logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - ليسَ على العبدِ ولا على أهلِ الكتابِ حدودٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوفا أصح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/10
التصنيف الموضوعي: حدود - ما لا قطع فيه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - الحدود على أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - إنَّ اللهَ يُعافي الأمِّيِّينَ ما لا يُعافي العُلماءَ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا مُنكَرٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2377
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم علم - ما جاء في ذم المعلمين إيمان - اليوم الآخر توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

183 - قال عبد الله لا بأسَ أن تبدَأ برجليكَ قبلَ يديكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل و لا يثبت
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/227
التصنيف الموضوعي: وضوء - الترتيب بين أعضاء الوضوء وضوء - ترك الترتيب وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - ننَهى أن يستنجى بروثٍ أو عظمٍ, وقالَ: إنَّهما لا يطَهِّرانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الطهارة)
الصفحة أو الرقم : 1/160
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

185 - حديثُ عمرَ : لا ندعُ كتابَ ربِّنا دونَ قولهِ وسنَّةِ نبيِّنا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/190
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة طلاق - سكنى المطلقة طلاق - نفقة المطلقة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة

186 - فَضلُ القرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ الرَّبِّ على خَلقِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أشعَثَ بنِ جابِرٍ الحرَّانيِّ، ثُمَّ قال]: ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أشعَثَ، عن شهرٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2099
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

187 - عن عليّ قال من فتحَ على الإمامِ فقدْ تكلّم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم متروك
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/74
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - نسيان القراءة صلاة الجماعة والإمامة - الفتح على الإمام قرآن - نسيان القرآن صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - ليسَ على العبدِ الآبقِ إذا سرقَ قطعٌ ولا على الذميُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه غير فهد والصواب موقوف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/9
التصنيف الموضوعي: حدود - ما لا قطع فيه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - ليس على العبد الآبق إذا سرق قطع عتق وولاء - العبد الآبق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - إذا كانَ يومُ عرفةَ غفرَ اللَّهُ للحاجِّ الخالصِ فإذا كانتْ لَيلةُ المُزدلفةِ غفرَ اللَّهُ للتُّجَّارِ فإذا كانَ يومُ منًى غفرَ للجمَّالينَ فإذا كانَ يومُ رَميِ جمرةَ العقبةِ غفرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ للسُّؤَّالِ فلا خلقٌ يعني يحضرُ ذلكَ المَوقفَ إلَّا غفرَ اللَّهُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر من حديث مالك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 13/313
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - عن جابرٍ قال لا تقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ ولا النفساءَ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى هو ابن أبي أنيسة ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/299
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - لا تَسُبُّوا وَرَقةَ بنَ نَوفَلٍ؛ فإنِّي رأيتُ له جنَّةً أو جنَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، عن أبي معاويةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، وغيرُه يرسِلُه عن هشامٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمُرسَلُ هو المحفوظُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3495
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

192 - لا يرِثُ الصَّبيُّ حتَّى يَستَهِلَّ واستهلالُه أنْ يَصيحَ أو يَصرُخَ أو يَبكيَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جابر بن عبدالله والمسور بن مخرمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/48
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - استهلال الصبي فرائض ومواريث - متى يرث المولود فرائض ومواريث - موانع الإرث مولود - أحكام المولود فرائض ومواريث - ميراث الحمل
| أحاديث مشابهة

193 - قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ : لا بأسَ أن تَبدأَ برِجلَيكَ قبلَ يديكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا يثبت
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/87
التصنيف الموضوعي: وضوء - الترتيب بين أعضاء الوضوء وضوء - صفة الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - ليس على المستعيرِ غيرُ المُغلّ ضمانٌ ولا على المُستودعِ غيرُ المُغلّ ضمانٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو وعبيدة ضعيفان وإنما يروي عن شريح القاضي غير مرفوع
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/632
التصنيف الموضوعي: بيوع - تضمين العارية بيوع - العارية غصب وضمانات - الوديعة وضمانها غصب وضمانات - ما لا يضمن غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

195 - ليس على المستعيرِ غيرِ المُغِلِّ ضمانٌ، ولا على المستودِعِ غيرِ المُغِلِّ ضمانٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف إنما يروى هذا من قول شريح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/181
التصنيف الموضوعي: بيوع - تضمين العارية بيوع - العارية غصب وضمانات - الوديعة وضمانها غصب وضمانات - ما لا يضمن غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

196 - مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد تَنخَّمتُ، فأصابتْ نُخامتي ثَوبي، فأقبَلتُ لِأَغسِلَ ثوبي، فقال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عمَّارُ، ما نُخامتُك ودُموعُ عينَيْك إلَّا بمنزلةِ الماءِ الذي في رَكْوَتِك، إنَّما تَغسِلُ ثوبَك مِن البولِ والغائطِ والمَنِيِّ والدَّمِ والقَيءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن حمَاد، ضعيف جدًا
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/138
التصنيف الموضوعي: طهارة - البزاق في الثوب طهارة - غسل الدم غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - لا رُقبى، ولا عُمرى، فمَن أعمَر شيئًا أو أرقَبه فهو له حياتَه ومماتَه.
خلاصة حكم المحدث : رُوِي عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ، وعَمرِو بنِ دينارٍ، وكامِلِ بنِ العلاءِ، عن حَبيبٍ موقوفًا، والموقوفُ أشبَهُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2867
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرقبى هبة وهدية - العمرى
| أحاديث مشابهة

198 - أن رجلا شربَ من إداوةِ عليّ نبيذا بصفّينَ فسكرَ فضربه عليّ عليه السلام الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/516
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر حدود - حد شارب الخمر فتن - موقعة صفين أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - لا بأسَ بمسكِ الميتةِ إذا دُبِغَ ولا بأسَ بصوفها وشعرها وقرونها إذا غسلَ بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر متروك ولم يأت به غيره
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/125
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة طهارة - عظم الميتة ونحوه طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - عن عبد اللهِ قال لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظرَ إلى فرجِ امرأةٍ وابنتِها
خلاصة حكم المحدث : موقوف، ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/198
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - "لا بَأسَ بمَسْكِ المَيْتةِ إذا دُبِغَ، ولا بَأسَ بصوفِها وشَعَرِها وقُرونِها إذا غُسِلَ بالماءِ".
خلاصة حكم المحدث : يوسف بن السفر متروك، ولم يأت به غيره
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 -  لا بأسَ بمَسْكِ المَيتةِ إذا دُبِغ، ولا بأسَ بصوفِها وشعَرِها وقُرونِها إذا غُسِل بالماءِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يأت به غير يوسف بن السَفر، وهو متروك يكذب
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة
| أحاديث مشابهة

203 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ بعض نسائهِ ثم لا يُحْدِثُ وضوءا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب بن عبيد الله وهو متروك وأبو سلمة الجهني هو خالد بن سلمة ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/337
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

204 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَن يُستَنجَى برَوْثٍ أَو عَظْمٍ، وقالَ: إنَّهُما لا يُطهِّرانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسنَاده صَحِيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تحقيق المراد للعلائي
الصفحة أو الرقم : 312
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

205 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها
خلاصة حكم المحدث : موقوف و[فيه] ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/170
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - «لا تُرقِبوا فمَن أُرقِبَ شَيئًا فهو له، ولا تُعمِروا فمَن أُعمِرَ شَيئًا فهو في سَبيلِ الميراثِ».
خلاصة حكم المحدث : الموقوف أشبه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 154
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرقبى
| أحاديث مشابهة

207 - عن عَبْدِ اللهِ قالَ: لا يَنظُرُ اللهُ -عزَّ وجلَّ- إلى رَجُلٍ نَظَرَ إلى فَرْجِ امْرَأةٍ وابنتِها.
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وليث وحماد ضعيفان.
الراوي : علقمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4100
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء إيمان - الوعيد قيامة - نظر الله إلى الخلق نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة

208 - إن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن يُستَنجَى برَوْثٍ أو عَظمٍ وقال إنهما لا تُطَهِّرانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/154
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

209 - قلتُ لابن عمرَ : هل سمعتَ من النبي صلى الله عليه وسلم في الحريرِ شيئا ؟ قال : لا
خلاصة حكم المحدث : هذا يدل على وهم بقية، ويحيى بن سليم في إسناده
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/78
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - أدب العالم علم - التثبت في الحديث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُستنجى برَوْثٍ أو بعَظْمٍ، وقال: إنَّهما لا يُطهِّرانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/165
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - حَديثُ: أنَّه مَرَّ به فتًى، فقال: استَغفِرْ لي... الحديث في ذِكْرِ عُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو خالد الأحمر عن هِشام بن الغاز عن مكحول. وقال في موضع آخر: غريب من حديث هِشام ومحمد بن عجلان عنه، تفرد به أبو خالد، وجود إسناده ووصله.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/205
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - طلب الدعاء

2 - عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: بَيْنما أنا بالمدينةِ في المسجِدِ في الصفِّ المقدَّمِ قائمٌ أُصلِّي، فجذَبَني رجُلٌ مِن خلْفي فنحَّاني وقامَ مَقامي، فواللهِ ما عقَلتُ صلاتي، فلمَّا انصرَفَ فإذا أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، فقال: يا فتى لا يسُؤْكَ اللهُ، إنَّ هذا عَهدٌ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلينا أنْ نلِيَه. ثمَّ استقبَلَ القِبْلةَ فقال: هلَكَ أهلُ العُقدةِ وربِّ الكَعْبةِ، وربِّ الكَعْبةِ؛ ثلاثًا، ثمَّ قال: واللهِ ما عليهم آسَى ، ولكنِّي آسَى على مَن أَضَلُّوا. قلتُ: مَن تَعْني بهذا؟ قال: الأُمَراءُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سليمان التيمي لم يروه إلا يوسف بن يعقوب
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 49/434 التخريج : أخرجه النسائي (808)، وابن خزيمة (1573) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (49/434) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - من يلي الإمام مناقب وفضائل - أبي بن كعب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - «إنِّي لأَعلَمُ كَلِمةً لا يَقولُها عَبْدٌ حَقًّا مِن قَلْبِه فيَموتُ على ذلك إلَّا حُرِّمَ على النَّارِ؛ لا إلهَ إلَّا اللهُ».
خلاصة حكم المحدث : ذكر أن هذه الطريق أحسنها وأشبه بالصواب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 250
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - حسن الخاتمة جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

4 - صَلُّوا على مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وصَلُّوا وَراءَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها ما يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/475 التخريج : أخرجه الطبراني (12/447) (13622) واللفظ له، والدارقطني (2/56)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/320) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر جنائز وموت - الصلاة على من قال لا إله إلا الله صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا تَبيعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ، والوَرِقَ بالوَرِقِ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ...، الحديث. [يعني حديثَ: ‌لا ‌تبيعوا ‌الذَّهبَ ‌بالذَّهبِ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ، ولا تُشِفُّوا بعضَها على بعضٍ، ولا تبيعوا الوَرِقَ بالوَرِقِ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ، ولا تُشِفُّوا بعضَها على بعضٍ، ولا تبيعوا منها شيئًا غائِبًا بناجِزٍ»].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على نافِعٍ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ ما قال عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرَ ومَن تابَعه: إنَّ نافِعًا مضى معَ ابنِ عُمرَ إلى أبي سعيدٍ، فسأله عن هذا الحديثِ، فسمِعه نافِعٌ مِن أبي سعيدٍ بمَحضَرِ ابنِ عُمرَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2304
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ما يقع فيه الربا

6 - إذا قال المؤذنُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ فقال أحدكم اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ثم قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ثم قال أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ قال أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ثم قال حيَّ على الصلاةِ قال لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ثم قال حيَّ على الفلاحِ قال لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ثم قال اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ قال اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ثم قال لا إلهَ إلا اللهُ قال لا إلهَ إلا اللهُ من قلبِهِ دخل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [ رواه ] غير إسماعيل عن عمارة مرسلا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 264
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن إسلام - فضل الشهادتين أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| شرح حديث مشابه

7 - عليٌّ مِنِّي وأنا منهُ ولا يُؤَدِّي عنِّي إلَّا أنا أو عليٌّ وقال ابنُ بُكَيْرٍ لا يَقْضِي عنِّي دَيْنِي إلَّا أنا أو عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 95 التخريج : أخرجه الترمذي (3719)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8147)، وابن ماجه (119)، وأحمد (17505) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر من قضى دين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعداته مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - حديثُ عُثمانَ بنِ عفَّانَ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لأعلَمُ كلمةً لا يقولُها عبدٌ حقًّا مِن قَلبِه فيَموتُ على ذلك إلَّا حُرِّم على النَّارِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : حديثٌ يرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن مُسلمِ بنِ يَسارٍ، عن حُمرانَ، عن عُثمانَ، عن عُمرَ. قال ذلك عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ الخَفَّافُ، عن سعيدٍ. وخالَفه خالدُ بنُ الحارثِ، عن سعيدٍ، فرواه عنه، عن قَتادةَ، عن حُمرانَ. وكذلك رواه أيُّوبُ أبو العلاءِ، عن قَتادةَ، عن حُمرانَ. وحديثُ عبدِ الوهَّابِ بنِ عطاءٍ أحسَنُها إسنادًا، وأشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 82
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

9 - صعدتُ إلى ابن أبي مَحْذُورةَ فوقَ المسجدِ الحرامِ بعد ما أذنَ فقلتُ له أخْبرنِي عن أذانِ أبيكَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال كان يبدأُ فيكبرُ ثم يقولُ أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدا رسولُ اللهِ حيَّ على الصلاةِ حيَّ على الفلاحِ مرةً ثم يرجعُ فيقولُ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ أشهد أن محمدا رسولُ اللهِ أشهدُ أن محمدا رسولُ اللهِ حتى يأتِي على آخرِ الأذانِ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إله إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به داود بن أبي عبدالرحمن
الراوي : ابن أبي محذورة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/538 التخريج : أخرجه الطبراني (7/175) (6736) باختلاف يسير، والدارقطني (1/243) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - الترجيع في الأذان مناقب وفضائل - أبو محذورة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

10 - حديثُ: لا تَبِيعوا الذَّهَبَ [يعني حديث: لا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بالذَّهَبِ إلَّا مِثْلًا بمِثْلٍ، ولا تُشِفُّوا بَعْضَها علَى بَعْضٍ، ولا تَبِيعُوا الوَرِقَ بالوَرِقِ إلَّا مِثْلًا بمِثْلٍ، ولا تُشِفُّوا بَعْضَها علَى بَعْضٍ، ولا تَبِيعُوا مِنْها غائِبًا بناجِزٍ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُيَينة بن عَبد الرحمن بن جوشن ، عَن نافع عنه، لا أعلم رواه عنه غير النضر بن شميل، وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث عُمَر بن إسماعيل وهو عُمَر بن راشد، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ مروان بن معاوية وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث معاوية بن عثمان، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن أبي فديك، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/229
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

11 - حديث: لا إلهَ إلَّا اللهُ تمنَعُ العِبادَ مِن سَخَطِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ [ما لم يُؤثِروا سَفْقَةَ دُنياهم على دِينِهم فإذا آثروا سفقةَ دنياهم على دينِهم ثم قالوا لا إلهَ إلا اللهُ رُدَّت عليهم وقال اللهُ كذبتم]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثه عن أنس، تفرد به عمر بن حمزة العمري عنه ولا نعلم رواه غير أبي أسامة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/249
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

12 - مَن قال حينَ يأوي إلى فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ... الحديثَ. [يعني حديثَ: مَن قال حينَ ‌يَأوي ‌إلى ‌فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيدِه الخيرُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، سبحانَ اللهِ، والحَمدُ اللهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ-غفَر اللهُ له ذُنوبَه وإن كانت أكثَرَ مِن زَبدِ البحرِ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مِسعَرٌ، عن حبيبٍ، واختُلِف عن مِسعَرٍ؛ فرواه أبو إسماعيلَ؛ مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسيُّ، عن مِسعَرٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه خلَّادُ بنُ يحيى، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، ومُصعَبُ بنُ المِقدامِ؛ روَوه عن مِسعَرٍ موقوفًا. وكذلك رواه الثَّوريُّ، والأعمَشُ، عن حبيبٍ، وهو المحفوظُ، موقوف.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2115
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة

13 - لا تَمَسَّ القرآنَ إلَّا وأنت على طُهرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [رواته] كلُهم ثقات
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/232 التخريج : أخرجه الدارقطني (440) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3301)، والحاكم (6051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - مس القرآن لغير الطاهر قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف
|أصول الحديث

14 - لا تُقبلُ صلاةٌ إلا بطهورٍ وبالصلاةِ عليّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر وجابر ضعيفان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/14 التخريج : أخرجه محمد بن عبد الرحمن النميري في ((الإعلام بفضل الصلاة على النبي)) (211) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - الوضوء لكل صلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - حديث: تعَلَّموا سَيِّدَ الاستِغْفارِ [: اللهم أنتَ ربي لا إلهَ إلَّا أنتَ خلَقتني وأنا عبدُك وأَنا على عهْدِك ووعدِك ما استَطَعتُ أعوذُ بك مِن شرِّ ما صَنَعتُ وأبوءُ لك بنِعمَتِك عليَّ وأبوءُ بذَنبي فاغفِرْ لي فإنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن منيب عن السري بن يحيى عن هشام وحده عن أبي الزبير
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه علم - الحث على طلب العلم علم - وجوب طلب العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - تعليم الناس وفضل ذلك

16 - حديث: لا تقومُ السَّاعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد بن وهب، عَن مُحَمد بن الأسود العمي، عَن ابن مهدي عن شعبة، والصواب عن شعبة عن علي بن الأقمر.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/40
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان

17 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال له: ألا أُعلِّمُك كلماتٍ إن قلْتَهنَّ غُفِر لك؟ على أنَّه مغفورٌ لك...، الحديث. [يقصدُ حديثَ: عن عليٍّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أُعلِّمُك كلماتٍ إذا قلْتَهنَّ غفَر اللهُ لك؟ لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العظيمُ، سبحانَ اللهِ رَبِّ العَرشِ العظيمِ ، الحَمدُ للهِ ربِّ العالمينَ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثُمَّ قال]: وأشبَهُها بالصَّوابِ قولُ مَن قال: عن أبي إسحاقَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عليٍّ. ولا يُدفَعُ قولُ إسرائيلَ عن أبي إسحاقَ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. وحديثُ هارونَ بنِ عَنترةَ، وحديثُ الحُسَينِ بنِ واقِدٍ جميعًا وهَمٌ، واللهُ أعلَمُ. وقولُ الحَسنِ بنِ صالِحٍ مرَّةً عن أبي إسحاقَ، ومرَّةً عن أخيه، عن أبي إسحاقَ القولانِ هُما صحيحانِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب استغفار - أسباب المغفرة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

18 - أُمِرْتُ أن أقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالوها...، الحديث. [يعني حديثَ: ‌أُمِرْتُ ‌أن ‌أقاتِلَ ‌النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالوها عصَموا منِّي دِماءَهم وأموالَهم إلَّا بحقِّها، وحِسابُهم على اللهِ عزَّ وجلَّ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه اللَّيثُ، وبكرُ بنُ مُضَرَ، ويحيى القطَّانُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، ولعلَّهما محفوظانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2170
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام

19 - حَديثُ: ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن الفرج أبو عتبة، عَن مُحَمد بن سعيد الطائفي، عَن ابن جريج
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/483
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين

20 - لا يَقسِمُ اللهُ على بيتٍ الرِّفقَ إلَّا نفَعَهم به
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَعمَرٍ، وهشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: حديثُ ابنِ المجبرِ أشبَهُ بالصَّوابِ [محَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مجبرٍ، عن أبي طوالةَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن عائشةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3736
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق مولود - الرفق بالأولاد نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة

21 - أُمِرْتُ أن أقاتِلُ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ...، الحديث. [يعني حديثَ: أُمِرْتُ ‌أن ‌أقاتِلَ ‌النَّاسَ ‌حتَّى ‌يقولوا: ‌لا ‌إلهَ ‌إلَّا ‌اللهُ، فإذا قالوها، وصلَّوا صلاتَنا، واستقبَلوا قِبلتَنا، وذبَحوا ذَبيحتَنا؛ فقد حُرِّمَت علينا دِماؤُهم وأموالُهم إلَّا بحقِّها، وحِسابُهم على اللهِ].
خلاصة حكم المحدث : مُعاذُ بنُ مُعاذٍ العَنبَريُّ مِن الأثباتِ، وقد رواه عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن ميمونِ بنِ سِياهٍ، عن أنسٍ، قولَه، غَيرُ مرفوعٍ، وهو الصَّوابُ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2414
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام

22 - مَن شهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مُخلِصًا بها يموتُ على ذلك، حرَّمه اللهُ على النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : قال أنسٌ: ثُمَّ لقيتُ عِتْبانَ بنَ مالِكٍ، فسألْتُه، فحدَّثني به، وهو الصَّحيحُ عن أنسٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2638
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين إحسان - الإخلاص إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

23 - حَديثُ: حمَلْتُ على رَجُلٍ فقال: لا إلهَ إلَّا اللهُ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو الزناد عن الشعبي عن أسامة
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/142
التصنيف الموضوعي: إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين

24 - لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ على مُتوفًّى فوقَ ثلاثِ ليالٍ، إلَّا على زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على نافِعٍ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، وهشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: القولُ قولُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ ومَن تابَعه، عن نافِعٍ. [أي: عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، عن نافِعٍ، عن صفيَّةَ، عن عائِشةَ، أو حَفصةَ، أو كلتيهما].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3921
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جنائز وموت - الحداد على الميت عدة - مدة الحداد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال عدة - إحداد المرأة المسلمة

25 - حديث: لا يحِلُّ [لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ] أن [تُحِدَّ] على ميِّتٍ [فوقَ ثلاثٍ إلَّا على زوجٍ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به زمعة عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/221
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال عدة - إحداد المرأة المسلمة

26 - حديث: لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ [ واليومِ الآخرِ أن تُحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ إلَّا على زوجٍ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به زمعة عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/222
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان

27 - حديثُ زِرٍّ، عن عليٍّ قال: لا يُحِبُّني إلَّا مُؤمِنٌ، ولا يُبغِضُني إلَّا مُنافِقٌ؛ إنَّه لَعهدُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليَّ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن عَديِّ بنِ ثابِتٍ، عن زِرٍّ، عن عليٍّ، رواه أصحابُ الأعمَشِ عنه كذلك. واختُلِف عن وَكيعٍ، فرواه السَّرِيُّ بنُ حيَّانَ، عن وَكيعٍ، عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن عليٍّ، ووهِم فيه، والصَّحيحُ عن وَكيعٍ وغَيرِه، عن الأعمَشِ، عن عَديِّ بنِ ثابِتٍ، عن زِرٍّ. ورواه موسى بنُ إسماعيلَ الجَبليُّ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن الأعمَشِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عليٍّ، ووهِم فيه أيضًا، والصَّوابُ حديثُ عَديِّ بنِ ثابِتٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 363
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم نفاق - علامة المنافق وصفاته

28 - لا يدخلُ الجنَّةَ أحدٌ إلا بجوازٍ من عليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 127 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الدارقطني في ((تعليقاته على المجروحين)) (صـ127).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حديثُ: ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْشةٌ في قُبورِهم.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنهم، تَفَرَّدَ بهِ يوسف بن يعقوب بن زياد عن الحماني عن الدَّراوَرْدِيّ عنه، إنما يعرف هذا عن الحماني، عَن عَبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عَن أَبِيه، عَن ابن عُمَر .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/579
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين إيمان - توحيد الألوهية دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

30 - حديث: لا يَقُصُّ على النَّاسِ [إلَّا أميرٌ، أو مَأمورٌ، أو مُخْتالٌ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به بكير بن عبد الله بن الأشج عن أخيه يعقوب بن عبد الله، وابن خصيفة عنه، لا أعلم حدث به عنه غير عمرو بن الحارث
الراوي : عوف بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/103
التصنيف الموضوعي: علم - القصص