الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - ليس على مَن نام ساجدًا وُضوءٌ حتَّى يَضطجِعَ؛ فإنَّه إذا اضطجَعَ استَرخَتْ مَفاصِلُه.

272 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قرأ: (إنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إلَّا أُنُثًا).
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامٌ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الدَّراوَرديُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، موقوفًا. ورفعه بقيَّةُ بنُ الوليدِ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن هشامٍ، والموقوفُ أصحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3517
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة

273 - أن رجلا شربَ من إداوةِ عليّ نبيذا بصفّينَ فسكرَ فضربه عليّ عليه السلام الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/516
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر حدود - حد شارب الخمر فتن - موقعة صفين أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي ذَرٍّ، قال: أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبعٍ: حُبِّ المساكينِ والدُّنُوِّ منهم، وأن أصِلَ رحمي، وأن أنظُرَ إلى من هو أسفَلَ منِّي، وأن أتكلَّم بمُرِّ الحقِّ، وألَّا أخافَ في اللهِ لومةَ لائمٍ، وألَّا أسألَ أحدًا شيئًا، وأن أُكثِرَ من قولِ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على إسماعيلَ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ من قال: عن إسماعيلَ، عن محمَّدِ بنِ واسعٍ، مُرسَلٌ، واسمُ أبي حُرَّةَ واصِلُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1117
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الوصايا النافعة صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة

275 - فقدتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً فخرجتُ فإذا هوَ بالبقيعِ رافعٌ رأسَهُ إلى السَّماءِ فقالَ لي أَكُنتِ تخافينَ أن يحيفَ اللَّهُ عليكِ ورسولُهُ قالت قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ظننتُ أنَّكَ أتيتَ بعضَ نسائِكَ فقالَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ينزلُ ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيغفرُ لأَكْثرَ من عددِ شعرِ غنمِ كَلبٍ
خلاصة حكم المحدث : قد روي من وجوه وإسناده مضطرب غير ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/556
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - كان عليٌّ يقولُ اقرءوا في الركعتينَ الأوليينِ من الظهرِ والعصرِ خَلْفَ الإمامِ بفاتحةِ الكتابِ وسُورَةٍ

277 - «صلَّى على صَبِيَّةٍ أو صَبيٍّ فقال: لو نجا أحدٌ مِن ضَمَّةِ القَبْرِ لنجا هذا الصَّبيُّ».

278 - حَديثُ: أنَّه سمع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعائِشةَ: من كان له فَرَطانِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد ربه بن بارق عن سماك.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/443
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

279 - من كان عليه دَيْنٌ فقُضِيَ عنه فقد أجْزَأ عنه وقال في الحجّ والصِيامِ مثل ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دهثم ضعيف وعمرو بن عثمان مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/438
التصنيف الموضوعي: حج - الحج عن الميت صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم جنائز وموت - قضاء دين الميت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - قال عبداللهِ القبلةُ من اللمسِ وفيها الوضوءُ زاد المعلّي وابنُ عرفةَ واللمسُ ما دونَ الجماعِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/343
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

281 - قال عليّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه من قرأ خلفَ الإمامِ فقد أخطأ الفطرةَ

282 - عطش رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حولَ الكعبةِ فاستسقى فأُتِيَ بنبيذٍ من السقايةِ فشمَّه فقطَب ، فقال : عليَّ بذنوبٍ من زمزمَ، فصبَّه عليه ثم شرب فقال رجلٌ : حرامٌ هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا. لفظُ حديثِ الشهيديِّ وحديثِ أبي معمرٍ مختصرٌ : سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو في الطوافِ أحلالٌ هو أم حرامٌ ؟ قال : حلالٌ. يعني : النبيذَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقلب، و[فيه] الكلبي متروك، وأبو صالح باذان ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - شرب زمزم أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - أن أميرَ مكةَ خطبنَا فنشدَ الناسَ فقال من رأَى الهلالَ ليومِ كذا وكذا ثم قالَ عهِدَ إلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن ننسِكَ فإن لم نرهْ وشهدَ شاهدا عدلٍ نسكنَا بشهادتهِما قال فسألتُ الحسنَ بن الحارثِ من أميرُ مكةَ قال لا أدْرِي ثم لقيَنِي بعدُ فقالَ هو الحارثُ بنُ حاطِبٍ أخو محمدِ بنِ حاطبٍ

284 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغَ من قراءةِ أمّ القرآنِ رفعَ صوتَهُ وقال آمين

285 - ألا أنَبِّئُكم بأفضَلَ مِن ليلةِ القَدرِ؟ حارِسٌ حرَس في سبيلِ اللهِ، لعلَّه ألَّا يرجِعَ إلى أهلِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ثَورِ بنِ يَزيدَ، ثُمَّ قال]: كذلك حدَّث به عنه بُندارٌ مرفوعًا، قال: وربَّما لم يرفَعْه يحيى. وغَيرُه يرويه عن يحيى موقوفًا. وكذلك قال عَمرُو بنُ عليٍّ عنه. وكذلك قال وَكيعٌ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2846
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - فضل الحراسة ليلة القدر - فضل ليلة القدر جهاد - الحراسة في سبيل الله
| أحاديث مشابهة

286 - من مسَّ ذَكَرَهُ أو أنثييهِ أو رفغَهُ فليتوضَّأ، وفي روايةِ الطُّوسيِّ : أو رُفغيهِ فليتَوضَّأ وضوءَهُ للصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ذكره [الأنثيين والرفغ] وهم، والمحفوظ أن ذلك من قول عروة وغير مرفوع
توضيح حكم المحدث : إشارة أن لفظ: [الأنثيين والرفغ] لا تصح من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/137
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 - ينسخُ اللهُ في أربعِ ليالٍ الآجالَ والأرزاقَ : في ليلةِ النصفِ من شعبانَ, والأضحى, والفطرِ, وليلةِ عرفةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح, ومن دون مالك ضعفاء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/582
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

288 - من مسَّ ذكرهُ فليتوضّأ قال وكان عروةُ يقول إذا مسَّ رفغيهِ أو أنثييهِ أو ذكرهُ فليتوضأ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/350
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - قلتُ لابن عمرَ : هل سمعتَ من النبي صلى الله عليه وسلم في الحريرِ شيئا ؟ قال : لا
خلاصة حكم المحدث : هذا يدل على وهم بقية، ويحيى بن سليم في إسناده
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/78
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - أدب العالم علم - التثبت في الحديث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ، رفع صوتَهُ وقال : آمينَ

291 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ رفع صوتَه، وقال : آمين

292 - عن ابن عباسٍ قال من السنةِ ألا يُصلّي الرجلُ بالتيممِ إلا صلاةً واحدة ثم يتيمّمُ للصلاةِ الأخرى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/428
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تيمم - التيمم لكل فريضة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ رفع صوتَهُ، فقال : آمين

294 - عن جابرٍ يقول ما ألْقَى البحرُ أو حسرَ عنهُ من الحيتانِ فكُلْهُ وما وجدتهُ طافيا فلا تأكلهُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصحيح
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/526
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

295 - دخل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعندَه صَبيٌّ يشتَكي، فقال: ألا يستَرقونَ له مِن العَينِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، والزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: المُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 7/ 3957
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد طب - استحباب التداوي طب - الرقية طب - العين حق طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة

296 - مَن جاء مسجِدي هذا لم يأتِه إلَّا لخيرٍ يتعلَّمُه أو يُعلِّمُه فهو بمنزِلةِ المُجاهِدِ في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على سعيدٍ المَقبُريِّ؛ فرواه أبو صخرٍ؛ حُمَيدُ بنُ زيادٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ؛ فرواه عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن عُمرَ بنِ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، عن كعبِ الأحبارِ، قولَه. ورواه ابنُ عَجلانَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن كعبِ الأحبارِ، قولَه. وقولُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2066
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - العلم في المسجد علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

297 - حديثُ ابنِ عُمرَ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن يعمَلْ سوءًا يُجزَ به.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على زيادٍ الجَصَّاصِ، ثُمَّ الخلافَ على ابنِ عُمرَ، ثُمَّ قال]: وكلُّها ضِعافٌ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله استغفار - مكفرات الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - إنما حرّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من الميتةِ لحمها وأما الجلد والشعرُ والصوفُ فلا بأسَ به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالجبار بن مسلم ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/126
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - منْ صلّى صلاةً مكتوبةً مع الإمامِ فليقرَأ بفاتحةِ الكتابِ في سكتاتهِ ومن انتَهى إلى أمّ القرآنِ فقد أجزأَهُ

300 - من وجدَ مالهُ في الفِيء قبلَ أن يُقسّمَ فهو لهُ ومن وجدهُ بعد ما قسمَ فليسَ له شيء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق ابن أبي فروة متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/350
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديث: "قال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا الرَّحمنُ [خَلَقتُ الرَّحِمَ، وشَقَقتُ لها شِجنةً مِن اسمي، فمَن وصَلَها وصَلتُه، ومَن قَطَعَها قَطَعتُه]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سفيان بن حسين عن الزهري عنه
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/135

2 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال اللهُ تعالى: أنا الرَّحمنُ وهي الرَّحِمُ، شققْتُ لها مِن اسمي، فمَن يَصِلْها أصِلْه، ومَن يقطَعْها أقطَعْه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، كذلك قال عليُّ بنُ مُسهِرٍ، ومُحمَّدُ بنُ بِشرٍ، وإسماعيلُ بنُ زكريَّا، وقال إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ: عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وقال حمَّادُ بنُ سَلَمةَ: عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ. وخالَفه الزُّهريُّ؛ رواه عن أبي سَلَمةَ، عن أبي الرَّدادِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ. واختُلِف عن الزُّهريِّ في هذا الحديثِ، ورُوِي عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1768
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إيمان - توحيد الأسماء والصفات

3 - حديثُ إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قارِظٍ، عن أبيه، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا الرَّحمنُ وهي الرَّحِمُ، شققْتُ لها مِن اسمي، فمَن وصَلها وصَلْتُه ، ومَن قطَعها قطَعْتُه.
خلاصة حكم المحدث : فقال: يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه هشامٌ الدَّستَوائيُّ، عن يحيى، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قارِظٍ: أنَّ أباه حدَّثه، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ. ورواه شَيبانُ، عن يحيى، قال: حدَّثني إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ قارِظٍ: أنَّ رجُلًا أخبَره، عن عبدِ الرَّحمنِ. وكذلك قال أبانُ، عن يحيى. واختُلِف عن الأوزاعيِّ؛ فقال شُعَيبُ بنُ إسحاقَ، وابنُ أبي العِشرينَ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قارِظٍ، قال: حدَّثني فلانٌ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ. وقال الوَليدُ بنُ مَزيَدٍ، ويحيى بنُ حَمزةَ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدٍ، قال: مرِض عبدُ الرَّحمنِ فعاده قريبٌ له. وقال الفِريابيُّ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى: جاء رجُلٌ إلى عبدِ الرَّحمنِ، فأرسَله. وقال عِكرِمةُ بنُ عمَّارٍ، عن يحيى، حدَّثني نَسيبٌ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ. وقد اختَلف أصحابُ يحيى عليه فيه، وأحسَنُهم قولًا عنه ما قاله شَيبانُ وأبانُ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 576
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى

4 - حديثُ أبي الردَّادِ اللَّيثيِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال اللهُ: أنا الرَّحمنُ خلقْتُ الرَّحِمَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: ورواه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فقال حمَّادُ بنُ سَلَمةَ: عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو نَحوَ قولِ ابنِ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ. وغَيرُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ يرويه، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ: عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّوابُ حديثُ مُحمَّدِ بنِ أبي عَتيقٍ ومَن تابَعه.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 550
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى

5 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا ابنَ آدَمَ أتدري لمَ خُلِقْتَ؟ [خُلِقتَ للحسابِ وخُلِقتَ للنِّشورِ والوقوفِ بينَ يديِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وَهيَ الجنَّةُ أوِ النَّارُ ليسَ ثَمَّ ثالثةً فإنَّ عمِلتَ بما يُرضي الرَّحمنَ فالجنَّةُ دارُك ومُنتهاكَ وإن عمِلتَ بما يُسخطُ فالنَّارُ لا يقومُ لَها جبارٌ عنيدٌ ولا شيطانٌ مريدٌ ولا حَجرٌ ولا مدَرٌ ولا حديدٌ قد خُلِقَت من غضبِ اللَّهِ على أَهلِ جُحودِه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحسن عنه، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير عن موسى بن ميمون المرائي من ولد امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم، عَن أَبِيه وأبي الأشهب، عَن الحَسن.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/401
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين

6 - ما مِن مُسلِمٍ يُصابُ بمُصيبةٍ، فيقولُ ما أمَره اللهُ: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعونَ، اللَّهمَّ أجِرْني في مُصيبتي، واخلُفْ عليَّ خيرًا منها، فلمَّا مات أبو سَلَمةَ قُلْتُ: مَن خيرٌ مِن أبي سَلَمةَ؟ فخطَبني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، الحديثَ. [يعني حديثَ: ما مِن أحدٍ مِن المُسلِمينَ يُصابُ بمُصيبةٍ فيقولُ: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعونَ، اللَّهمَّ إنِّي أحتسِبُ مُصيبتي عندَك، اللَّهمَّ أبدِلْني بها خيرًا منها- إلَّا أبدَله اللهُ بها خيرًا منها"، فلمَّا تُوفِّي أبو سَلَمةَ قالت: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعونَ، اللَّهمَّ إنِّي أحتسِبُ مُصيبتي في أبي سَلَمةَ عندَك، اللَّهمَّ أبدِلْني بها خيرًا منها، فجعلْتُ أقولُ في نَفسي: مَن خيرٌ مِن أبي سَلَمةَ؟! فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخطَبني، فتزوَّجْتُه].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ كثيرِ بنِ أفلَحَ، واختُلِف عنه؛ فرواه سَعدُ بنُ سعيدِ بنِ قيسٍ الأنصاريِّ، عن عُمرَ بنِ كثيرٍ، عن ابنِ سَفينةَ، عن أمِّ سَلَمةَ. وخالَفه سعيدُ بنُ أبي هلالٍ؛ فرواه عن عُمرَ بنِ كثيرٍ، عن أمِّ أيمَنَ، عن أمِّ سَلَمةَ. قاله ابنُ لَهيعةَ؛ فرواه عن سعيدِ بنِ أبي هلالٍ، والأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3969
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - فضل الصبر مناقب وفضائل - أم سلمة أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء

7 - حَديثُ: كان اسمي عَزيزًا فسَمَّاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَبدَ الرَّحْمنِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ غياث، عن إبراهيم عن هؤلاء الأربعة عَمْرو بن قيس وزكريا بن أبي زائدة والأعمش وزكريا بن يحيى العمري، عَن أبي إسحاق، وقال في موضع غريبٌ من حديث مِسْعَر، عَن أبي إسحاق، عن خيثمة، وتَفَرَّدَ بهِ نصر بن مزاحم عنه...
الراوي : عبد الرحمن والد خيثمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/77
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه

8 - الرَّحِمُ شِجنةٌ مِن الرَّحمنِ مُعلَّقةٌ بالعرشِ، يقولُ اللهُ: مَن وصَلها وصَلْتُه، ومَن قطَعها قطعْتُه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه وَرقاءُ بنُ عُمرَ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن بَشيرِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقيل: عن أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، وليس ذلك بمحفوظٍ. ورواه موسى بنُ عُقبةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو قُرَّةَ؛ موسى بنُ طارِقٍ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبي هُرَيرةَ مُرسَلًا. وأشبَهُها بالصَّوابِ قولُ وَرقاءَ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ؛ لأنَّ الحديثَ محفوظٌ عنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2088
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إيمان - كلام الله

9 - عن أمِّ سَلَمةَ: وفاةُ أبي سَلَمةَ، وفيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّجها...، حديثًا طويلًا. [يعني حديثَ: عن أمِّه أمِّ سَلَمةَ، عن زَوجِها أبي سَلَمةَ: أنَّه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: "ما مِن أحدٍ مِن المُسلِمينَ يُصابُ بمُصيبةٍ فيقولُ: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعونَ، اللَّهمَّ إنِّي أحتسِبُ مُصيبتي عندَك، اللَّهمَّ أبدِلْني بها خيرًا منها؛ إلَّا أبدَله اللهُ بها خيرًا منها"، فلمَّا تُوفِّي أبو سَلَمةَ قالت: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعونَ، اللَّهمَّ إنِّي أحتسِبُ مُصيبتي في أبي سَلَمةَ عندَك، اللَّهمَّ أبدِلْني بها خيرًا منها، فجعلْتُ أقولُ في نَفسي: مَن خيرٌ مِن أبي سَلَمةَ؟! فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخطَبني، فتزوَّجْتُه].
خلاصة حكم المحدث : فرواه جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ الضُّبَعيُّ، وزُهَيرُ بنُ العَلاءِ، عن ثابِتٍ، عن عُمرَ بنِ أبي سَلَمةَ، عن أمِّ سَلَمةَ. وخالَفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ رواه عن ثابِتٍ، عن ابنِ عُمرَ بنِ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، عن أمِّ سَلَمةَ. وقال سُلَيمانُ بنُ المُغيرةِ: عن ثابِتٍ، عن ابنِ أمِّ سَلَمةَ، ولم يُسَمِّه، عن أمِّ سَلَمةَ. وقولُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ أشبَهُها بالصَّوابِ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3961
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الاحتساب مناقب وفضائل - أم سلمة جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

10 - وسُئِل عن حديثٍ آخَرَ مِن حديثِ ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي بكرٍ، قال ابنُ عبَّاسٍ: لمَّا أُخرِج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مكَّةَ قال أبو بكرٍ: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعونَ، أخرَجوا نبيَّهم، ليَهلِكُنَّ، فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا}، قال: فعرفْتُ أنَّه سيكونُ قِتالٌ، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : حديثٌ يَرويه الثَّوريُّ، عن الأعمَشِ، عن مُسلمٍ البَطينِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، واختُلِف عنه؛ فوصَله إسحاقُ الأزرَقُ، ووَكيعٌ، مِن روايةِ ابنِه سُفيانَ، عنه، والأشجَعيُّ، عن الثَّوريِّ. وأرسَله غَيرُهم عنه، فلم يذكرِ ابنَ عبَّاسٍ. ورواه الفِريابيُّ، عن قيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن الأعمَشِ مُتَّصِلًا. وقيل: عن الفِريابيِّ، عن الثَّوريِّ، ولا يَصِحُّ. والمحفوظُ عنه، عن قيسٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي قرآن - أسباب النزول أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام

11 - حديث الرَّحِمِ، وهو طَرَفٌ مِن حديث لَيلةِ القَدْرِ [يعني حديث: قلتُ لأُبَيِّ بنِ كعبٍ : يا أبا المنذرِ ! أخبرني عن ليلةِ القدرِ، فإنَّ صاحبنا سُئِلَ عنها فقال : من يَقُمِ الحَوْلَ يُصبها ؟ فقال : رحم اللهُ أبا عبدِ الرحمنِ، واللهِ لقد علم أنها في رمضانَ ولكن كرهَ أن تَتَّكلوا، واللهِ إنها لفي رمضانَ ليلةَ سبعٍ وعشرين لا يستثني، قلتُ : يا أبا المنذرِ ! أنَّى علمتَ ذلك ؟ قال : بالآيةِ التي أخبرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قلتُ : ما الآيةُ ؟ قل : تطلعُ الشمسُ صبيحةَ تلك الليلةِ مثل الطَّسْتِ ليس لها شعاعٌ حتى ترتفعَ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث منصور بن المعتمر عن عاصم عنه. تفرد به أبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار عن منصور وعنه الحسن بن عرفة
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/149

12 - أنَّ جَدَّه حَزْنًا قدِم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال ما اسمُك قال اسمي حَزْنٌ قال بل أنتَ سَهلٌ قال ما أنا بمُغَيِّرٍ اسمًا سمَّانِيه أبي قال ابنُ المُسَيِّبِ فما زالَتْ فينا الحُزونَةُ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل وكذلك قال قتادة وعلي بن زيد عن ابن المسيب
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 184 التخريج : أخرجه البخاري (6193) بلفظه، وابن سعد في ((الطبقات)) (7/ 119)، والطبراني (4/ 46)، (3600) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - من غير النبي اسمه أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن
|أصول الحديث

13 - إنَّ لي خمسةَ أسماءٍ: أنا محمَّدٌ، وأنا أحمدُ، وأنا الماحي الذي يمحو اللهُ بي الكُفرَ، وأنا الحاشِرُ الذي يُحشَرُ النَّاسُ على عَقِبي، وأنا العاقِبُ
خلاصة حكم المحدث : أكثر أصحاب مالك أرسلوه.
الراوي : محمد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/402 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي قيامة - الحشر أنبياء - محمد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

14 - حديث: أنا أوَّلُ النَّاسِ خُروجًا إذا بُعِثوا [وأنَا خطيبُهم إذا وَفَدُوا، وأنَا مُبَشِّرُهم إذا أَيِسُوا، لِواءُ الحَمْدِ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي، وأنَا أكرمُ ولدِ آدمَ على ربي ولا فَخْرَ]
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به الربيع عن أنس، وتفرد به عنه عبد الله بن زحر عنه. ولم يروه عنه غير ليث بن أبي سليم واختلف عليه في إسناده
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/187
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

15 - أنا أولُ من سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يقول لا يبولَنَّ أحدُكم مستقبِلَ القبلةِ وأنا أولُ من حدَّث الناسَ بذلك
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 103 التخريج : أخرجه ابن ماجه (317) وأحمد (17715) بلفظه، وابن حبان (1419) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقطعُ قراءتَه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

17 - إذا قَرَأتُمُ الحَمدُ للَّهِ فاقرَءوا بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ فإنَّها أُمُّ القُرآنِ وأُمُّ الكِتابِ والسَّبعُ المَثاني، وبسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ إحدى آياتِها.
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده كلهم ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 1/38 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجر صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

18 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَطِّعُ قِراءَتَه: بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، الحَمدُ للَّهِ رَبِّ العالَمينَ، الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، مالكِ يَومِ الدِّينِ.

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام يُصَلِّي قال: اللهُ أكبَرُ، وجَّهتُ وَجهيَ للذي فطَر السَّمواتِ والأرضَ حنيفًا ، وما أنا من المُشرِكينَ، إنَّ صلاتي ونُسُكي ... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا قام فصلَّى قال: «اللهُ أكبَرُ ‌وجَّهتُ ‌َوَجهيَ ‌للذي ‌فطَر ‌السَّمَواتِ ‌والأرضَ ‌حنيفًا وما أنا من المُشرِكينَ، إنَّ صلاتي ونُسُكي ومحيايَ ومماتي للهِ ربِّ العالَمينَ، لا شريكَ له، وبذلك أُمِرتُ وأنا من المُسلِمينَ، اللَّهُمَّ أنت المَلِكُ لا إلهَ إلَّا أنت سُبحانَك وبحَمدِك» ثمَّ يقرأُ فيقولُ إذا ركع: اللَّهُمَّ لك ركَعْتُ وبك آمَنتُ ، ولك أسلَمتُ، وعليك توكَّلتُ، أنت ربي أركَعُ لك، جميعُ سمعي وبصري ولحمي ودمي ومخِّي لله رَبِّ العالَمينَ، ثمَّ يرفَعُ رأسَه فيقولُ: سَمِع اللهُ لِمَن حَمِده ، ربَّنا لك الحَمدُ مِلءَ السَّمَواتِ ومِلءَ الأرضِ ومِلءَ ما شِئتَ من شيءٍ بَعدُ، وإذا سجد قال: اللَّهُمَّ لك سجَدْتُ وبك آمَنتُ ولك أسلَمتُ، وأنت ربِّي، سَجَد وَجْهي للذي خلَقَه وصوَّره وشَقَّ سمْعَه وبَصَرَه، تبارك اللهُ أحسَنُ الخالِقينَ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعَيبُ بنُ أبي حمزةَ، عن إسحاقَ بنِ أبي فَروةَ، ومحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن الأعرجِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ.
الراوي : محمد بن مسلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3381
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات

20 - حَديثُ: إنَّ المرأةَ خُلِقَت مِن ضِلَعٍ أعوَجَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جعفر بن سُلَيمان عن عوف، عَن أبي رجاء.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/405
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء

21 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لي خَمسةُ أسماءٍ [ أنا مُحَمَّدٌ، وأَحْمَدُ، وأنا الماحِي الذي يَمْحُو اللَّهُ بي الكُفْرَ، وأنا الحاشِرُ الذي يُحْشَرُ النَّاسُ علَى قَدَمِي، وأنا العاقِبُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية عن نافع، تفرد به ابن جريج عنه، ولم يروه عنه غير يحيى بن سعيد الأموي
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/347
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وكلهم ثقات
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/651
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - آداب التلاوة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| شرح حديث مشابه

23 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ البَيْلمانيِّ: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أقادَ مُسلِمًا بمُعاهَدٍ، وقالَ: "أنا أَحَقُّ مَن وَفى بذِمَّتِه".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحَديث، فكيف بما يرسله
الراوي : عبد الرحمن بن البيلماني | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 515
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم

24 - خُلِقَت الملائكةُ من نورٍ، وخُلِق الجانُّ من مارجٍ من نارٍ، وخُلِق آدَمُ ممَّا تَعلَمونَ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مَعمَرٍ، ولم يُرَجِّحْ]
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3574
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - عجائب المخلوقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - بدء الخلق وعجائبه خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين

25 - حديثُ عبدِ الواحدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن جَدِّه عبدِ الرَّحمنِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أطال في سُجودِه، فقال: إنَّ جِبرائيلَ أتاني، فقال: إنَّ اللهَ يقولُ: مَن صلَّى عليك صلَّيتُ عليه، ومَن سلَّم عليك سلَّمْتُ عليه، فسجدْتُ للهِ شُكرًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ أبي عَمرٍو، عن عبدِ الواحِدِ، واختُلِف عنه؛ فرواه سعيدُ بنُ سَلَمةَ بنِ أبي الحُسامِ، والدَّراوَرديُّ، عن عَمرِو بنِ أبي عَمرٍو، عن عبدِ الواحدِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ. وخالَفهما سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، فرواه عن عَمرِو بنِ أبي عَمرٍو، عن عاصِمِ بنِ عُمرَ، عن قَتادةَ، عن عبدِ الواحِدِ، زاد في إسنادِه عاصِمًا. ورواه الحِمَّانيُّ، فجعَله عن عبدِ الواحِدِ، عن أبيه، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، وليس ذلك بمحفوظٍ. والصَّوابُ قولُ سعيدِ بنِ سَلَمةَ، والدَّراوَرديِّ، عن عَمرِو بنِ أبي عَمرٍو.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 577
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - سجود الشكر إيمان - كلام الله استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

26 - إذا قرأتُمُ{الْحَمْدُ لِلَّهِ} [الفاتحة: 2]، فاقرَؤوا{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، إنَّها أُمُّ القُرآنِ، وأُمُّ الكِتابِ، والسَّبعُ المَثاني، و{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] إحدى آياتِها.
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده كلهم ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/77
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قراءات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

27 - حديث: أنا أَوْلى بالمُؤمِنينَ [من أنفسهم، من كانت عنده أمانة فلم يدع لها وفاء فعلينا، ومن ترك مالا فلورثته]
خلاصة حكم المحدث : [تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد بن ربيعة القدامى، عن إبراهيم بن سعد عنه.]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/458
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - قضاء دين الميت حوالة - إحالة دين الميت على رجل قرض - أداء الديون

28 - كان يُقَطِّعُ قِراءَتَه آيةً آيةً: {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، ثمَّ يَقِفُ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ثُمَّ يَقِفُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 238 التخريج : -

29 - عليٌّ مِنِّي وأنا منهُ ولا يُؤَدِّي عنِّي إلَّا أنا أو عليٌّ وقال ابنُ بُكَيْرٍ لا يَقْضِي عنِّي دَيْنِي إلَّا أنا أو عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 95 التخريج : أخرجه الترمذي (3719)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8147)، وابن ماجه (119)، وأحمد (17505) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر من قضى دين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعداته مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - حديثُ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: عليكم مِن ثَمرِ الأراكِ بما اسوَدَّ منه؛ فإنِّي كنْتُ أحببْتُه وأنا أرعى الغَنمَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أوَ رَعيْتَ الغَنمَ...؟ الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مِسعَرٌ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ سَهمٍ، ومُصعَبُ بنُ سعيدٍ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن مِسعَرٍ، عن سَعدٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه. والصَّحيحُ: عن مِسعَرٍ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. ورُوِي هذا الحديثُ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن جابِرٍ، وهو صحيحٌ عنه، وقولُ مَن قال: عن أبي سَلَمةَ عن أبيه وهَمٌ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 554
التصنيف الموضوعي: طهارة - الكباث وهو ثمر الأراك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم