logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - الجمعةُ واجبةٌ على كلِّ قريةٍ فيهَا إِمَامٌ وإنْ لمْ يكونُوا إلا أربعةً
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/118
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - اصنَعِ المعروفَ علَى كلِّ أحَدٍ، فإن لَم تُصِبْ أهلَه كُنتَ أنتَ أهلُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/90
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - بذل المعروف للناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - من يصلح له المعروف صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - عن ابن عمرَ أنهما قالا لم يُرخّصْ في صومِ هذهِ الأيامِ إلا لمنْ لم يجدِ الهدْيَ زاد النيسابوري أيامَ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/402
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - الجمعةُ واجبةٌ على أهلِ كلِّ قريةٍ وإن لم يكونوا إلا ثلاثةً رابعهم إمامهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/119
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - على من تجب صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - حديثٌ في المسحِ على الخفينِ وفيهِ : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلّى في بَيتهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت
الراوي : أبي بن عمارة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/187
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - عن ابنِ عباسٍ في بولِ الصبِيّ قال يُصبّ عليه مثلهُ من الماءِ قال كذلك صنَعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ببولِ حسينِ بن عليَ رضي الله عنهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم هو ابن أبي يحيى ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/319
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - حديثُ سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أتى فِراشَه وهو ينوي أن يُصَلِّيَ من اللَّيلِ، فغلَبَته عيناه حتى يُصبِحَ، كُتِب له ما نوى.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَبدةُ بنُ أبي لُبابةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، وشُعبةُ، وابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، واختلَفوا فيه، فقال زائدةُ، عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال أبو عَوانةَ: عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا. وخالفه في موضِعَينِ، وقال الثَّوريُّ: عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرٍّ، عن أبي ذرٍّ، وقال الثَّوريُّ: فلَقِيتُ عَبدةَ، فحدَّثني عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، وأبي ذَرٍّ. وقال شُعبةُ: عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ؛ أنَّه عاد زِرًّا في مَرَضِه، فقال: قال أبو ذَرٍّ، أو أبو الدَّرْداءِ، شَكَّ شُعبةُ. ورفَعَه مِسكينُ بنُ بُكَيرٍ، عن شُعبةَ، ووقَفه غُندَرٌ وغيرُه، ووقَفه ابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ، ولم يرفَعْه، والمحفوظُ: الموقوفُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وصوابه موقوفا من قول الصحابي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1074
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه رقائق وزهد - النية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - عن نُعَيمٍ المُجمِرِ قال: صلَّيتُ خَلفَ أبي هُرَيرةَ فقال -وفي لفظٍ: فقَرأ-: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، ثم قرَأ بأُمِّ القُرآنِ ، فلَمَّا سلَّمَ قال: والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لَأشبَهُكم صَلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح وكلهم ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/177
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

129 - أنَّ رجلًا طعن رجلًا بقرنٍ في ركبتِهِ فأَتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَستقيدُ فقيلَ لهُ حتى تبرأَ فأبى وعجِلَ فاستقادَ قال فعنتتْ رجلُهُ وبرئتْ رجلُ المستقادِ منهُ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ ليسَ لكَ شيءٌ إنَّك أبيتَ
خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه ابنا أبي شيبة [يعني برفعه] والمحفوظ مرسلا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/12
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - الانتظار بالقود حتى يبرأ ديات وقصاص - النهي عن الاقتصاص بالجرح قبل الاندمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - أربعُ خِصالٍ سمِعْتُهنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سمِعْتُه يقولُ: لا تُكَفِّروا أحدًا من أهلِ قِبلَتي بذَنبٍ، وإنْ عَمِلوا الكَبائرَ، وصَلُّوا خلفَ كلِّ إمامٍ، وجاهِدوا معَ كلِّ أميرٍ، والرَّابعةُ: لا تَقولوا في أبي بَكرِ الصِّدِّيقِ، ولا في عُمَرَ، ولا في عُثمانَ بنِ عفَّانَ، ولا في عَليٍّ إلَّا خَيرًا، قولوا: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ} [البقرة: 134].
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/472
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - فضل الجهاد صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - أن أبا هريرةَ يقول في الرجلِ يمرضُ في رمضانَ فلا يصومُ حتى يبرأ أو لا يصومُ حتّى يدركَهُ رمضان آخر قال يصومُ الذي حضرهُ ويصومُ الآخر ويُطعمُ كلّ ليلةٍ مسكينًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/422
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - قضاء رمضان على التراخي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

132 - أن عبد الله بن زيدٍ يعني ابن عبدُ رَبّهْ الذي أُرىَ النداءَ جعل حائطا له صدقةً فأتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال إني جعلتُ حائطي صدقةً وهو إلى اللهِ وإلى رسولهِ فجاءَ أبواهُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا له لم يكنْ لنا عيشٌ إلا هذا الحائطَ فردهُ على أبويهِ ثم ماتا فورثهُم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن سليم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/441
التصنيف الموضوعي: زكاة - المتصدق يرث صدقته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل – عبد الله بن زيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - الغسلُ من خمسةٍ من الجنابةِ والحجامةِ وغسلُ يومِ الجمعةِ وغسلُ الميتِ والغسلُ من ماءِ الحمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/325
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - العلماءُ أُمَناءُ للأنبياءِ ما لمْ يُخَالِطُوا السُّلْطَانَ، ويَدْخُلوا في الدُّنْيا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/188
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان علم - آفات العلم علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الأنبياء والرسل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - من جعلَ عليه نَذْرا في معصيةِ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ نذْرا فيما لا يُطيقُ فكفارةُ يمينٍ ومن جعل عليهِ نذْرًا لم يسمهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ هدْيًا إلى الكعبةِ في أمرٍ لا يريدُ فيهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ في المساكينِ صدقةً في أمرٍ لا يريدُ بهِ وجهَ الله فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ لا يُريدُ بهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ يريد بهِ وجهَ اللهِ فليركبْ ولا يمشِ فإذا أتى مكةَ قضَى نذرهُ ومن جعلَ عليه نذرا للهِ فيما يُريدُ بهِ وجْهَ الله فليتّقِ اللهِ وليَفِ بهِ ما لم يجهدْهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/393
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - يا رسولَ اللهِ، أمسَحُ على الخُفَّينِ؟ قال: نَعَمْ، قال: يومًا يا رسولَ اللهِ؟ قال: نَعَمْ، ويومينِ، قال: ويومينِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: نَعَمْ، وثلاثًا، قال: وثلاثًا؟ قال: نَعَمْ -حتى بلَغ سبعًا- ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ، ما بدا لك.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] لا يثبت
الراوي : أبي بن عمارة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/331
التصنيف الموضوعي: وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - حديثُ رجُلٍ لم يُسمَّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا صلَّتِ المرأةُ خَمسَها، وصامت شَهرَها، وحفِظَت فَرجَها، وأطاعت زَوجَها؛ قيل: ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئْتِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن رجُلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ. وخالَفه شَيبانُ، وهُدبةُ بنُ المِنهالِ؛ فروياه عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال أبو عَوانةَ: عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ. وقال عبدُ الحكيمِ بنُ منصورٍ، عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي الهَيثَمِ بنِ التَّيِّهانِ. والاضطِرابُ فيه مِن عبدِ الملِكِ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 581
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان نكاح - طاعة المرأة لزوجها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

138 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على زانِيَةٍ ماتَتْ في نِفاسِها هي وابنَتُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد مجهول والحديث منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/31
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على أهل المعاصي صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - عن ابنِ عباسٍ قال لا يجبُ على مالِ الصغيرِ زكاةٌ حتى تَجِبَ عليهِ الصلاةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة لا يحتج به
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة مال اليتيم زكاة - على من تجب الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - قالتْ خرجتُ أَنَا وَأُمُّ مُحِبَّةَ إلى مكةَ فدخلنا على عائشةَ فسلمْنا عليها فقالتْ لنا مَنْ أنتنَّ قلنا مِنْ أهلِ الكوفةِ قالتْ فكأنَّها أعرضتْ عنَّا فقالتْ لها أمُّ مُحِبَّةَ يا أمَّ المؤمنينَ كانتْ لي جاريةٌ وإنِّي بعتُها مِنْ زيدِ بنِ أرقمَ الأنصاريِّ بثمانمائةِ درهمٍ إلى عطائهِ وإنَّه أرادَ بيعَها فابتعتُها منهُ بستمائةِ درهمٍ نقدًا قالتْ فأقبلتْ علينا فقالتْ بئسَما شريتِ وما اشتريتِ فأبلغِي زيدًا أنَّه قدْ أبطلَ جهادَهُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا أنْ يتوبَ فقالتْ لها أرأيتِ إنْ لمْ آخذْ منهُ إلا رأسَ مالي قالتْ { فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ }
خلاصة حكم المحدث : أم محبة والعالية مجهولتان لا يحتج بهما
الراوي : العالية والدة يونس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/649
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل بيوع - بيع العينة والتورق تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله
| أحاديث مشابهة

141 - إنَّ أصحابَ الكبائرِ من موحدي الأممِ كلها الذين ماتوا على كبائرِهم غيرُ نادمين ولا تائبينَ، من دخل النارَ منهم في البابِ الأولِ من جهنمَ، لا تُسَوَّدُ وجوهَهم ولا يُقرَّنون مع الشياطينِ، ولا يُغلُّونَ بالسلاسلِ، ولا يُجرَعون الحميمَ ، ولا يُلبَسون القطرانَ في النارِ، حرَّم اللهُ أجسادهم على الخلودِ من أجلِ التوحيدِ، وصورهم على النارِ من أجلِ السجودِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 2/667
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار صلاة - فضل السجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - في المولودِ إذا سقطَ حيًّا ولم يستهِلَّ لم يرث، ولا يُصلى عليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات السهمي
الصفحة أو الرقم : 262
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - استهلال الصبي فرائض ومواريث - متى يرث المولود فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث الحميل صلاة الجنازة - الصلاة على السقط
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - أنَّ الَّذي يتخطَّى رقابَ النَّاسِ يومَ الجمعةِ ويُفرِّقُ بين الاثنين بعد خروجِ الإمامِ كالجارِّ قُصبَه في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به هشام ابن زياد وهو أبو المقدام وقد ضعفوه
الراوي : الأرقم بن أبي الأرقم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/28
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس بين الرجلين دون إذنهما جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - دعا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبد الرحمن بن عوف فقال تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله قال ابن عمر فسمعت ذلك فقلت لأدخلن ولأصلين مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغداة ولأسمعن وصية عبد الرحمن قال فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من المهاجرين فيهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبد الرحمن ما خلفك عن أصحابك قال ابن عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم مغتدون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل قال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري قال وعلى عبد الرحمن عمامة قد لفها على رأسه فقال ابن عمر فدعاه نبي الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقعده بين يديه فنفض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال هكذا يا ابن عوف يعني فاعتم وعلى ابن عوف السيف متوشحه ثم قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أغز بسم الله وفي سبيل الله قاتل من كفر بالله لا تغلل ولا تغدر ولا تقتل وليدا قال فخرج عبد الرحمن بن عوف حتَّى لقي أصحابه فصار حتَّى قدم دومة الجندل فلما دخلها دعاهم إلى الإسلام فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام وقد كانوا أبوا أول ما قدم أن يعطوه إلا السيف فلما كان اليوم الثالث أسلم أصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا وكان رأسهم وكتب عبد الرحمن إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخبره بذلك وبعث رجلا من جهينة يقال له رافع بن مكيث فكتب إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتزوج ابنة الأصبغ تماضر فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ثم أقبل بها وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر وهو غريب من حديث سعيد بن مسلم بن بابك والمدني عنه تفرد به عنه محمد بن الحسن الشيباني ولم يروه عنه غير أبي سليمان الجوزجاني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/171
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - الدعوة قبل القتال مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - من قصَّ أظفارَهُ وأخذَ من شاربِهِ كلَّ يومِ جمعةٍ أدخلَ اللَّهُ فيهِ شفاءً وأخرجَ منْهُ داءً
خلاصة حكم المحدث : تفرد به صالح بن بيان وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/461
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - أخذ الشارب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - زيادةُ: وإنْ لم يَجِدِ الماءَ عَشرَ سِنينَ [في حَديثِ: الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضوءُ المُسلِمِ].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/373
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

147 - أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه كتَبَ له: إنَّ هذه فرائِضُ الصَّدَقةِ التي فَرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المُسلِمينَ التي أمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ بها رَسولَه، فمَن سُئِلَها مِنَ المُسلِمينَ على وَجهِها فليُعطِها، ومَن سُئِلَ فَوقَه فلا يُعطِه فيما دُونَ خَمسٍ وعِشرينَ مِنَ الإبِلِ، في كُلِّ خَمسِ ذَودٍ شاةٌ، فإذا بَلَغتْ خَمسًا وعِشرينَ ففيها ابنةُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثَلاثينَ، فإن لم تَكُنِ ابنةُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ، فإذا بلَغَتْ سِتًّا وثَلاثينَ ففيها بِنتُ لَبونٍ إلى خَمسٍ وأربَعينَ، فإذا بَلَغتْ سِتًّا وأربَعينَ ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الفَحلِ إلى سِتِّينَ، فإذا بَلَغتْ واحِدةً وسِتِّينَ ففيها جَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ، فإذا بَلَغتْ سِتًّا وسَبعينَ ففيها ابنَتا لَبونٍ إلى تِسعينَ، فإذا بَلَغتْ واحِدةً وتِسعينَ ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الفَحلِ، إلى عِشرينَ ومِئةٍ، فإذا زادَتْ على عِشرينَ ومِئةٍ ففي كُلِّ أربَعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ ، فإذا تبايَنَ أسنانُ الإبِلِ وفَرائِضُ الصَّدَقاتِ، فمَن بَلَغتْ عِندَه صَدَقةُ الجَذَعةِ وليس عِندَه جَذَعةٌ ، وعِندَه حِقَّةٌ فإنَّها تُقبَلُ منه حِقَّةٌ ، ويُجعَلُ معها شاتانِ إنِ استَيسَرَتا له، أو عِشرينَ دِرهَمًا، ومَن بَلَغتْ عِندَه صَدَقةُ الحِقَّةِ وليس عِندَه إلَّا ابنةُ لَبونٍ، فإنَّها تُقبَلُ منه، ويُجعَلُ معها شاتانِ إنِ استَيسَرَتا له، أو عِشرينَ دِرهَمًا، ومَن بَلَغتْ عِندَه صَدَقةُ ابنةِ لَبونٍ وليست عِندَه إلَّا حِقَّةٌ ، فإنَّها تُقبَلُ منه، ويُعطيهِ المُصَدِّقُ عِشرينَ دِرهَمًا، أو شاتَيْنِ، ومَن بَلَغتْ صَدَقَتُه ابنةَ لَبونٍ وليست عِندَه ابنةُ لَبونٍ وعِندَه ابنةُ مَخاضٍ، فإنَّها تُقبَلُ مِنه، ويُجعَلُ معها شاتانِ إنِ استَيسَرَتا، أو عِشرينَ دِرهَمًا، ومَن بَلَغتْ صَدَقَتُه ابنةَ مَخاضٍ وليس عِندَه إلَّا ابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ، فإنَّه يُقبَلُ منه، وليس معه شَيءٌ، ومَن لم يَكُنْ عِندَه إلَّا أربَعةٌ مِنَ الإبِلِ فليس عليه فيها شَيءٌ إلَّا أنْ يَشاءَ رَبُّها، وفي صَدَقةِ الغَنَمِ في سائِمَتِها إذا كانت أربَعينَ ففيها شاةٌ إلى عِشرينَ ومِئةٍ، فإذا زادت ففيها شاتان إلى مِئتَيْنِ، فإذا زادَتْ واحدةً ففيها ثَلاثُ شِياهٍ إلى ثَلاثِمِئةٍ، فإذا زادَتْ واحدةً ففي كُلِّ مِئةٍ شاةٌ، ولا تُؤخَذُ في الصَّدَقةِ هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تَيسُ الغَنَمِ، إلَّا أنْ يَشاءَ المُصَّدِّقُ، ولا يُجمَعُ بيْنَ مُتَفَرِّقٍ ولا يُفَرَّقُ بَينَ مُجتَمِعٍ خَشيةَ الصَّدَقةِ، وما كان مِن خَليطَيْنِ فإنَّهما يتَراجَعانِ بَينَهما بالسَّويَّةِ، وإذا كانت سائمةُ الرَّجُلِ ناقِصةً مِن أربَعينَ شاةً شاةً واحِدةً فليس فيها شَيءٌ إلَّا أنْ يَشاءَ رَبُّها، وفي الرِّقةِ رُبُعُ العُشورِ، فإذا لم يَكُنِ المالُ إلَّا تِسعونَ ومِئةُ دِرهَمٍ فليس فيها شَيءٌ إلَّا أنْ يَشاءَ رَبُّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وكلهم ثقات
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/86
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

148 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يُسلِّمُ عن يَمينِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه، وعن يَسارِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : أبو عامر بن سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

149 - عطش رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حولَ الكعبةِ فاستسقى فأُتِيَ بنبيذٍ من السقايةِ فشمَّه فقطَب ، فقال : عليَّ بذنوبٍ من زمزمَ، فصبَّه عليه ثم شرب فقال رجلٌ : حرامٌ هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا. لفظُ حديثِ الشهيديِّ وحديثِ أبي معمرٍ مختصرٌ : سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو في الطوافِ أحلالٌ هو أم حرامٌ ؟ قال : حلالٌ. يعني : النبيذَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقلب، و[فيه] الكلبي متروك، وأبو صالح باذان ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - شرب زمزم أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - مرَّ بنا رجُلٌ جَسيمٌ، له خَلقٌ عظيمٌ، فقُلْنا: لو كان هذا في سبيلِ اللهِ، قال: ثُمَّ ذكرْنا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لعلَّه يكُدُّ على أبوَينِ شيخَينِ كبيرَينِ، فهو في سبيلِ اللهِ، ولعلَّه يكُدُّ على صِبيةٍ صِغارٍ في سبيلِ اللهِ، ولعلَّه (يكُدُّ) على نَفسِه، يُغنيها عن النَّاسِ، فهو في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عليُّ بنُ حكيمٍ الأوديُّ، عن شَريكٍ، عن الأعمَشِ، عن مَغراءَ، عن ابنِ عُمرَ. ورواه غَيرُه عن الأعمَشِ، عن أبي المُخارِقِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2853
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب سؤال - فضل التعفف والتصبر نفقة - نفقة الأبوين نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة
 

1 - من أحيا ليلتَيِ العيدِ لم يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف على مكحول
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/606 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1782)، والشجري في ((الأمالي)) (1617) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل عيدين - قيام ليلة العيد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لم يَمتْ نبيّ حتى يؤمّهُ رجلٌ من قومهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي أمية ليس بقوي
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/605 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/282)، والحاكم (888)، والديلمي في ((الفردوس)) (5393)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لم يَمُتْ نَبيٌّ حتَّى يَؤُمَّه رَجُلٌ من قَومِه
خلاصة حكم المحدث : [معلول] بفليح بن سليمان
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 297 التخريج : -

4 - حديث: مَن أحيا ليلةَ الفِطْرِ [وليلةَ الأضحَى لم يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حامد بن يحيى عن جرير عن عُمَر بن هارون عن ثور عن خالد.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/89
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

5 - لم يمُتْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى كان أكثَرُ صلاتِه جالِسًا
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي سَلَمةَ، ثمَّ قال]: رواه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أمِّ سَلَمةَ، قاله الثَّوريُّ، وشعبةُ، عن أبي إسحاقَ، وقال عُمَرُ بنُ أبي زائدةَ: عن أبي إسحاقَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ، وليس بمحفوظٍ. والصَّحيحُ: عن أبي إسحاقَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أمِّ سَلَمةَ. وحديثُ عُثمانَ بنِ أبي سُلَيمانَ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ- غيرُ مدفوعٍ؛ لأنَّ عُثمانَ ثقةٌ، ويمكِنُ أن يكونَ أبو سَلَمةَ أخذه عنهما.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3655
التصنيف الموضوعي: صلاة - جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر

6 - من أحيا ليلةَ العيدِ لم يَمُتْ قَلبُه
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف على مكحول
الراوي : كردوس. | المحدث : الدارقطني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2252)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5908)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (924) بنحوه.
|أصول الحديث

7 - حديث: صلاةٌ في المَسجِدِ الحَرامِ [مائةُ ألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في مسجدي ألفُ صلاةٍ، وصلاةٌ في بيتِ المقدِسِ خَمسُمائةِ صلاةٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مجاهد بن جبر عنه، تفرد به عثمان بن أبي الأسود المكي عنه، وتفرد به إبراهيم بن أبي حية المكي عنه
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/323
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

8 - حديثُ: أنَّه مرَّ بقَومٍ قد نَصَبوا دجاجةً [يعني حديث: عنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه مرَّ بقومٍ قد نصَبوا دجاجةً يرمونَها فاختَلَعها وقال مَنِ اتَّخَذ شيئًا فيه الرُّوحُ غرَضًا لَمْ يمُتْ مِن الدُّنيا حتَّى تُصيبَه قارعةٌ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سماك عنه، تَفَرَّدَ بهِ حفص بن جميع، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/570
التصنيف الموضوعي: صيد - صبر البهائم لعب ولهو - اللعب بالحيوان آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما لعب ولهو - ما يحرم من اللعب

9 - من أحيا ليلةً أو ليلةَ الأضحَى لم يَمُت قلبُهُ إذا ماتتِ القلوبُ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ أنه موقوف على مكحول
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/547
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

10 - حديث: قام فينا عُثمانُ فخَطَبَنا [فقال إنَّهُ لم يمنعني أن أُحدِّثَكم حديثي هذا إلا الظنَّ بكم سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول في مقامي هذا اليومُ مقامُ أحدِكم في سبيلِ اللهِ خيرٌ له من ألفِ يومٍ يقومُ الليلَ لا يفترُ ويصومُ النهارَ لا يفطرُ وحدث عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ قال ليومُ أحدِكم في سبيلِ اللهِ خيرٌ له من ألفِ يومٍ في أحدِ المسجديْنِ مسجدِ الحرامِ ومسجدي بالمدينةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يحيى بن سعيد عن أنس. تفرد به زيد بن جبيرة عنه ولم يروه عنه غير محمد بن حمير
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/72
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الحراسة جهاد - فضل الخدمة في سبيل الله صيام - فضل الصيام

11 - حديثُ نافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلاةٌ في مسجِدي هذا أفضَلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سِواه، إلَّا المسجِدَ الحرامَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه موسى بنُ عُقبةَ، ومُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن نافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف على نافِعٍ في إسنادِ هذا الحديثِ؛ فرواه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، وموسى الجُهَنيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ عُمرَ العُمَريُّ، وعبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ مولى ابنِ عُمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ. وكذلك رُوِي عن موسى بنِ عُقبةَ، عن سالِمٍ ونافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ. قاله أبو ضَمرةَ عنه. وخالَفه يَعقوبُ الإسكندرانيُّ، واختُلِف عنه؛ فقيل: عنه، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن نافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقيل: عنه، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن نافِعٍ، عن أناسٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه ابنُ جُرَيجٍ، عن نافِعٍ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَعبَدِ بنِ عبَّاسٍ، عن ميمونةَ. وقال بعضُهم فيه: عن ابنِ عبَّاسٍ، عن ميمونةَ، ولم يثبُتْ. ورواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن نافِعٍ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَعبَدٍ، عن ميمونةَ. وهو الصَّوابُ عن نافِعٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1634
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام

12 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلاةٌ في مسجِدي هذا أفضَلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سِواه، إلَّا المسجِدَ الحَرامَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه المُثنَّى بنُ الصبَّاحِ، عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه. قال مُحرِزُ بنُ الوضَّاحِ، عن المُثنَّى. وخالَفه ابنُ جُرَيجٍ؛ رواه عن عطاءٍ، عن أبي سَلَمةَ الزُّهريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 566
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات فضائل المدينة - فضل المدينة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

13 - صلاةٌ في مَسجِدي هذا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلَّا المسجِدَ الحرامَ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، وابنِ جُرَيجٍ، ثمَّ قال]: قال حمَّادُ بنُ زيدٍ: عن عطاءٍ، ويُشبِهُ أن يكونَ قولُ حمَّادٍ محفوظًا. والصَّحيحُ عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عطاءٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ أو عائشةَ، والباقي وَهَمٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3638
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

14 - صلاةٌ في مَسجِدي هذا خيرٌ من ألفِ صَلاةٍ فيما سِواه، إلَّا المسجِدَ الحرامَ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على حُصَينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، ثمَّ قال]: سُلَيمانُ بنُ كثيرٍ، وهُشَيمٌ، وخالِدُ بنُ عبدِ اللهِ، وأبو الأحوَصِ، وسُوَيدُ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ مُسلِمٍ؛ رَوَوه عن حُصَينٍ، عن مُحمَّدِ بنِ طلحةَ بنِ زَيدِ بنِ رُكانةَ، عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ. وقَولُهم أشبَهُ بالصَّوابِ. ورواه أبو خليفةَ، عن مُسَدَّدٍ، عن خالدٍ الواسِطيِّ، عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ طلحةَ، عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ. ووَهِمَ أبو خليفةَ في قَولِه: عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ. والصَّوابُ: عن خالدٍ، عن حُصَينٍ.
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3318
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

15 - صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلَّا المسجدَ الحرامَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ عن أيوب وخالفهم ابن جريج وليث [ أي خالفا موسى وعبيد الله وأيوب ] روياه عن ميمونة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 296 التخريج : أخرجه مسلم (1395)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - حديثُ: كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حائِطٍ [ومعه عودٌ ينكُتُ بين الماءِ والطِينِ فجاء رجلٌ فاستفتح فقال افتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ فإذا هو أبو بكرٍ فبشَّرتُه بالجنَّةِ ثمَّ جاء رجلٌ فاستفتح فقال افتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ففتحتُ وبشَّرتُه بالجنَّةِ فإذا هو عمرُ ثمَّ جاء آخرُ فاستفتح فقال افتَحْ وبشِّرْه بالجنَّةِ على بلوَى تكونُ ففتحتُ له وبشَّرتُه بالجنَّةِ على بلوَى تكونُ فإذا هو عثمانُ قال اللهُ المُستعانُ وعليه التُّكلانُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة عن النهدي عنه لا أعلم حَدَّث به غير معمر بن راشد، وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق الصاغاني عن سعيد بن عامر عن شعبة، عَن عُثمان بن غياث عن النهدي .
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/261
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البواب للحاكم والقاضي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة

17 - حديث صلاة في مسجدي هذا [ أَفْضَلُ مِن أَلْفِ صَلَاةٍ فِيما سِوَاهُ، إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَامَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث محمد بن عُمَر بن علقمة، عَن عَبد الله بن سلمان الأغر عن سلمان لا أعلم رواه عنه غير الدَّراوَرْدِيّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/292
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

18 - حديث: صلاةٌ في مَسْجِدي هذا [خَيْرٌ مِن ألْفِ صَلاةٍ فِيما سِواهُ، إلَّا المَسْجِدَ الحَرامَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يعقوب بن عَبد الرحمن عن موسى بن عُقبة، عَن نافع، وتَفَرَّدَ بهِ حسان بن غالب، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/332
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

19 - حديث: صلاٌة في مَسْجِدي هذا [أَفْضَلُ مِن أَلْفِ صَلَاةٍ فِيما سِوَاهُ، إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَامَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الوهاب بن عطاء، عَن ابن أبي عَرُوبة، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/280
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

20 - كنتُ شاهدًا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حائِطِ نَخلٍ، فأستأذن أبو بكرٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ائذَنوا له، وبَشَّره بالجنَّةِ، واستأذن عُمَرُ، فقال: ائذَنوا له، وبشَّره بالجنَّةِ، ثمَّ استأذن عُثمانُ، فقال: ائذَنوا له، وبشَّره بالجنَّةِ، على بلوى تُصيبُه
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قتادةَ، عن ابنِ سِيرينَ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو وَهَمٌ. والصَّوابُ: عن ابنِ سِيرينَ، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ أبي قُدامةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3098
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

21 - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج من المدينةِ حتَّى إذا أتى الرَّوحاءَ إذا حمارٌ عَقيرٌ في بعضِ أفنائِها، فقيل: يا رسولَ اللهِ، هذا حمارٌ عقيرٌ، فقال: دعوه؛ فإنَّه سيطلُبُه صاحِبُه، فجاء رجلٌ من بَهزٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إني أصَبْتُ هذا فشَأنُكم به، فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بَكرٍ فقَسَّم لحمَه بَينَ الرِّفاقِ ، ثمَّ سار حتَّى إذا كان بالأُثايةِ مِن العَرْجِ والرُّوَيثةِ، فإذا كَبشٌ حاقِفٌ في ظِلٍّ فيه سَهمٌ، حيٌّ لم يمُتْ، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا، فأقام عنده، لا يَعرِضُ له أحَدٌ، حتَّى يجوزَ آخِرَ النَّاسِ]
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ عندنا أنَّ هذا الحديثَ رواه عُمَيرُ بنُ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ليس بَينَه وبينَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَدٌ، وفي حديثِ يزيدَ بنِ الهادِ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيم: بَينَا نحن نسيرُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي حديثِ عبدِ رَبِّه بنِ سعيدٍ: قال: خرَجْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فهذا شيءٌ بَيِّنٌ، وأمرٌ واضِحٌ أنَّ عُمَيرَ بنَ سَلَمةَ هو روى عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا الحديثَ، ليس بَينَه وبين النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه أحَدٌ. وروى هذا الحديثَ يحيى بنُ أبي كثيرٍ، وفي إسنادِه نُقصانُ رجُلٍ، وهو عُمَيرُ بنُ سَلَمةَ
الراوي : عمير بن سلمة الضمري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3182
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحمار الوحشي صيد - الصيد إذا غاب عنه ثم وجده صيد - الصيد لمن أخذه هبة وهدية - هبة المشاع أطعمة - ما يحل من الأطعمة

22 - حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلاةٌ في مسجِدي هذا خيرٌ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سِواه إلَّا المسجِدَ الحرامَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ عن ابنِ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ وحدَه، عن أبي هُرَيرةَ. وقال الزُّبَيديُّ: محفوظٌ؛ لأنَّ مُحمَّدَ بنَ عَمرٍو قد روى هذا الحديثَ عن أبي سَلَمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ بنِ قارِظٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقيل فيه: عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، عن ابنِ قارِظٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وذِكرُ عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ فيه وهَمٌ. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن أبي سَلَمةَ: أنَّه سمِعه مِن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. وأخَذه عن عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ بنِ قارِظٍ مرفوعًا. ورواه عطاءُ بنُ أبي رَباحٍ، واختُلِف عنه؛ [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على عطاءٍ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن أبي صالِحٍ السَّمَّانِ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ عاصِمٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن يحيى، عن أبي صالِحٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ بنِ قارِظٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1816
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود

23 - عن أبي أُمامةَ قال: مَن أحيا ليلةَ الفِطرِ، أو ليلةَ الأضحى، لم يمُتْ قَلبُه إذا ماتَت القُلوبُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ثَورِ بنِ يَزيدَ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ أنَّه موقوفٌ عن مكحولٍ.
الراوي : مكحول | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2703
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل عيدين - قيام ليلة العيد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

24 - أُوقِد على النَّارِ ألفَ سنةٍ حتَّى ابيَّضَت، ثُمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت...، الحديث. [يعني حديثَ: ‌أُوقِد ‌على ‌النَّارِ ‌ألفَ سنةٍ حتَّى احمرَّت، ثُمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى ابيضَّت، ثُمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت؛ فهي سوداءُ مُظلِمةٌ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه شَريكٌ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ أبي بُكَيرٍ، عن شَريكٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو كامِلٍ؛ مُظفَّرُ بنُ مُدرِكٍ، عن شَريكٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، أو غَيرِه، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورواه إسحاقُ بنُ الطَّبَّاعِ، عن شَريكٍ، عن عاصِمٍ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1943
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الوعيد خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما

25 - حديثُ: دخل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حائِطًا [مِن حوائطِ المدينةِ فجلَس على قُفِّ البِئرِ فجاء أبو بكرٍ يستأذِنُ فقال ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ثمَّ جاء عُمَرُ يستأذِنُ فقال ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ثمَّ دخَل عُثْمانُ يستأذِنُ فقال ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ مع بلاءٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث موسى بن عُقبة، عَن أبي سلمة لا أعلم رواه عنه غير عَبد الله بن وهب.
الراوي : نافع بن الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/154
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البواب للحاكم والقاضي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صلاتينِ، وعن لُبسَتَينِ... الحديثَ. [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ‌لُبسَتَينِ، وعن صومَينِ، وعن ‌صلاتَينِ: عن صلاةٍ بعد الصُّبحِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ، وعن صلاةٍ بعد العَصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ، وعن صيامٍ يومَ الأضحى ويومَ الفِطرِ، وعن اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ ليس على فَرجِه منه شيءٌ].
خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به سعدُ بنُ سعيدٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، ويقالُ: إنَّه لم يَروِ حديثًا أنكَرَ من هذا، لأنَّ المحفوظَ عن عائشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بعد العَصرِ ركعتَينِ، وهذا ضِدُّ ذلك.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3773
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صيام - الأيام المنهي عن صيامها

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صلاتينِ، وعن لُبسَتَينِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ‌لُبسَتَينِ، وعن صومَينِ، وعن ‌صلاتينِ: عن صلاةٍ بعد الصُّبحِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ، وعن صلاةٍ بعد العَصرِ حتى تغرُبَ الشَّمسُ، وعن صيامٍ يومَ الأضحى ويومَ الفِطرِ، وعن اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ ليس على فرجِه منه شيءٌ].
خلاصة حكم المحدث : الحديثُ باطِلٌ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ
الراوي : عائشة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3773
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صيام - الأيام المنهي عن صيامها

28 - حديثُ عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاجةٍ، فلقيتُه بماءٍ، فقال: مَن أمَرك بهذا؟ فقلْتُ: ما أمَرني أحدٌ، فقال: قد أحسنْتَ، أبشِرْ بالجنَّةِ، ثُمَّ جاء عليٌّ فبشَّره بالجنَّةِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو مَريمَ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ القاسِمِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن إبراهيمَ النَّخعيِّ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه الأعمَشُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ القُدُّوسِ، وأبو يحيى التَّيميُّ، وشَريكٌ، عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. وكذلك قال أبو الجَحَّافِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ. ورواه منصورُ بنُ أبي الأسوَدِ، عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، ولم يذكُرِ ابنَ سَلَمةَ. ورواه هارونُ بنُ سَعدٍ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. والصَّحيحُ ما قاله عبدُ اللهِ بنُ عبدِ القُدُّوسِ ومَن تابَعه، عن الأعمَشِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 809
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار طهارة - آداب دخول الخلاء مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

29 - من صلى صلاةً لم يصلِّ فيها عليَّ ولا علىَ أهلِ بيتي لم تُقبلْ منهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر ضعيف وقد اختلف عنه
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/15 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2296) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (544)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

30 - حديث: من حافَظَ على الصَّلَواتِ [حيثُ كانَ، وأينما كانَ، أَجازَ الصِّراطَ يَوْمَ القِيامةِ كالبَرْقِ اللَّامِعِ في أوَّلِ زُمْرةٍ مِن السَّابِقينَ، وجاءَ يَوْمَ القِيامةِ ووَجْهُه كالقَمَرِ لَيْلةَ البَدْرِ، وكانَ له بكلِّ يَوْمٍ ولَيْلةٍ حافِظٌ عليهنَّ كأجْرِ ألْفِ شَهيدٍ؟]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن بشير المكي عن داود بن عَبد الرحمن العطار، عَن ابن جريج
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/482
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة