logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - لا بأْسَ ببيعِ خدمةِ المدبّرِ إذا احتاجَ
خلاصة حكم المحدث : خطأ من ابن طريف والصواب عن أبي جعفر مرسل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/373
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع خدمة المدبر آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : صحيح لا عذر للبخاري في تركه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 277
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج نكاح - نكاح المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

33 - لا بأسَ ببَيعِ خِدمَةِ المُدَبَّرِ إذا احتاج
خلاصة حكم المحدث : خطأ والصواب إرساله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/311
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع خدمة المدبر آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لرجُلٍ لَه خَمسونَ دِرْهمًا
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/297
التصنيف الموضوعي: سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى سؤال - من تحل له المسألة صدقة - الصدقة على الغني صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - لا تسبُّوا الشَّيطانَ، وتعوَّذوا باللهِ مِن شرِّه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو صالِحٍ الحرَّانيُّ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ داودَ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأعمَشِ مرفوعًا. وغَيرُه لا يرفَعُه، وهو الصَّحيحُ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا ، وصح عن أبي هريرة قوله.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1936
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

36 - لا تُقبلُ صلاةٌ إلا بطهورٍ وبالصلاةِ عليّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر وجابر ضعيفان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/14
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - الوضوء لكل صلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - عن ابن عباسٍ { وَعَلَى الّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } واحدٌ فمنْ تطوّعَ خيرًا قال زادَ مسكينا آخرَ { فَهُو خَيْرٌ } قال وليستْ بمنسوخةٍ إلا أنهُ رُخّصَ للشيخِ الكبيرِ الذي لا يستطيعُ الصيامَ وأُمرَ أن يطعمَ الذي يعلمُ أنه لا يطيقه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ثابت
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/433
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - فدية من لا يطيق الصوم إيمان - الدين يسر صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

38 - كنا معه [ أي سلمانَ ] في سفرٍ فانطلقَ فقضى حاجتهُ ثم جاء فقلتُ أي أبا عبد اللهِ توضَأ لعلنَا نسألكَ عن آي من القرآنِ فقال سلونِي فإني لا أمسّه إنه لا يمسُّهُ إلا المطهرونَ فسألناه فقرَأَ علينا قبلَ أن يتوضّأ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/304
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - مس القرآن لغير الطاهر علم - سؤال العالم عما لا يعلم وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

39 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال بَعدَ صلاةِ الفَجرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له... الحديثَ. [يقصِدُ حديثَ: من قال حينَ ينصَرِفُ من صلاةِ الغَداةِ قَبلَ الكلامِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيَدِه الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، أُعطيَ بهِنَّ سبعًا، وكُتِب له بهِنَّ عَشرُ حَسَناتٍ، ومحِيَ عنه بهِنَّ عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له بهِنَّ عَشرُ دَرَجاتٍ، وكنَّ له عَدلَ عَشرِ نَسَماتٍ، وكُنَّ له عِصمةً من الشَّيطانِ وحِرزًا من المكروهِ، ولم يلحَقْه في يومِه ذلك ذَنبٌ إلَّا الشِّركُ باللهِ، ومن قالهنَّ حينَ يُمسي أعطِيَ مِثلَ ذلك في ليلتِه].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي حُسَينٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المحاربيُّ، عن حُصَينِ بنِ منصورٍ الأسديِّ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ أبي أنيسةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي ذرٍّ. وخالفه محمَّدُ بنُ جُحادةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي هُريرةَ. قال ذلك عبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ، عن ابنِ جُحادةَ. وخالفه زهيرُ بنُ معاويةَ، فرواه عن ابنِ جُحادةَ، عن ابنِ أبي حُسينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ مُرسَلًا. وكذلك قال مَعقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. وقيل: عن شَهرٍ، عن أبي أُمامةَ، ذَكَر ذلك عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. والاضطرابُ فيه من شَهرٍ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 966
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة

40 - من جعلَ عليه نَذْرا في معصيةِ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ نذْرا فيما لا يُطيقُ فكفارةُ يمينٍ ومن جعل عليهِ نذْرًا لم يسمهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ هدْيًا إلى الكعبةِ في أمرٍ لا يريدُ فيهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ في المساكينِ صدقةً في أمرٍ لا يريدُ بهِ وجهَ الله فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ لا يُريدُ بهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ يريد بهِ وجهَ اللهِ فليركبْ ولا يمشِ فإذا أتى مكةَ قضَى نذرهُ ومن جعلَ عليه نذرا للهِ فيما يُريدُ بهِ وجْهَ الله فليتّقِ اللهِ وليَفِ بهِ ما لم يجهدْهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/393
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - مكةُ مناخٌ لا تُباعُ رباعُها ولا تؤاجَرُ بيوتها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف ولم يروه غيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/657
التصنيف الموضوعي: حج - توريث دور مكة وبيعها وشرائها وأن الناس في مسجد الحرام سواء حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها حج - بيع دور مكة حج - كراهية كراء دور مكة أيام الموسم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - من حُسنِ إسلامِ المرءِ تَركُه ما لا يَعنيه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الزُّهْريِّ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، ثمَّ قال]: الصَّوابُ قولُ من قال: عن الزُّهْريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، مُرسَلًا.
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3158
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم آفات اللسان - السؤال عما لا يعني اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إسلام - حسن إسلام المرء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة

43 - مِن حُسنِ إسلامِ المرءِ تَرْكُه ما لا يعنيه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن الزُّهْريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، مُرسَلًا. وقيل: عن الزُّهْريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، ولا يصِحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3024
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم آفات اللسان - السؤال عما لا يعني اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إسلام - حسن إسلام المرء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة

44 - لا صَلاةَ لمَن لم يضَعْ أنْفَه على الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : الصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/257
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة إحسان - إبطال الأعمال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - لا يقيمُ بمَكَّةَ سافِكُ دمٍ ولا مشَّاءٌ بنميمةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 128
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها ديات وقصاص - تحريم القتل آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ في مُؤْمِنٍ : البُخْلُ وسُوءُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/78
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - المدْبرُ لا يباعُ ولا يوهبُ وهو حرّ من الثلثِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مرفوعا ورواته ضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/374
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المدبر من الثلث عتق وولاء - بيع المدبر وصايا - الوصية بالثلث بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المدبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - المُدَبَّرُ لا يُباعُ ولا يوهَبُ وهو حُرٌّ منَ الثُّلُثِ
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وإنما هو موقوف ولا يثبت مرفوعاً
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم وثبوته من قول الصحابي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/314
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المدبر من الثلث عتق وولاء - بيع المدبر وصايا - الوصية بالثلث بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المدبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - "المُدَبَّرُ لا يُباعُ، ولا يوهَبُ، وهو حُرٌّ مِن الثُّلُثِ".
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت مرفوعا، ورواته ضعفاء] لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف، وإنما هو عن ابن عُمَرَ موقوف من قوله
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم وثبوته من قول الصحابي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5679
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - بيع المدبر بيوع - بيع المدبر
| أحاديث مشابهة

50 - لا تُكرِهوا مَرْضاكم على الطَّعامِ [فإنَّ اللهَ يُطعِمُهُم ويَسقيهِم.]
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/369
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة مريض - إطعام المريض ما يشتهي مريض - إكراه المريض على الأكل مريض - فضل المرض والنوائب مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - لا تُقَبِّحوا الوَجهَ؛ فإنَّ ابنَ آدَمَ خُلِق على صورةِ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، ثمَّ قال]: رواه الثَّوريُّ، عن حبيبٍ، عن عطاءٍ، مُرسَلًا. والمرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3077
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن تقبيح الوجه أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
| أحاديث مشابهة

52 - إنَّ اللهَ يُعافي الأمِّيِّينَ ما لا يُعافي العُلماءَ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا مُنكَرٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2377
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم علم - ما جاء في ذم المعلمين إيمان - اليوم الآخر توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

53 - لا يُنجِّسُ الماءَ شيءٌ إلَّا ما غيَّر ريحَه أو طعْمَه.
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه غير رِشدِين بن سعد عن معاوية بن صالح، وليس بالقوي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/25
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء المتغير طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة

54 - قال عبد الله لا بأسَ أن تبدَأ برجليكَ قبلَ يديكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل و لا يثبت
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/227
التصنيف الموضوعي: وضوء - الترتيب بين أعضاء الوضوء وضوء - ترك الترتيب وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - ننَهى أن يستنجى بروثٍ أو عظمٍ, وقالَ: إنَّهما لا يطَهِّرانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الطهارة)
الصفحة أو الرقم : 1/160
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

56 - حديثُ عمرَ : لا ندعُ كتابَ ربِّنا دونَ قولهِ وسنَّةِ نبيِّنا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/190
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة طلاق - سكنى المطلقة طلاق - نفقة المطلقة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة

57 - الماءُ لا يُنَجِّسُهُ شيءٌ إلا مَا غَلَبَ عليهِ ريحُهُ أو طعمُهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/84
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - لا صلاةَ لمن لمْ يصلّ على نبيهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المهيمن ليس بالقوي
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/14
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة الجنازة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - عن جابرٍ قال لا تقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ ولا النفساءَ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى هو ابن أبي أنيسة ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/299
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - لا قَوَدَ إلا بحديدةٍ ولا قَوَدَ في النفسِ وغيرها إلا بحديدةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن هلال متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/11
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القصاص في القتل بالحجر وغيره من المحددات والمثقلات ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - عمد القتل بالسيف أو السكين أو ما يشق حده ديات وقصاص - لا قود إلا بالسيف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حَديثُ: لا يُقادُ الوالِدُ بوَلَدِه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن جابر عن يعقوب بن عطاء، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/611
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد

2 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ القاتِلَ لا يَرِثُ، وأنَّ الوالدَ لا يُقادُ بولَدِه.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على عمرِو بنِ شُعَيبٍ، ثُمَّ قال]: ورواه مالكُ بنُ أنسٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وأبو خالدٍ الأحمَرُ، وهُشَيمٌ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، وغَيرُهم، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ مُرسَلًا، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه عبدُ الكريمِ أبو أميَّةَ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ مُرسَلًا أيضًا، عن عُمرَ؛ والمُرسَلُ أولى بالصَّوابِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 146
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين الرجل وأبيه فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث القاتل ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد

3 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يقادُ [عير] بين اثنَينِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن ثابت عن أبيه عن أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/171

4 - لا تُقامُ الحُدودُ في المساجِدِ، ولا يُقتَلُ الوالِدُ بالوَلدِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ المكِّيُّ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ غُرابٍ، عن إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه قيسُ بنُ الرَّبيعِ، وأبو حَفصٍ الأبَّارُ؛ فرَوَياه عن إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2143
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد

5 - لا يَحِلُّ لرجُلٍ أن يُعطيَ عطيَّةً فيرجِعَ فيها، إلَّا الوالِدَ، ومَثلُ الذي يُعطي ثُمَّ يرجِعُ... الحديث. [يعني حديثَ: لا ‌يَحِلُّ ‌لرجُلٍ ‌أن ‌يُعطيَ ‌عطيَّةً ‌فيرجِعَ ‌فيها إلَّا الوالِدَ فيما يُعطي وَلدَه، ومَثلُ مَن يُعطي العطيَّةَ ثُمَّ يرجِعُ فيها كمَثلِ الكلبِ يأكلُ حتَّى إذا شبِع قاء، ثُمَّ يرجِعُ فيه].
خلاصة حكم المحدث : رواه حُسَينٌ المُعلِّمُ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن طاووسٍ، عن ابنِ عُمرَ، وابنِ عبَّاسٍ. ورواه عامِرٌ الأحوَلُ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه. ولعلَّ الإسنادَينِ محفوظانِ.
الراوي : عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2877
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

6 - الوالِدُ يَرجِعُ في هِبَتِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/636 التخريج : أخرجه النسائي (3692)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5069)، والبيهقي (12373) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا يَحِلُّ لمسلمٍ أن يَهَبَ هِبَةً ثم يَرجِعُ فيها إلا فيما يُعطي الوالدُ ولَدَه ومَثَلُ الذي يَرجِعُ في هِبَتِه أو قال في عَطِيَّتِه كمَثَلِ الكلبِ يَقيءُ ثم يَعودُ في قَيئِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين المعلم من الثقات تابعه إسحاق الأزرق وعلي بن عاصم
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/636
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده آداب عامة - ضرب الأمثال

8 - حديث: حَقُّ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ على هذه الأُمَّةِ كحَقِّ الوالِدِ على [ولَدِه].]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي الزبير عنه، ومن حديث أبي الجارود زياد عنه، تفرد به كادح بن رحمة
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/327
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

9 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من حَقِّ الوالِدِ على وَلَدِه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن عمارة، عَن مُحَمد بن عَبد الرحمن، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/304
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

10 - حديثُ أبي بُردةَ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ملعونٌ من فرَّق بَينَ الوالِدِ وبَينَ ولَدِه، وبَينَ الأخِ وأخيه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه طُلَيقُ بنُ محمَّدِ بنِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ بنِ مُجمِّعٍ، عن طُلَيقِ بنِ محمَّدِ بنِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى. ومن قال فيه: عن صالحِ بنِ كَيسانَ فقد وَهِمَ. ورواه سُلَيمانُ التَّيميُّ، عن طُلَيقٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن التَّيميِّ، عن طُلَيقٍ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ. وغيرُه يرويه عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن طُلَيقِ بنِ محمَّدِ بنِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو المحفوظُ عن التَّيميِّ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1301
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد

11 - حَديثُ: بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَمرًا وأصحابَه فجاءَ مُنكَشِفًا [فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما لي أراكُم تَنهَزِمونَ؟ أمَا إنِّي سَأبعَثُ إليهم رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ ورَسولَه، ويُحِبُّه اللهُ ورَسولُه، يَفتَحُ اللَّهُ عليه، فتَشَرَّف لها أصحابُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَظَرَ في القَومِ فلم يَرَ فيهم عَليًّا، فقال: أينَ عليٌّ؟ فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، هو أرمَدُ، ثُمَّ قال: ادعوا لي عَليًّا، فجيءَ به يُقادُ، فتَفَل في عَينَيه، ودَعا له بالشِّفاءِ، وأعطاه الرَّايةَ، فما لحِقَ به آخِرُ أصحابِه حتَّى فُتِح على أوَّلِهم]
خلاصة حكم المحدث : في فتح خيبر. تَفَرَّدَ بهِ عَبد الملك بن أبي سُلَيمان، عَن أبي فروة الجهني مسلم بن سالم، عَن ابن أبي ليلى عن ابيه لا نعلم حَدَّث به غير علي بن هاشم.
الراوي : أبو ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/245
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

12 - لا إيمانَ لمَن لا أمانةَ له، ولا دينَ لمَن لا عهدَ له.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُؤمَّلٌ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. وخالَفه حجَّاجٌ؛ فرواه عن حمَّادٍ، عن ثابِتٍ، وحُمَيدٍ، ويونُسَ، عن الحَسنِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ. ورواه أبو هلالٍ الرَّاسبيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه كامِلُ بنُ طَلحةَ، عن أبي هلالٍ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن أنسٍ. وغَيرُه يرويه عن أبي هلالٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، والمُرسَلُ أصَحُّهما.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2372
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حسن العهد رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - حسن العهد إيمان - أعمال تنافي الإيمان جهاد - الترهيب من نقض العهد

13 - لا إيمانَ لمَن لا أمانةَ له، ولا دينَ لمَن لا عَهدَ له.
خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به أبو هلالٍ الرَّاسبيُّ عنه، وغَيرُه يرويه عن قَتادةَ، عن الحَسنِ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2533
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حسن العهد رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - حسن العهد إيمان - أعمال تنافي الإيمان جهاد - الترهيب من نقض العهد
| أحاديث مشابهة

14 - إذا قال العبدُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ: صدَق عبدي، فإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له...، الحديث. [يعني حديثَ: خمسٌ يُصدِّقُ اللهُ بها العبدَ إذا قالهنَّ: إذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، قال اللهُ: ‌صدَق ‌عبدي، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، والحَمدُ للهِ، قال اللهُ: ‌صدَق ‌عبدي، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، لا شَريكَ له، قال اللهُ: ‌صدَق ‌عبدي، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه، قال: ‌صدَق ‌عبدي، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، له المُلكُ وله الحَمدُ، قال: ‌صدَق ‌عبدي].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثُمَّ قال]: ورواه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن شُعبةَ موقوفًا، وهو المحفوظُ. ورواه عبدُ الجبَّارِ بنُ العبَّاسِ، وإسحاقُ بنُ عبدِ اللهِ المُخَوَّليُّ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا أيضًا، والموقوفُ هو الأشبَهُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2298
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - توحيد الألوهية إيمان - كلام الله

15 - حديث: لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له [ولا دينَ لمَن لا عهدَ له.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مؤمل عن حماد عن ثابت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/164
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية إيمان - نقص الإيمان

16 - حديث: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من نَفْسٍ لا تَشْبَعُ [وأعوذُ بك مِن صلاةٍ لا تنفَعُ وأعوذُ بك مِن دعاءٍ لا يُسمَعُ وأعوذُ بك مِن قلبٍ لا يخشَعُ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث التيمي عنه. ورواه جعفر بن غياث عن التيمي وأبان بن أبي عياش
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/190
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من نفس لا تشبع ... استعاذة - التعوذات النبوية

17 - ذنبٌ لا يُغفرُ [وذنبٌ لا يُتركُ وذنبٌ يُغفرُ فأما الذنبُ الذي لا يُغفرُ فالشركُ باللهِ وأما الذنب الذي لا يُتركُ فظلمُ العبادِ بعضُهم بعضًا وأما الذي يُغفرُ فذنبُ العبدِ بينَه وبينَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يزيد بن سفيان عن سليمان التيمي عنه ولا أعلم حدث بها غير أبي الربيع الحارثي عبيد الله بن محمد
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/415
التصنيف الموضوعي: توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل

18 - كان مِن دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عِلمٍ لا ينفَعُ، ومِن دُعاءٍ لا يُسمَعُ، ومِن قلبٍ لا يخشَعُ، ومِن نفسٍ لا تشبَعُ، وقال: ثلاثةٌ كُلُّهم حقٌّ على اللهِ عَونُه...، فذكَرهم.
خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، ورواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أخيه عبَّادِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه اللَّيثُ أيضًا عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وقولُ اللَّيثِ عن المَقبُريِّ، عن أخيه، عن أبي هُرَيرةَ- أولى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2079
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذ من نفس لا تشبع ... استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع

19 - «خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال في خُطبتِه: لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له، ولا دينَ لِمَن لا عَهْدَ له».
خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1699
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان بر وصلة - حسن العهد رقائق وزهد - الأمانة نكاح - حسن العهد جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

20 - من لا يَرحَمِ النَّاسَ لا يرحَمْه اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : رواه خالِدٌ الواسِطيُّ، عن إسماعيلَ، عن الشَّعبيِّ، عن جريرٍ. وخالفه يحيى القَطَّانُ، ومُعتَمِرٌ، ووكيعٌ؛ فرَوَوه عن إسماعيلَ، عن قَيسٍ، عن جريرٍ. ورواه خالِدٌ أيضًا، عن إسماعيلَ، عن قَيسٍ، عن جريرٍ، ويشبِهُ أن يكونَ قد حَفِظ حديثَ إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن الشَّعبيِّ أيضًا.
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3340
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من ذهبت منهم الرحمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بر وصلة - رحمة الناس عامة رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

21 - لا يشكرُ اللهَ مَن لا يشكرُ النَّاسَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ شُبرُمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعَيبُ بنُ صَفوانَ، عن ابنِ شُبرُمةَ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه مَروانُ الفَزاريُّ، ومُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، وأحمَدُ بنُ بَشيرٍ؛ روَوه عن ابنِ شُبرُمةَ، عن أبي مَعشَرٍ، عن أشعَثَ بنِ قيسٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2230
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله

22 - لا تتصبَّحوا وقيلوا فإنَّ الشياطينَ لا تَقيلُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو الحكم سيار بن وردان عن إسحاق وتفرد به عنه عباد بن كثير ولم يروه عنه غير إسماعيل بن عياش
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/155 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (28)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (152)، والخطيب في ((الموضح)) (2/159) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم أول النهار إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

23 - حَديثُ: لا إيمانَ لِمن لا أمانةَ له... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به القاسم بن مالك المزني عن الأعمش
الراوي : ثوبان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/294
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية إيمان - نقص الإيمان

24 - لا صيامَ لمَن لا يُجمِعُ الصِّيامَ مِن اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ، ومَعمَرٍ، ثُمَّ قال]: رواه مالِكٌ، عن الزُّهريِّ، عن عائِشةَ، وحَفصةَ مُرسَلًا، وموقوفًا، ورَفعُه غَيرُ ثابِتٍ، قيل: أيُّ القولَينِ أصَحُّ عن الزُّهريِّ: قولُ مَن قال: عنه، عن سالِمٍ، أو مَن قال: عنه، عن حَمزةَ؟ فقال: قولُ مَن قال: عن حَمزةَ أشبَهُ.
الراوي : حفصة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3939
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صيام - تبييت النية للصوم نية - النية في العبادات

25 - حديث: لا تُصْبِحوا وقِيلوا؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَقيلُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو الحكم يسار بن وردان عن إسحاق. وتفرد به عنه عباد بن كثير ولم يروه عنه غير إسماعيل بن عياش
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/158
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة

26 - لا صلاةَ لرجلٍ لا يُقيمُ صُلْبَهُ في الركوعِ والسجودِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت صحيح
الراوي : أبو مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/706 التخريج : أخرجه أبو داود (855)، والترمذي (265)، والنسائي (1027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - مقدار الركوع والسجود صلاة - من لا يتم ركوعه ولا سجوده صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا تُجزِئٌ صلاةٌ لا يقرأُ الرجلُ فيها بفاتحةِ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/665 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الدارقطني في السنن. وأخرجه البخاري (756)، ومسلم (394) بلفظ: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

28 - لا تَسبُّوا أصحابي [يعني حديث: ‌لَا ‌تَسُبُّوا ‌أَصْحَابِي، ‌لَا ‌تَسُبُّوا ‌أَصْحَابِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه شَريكٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، عن شَريكٍ، عن الأسوَدِ بنِ قيسٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يُتابَعْ عليه. وخالَفه أبو النَّضرِ؛ فرواه عن شَريكٍ، عن الأسوَدِ بنِ قيسٍ، عن نُبَيحٍ العَنزيِّ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قولَه، غَيرَ مرفوعٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2187
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - جبل أحد مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

29 - لا تجزِئُ صلاةُ رَجُلٍ لا يقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ
خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى بنُ أبي بُكَيرٍ، عن إسرائيلَ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابرٍ، والمحفوظُ عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي مَعمَرٍ، عن أبي مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3286
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - من لا يتم ركوعه ولا سجوده صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

30 - حَديثُ: مَن لا يرحَمِ النَّاسَ لا يَرحَمْه اللهُ عزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو يوسف القلوسي عن الحارث بن محمد الضرير، عَن ابن كدينة يحيى بن المهلب، عَن يزيد بن أبي زياد عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/550
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - رحمة الناس عامة رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب