logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - جاءت امرأةُ تريدُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلمْ تلقَهُ فجلستْ تنتظرهُ حتى جاءَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إن لهذهِ المرأةِ إليكَ حاجةٌ قال لها وما حاجتكِ قالت إن أبِي زوّجنِي ابن أخٍ له ليرفعَ خسيستهُ بي ولم يستأْمرني فهل لي فِي نفسِي أمْرٌ قال نعمْ قالت ما كنتُ لأردّ على أبي شيئا صنعهُ ولكنّنِي أحببتُ أن تعلمَ النساءُ ألهُنّ من أنفسهن أمرٌ أم لا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/161 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

152 - سمع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يُلبي عنْ نبيشةَ فقال أيُّها المُلبي عنْ نبيشةَ هلْ حججتَ قال لا قال فهذهِ عنْ نبيشةَ وحجَّ عنْ نفسِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

153 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورأى رجلا يصلّي ما يصيبُ أنفهُ من الأرضِ فقال لا صلاةَ لمنْ لا يُصيبُ أنفهُ من الأرضِ ما يصيبُ الجبينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/708 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

154 - بينما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُنا يومَ الجمعةَ إذ أقبلَتْ عيرٌ تحملُ الطَّعامَ حتَّى نزلوا بالبقيعِ فالتفَتوا إليها وانفضُّوا إليها وترَكوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ معَهُ إلَّا أربعونَ رجلًا أَنا فيهِم قالَ : فأنزلَ اللَّهُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/182 | خلاصة حكم المحدث : لم يقل في هذا الإسناد: إلا أربعين رجلا غير علي بن عاصم عن حصين، وخالفه أصحاب حصين فقالوا: لم يبق مع النبي إلا اثنى عشر رجلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ "أربعين رجلا"

155 - أن النبي صلى الله عليه وسلم خرجَ عليهِم نرَى البشرَى والسرورُ في وجههِ فقالَ إنَّ اللهَ قد أَمدّكُم بصلاةٍ هي الوِترُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/150 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر أبو عمر الخزاز ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

156 - عن أبي بردةَ بن أبي موسَى الأشعريّ قال : قال لي عبد اللهِ بن عمرَ رضي الله عنهما : أسمعتَ أباكَ يحدثُ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في شأْنِ ساعةِ الجمعةِ قال : قلتُ : نعم ، سمعته يقول : هيِ ما بينَ أن يجلسَ الإمامُ إلى أن تُقضَى الصلاةُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير مخرمة، عن أبيه، عن أبي بردة، ورواه جماعة عن أبي بردة من قوله والصواب أنه من قول أبي بردة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم

157 - رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أُتِي بإناءٍ فيه نبيذٌ فأخذهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقطبَ ثم ردّهُ فتبعهُ الرجلُ فقال يا رسولَ اللهِ أحرامٌ هو فأخذهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم دَعا بذنوبٍ من ماءِ زمزمَ فصبّهُ فيهِ فشرِبَ ثم قال إذا اغتلمتْ عليكُم الأنبذةُ فاكسروهَا بالماءِ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/520 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

158 - عَقلُ شبْهِ العمْدِ مُغَلَّظٌ ، مثلُ عَقلِ العمْدِ ، ولا يُقتَلُ صاحِبُه ، وذلك أنْ يَنزُوَ الشيطانُ فيكون دمًا بين الناسِ في غيرِ ضغينةٍ ، ولا حملِ سلاحٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 357 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

159 - عن حُسَيْنِ بنِ الحارِثِ الجَدَليِّ -جَديلة قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ ثُمَّ قالَ: "عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن نَنسُكَ للرُّؤْيةِ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ، نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ قالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدُ فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ، أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، كانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ".
الراوي : حسين بن الحارث الجدلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : إسناد متصل صحيح | أحاديث مشابهة

160 - أنَّ أميرَ مكةَ خطبَ ثم قال : عهدَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نَنْسُكَ للرؤيةِ ، فإنْ لم نَرَهُ وشهد شاهِدا عدلٍ نَسَكْنا بشهادَتِهما ، فسألتُ حسينَ بنَ الحارثِ : منْ أميرُ مكةَ ؟ قال : لا أدري ، ثم لَقِيَني بعدَ ذلكَ فقال : هو الحارثُ بنُ حاطبٍ أخو محمدِ بنِ حاطبٍ ، ثم قال الأميرُ : إنَّ فيكم مَن هو أَعْلَمُ باللهِ ورسولِه منِّي ، وشهد هذا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأَوْمَأَ بيدِهِ إلى رجلٍ ، قال الحسينُ : فقلتُ لشيخٍ إلى جنْبي : من هذا الذي أَوْمَأَ إليهِ الأميرُ ؟ قال : هذا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ ، وصدقَ كان أَعْلَمَ باللهِ منهُ ، فقال : بذلك أَمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : حسين بن الحارث الجدلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

161 - عن حسينِ بنِ الحارثِ الجَدَلِيُّ جَديلةَ قيسٍ أنَّ أميرَ مكَّةَ خطبَ ثمَّ قالَ عهِدَ إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن ننسُكَ للرُّؤيةِ فإن لم نرَهُ وشهِدَ شاهدَا عدلٍ نسَكْنا بشهادتِهما فسألتُ الحسينَ بنَ الحارثِ من أميرُ مكَّةَ قالَ لا أدري ثمَّ لقِيني بعدُ فقالَ هوَ الحارثُ بنُ حاطبٍ أخو محمَّدِ بنِ حاطبٍ ثمَّ قالَ الأميرُ إنَّ فيكم من هوَ أعلمُ باللَّهِ ورسولِهِ منِّي وشهدَ هذا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأومأَ بيدِهِ إلى الرجلِ قالَ الحسينُ فقلتُ لشيخٍ إلى جنبي من هذا الَّذي أومأَ إليهِ الأميرُ قالَ هذا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ وصدقَ وهو أعلمُ باللَّهِ منهُ فقالَ بذلكَ أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
الراوي : الحارث بن حاطب | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد صحيح متصل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

162 - أتي النبي صلى الله عليه وسلم بيهوديّ ويهوديّة قد زنيا فقال لليهودِ ما يمنعكُم أن تقيموا عليهما الحدَّ فقالوا كنّا نفعلُ إذ كانَ ذلكَ فينا فلما ذهبَ ملكنا فلا نجْتِرئ على الفعلِ فقال لهم ائتُونِي بأعلمِ رجلينِ فيكم فأتوهُ بابنيْ صورِيّا فقال لهما أنتُما أعلمُ من ورائكما قالا يقولون قال فأنشُدكُما باللهِ الذي أنزلَ التوراةَ على موسى كيف تجدونَ حدهُما في التوراةِ فقالا الرجلُ مع المرأَةِ زنيةٌ وفيه عقوبةٌ والرجلُ على بطنِ المَرأة زنيةٌ وفيهِ عقوبةٌ فإذا شهدَ أربعةٌ أنهم رأوهُ يدخلهُ فيها كما يدْخل المُيل في المكحلةِ رُجِمَ قال ائتُونِي بالشُهودِ فشهدَ أربعةٌ فرجمهما النبي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/402 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مجالد عن الشعبي وليس بالقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذا السياق

163 - اختلفَ الناسُ في آخرِ يومٍ من رمضانَ فقدِمَ أعرابيان فشهدا عند النبي صلى الله عليه وسلم باللهِ لأهَلّا الهلالِ أمْسَ عَشِيّة فأمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الناس أن يُفطروا زاد خلفْ وأن يغدوا إلى مصلاهم
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/374 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

164 - عن أبي مالِكٍ الأَشجَعيِّ، نا حُسَيْنُ بنُ الحارِثِ الجَدَليُّ -جَديلةُ قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ، ثُمَّ قالَ: عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن نَنسُكَ لِرُؤْيةٍ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ فقالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدَ ذلك فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسول اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لِشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، وكانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بِذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3507 | خلاصة حكم المحدث : إسناد متصل صحيح | أحاديث مشابهة

165 - أنَّهُ تصدقَ بحائطٍ لهُ فأتى أبواهُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالا يا رسولَ اللهِ إنَّها كانتْ قيمَ وجوهِنا ولمْ يكنْ لنا مالٌ غيرُهُ فدعا عبدَاللهِ فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ قبلَ مِنكَ صدقتَكَ وردَّها على أبويكَ فتوارثناها بعدَ ذلكَ
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/439 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

166 - حَديثُ: أنَّه سمع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعائِشةَ: من كان له فَرَطانِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد ربه بن بارق عن سماك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

167 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في قَوْلِ اللهِ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} قالَ: رُبُعُ الكِتابةِ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 577 | خلاصة حكم المحدث : [الصواب: موقوف] | أحاديث مشابهة

168 - قلتُ لابن عمرَ : هل سمعتَ من النبي صلى الله عليه وسلم في الحريرِ شيئا ؟ قال : لا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : هذا يدل على وهم بقية، ويحيى بن سليم في إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

169 - أن رجلا قال يا رسولَ اللهِ إني كلما توضّأتُ سالَ فقال رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا توضأتَ فسالَ من قرنكَ إلى قدمكَ فلا وُضوءَ عليكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/375 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

170 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ الله أرأيتَ الرجلَ منا يذبحُ وينسَى أن يسمّي اللهَ فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسْمُ اللهِ على كُلّ مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/554 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

171 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ}، قال: يومُ عَرَفةَ ويومُ الجُمعةِ، {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ} قال: يومُ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2160 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف في رَفعِه على عمَّارٍ، فرفَعه عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، ووقَفه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

172 - حديثُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سمَّى الغُرابَ فاسِقًا.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 537 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حَنيفةُ بنُ مرزوقٍ، عن شَريكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ. وخالَفه الهَيثَمُ بنُ جميلٍ؛ فرواه عن شَريكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. والصَّحيحُ هشامٌ، عن أبيه، مُرسَل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

173 - لا يَنْكِحْ المُحْرِمُ ولا يُنْكِحُ ولا يَخْطُبُ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لا عذر للبخاري في تركه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

174 - مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعني برجلٍ وهوَ يقولُ لبيكَ عنْ نبيشةَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا هذا الُمهِلُّ عنْ نبيشةَ هيَ عنْ نبيشةَ واحججْ عنْ نفسِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك الحديث | أحاديث مشابهة

175 - حديثٌ رُوِي عن أبي عُمرَ الضَّريرِ، عن القَسْمَليِّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، قال: رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَميصًا على عُمرَ جديدًا، فقال: لبسْتَ جديدًا، وعشِتَ حميدًا، وتُوفِّيتَ شهيدًا، ويُريك اللهُ قُرَّةَ عَينٍ في الدُّنيا والآخِرةِ.
الراوي : قيسِ بنِ أبي حازِمٍ | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : حدَّثناه دَعلَجٌ، عن أبي الحَسنِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الهَجريِّ، عن أبي عُمرَ كذلك؛ وهو وهَمٌ، والصَّوابُ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن أبي الأشهَبِ النَّخعيِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

176 - أن رسول الله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث سرية إلى خثعم فاعتصم ناس بالسجود فأسرع فيهم القتل ، فبلغ ذلك النبي صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر لهم بنصف العقل وقال : أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين ، قالوا : يا رسول الله ولم ؟ قال : لا ترايا ناراهما
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/163 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

177 - لا ترثُ ملّةٌ ملّةً ولا يجوزُ شهادةُ أهلُ ملّةٍ على مِلّةٍ إلا أمّتي فإنهم يجوز شهادتهُم على من سواهُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

178 - لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ, تَكشِفُ شعرَها ولا شيئًا من صدرِها عندَ يهوديةٍ ولا نصرانيَّةٍ ولا مجوسيَّةٍ , فمَنْ فعلَتْ ذلكَ فلا أمانَ لها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/571 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

179 - فقدتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً فخرجتُ فإذا هوَ بالبقيعِ رافعٌ رأسَهُ إلى السَّماءِ فقالَ لي أَكُنتِ تخافينَ أن يحيفَ اللَّهُ عليكِ ورسولُهُ قالت قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ظننتُ أنَّكَ أتيتَ بعضَ نسائِكَ فقالَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ينزلُ ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيغفرُ لأَكْثرَ من عددِ شعرِ غنمِ كَلبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/556 | خلاصة حكم المحدث : قد روي من وجوه وإسناده مضطرب غير ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

180 - أن النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجدٌ حتى غطّ أو نفخَ ثم قامَ فصلّى فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنّكَ قد نمتَ فقال إن الوضوءَ لا يجبُ إلا على من نامَ مضطجِعا فإنه إذا اضطجعَ استرختْ مفاصلهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/376 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - حديثُ أبي قَزَعةَ سُوَيدِ بنِ حُجَيرٍ، عن حكيمِ بنِ مُعاويةَ؛ أنَّ رَجُلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما حقُّ المرأةِ على الزَّوجِ؟ قال: أن يُطعِمَها إذا طَعِمَ، ويكسُوَها إذا اكتَسى. الحديثَ بطُولِه.
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1229 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به الحَجَّاجُ بنُ الحَجَّاجِ الباهِليُّ، وشُعبةُ، وشِبلُ بنُ عَبَّادٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أبي قَزَعةَ، عن حَكيمِ بنِ مُعاويةَ، عن أبيه. ورواه داودُ بنُ أبي هندٍ، وابنُ جُرَيجٍ، عن أبي قَزَعةَ، عن رَجُلٍ من بني قُشَيرٍ، قال ابنُ جُرَيجٍ: عن أبيه، وأرسله داودُ، فقال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه إسحاقُ بنُ الرَّبيعِ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن جريرٍ، ووَهِمَ، والصَّوابُ عن داودَ، عن أبي قَزَعةَ، عن رَجُلٍ من بني قُشَيرٍ، مُرسَلًا.

2 - أنه صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن حقّ الزوجةِ على الزوج ، فقال : أن تُطعمها إذا طَعِمتْ ، وتكسُوها إذا اكْتَسيتَ ولا تُقبّحْ ولا تَهْجُرْ إلا في البيتِ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1300 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفرٍ له: يا سَلَمةُ، هاتِ مِن هَناتِك، فقال سَلَمةُ: واللهِ لولا اللهُ ما اهتدَينا، ولا تَصدَّقْنا ولا صلَّينا...، الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعامِرِ بنِ الأكوَعِ: خُذْ مِن هُنَيهاتِك، قال: فقال، أظُنُّ: واللهِ لولا اللهُ ما اهتَدَينا … ‌ولا ‌تَصدَّقْنا، ‌ولا ‌صلَّيْنا. وهذا الحديثُ لا نعلَمُ رواه عن ابنِ ‌عَجلانَ إلَّا ابنُ عُيَينةَ، ولا عنه إلَّا أبو غسَّانَ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2175 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو غسَّانَ النَّهديُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ عَجلانَ مُرسَلًا، وهو أشبَهُ.

4 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: إنِّي أفطرْتُ في رَمضانَ مِن غَيرِ سَفرٍ ولا عُذرٍ، قال: بِئس ما صنعْتَ! قال الرَّجلُ: فما تأمُرُني...؟ فذكَر قصَّةَ الكفَّارةِ. [يعني حديثَ: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي أفطرْتُ يومًا في رَمضانَ، قال: «مِن غَيرِ عُذرٍ ولا سَفرٍ؟»، قال: نعَم، قال: «بِئس ما صنعْتَ!»، قال: أجَلْ ‌فما ‌تأمُرُني؟ قال: «أعتِقْ رَقبةً»، قال: والذي بعَثك بالحقِّ ما ملكْتُ رَقبةً قطُّ، قال: «فصُمْ شَهرَينِ مُتتابِعَينِ»، قال: فلا أستطيعُ ذلك، قال: «فأطعِمْ ستِّينَ مِسكينًا»، قال: والذي بعَثك بالحقِّ ما أُشبِعُ أهلي، قال: فأُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِكتَلٍ فيه تمرٌ، فقال: «تصدَّقْ بهذا على ستِّينَ مِسكينًا»، قال: إلى مَن أدفَعُه، قال: «إلى أفقَرِ مَن تعلَمُ»، قال: والذي بعَثك بالحقِّ ما بَينَ قُتْرَيها أهلُ بَيتٍ أحوَجُ منَّا! قال: «فتصدَّقْ به على عيالِك»].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2866 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ: عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن طَلقِ بنِ حَبيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا.

5 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أتاهم، فسلَّم عليهم مِرارًا، فلم يرُدُّوا عليه، فرجَع، فقال سَعدٌ: ائتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأعلِميه أنَّا لم نَرُدَّ عليه؛ ليزيدَنا مِن السَّلامِ، قالت: فأنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء شيءٌ، فسلَّم على البابِ أسمَعُ صوتَه، ولا أراه، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أنت؟ فقال: أنا أمُّ مِلدَمٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا مرحبًا بك ولا أهلًا.
الراوي : أم طارق، مولاة سعد بن عبادة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4116 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، عن الأعمَشِ، عن جَعفَرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أمِّ طارِقٍ مولاةِ سَعدٍ. وخالَفه جَريرٌ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن جَعفَرِ بنِ يَزيدَ، عن أمِّ طارِقٍ، وقولُ جَريرٍ أشبَهُ بالصَّوابِ. [وجَعفَرُ بنُ يَزيدَ: لا أعرِفُه].

6 - حديثُ زِرٍّ، عن عليٍّ قال: لا يُحِبُّني إلَّا مُؤمِنٌ، ولا يُبغِضُني إلَّا مُنافِقٌ؛ إنَّه لَعهدُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليَّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 363 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن عَديِّ بنِ ثابِتٍ، عن زِرٍّ، عن عليٍّ، رواه أصحابُ الأعمَشِ عنه كذلك. واختُلِف عن وَكيعٍ، فرواه السَّرِيُّ بنُ حيَّانَ، عن وَكيعٍ، عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن عليٍّ، ووهِم فيه، والصَّحيحُ عن وَكيعٍ وغَيرِه، عن الأعمَشِ، عن عَديِّ بنِ ثابِتٍ، عن زِرٍّ. ورواه موسى بنُ إسماعيلَ الجَبليُّ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن الأعمَشِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عليٍّ، ووهِم فيه أيضًا، والصَّوابُ حديثُ عَديِّ بنِ ثابِتٍ.

7 - جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم شيخٌ كبيرٌ فقال يا محمدُ متى الساعةُ فقال وما أعددتَ لها قال لا والّذي بعثكَ بالحقِّ نبيا ما أعددتُ لها من كبيرِ صلاةٍ ولا صيامٍ إلا أنّي أُحبّ اللهَ ورسولهُ قال فإنكَ مع من أَحببتَ قال فذهبَ الشيخُ فأخذَ يبولُ في المسجدِ فَمرّ عليهِ الناسُ فأقاموهُ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دعوهُ عسى أن يكونَ من أهلِ الجنةِ فصبوا على بولهِ الماءَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعلى مجهول
التخريج : أخرجه البزار (1753)، والدارقطني (1/132) واللفظ له | شرح حديث مشابه

8 - أنَّهمْ شَكوا في هلالِ رمضانَ مرةً فأرادوا ألَّا يَصوموا ولا يَقوموا فجاء أعرابيٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنَ الحَرَّةِ فشَهِدَ أنَّه رأى الهلالَ فأُتِيَ بهِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أتشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ قال نعمْ وشهد أنَّه رأى الهلالَ فأمر بلالًا فنادى في الناسِ أنْ يَقوموا وأنْ يَصوموا
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/358 | خلاصة حكم المحدث : لم يقل فيه ويقوموا غير حماد

9 - حديثُ النَّزَّالِ بنِ سَبرةَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يُتمَ بَعدَ احتِلامٍ، ولا طلاقَ إلَّا بَعدَ نِكاحٍ، ولا عِتقَ إلَّا بَعدَ مِلكٍ، ولا وِصالَ في صيامٍ، ولا صَمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 473 | خلاصة حكم المحدث : يرويه جُوَيبرٌ، عن الضَّحَّاكِ، عن النَّزَّالِ. فرفَعه مَعمَرٌ، عن جُوَيبرٍ. وتابَعه أيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، عن الثَّوريِّ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ كثيرٍ، عن الثَّوريِّ، فوقَفه. وكذلك رواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، وإسحاقُ بنُ الرَّبيعِ، عن جُوَيبرٍ موقوفًا، وهو المحفوظُ.

10 - تمارَى الناسُ في هلالِ رمضانَ فقال بعضهم اليومَ وقال بعضهم غَدا فجاء أعرابِيٌّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وزعمَ أنه قد رآهُ فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتشهد أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدا رسولُ اللهِ قال نعم فأمرَ النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فنَادَى الناسَ صومُوا ثم قال صومُوا لرؤيتهِ وأفطِروا لرؤيتهِ فإن غُمّ عليكم فعدّوا ثلاثينَ ثم أفطروا ولا تصوموا قبلهُ يوما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/356 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة] وأرسله إسرائيل وحماد بن سلمة وابن مهدي وأبو نعيم وعبد الرزاق عن الثوري

11 - جاء جِبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صورةِ رَجُلٍ شابٍّ، فقال: يا مُحمَّدُ، ما الإيمانُ؟ قال: أن تؤمِنَ باللهِ وملائِكَتِه، وكُتُبِه ورُسُلِه، والقَدَرِ خَيرِه وشَرِّه، فقال: صدَقْتَ... الحديثَ بطولِه. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صورةِ شابٍّ، فقال: أخبِرْنا مُحمَّدُ، ما الإيمانُ؟ قال: أن تؤمِنَ باللهِ وملائِكَتِه، وكُتُبِه ورُسُلِه، والقَدَرِ خَيرِه وشَرِّه، قال: صدَقْتَ، قال: فعَجِبوا من تصديقِه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: وأخبِرْني ما الإسلامُ؟ قال: الإسلامُ أن تُقيمَ الصَّلاةَ، وتؤتيَ الزَّكاةض، وتحُجَّ البيتَ، وتصومَ رَمَضانَ، قال: صدَقْتَ، قال: فأخبِرْني ما الإحسانُ؟ قال: أن تعبُدَ اللهَ كأنَّك تراه، فإنْ لم تكُنْ تراه فإنَّه يراك، قال: صدَقْتَ، قال: فأخبِرْني متى السَّاعةُ؟ قال: ما المسؤولُ عنها بأعلَمَ من السَّائِلِ، ولكِنْ لها علاماتٌ وأماراتٌ: إذا رأيتَ رِعاءَ البُهمِ يتطاولون في البُنيانِ، والأَمَةَ تَلِدُ رَبَّتَها، هي خمسٌ من الغَيبِ لا يَعلَمُهنَّ إلَّا اللهُ، ثمَّ قال: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ}، الآيةَ، قال: ثمَّ ولَّى الرَّجُلُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَلَيَّ به، فطُلِب فلم يُوجَدْ، فقال: هذا جِبريلُ أتاكم يُعَلِّمُكم معالمَ دينِكم، ما أتاني في هيئةٍ إلَّا عرَفْتُه إلَّا هذه].
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3349 | خلاصة حكم المحدث : رواه خالِدُ بنُ يزيدَ القَسريُّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قيسٍ، عن جريرٍ. وخالفه الوليدُ وعثمانُ ابنا عَمرِو بنِ ساجٍ، ويونُسُ بنُ راشِدٍ، رووه عن إسماعيلَ، عن جريرِ بنِ يزيدَ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ

12 - ما مِن أيَّامٍ أفضَلُ عندَ اللهِ العملُ فيهنَّ مِن العَشرِ، قيل: ولا الجهادُ...، الحديث. [يعني حديثَ: «ما مِن أيَّامٍ ‌العَملُ الصَّالِحُ فيهنَّ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ‌مِن ‌العَشرِ» قال رجُلٌ: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، إلَّا رجُلٌ خرَج بنَفسِه ومالِه فلم يرجِعْ منه بشيءٍ»].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2808 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الحَكمِ بنِ عُتَيبةَ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ حديثُ مُسلِمٍ البَطينِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ.

13 - لا تحاسَدوا، ولا تباغَضوا، ولا يحِلُّ لمُسلِمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ...، الحديث. [يعني حديثَ: لا ‌تحاسَدوا، ‌ولا ‌تباغَضوا، ولا تدابَروا، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا، ولا يحِلُّ لمُسلِمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، يلقاه هذا فيُعرِضُ عنه، ويلقاه هذا فيُعرِضُ عنه، فأيُّما بدأ بالسَّلامِ سبَق إلى الجنَّةِ].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2616 | خلاصة حكم المحدث : يُعرَفُ هذا مِن حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ؛ أخي عُبَيدِ اللهِ، عن الزُّهريِّ بهذه الألفاظِ، ويُقالُ: إنَّه وهِم في هذه الزِّيادةِ. والمحفوظُ: عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، كما رواه مالِكٌ، وابنُ عُيَينةَ، إلى قولِه: ولا يحِلُّ لمُسلِمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ.

14 - أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي شيخٌ كبيرٌ أدركَ الإسلامَ لا يستطيعُ الحجّ ولا العمرةَ ولا الظعنَ قال حُجَّ عن أبيكَ واعتمرْ
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/536 | خلاصة حكم المحدث : [رجاله] كلهم ثقات | شرح حديث مشابه

15 - أنه انتَهى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وهو راكعٌ فركَع قبلَ أن يصِلَ إلى الصفِّ فذكَر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال زادَك اللهُ حِرصًا ولا تَعُدْ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : الحسن لا يروي إلا عن الأحنف عن أبي بكرة
التخريج : أخرجه البخاري (783) | شرح حديث مشابه

16 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أمَر بالاستغفارِ سبعينَ مرَّةً، وقال: ما مِن عبدٍ ولا أمَةٍ يستغفِرُ اللهَ في يومٍ سبعينَ مرَّةً إلَّا غفَر اللهُ له سبعَمائةِ ذنبٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2443 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ جُحادةَ والحَسنِ بنِ أبي جَعفَرٍ، ثُمَّ قال]: وقال ابنُ عَرفةَ: عن زيدِ بنِ الحُبابِ، عن سعيدِ بنِ زيدٍ، عن ليثٍ، عن مرزوقٍ. وليس بمحفوظٍ عن ليثٍ. وحدَّث بهذا الحديثِ شيخٌ يُقالُ له: مُحمَّدُ بنُ شاذانَ بنِ دُرُسْت، عن بِشرِ بنِ الوضَّاحِ، عن هشامٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. والمحفوظُ عن أنسٍ ما ذكَرْناه أوَّلًا.

17 - عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ قالَ: سَمِعْتُ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها تقولُ: في بَريرةَ ثَلاثُ سُنَنٍ: أَرَدْتُ أن أَشتَرِيَها فأُعتِقَها، فقالَ أهْلُها: لا نَبيعُها إلَّا أن يُشْترِطَ لنا وَلاؤُها، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ما بالُ أقْوامٍ يَشْترِطونَ شُروطًا ليست في كِتابِ اللهِ تَعالى ولا سُنَّةِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنَّ كلَّ شَرْطٍ ليس في كِتابِ اللهِ تَعالى ولا سُنَّةِ نَبيِّه باطِلٌ، إنَّما الوَلاءُ لِمَن أَعتَقَ، فلمَّا عُتِقَتْ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخْتاري، وكانَ لها زَوْجٌ مَمْلوكٌ، وتُصُدِّقَ عليها بصَدَقةِ لَحْمٍ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو عليها صَدَقةٌ ولنا هَدِيَّةٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 644 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث غريب من حديث الزهري عن القاسم، وقد سمع أسامة بن زيد من القاسم بعض هذا الحديث

18 - «جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: إنِّي أَفطَرْتُ يَوْمًا مِن رَمَضانَ، فقالَ: مِن غَيْرِ عُذْرٍ ولا سُقْمٍ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: بِئْسَ ما صَنَعْتَ، قالَ: أجَلْ، ما تَأمُرُني؟ قالَ: أَعتِقْ رَقَبةً، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ! ما مَلَكْتُ رَقَبةً قَطُّ، قالَ: صُمْ شَهْرَينِ مُتَتابِعَينِ، قالَ: لا أَسْتَطيعُ، قالَ: فأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكينًا، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ! ما أُشبِعُ أهْلي، قالَ: فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِكتَلٍ فيه تَمْرٌ، قالَ: تَصَدَّقْ بها، قالَ: على مَن؟ قالَ: على أَفقَرِ مَن تَعلَمُ، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ ما بَيْنَ لابَتَيْها أَحوَجُ مِنَّا، قالَ: فأَطعِمْ عِيالَك».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 157 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل | أحاديث مشابهة

19 - قالَتْ عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها: في بَريرةَ ثَلاثُ سُنَنٍ: أَرَدْتُ أن أَشتَرِيَها فأُعتِقَها، فقالَ أهْلُها: لا نَبيعُها إلَّا أن تَشْترِطي لنا وَلاءَها، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ما بالُ أقْوامٍ يَشْترِطونَ شُروطًا ليست في كِتابِ اللهِ تَعالى ولا سُنَّةِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، [إنَّ كلَّ شَرْطٍ ليس في كِتابِ اللهِ تَعالى ولا سُنَّةِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] باطِلٌ، إنَّما الوَلاءُ لِمَن أَعتَقَ، فلمَّا عُتِقَتْ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخْتاري، وكانَ لها زَوْجٌ مَمْلوكٌ، وتُصُدِّقَ عليها بصَدَقةِ لَحْمٍ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو عليها صَدَقةٌ ولنا هَدِيَّةٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 466 | خلاصة حكم المحدث : حديث غريب من حديث الزهري عن القاسم، وقد سمع أسامة بن زيد من القاسم بعض هذا الحديث

20 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَلبَسُ المحرِمُ من الثِّيابِ؟ فقال: لا يلبَسُ القميصَ، ولا السَّراويلاتِ، ولا العمائِمَ، ولا الخِفافَ، إلَّا ألَّا يجِدَ نعلينِ، فليقطَعِ الخُفَّينِ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2935 | خلاصة حكم المحدث : يرويه جعفَرُ بنُ بُرقانَ، عن نافعٍ، ووَهِمَ فيه في موضعَينِ: قال فيه: من لم يكُنْ له إزارٌ، فسَراويلُ، وذلك وَهَمٌ منه؛ لأنَّ الحُفَّاظَ عن نافعٍ لم يذكُروا السَّراويلَ. والموضِعُ الآخَرُ قَولُه في آخِرِ الحديثِ: قال نافعٌ: يقطَعُ الخُفَّينِ أسفَلَ من الكعبينِ. فوَهِمَ أن جَعَل ذلك من قولِ نافعٍ، والحفَّاظُ رووه عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. منهم: عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وأيُّوبُ السَّخْتيانيُّ، ومالكُ بنُ أنسٍ، ومُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، وابنُ جُرَيجٍ، وابنُ عَونٍ. وكذلك رُوِي عن الزُّهْريِّ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو الصَّوابُ عن نافعٍ. ورواه سالمٌ، عن ابنِ عُمَرَ كذلك أيضًا، قال فيه: لا يَلبَسُ المحرِمُ السَّراويلَ، وجعَل قَطْعَ الخفَّينِ من قولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ عن ابنِ عُمَرَ.

21 - حديثُ المُحرَّرِ بنِ أبي هُرَيرةَ، عن أبيه، عن عليٍّ: أنَّه بعَثه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أذَّن النَّاسُ بالحجِّ الأكبَرِ، فقال عليٌّ: ألا لا يَحُجَّ بَعدَ هذا العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطوفُ عُريانٌ، ولا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا مُسلِمٌ، ومَن كانت بَينَه وبَينَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُدَّةٌ فأجَلُه إلى مُدَّتِه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن عليٍّ. وخالَفه المَضاءُ بنُ الجارودِ؛ فرواه عن هُشَيمٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن المُحرَّرِ بنِ أبي هُرَيرةَ، عن أبيه، عن عليٍّ. وكذلك رواه مُغيرةُ، والشَّيبانيُّ، عن الشَّعبيِّ، عن المُحرَّرِ، عن أبيه، عن عليٍّ، والأشبَهُ بالصَّوابِ.

22 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجُلٍ: كيف تقولُ إذا جلسْتَ في الصَّلاةِ؟ قال: أتشهَّدُ: التَّحيَّاتُ للهِ...، الحديث، ثُمَّ قال: لا أُحسِنُ دندنتَك ولا دندنةَ مُعاذٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حولَها نُدندِنُ. [يعني حديثَ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجُلٍ: "كيف تقولُ في الصَّلاةِ؟ قال: أتشهَّدُ وأقولُ: "اللَّهمَّ إنِّي أسألُك الجنَّةَ، وأعوذُ بك مِن النَّارِ، أما إنِّي لا أُحسِنُ دندنتَك ولا ‌دَندنةَ ‌مُعاذٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "حولَها نُدندِنُ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1944 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن الأعمَشِ قولُ مَن رواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر صاحِبَ بُدْنِه إن عطَب منها شيءٌ ألَّا يأكلَ منها، ولا أحدٌ مِن أصحابِه، وأن يغمِسَ نَعلَها في دَمِها... الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ صاحِبَ بُدْنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّثه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «أمَره إن عطَب منها شيءٌ أن ينحَرَها، ثُمَّ يغمِسَ ‌نَعلَها ‌في ‌دَمِها، ثُمَّ يضرِبَ به صَفْحتَها، ثُمَّ يدَعَها فلا يأكُلَ هو ولا أصحابُه منه].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2556 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ وَهبٍ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، وهو وهَمٌ. والصَّحيحُ: عن قَتادةَ، عن سنانِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ ذُؤَيبًا أبا قَبيصةَ حدَّثه.

24 - حَديثُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في آخِرِ عُمُرِه لا يَقومُ ولا يَقعُدُ ... الحديث، وفيه: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}.
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/407 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حفص بن غياث عن عاصم الأحول، عَنه.

25 - حديثُ موسى بنِ طَلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال: سبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العَليِّ العظيمِ ...، الحديثَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1571 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُثمانُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ مَوهَبٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو شَيبةَ؛ إبراهيمُ بنُ عُثمانَ، عن عُثمانَ بنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه قيسُ بنُ الرَّبيعِ؛ فرواه عن عُثمانَ بنِ مَوهَبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، لم يذكرْ بَينَهما أحدًا، وخالَفهم الثَّوريُّ؛ رواه عن ابنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ مُرسَلًا. ورواه المُختارُ بنُ يَزيدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الدَّالانيُّ، وهو ابنُ أبي خالِدٍ، عن عُثمانَ بنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه. والصَّحيحُ: عن موسى بنِ طَلحةَ مُرسَلًا.

26 - حَديثُ: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما لي إذا شَهِدْتُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/252 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يحيى عنه، تفرد به عمر بن عبد الله بن أبي خثعم عنه ولم يروه عنه غير زيد بن حباب

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بعَثه ومُعاذًا إلى اليمَنِ فقال لهما بَشِّرا ويَسِّرا وعَلِّما ولا تُنَفِّرا وأُراه قال تَطاوَعا قال فلمَّا ولَّى رجَع أبو موسى فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ لهم شَرابًا منَ العسَلِ يُطبَخُ حتى يَعقِدَ والمَزرُ يُصنَعُ منَ الشعيرِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كلُّ ما أسكَر عنِ الصلاةِ فهو حرامٌ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : لم يتابع ابن عباد عليه ولا يصح هذا [ أي الإسناد ] عن عمرو بن دينار وقد روي عن مسعر ولا يثبت أيضا

28 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: احترقْتُ...، فذكَر قصَّةَ الواطِئِ في رَمضانَ. [يعني حديثَ: أتى رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجِدِ في رَمضانَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، احترقْتُ احترقْتُ! فسأله: ما شأنُه؟ فقال: أصبْتُ أهلي، قال: تصدَّقْ، قال ما لي شيءٌ، وما أقدِرُ عليه، قال: اجلِسْ، فجلَس، فبَينَما هو على ذلك أقبَل رجُلٌ يسوقُ حِمارًا عليه طعامٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أين المُحترِقُ آنِفًا؟ فقال الرَّجلُ: أنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تصدَّقْ بهذا، قال: يا رسولَ اللهِ، أعلى غَيرِنا؟ فواللهِ إنَّا لَجِياعٌ ما لنا شيءٌ؟ قال: فكُلوه].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3862 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثُمَّ قال]: فرواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، وأبو ضَمرةَ، وسعيدُ بنُ مَسلَمةَ، عن يحيى، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، مِثلَ قولِ عَمرٍو. ورواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن يحيى، عن مُحمَّدِ بنِ جَعفَرٍ، أسقَط مِن الإسنادِ عبدَ الرَّحمنِ، والذي قَبلَه أصَحُّ.

29 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فأرةٍ وَقَعَت في سمنٍ... الحديثَ. [يعني حديثَ: عن سالمٍ عن أبيه أنَّه كان عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ جاءه رجلٌ فسأله ‌عن ‌فأرةٍ ‌وَقَعت ‌في ‌سمنٍ لهم، فقال: «أجامِدٌ؟» قال: نعم، قال: «اطرَحوها، واطرَحوا ما حولَها وكُلوا وَدكَه» قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّه مائعٌ، قال: «انتَفِعوا به ولا تأكُلوه»].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3023 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الجبَّارِ بنُ عُمَرَ الأيليُّ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه. وتابعه يحيى بنُ أيُّوبَ، رواه عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الزُّهْريِّ كذلك. وخالفهما أصحابُ الزُّهْريِّ، (فرَوَوه) عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، وهو الصَّحيحُ.

30 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَعقوبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما طلَعَت شمسٌ ولا غرَبَت على يومٍ أفضَلَ مِن يومِ الجُمعةِ، وما مِن دابَّةٍ إلَّا تفزَعُ ليومِ الجُمعةِ ما خلا الثَّقلَينِ، ثُمَّ ذكَر في فَضلِ البُكورِ إلى قولِه: فإذا قعَد الإمامُ طُوِيَت الصُّحفُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1618 | خلاصة حكم المحدث : يرويه العلاءُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، وشُعبةُ، وعَمرُو بنُ أبي عَمرٍو مولى المُطَّلبِ، والدَّراوَرديُّ، ومُحمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي كثيرٍ، ومُسلِمُ بنُ خالِدٍ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وأبو زُكَيرٍ يحيى بنُ مُحمَّدِ بنِ قيسٍ، وعبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ نَجيحٍ -المدنيَّينِ-، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، وابنُ جُرَيجٍ؛ روياه عن العلاءِ، عن إسحاقَ أبي عبدِ اللهِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ؛ رواه عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في فَضلِ البُكورِ فقط، والحديثُ حديثُ أبي هُرَيرةَ، ويُشبِهُ أن يكونَ القولانِ عن أبي هُرَيرةَ صحيحَينِ.