logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من جعلَ عليه نَذْرا في معصيةِ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ نذْرا فيما لا يُطيقُ فكفارةُ يمينٍ ومن جعل عليهِ نذْرًا لم يسمهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ هدْيًا إلى الكعبةِ في أمرٍ لا يريدُ فيهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ في المساكينِ صدقةً في أمرٍ لا يريدُ بهِ وجهَ الله فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ لا يُريدُ بهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ يريد بهِ وجهَ اللهِ فليركبْ ولا يمشِ فإذا أتى مكةَ قضَى نذرهُ ومن جعلَ عليه نذرا للهِ فيما يُريدُ بهِ وجْهَ الله فليتّقِ اللهِ وليَفِ بهِ ما لم يجهدْهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/393
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كانَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ مَكارمِ الأخلاقِ عشرةٌ تَكونُ في الرَّجلِ ولا تَكونُ في ابنِه وتَكونُ في الابنِ ولا تَكونُ في أبيهِ وتَكونُ في العبدِ ولا تَكونُ في سيِّدِه صِدقُ الحديثِ وصِدقُ البأس وإعطاءُ السَّائلِ والمُكافأةُ بالصَّنائعِ وحفظُ الأمانةِ وصلةُ الرَّحمِ والتَّذمُّمُ للجارِ والتَّذمُّمُ للصَّاحبِ وقِرى الضَّيفِ ورأسُهنَّ الحياءُ
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بمحفوظ عن الزهري ولا عن الأوزاعي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 61/371
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحياء سؤال - عدم رد السائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حَديثُ: لا نُورَثُ، ما ترَكْناه صَدَقةٌ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جعفر بن عَبد الواحد الهاشمي عن إسحاق بن إدريس الأسواري عن سويد بن حاتم عن قتادة، عَن الزُّهْرِيّ بالإسنادين هذا وروايته عن مالك بن أوس عن عمر.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/457
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

2 - حَديثُ: يُرَدُّ مِن صَدَقةِ الجانِفِ في حياتِه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عباس بن الوليد، عَن أبِيه قال سئل الأوزاعي عن الرجل يجعل لأم ولده في حياته ... الحديث، عَن الزُّهْرِيّ عن عُروَة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/452
التصنيف الموضوعي: وصايا - الإضرار بالوصية

3 - حديث: من كانت له صلاةٌ مِنَ اللَّيلِ فغَلَبَتْه عَيناه [كتَب اللهُ له أجرَ ليلتِه تلكَ وكان نومُه عليه صدَقةً مِن اللهِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أيوب بن سيار، عَن ابن المنكدر عن سعيد بهذا الإسناد وخالفه أبو جعفر الرازي واختلف عنه فرواه محمد بن سُلَيمان بن أبي داود، عَن أبي جعفر، عَن مُحَمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن الأسود بن يزيد عن عائشة، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن سُلَيمان، عَن أبي جعفر ذكر فيه الأٍسود ولم يذكر يحيى بن أبي بكير بين سعيد بن جبير وعائشة أحدا. وروى هذا الحديث مالك بن أَنس في الموطأ، عَن مُحَمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عند رضا عن عائشة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/443
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاحتساب والنية توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

4 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما مِن امرئٍ تكونُ له صلاةٌ [بليلٍ يغلبُه عليها نومٌ إلا كُتِبَ له أجرُ صلاتِه وكان نومُه عليه صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن سُلَيمان البلخي عن الزنجي بن خالد عن زياد بن سعد، عَن مُحَمد بن المنكدر عن سعيد.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/427

5 - حديثُ: أنَّ فاطِمةَ عليها السَّلامُ أرسَلَت إلى أبي بَكرٍ تَطلُبُ مِيراثَها [يعني حديثَ: عن ‌عائشة قالت: إنَّ فاطِمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَلَت إلى أبي بَكْرٍ تَسألُهُ ميراثَها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِمَّا أفاءَ اللهُ على رسولِه، وفاطِمةُ حينَئذٍ تَطلُبُ صَدَقةَ النَّبيِّ التي بالمَدينةِ وفَدَكٍ، وما بَقي مِن خُمسِ خَيبَرَ، فقال أبو بَكْرٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا نُوْرَثُ، ما تَرَكْنا صَدقةٌ))، إنَّما يَأكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هَذا المالِ، وإنِّي واللهِ لا أغَيِّرُ شَيئًا مِن صَدَقاتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن حالِها التي كانت عليها في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولأعمَلَنَّ فيها بما عَمِلَ فيها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأبى أبو بَكرٍ أن يَدفَعَ إلى فاطِمةَ مِنها شَيئًا، فوَجَدَت فاطِمةُ عليها السَّلامُ عَلى أبي بَكْرٍ، فهَجَرَتْهُ فلَم تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَت، وعاشَت بَعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِتَّةَ أشهُرٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر العمري وعبيد الله بن محمد بن عُمَر العلوي، عَن الزُّهْرِيّ عنه لم نكتبه إلاَّ عَن أبي العباس بن عقدة عن أحمد بن يوسف بن يعقوب، عَن أبي طاهر العلوي أحمد بن عيسى، عَن ابن عمه محمد بن عُبَيد الله، عَن أَبِيه ومالك والجماعة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/457
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

6 - قالَتْ عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها: في بَريرةَ ثَلاثُ سُنَنٍ: أَرَدْتُ أن أَشتَرِيَها فأُعتِقَها، فقالَ أهْلُها: لا نَبيعُها إلَّا أن تَشْترِطي لنا وَلاءَها، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ما بالُ أقْوامٍ يَشْترِطونَ شُروطًا ليست في كِتابِ اللهِ تَعالى ولا سُنَّةِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، [إنَّ كلَّ شَرْطٍ ليس في كِتابِ اللهِ تَعالى ولا سُنَّةِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] باطِلٌ، إنَّما الوَلاءُ لِمَن أَعتَقَ، فلمَّا عُتِقَتْ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخْتاري، وكانَ لها زَوْجٌ مَمْلوكٌ، وتُصُدِّقَ عليها بصَدَقةِ لَحْمٍ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو عليها صَدَقةٌ ولنا هَدِيَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : حديث غريب من حديث الزهري عن القاسم، وقد سمع أسامة بن زيد من القاسم بعض هذا الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 466
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - الولاء لمن أعتق طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة

7 - عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ قالَ: سَمِعْتُ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها تقولُ: في بَريرةَ ثَلاثُ سُنَنٍ: أَرَدْتُ أن أَشتَرِيَها فأُعتِقَها، فقالَ أهْلُها: لا نَبيعُها إلَّا أن يُشْترِطَ لنا وَلاؤُها، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ما بالُ أقْوامٍ يَشْترِطونَ شُروطًا ليست في كِتابِ اللهِ تَعالى ولا سُنَّةِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنَّ كلَّ شَرْطٍ ليس في كِتابِ اللهِ تَعالى ولا سُنَّةِ نَبيِّه باطِلٌ، إنَّما الوَلاءُ لِمَن أَعتَقَ، فلمَّا عُتِقَتْ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخْتاري، وكانَ لها زَوْجٌ مَمْلوكٌ، وتُصُدِّقَ عليها بصَدَقةِ لَحْمٍ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو عليها صَدَقةٌ ولنا هَدِيَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث غريب من حديث الزهري عن القاسم، وقد سمع أسامة بن زيد من القاسم بعض هذا الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 644
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - الولاء لمن أعتق هبة وهدية - قبول الهدية طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت

8 - حَديثُ: أنَّ بَريرةَ أُعتِقَت ولها زَوجٌ [فخَيَّرَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنَّ بَريرةَ تُصُدِّقَ عليها بلَحمٍ، فنَصَبوه، فقدَّموا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا غَيرَ اللَّحمِ، فقال: «ألم أرَ عِندَكُم لحمًا»، فقالوا: إنَّما هو شَيءٌ تُصُدِّق به على بَريرةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هو صَدَقةٌ على بَريرةَ، وهَديَّةٌ لنا»، وأن بَريرةَ جاءَت إلى عائِشةَ تستعينُها في كِتابَتِها، فقالت عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها: إن شاءَ أهلُك اشتَرَيتُك، ونَقدتُ ثَمَنَك صَبَّةً واحِدةً، فذَهَبَت بَريرةُ إلى أهلِها، فقالت لهم ذلك، فقالوا: ولنا ولاؤُك، فجاءَت إلى عائِشةَ، فقالت: إنَّهم يَقولونَ: ولنا ولاؤُك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اشتَريها، فإنَّ الولاءَ لمَن أعتَقَ»]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن ربيعة عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير عَبد الله بن عَبد الجبار الخبائري ولقبه رزيق.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/480
التصنيف الموضوعي: طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت

9 - من جعلَ عليه نَذْرا في معصيةِ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ نذْرا فيما لا يُطيقُ فكفارةُ يمينٍ ومن جعل عليهِ نذْرًا لم يسمهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ هدْيًا إلى الكعبةِ في أمرٍ لا يريدُ فيهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ في المساكينِ صدقةً في أمرٍ لا يريدُ بهِ وجهَ الله فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ لا يُريدُ بهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ يريد بهِ وجهَ اللهِ فليركبْ ولا يمشِ فإذا أتى مكةَ قضَى نذرهُ ومن جعلَ عليه نذرا للهِ فيما يُريدُ بهِ وجْهَ الله فليتّقِ اللهِ وليَفِ بهِ ما لم يجهدْهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/393 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/159) واللفظ له، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (2026)
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَر المَدينةَ فقال: تُرْبَتُها طَيِّبةٌ، أَو طَيبة.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ موسى بن يعقوب الزمعي عن الزبير بن عَبد الله بن رهيمة عن هِشام.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/466
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

11 - حَديثُ: كأنِّي أنظُرُ إلى وَبيصِ الطِّيبِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الجبار بن محمد العطاردي عن أنس بن مالك الكوفي بالإسنادين جميعا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/424
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

12 - حَديثُ: كأنِّي أنظُرُ إلى وَبيصِ الطِّيبِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن معلى عن خالد بن خداش، عَن أبي عوانة عن رقبة بن مصقلة، عَن أبي حصين، عَن الشَّعبِيّ عنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/487
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

13 - حَديثُ: سَمَّى اللهُ عزَّ وجَلَّ المدينةَ طَيْبةَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ موسى بن يعقوب عن الزبير بن عَبد الله، وتَفَرَّدَ بهِ أبو بكر بن أبي شيبة، عَن ابن أبي فديك، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/470
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - اسم المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

14 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عائِشةُ ألَا أعَلِّمُكِ كَلِماتٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن الربيع عن همام بن يحيى، عَن الحَسن بن أبي جعفر عن علي بن زيد، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/427
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم الرجل أمته وأهله اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك

15 - مكارمُ الأخلاقِ عشرٌ تكونُ في الرَّجلِ، ولا تكون في ابنِه، وتكونُ في الابنِ ولا تكون في أبيهِ، وتكون في العبدِ، ولا تكون في سيَّدِه، صِدقُ الحديثِ، وصِدقُ البأسِ، وإعطاءُ السائلِ، والمكافأةُ بالصنائعِ، وحِفظُ الأمانةَ، وصلةُ الرحِمِ، والتذمُّمُ للجارِ، والتذمُّمُ للصاحبِ، وإقراءُ الضَّيفِ، ورأسُهنَّ الحياءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نابت بن يزيد، ولا يتابع على حديثه ، وليس هذا الحديث محفوظ عن الزهري ، ولا عن الأوزاعي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 1/321 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/341)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/321) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1770)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحياء بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

16 - حديثُ: ما خالَطَتِ الصَّدَقةُ مالًا إلَّا أهلَكَتْه.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث هِشام، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عثمان الجمحي عنه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/463
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر

17 - حديثُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مكارِمُ الأخلاقِ عَشْرٌ تكونُ في الرَّجُلِ [ولا تكون في ابنِه، وتكونُ في الابنِ ولا تكون في أبيهِ، وتكون في العبدِ، ولا تكون في سيَّدِه، صِدقُ الحديثِ، وصِدقُ البأسِ، وإعطاءُ السائلِ، والمكافأةُ بالصنائعِ، وحِفظُ الأمانةَ، وصلةُ الرحِمِ، والتذمُّمُ للجارِ، والتذمُّمُ للصاحبِ، وإقراءُ الضَّيفِ، ورأسُهنَّ الحياءُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الوليد بن الوليد عن نابت بن يزيد بالنون عن الأوزاعي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/454
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

18 - كانَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ مَكارمِ الأخلاقِ عشرةٌ تَكونُ في الرَّجلِ ولا تَكونُ في ابنِه وتَكونُ في الابنِ ولا تَكونُ في أبيهِ وتَكونُ في العبدِ ولا تَكونُ في سيِّدِه صِدقُ الحديثِ وصِدقُ البأس وإعطاءُ السَّائلِ والمُكافأةُ بالصَّنائعِ وحفظُ الأمانةِ وصلةُ الرَّحمِ والتَّذمُّمُ للجارِ والتَّذمُّمُ للصَّاحبِ وقِرى الضَّيفِ ورأسُهنَّ الحياءُ
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بمحفوظ عن الزهري ولا عن الأوزاعي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 61/371 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7323)، وتمام في ((فوائده)) (1770)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (249) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحياء سؤال - عدم رد السائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حديث: أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِبريلُ فقال: إنَّ اللهَ يأمُرُك أن تدعُوَ بهذه الكَلِماتِ [فإنِّي مُعْطيكَ إِحْداهُنَّ: اللَّهمَّ إنِّي أَسأَلُك تَعْجيلَ عافِيَتِك، أو صَبرًا على بَليَّتِك، أو خُروجًا مِنَ الدُّنيا إلى رَحمتِك.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حفص التنيسي عن زهير بن محمد، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/465
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء إيمان - الملائكة

20 - حديثُ: إذا أراد اللهُ عزَّ وجَلَّ بالوالي خَيرًا، جَعَل له وَزيرَ صِدقٍ [إن نَسِيَ ذَكَّره، وإن ذَكَر أعانَه، وإذا أراد اللهُ به غيرَ ذلك جَعَل له وزيرَ سُوءٍ؛ إنْ نَسِيَ لم يُذَكِّرْه، وإن ذَكَر لم يُعِنْه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/483
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال الوزير إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم

21 - حَديثُ: استَأذَنَ الأسودُ بنُ وهبٍ خالُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فعَرَف كَلامَه، فقال لي: يا عائشةُ، قومي ادخُلي سِترك. فلمَّا دَخَل بَسَط له رِداءَه، قال: اجلِسْ يا خالُ. قال: حَسبي أن أجلِسَ على ما أنتَ عليه. قال: اجلِسْ فإنَّ الخالَ والِدٌ. فجَلسَ على رِداءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال له: ألَا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ مَن أرادَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ به خَيرًا عَلَّمه إيَّاهنَّ، ثُمَّ لم يُنسِه إيَّاهنَّ أبَدًا؟ قال: قُلتُ: بَلى يا رسولَ اللَّهِ. قال: قُل: اللهُمَّ إنِّي ضَعيفٌ فقَوِّ في رِضاك ضَعفي، وقُدْ إلى الخَيرِ بناصيَتي، واجعَلِ الإسلامَ مُنتَهى رِضايَ، وبَلِّغني برَحمَتِك الذي أرجو مِن رَحمَتِك، واجعَل لي عِندَك عَهدًا، وفي صُدورِ الذينَ آمَنوا وُدًّا إنَّك لا تُخلِفُ الميعادَ. قالت عائِشةُ: ما سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في شَيءٍ ما قال في هؤلاء الكَلماتِ التي عَلَّمَهنَّ خالَه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عن القاسم، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/480
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم