُم، العارِيةُ مؤدَّاةٌ ، فأدَّى القَومُ ما بأيديهِم مِن تِلكَ العَواري
خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجة
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/89
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - العارية مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق وكالة - إيفاء الحقوق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا قاءَ أحدُكُم في صلاتِهِ أو قلسَ أو رعفَ فليتوضَّأ، ثمَّ ليَبنِ على ما مَضى من صلاتِهِ ما لم يتَكَلَّم
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/142
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديث: إنَّ هذه الحُشوشَ مُحتَضَرةٌ [فإذا دخَلها أحَدُكم فلْيقُلْ بِسمِ اللهِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الخُبُثِ والخبائثِ ومِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة عنه، تفرد به عدي عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/215
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء إيمان - الوقاية من الشياطين طهارة - آداب دخول الخلاء

2 - حديث: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِنَ الشَّكِّ بَعدَ اليَقينِ [وأعوذُ بكَ مِن شَرِّ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، وأعوذُ بكَ مِن عَذابِ يَومِ الدِّينِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن تفرد به جابر بن الجعفي عنه، وتفرد به إبراهيم بن طهمان عن جابر
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/273
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه استعاذة - التعوذات النبوية

3 - حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل الخَلاءَ [قال بِسْمِ اللهِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الرِّجْسِ والنَّجِسِ الخبيثِ المُخْبِثِ الشَّيطانِ الرَّجيمِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو جنادة حصين بن مخارق عن خالد الصفار وهارون بن سعد عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/218
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء طهارة - آداب دخول الخلاء

4 - حديث: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في شامِنا [اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أزهر بن سعد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/571
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

5 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا كبّرَ للصلاةِ قال سُبْحانكَ اللهم وبحمدكَ وتباركَ اسمُكَ وتعالى جدكَ ولا إلهَ غيرُك وإذا تعوّذَ قال أعوذُ باللهِ من همْزِ الشيطانِ ونفخهِ ونفثهِ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن عمر من قوله وهو الصواب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/628 التخريج : أخرجه مسلم (399)، والحاكم (860) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - الاستعاذة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث

6 - حديث: ما لَقِيَ الشَّيطانُ عُمَرَ منذ أسلَمَ إلَّا خَرَّ لوَجْهِه.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الفضيل بن موفق، عَن أبي إسرائيل عن الأوزاعي عن سالم عن سديسة عن حفصة.
الراوي : حفصة [أم المؤمنين] | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/392
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - الجن والشياطين مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة

7 - ما لَقِي الشَّيطانُ عمرَ زاد أبو ذرٍّ منذ أسلم إلَّا خرَّ لوجهِه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الفضل بن موفق عن إسرائيل
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 44/86 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3943)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((مسند أبي حنيفة)) (ص 184) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - أعمال الجن والشياطين مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

8 - حديثُ التَّثاؤبُ في الصَّلاةِ منَ الشَّيطانِ [يعني حديث: العِطاسُ والنعاسُ والتَّثاؤبُ في الصلاةِ, والحيضُ والقيءُ والرُّعافُ من الشيطانِ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جد عدي بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/19 التخريج : أخرجه الترمذي (2748)، والطبراني (22/ 387) (963) كلاهما بلفظه مطولا، وابن ماجه (969) بلفظ:(( والنعاس في الصلاة، من الشيطان)) .
التصنيف الموضوعي: صلاة - التثاؤب والعطاس في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب العطاس - التثاؤب إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

9 - إذا عثَرَت دابَّةُ أحَدِكم فليَقُلْ: بسمِ اللهِ؛ فإنَّه إذا قال ذلك تصاغر الشَّيطانُ حتَّى يكونَ أصغَرَ من الذُّبابِ، ولا يَقُلْ: تَعِس الشَّيطانُ؛ فإنَّه يتطاوَلُ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على عاصِمٍ الأحوَلِ، ثمَّ قال]: رواه الثَّوريُّ، وعَليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن عاصمٍ، عن أبي تميمةَ، عن رِدفِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه خالِدٌ الحَذَّاءُ، عن أبي تميمةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : رديف النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3181
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أدعية وأذكار - الذكر عند تعثر الدابة إيمان - أعمال الجن والشياطين استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة

10 - حديثُ: دخَلَ عَلَيَّ أبو بكرٍ في يَومِ عِيدٍ [وعندَنا جاريتانِ تَذكُرانِ يومَ بُعاثَ، يومَ قُتِلَ فيه صَناديدُ الأوْسِ والخَزرَجِ، فقال أبو بَكرٍ: عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ، قالَها ثلاثًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا بَكرٍ، إنَّ لكلِّ قومٍ عيدًا، وإنَّ اليومَ عيدُنا.]
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه صالح بن بيان عن يحيى بن سعيد وإنما يعرف هذا من رواية زكريا بن المبارك عن يحيى.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/460
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الغناء رقائق وزهد - أهل الجاهلية عيدين - ضرب الدف يوم العيد نكاح - الغناء والدف إيمان - أعمال الجن والشياطين

11 - «أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ مَرَّ على عُثمانَ وهو جالِسٌ في المسجِدِ فسَلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه فدَخَل على أبي بَكرٍ فاشتكى ذلك إليه، فقال: مرَرْتُ على عُثْمانَ فسَلَّمْتُ عليه فلم يَرُدَّ عَلَيَّ، قال: وأين هو؟ قال: هو في المسجِدِ قاعِدٌ. قال: فانطَلَقْنا إليه، فقال له أبو بَكرٍ: ما منَعَك أن تَرُدَّ على أخيك حين سَلَّم عليك؟ قال: واللهِ ما شعَرْتُ أنَّه سلَّم، مرَّ بي وأنا أحَدِّثُ نفسي فلم أشعُرْ أنَّه سَلَّم، فقال له أبو بَكرٍ: بما تُحَدِّثُ نَفْسَك؟ قال: خلا بي الشَّيطانُ، فجعل يُلْقي في نفسي أشياءَ ما أُحِبُّ أنِّي تكَلَّمْتُ بها وأنَّ لي ما على الأرضِ. قُلْتُ في نفسي حين ألقى الشَّيطانُ ذلك في نَفْسي: يا ليتَني سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ قال أبو بكرٍ: فإنِّي واللهِ قد اشتكَيتُ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألْتُه مَن الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُنَجِّيكم من ذلك أن تقولوا مِثْلَ الذي أمَرْتُ به عمِّي عندَ الموتِ فلم يَفعَلْ»
خلاصة حكم المحدث : محمد بن جبير لا يثبت سماعه من عثمان فيكون حديثه هذا مرسلا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 6
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - توحيد الألوهية علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

12 - حديث: مَن نَسِيَ أن يقولَ في أوَّلِ طَعامِه بسْمِ اللهِ [فَلْيَقُلْ في آخِرِه : بسمِ اللهِ أولهُ وآخِرَه. فإنَّ الشيطانَ سَيَقِيءُ ما أَخَذَ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم عنه، تفرد به الحسن بن صالح بن حي عنه، وتفرد به إسماعيل بن يحيى عن الحسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/203
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - الخطأ والنسيان

13 - حَديثُ: إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن عَبد الله بن سالم، عَن عَبد الله، عَن الزُّهْرِيّ من هذه الرواية...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/351
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين

14 - لا تسبُّوا الشَّيطانَ، وتعوَّذوا باللهِ مِن شرِّه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو صالِحٍ الحرَّانيُّ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ داودَ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأعمَشِ مرفوعًا. وغَيرُه لا يرفَعُه، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1936
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

15 - حَديثُ: إذا نودِيَ بالأذانِ أدبَرَ الشَّيطانُ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة عنه، وغريب من حديث زيد عنه، تفرد به سلام بن سلم الطويل المدائني عن زيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/209
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين

16 - حَديثُ: مَقِيلُ الشَّيطانِ بَيْنَ الشَّمسِ والظِّلِّ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن مسلم المكي، عَن الزُّهْرِيّ عنه...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/349
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

17 - حديثُ بُرَيدةَ الأسلميِّ عن معاذٍ في أخْذِه الشَّيطانَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ المؤمِنِ بنُ خالدٍ الحَنَفيُّ واختُلِفَ عنه؛ فرواه نعيمُ بنُ حمَّادٍ عن عبدِ المؤمِنِ بنِ خالدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن أبيه، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ الحُبابِ وحاتمُ بنُ العلاءِ، فرَوَياه عن عبدِ المؤمِنِ عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن أبي الأسودِ الدُّؤَليِّ عن مُعاذٍ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 964

18 - حديث: لا تُصْبِحوا وقِيلوا؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَقيلُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو الحكم يسار بن وردان عن إسحاق. وتفرد به عنه عباد بن كثير ولم يروه عنه غير إسماعيل بن عياش
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/158
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة

19 - رصُّوا الصُّفوفَ، وسُدُّوا الخَلَلَ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يقومُ في الخَلَلِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عطاءِ بنِ السَّائِبِ، ثُمَّ قال]: الاضطِرابُ فيه مِن عطاءِ بنِ السَّائِبِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2657
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج إيمان - أعمال الجن والشياطين صلاة الجماعة والإمامة - تسوية الصفوف

20 - حديث: كُنتُ رِدْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَثَر بعيرُنا [فعثرَ بَعيرُنا فقلتُ: تَعسَ الشَّيطانُ، فقالَ لي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: لا تقُلْ: تَعِسَ الشَّيطانُ، فإنَّهُ يعظمُ حتَّى يصيرَ مثلَ البَيتِ ويقولُ: بقوَّتي، ولَكِن قل: باسمِ اللَّهِ، فإنَّهُ يَصغرُ حتَّى يصيرَ مثلَ الذُّبابِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي المليح عامر، وقيل عمير بن أسامة بن عمير، وغريب من حديث أبي تميمة الهجيمي عنه. تفرد به خالد الحذاء وعنه محمد بن حمدان بهذا الإسناد
الراوي : أسامة بن عمير | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/146
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الذكر عند تعثر الدابة

21 - «لا يَأكُلْ أحَدُكم بشِمالِه؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ بشِمالِه، ويَشرَبُ بشِمالِه».
خلاصة حكم المحدث : والمحفوظ عن عبدة فذكر الطريق الذي ذكرنا، قال: وخالف عبدة أصحاب عبيد الله فرووه عن عبيد الله، عن الزهري لم يذكروا فيه عمر، والقول قول من لم يذكر فيه عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 218
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل باليمين جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين إيمان - أعمال الجن والشياطين

22 - حديث: إذا تثاءَب أحَدُكم [فليضَعْ يدَه على فِيهِ فإنَّ الشَّيطانَ يدخُلُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أزهر بن سُلَيمان ، عن إبراهيم بن طهمان ونوح بن أبي مريم عن سهيل، عَن أَبيه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/232
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - التثاؤب

23 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ، قال: استَبَّ رجلانِ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي لأعلَمُ كَلِمةً لو قالها أحدُهما لذَهَب عنه ما يجِدُه: أعوذُ باللهِ من الشَّيطانِ الرَّجيمِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، وإسرائيلُ، وزائِدةُ، وجريرٌ، عن عبدِ الملِكِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ. وخالفَهم يزيدُ بنُ زيادِ بنِ أبي الجَعدِ، رواه عن عبدِ المَلِكِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ. والصَّحيحُ قَولُ من قال: عن مُعاذٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 974
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الذكر عند الغضب رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - ما يفعل ليذهب غضبه استعاذة - التعوذات النبوية

24 - حديثُ: من رآني في المنامِ [فقَدْ رَآنِي، فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَتَمَثَّلُ بي.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أيوب ومن حديث الخليل بن مرة عنه تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن عتبة، عَن الحَسن، عَن ابن الخليل، عَن أَبيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/321
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام

25 - لا تأكُلوا بشِمالِكم، ولا تَشرَبوا بها؛ فإنَّ الشَّيطانَ يأكُلُ بشِمالِه، ويَشرَبُ بشِمالِه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وعَبدةَ بنِ سُلَيمانَ، ومالِكٍ، وابنِ عُيَينةَ، وعُمَرَ بنِ مُحمَّدٍ العُمَريِّ، ثمَّ قال]: يحيى القَطَّانُ، وعبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ نُميرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، رَوَوه عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقولُهم المحفوظُ عن عُبَيدِ اللهِ. والمحفوظُ عن عَبدةَ أنَّه رواه عن عُبَيدِ اللهِ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، أسنده عن عُمَرَ، ووَهِمَ فيه. ورواه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، ومالِكُ بنُ أنسٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، والزُّبَيديُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ بنِ جابرٍ، وإبراهيمُ بنُ سعدٍ، وعبدُ اللهِ العُمَريُّ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ. وهذا القولُ هو المحفوظُ عن الزُّهْريِّ، إلَّا أنَّ إبراهيمَ بنَ سعدٍ زاد في مَتنِه ألفاظًا لم يتابَعْ عليها، وهي قولُه: وإذا أخَذَ أحدُكم فليأخُذْ بيمينِه، وإذا أعطى فليُعْطِ بيمينِه. الحُمَيديُّ، رواه عن ابنِ عُيَينةَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ؛ أنَّه سمِع جَدَّه عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، ولم يذكُرْ: أباه. وكذلك رواه مُسَدَّدٌ، وأبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، وابنُ أبي عُمَرَ العَدنيُّ، وعليُّ بنُ المدينيِّ، عن ابنِ عُيَينةَ، وهو الصَّوابُ، عن ابنِ عُيَينةَ. ورواه ابنُ وَهبٍ، عن عُمَرَ بنِ مُحمَّدٍ، عن القاسِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن سالمٍ، عن أبيه، وخالفه أبو بَدرٍ، رواه عن عُمَرَ بنِ مُحمَّدٍ، عن سالمٍ، لم يذكُرْ بَينَهما: القاسِمَ بنَ عُبَيدِ اللهِ. والصَّحيحُ قولُ ابنِ وَهبٍ، عن عُمَرَ بنِ مُحمَّدٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3135
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين إيمان - أعمال الجن والشياطين

26 - حديث: إنَّ الشَّيطانَ يَهُمُّ بالواحِدِ [والِاثنَينِ، فإذا كانوا ثَلاثةً لَم يَهمَّ بهم].
خلاصة حكم المحدث : [تفرد به عبد العزيز بن محمد الأزدي عن ابن أبي الزناد عنه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/281
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - الوحدة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين

27 - حديثُ رجُلٍ لم يُسمَّ، عن عُمرَ: أنَّه رأى رجُلًا يُصلِّي مُتباعِدًا عن القِبلةِ، فقال: تقدَّمْ لا يُفسِدِ الشَّيطانُ عليك صلاتَك، أما إنِّي لم أقُلْ إلَّا ما سمعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسحاقُ بنُ سُوَيدٍ العَدويُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُعتمِرٌ، عن إسحاقَ بنِ سُوَيدٍ، عمَّن حدَّثه، عن عُمرَ مرفوعًا. ورواه عبدُ الوارِثِ، عن إسحاقَ بنِ سُوَيدٍ مُرسَلًا، عن عُمرَ مرفوعًا أيضًا؛ وقولُه أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: سترة - كم بين المصلي والسترة إيمان - أعمال الجن والشياطين سترة - الصلاة إلى سترة صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه

28 - إذا لُعِن الشَّيطانُ قال: لعنْتَ مُلعنًا، فإذا استعذْتَ باللهِ منه قال: كسَرْتَ ظَهري.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو حُصَينٍ، حدَّث به عنه مِسعَرٍ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه موسى بنُ خاقانَ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن مِسعَرٍ. وغَيرُه يوقِفُه، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1938
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام استعاذة - التعوذ جن - ما يعصم من الشيطان استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة

29 - حديث: قال: تلاحى رَجُلانِ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فتَصَدَّعَ أنْفُ أحَدِهما غَضَبًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأَعلَمُ شَيئًا لو قالَه ذَهَبَ عنه ما يَجِدُ: أَعوذُ باللهِ مِن الشَّيْطانِ الرَّجيمِ».]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عبد الملك بن عمير عن ابن أبي ليلى. وكذلك رواه الفضل بن موسى السِّيناني عن يزيد وخالفهما عمرو بن عبد الغفار الفقيمي فرواه، عن يزيد، عن عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي، عن ابن أبي ليلى عن أبي. وهو غريب من حديث عبد الرحمن بن عابس. تفرد به عمرو بن عبد الغفار عن يزيد بن زياد
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/150
التصنيف الموضوعي: فتن - كراهية الاختلاف

30 - حديثُ: إذا تثاءَبَ أحَدُكم [فلْيَضَعْ يَدَه على فيهِ، ولا يَعوي، فإنَّ الشَّيطانَ يَضحَكُ منه.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سعيد، عَن أَبِيه عنه، تَفَرَّدَ بهِ أزهر بن سُلَيمان، عن إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق، عن سعيد.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/344
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - التثاؤب