logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - جاءَتْ فاطِمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أطْهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثم اغتَسِلي وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/344
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - صلاة المستحاضة طهارة - غسل الدم غسل - غسل المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبِي بكرٍ دخلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليها ثيابٌ رِقاقٌ فأعرض عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغت المَحيضَ، لم يصلُحْ أن يُرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وَجهِه وكفَّيه
خلاصة حكم المحدث : مرسل خالد بن دريك لم يدرك عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4104
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ملابس المرأة نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليها ثيابٌ رقاقٌ فأعرض عنها وقال يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المحيضَ لم تصلحْ أن يُرَى منها إلَّا هذا وأشار إلى وجهِه وكفِّه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/39
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ملابس المرأة نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلت على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليها ثيابٌ رقاقٌ فأعرض عنها وقال : يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغت المحيضَ لم يصلُح أن يُرَى منها إلَّا هذا وأشار إلى وجهِه وكفَّيهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ، خالد بن دريك لم يسمع من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/48
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ملابس المرأة نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- أنَّ أسْماءَ بِنْتَ أبي بَكْرْ -رَضِيَ اللهُ عنها- دَخَلَتْ على رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وقالَ: "يا أسْماءُ إنَّ المَرْأةَ إذا بَلَغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى مِنها إلَّا هذا وهذا"، وأَشارَ إلى وَجْهِه وكَفَّيه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ خالد بن دريك لم يدرك عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2068
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بَكْرٍ، دخلَت على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلَيها ثيابٌ شاميَّةٌ رقاقٌ فأعرَضَ عنها، ثم قالَ : ما هذا يا أَسماءُ ؟ إنَّ المرأَةَ إذا بلغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى منها إلَّا هذا وَهَذا، وأشارَ إلى وجهِهِ وَكَفَّيهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/226
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ملابس المرأة نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَها ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة شيئا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 178
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة

8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقَبِّلُها وهوَ صائِمٌ ويَمُصُّ لسانَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/484
التصنيف الموضوعي: صيام - الصائم يبلع الريق صيام - القبلة للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُها وهو صائمٌ ويمَصُّ لسانَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2386
التصنيف الموضوعي: صيام - الصائم يبلع الريق صيام - القبلة للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ عائشةَ مرَّ بها سائلٌ فأعطَتْه كسرةً ومرَّ بها رجلٌ عليه ثيابٌ وهيئةٌ فأقعدتُه فأكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَنزِلوا الناسَ منازَلَهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4842
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - إكرام الزائر صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ من أربعٍ من الجنابةِ ويومِ الجمعةِ ومن الحجامةِ وغسلِ الميِّتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3160
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل من الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر غسل - إنقاء الشعر في الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ أولادَكم هبةٌ لكم { يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ } فهُم وأموالُهم لكُم إذا احتجتُم إليها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/480
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا استَفتَحَ الصَّلاةَ قال: سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وبحَمدِكَ، وتَبارَكَ اسمُكَ ، وتَعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غَيرُكَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويِّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/154
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ما خُيِّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أمرينِ إلا اختار أيسَرَهما ما لم يكن إثمًا، فإن كان إثمًا كان أبعَدَ النَّاسِ منه، وما انتقم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنَفْسِه إلَّا أن تُنتهَكَ حُرمةُ الله تعالى، فيَنتَقِمُ للهِ بها
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4785 التخريج : أخرجه البخاري (3560)، ومسلم (2327) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر رقائق وزهد - التيسير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا أراد اللهُ بالأمير خيرًا جعل له وزيرَ صِدقٍ ؛ إن نَسِيَ ذَكَّره، وإن ذَكَر أعانَه، وإذا أراد اللهُ به غيرَ ذلك جَعَل له وزيرَ سُوءٍ؛ إنْ نَسِيَ لم يُذَكِّرْه، وإن ذَكَر لم يُعِنْه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2932 التخريج : أخرجه أبو داود (2932)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس إمامة وخلافة - استعمال الوزير إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة
|أصول الحديث

3 - تُستأمَرُ اليتيمةُ في نَفْسِها، فإن سكَتَتْ فهو إِذْنُها، وإنْ أبَتْ فلا جَوازَ عليها.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2093 التخريج : أخرجه الترمذي (1109)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5728)، وابن أبي شيبة (16232-) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - نكاح اليتيمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - جاءَتْ فاطِمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أطْهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثم اغتَسِلي وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/344 التخريج : أخرجه ابن ماجه (621)، وأحمد (25722) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (306)، ومسلم (333) دون قوله: "وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ"
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - صلاة المستحاضة طهارة - غسل الدم غسل - غسل المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ أسماءَ سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.... قال فِرصةً مُمَسَّكةً قالت كيف أتطهرُ بها قال سبحان اللهِ تطهَّري بها واستتِري بثوبٍ وزاد وسألتْه عن الغسل من الجنابةِ، فقال : تأخُذينَ ماءَك فتطهُرينَ أحسنَ الطُّهورِ وأبلَغَه ثم تَصُبِّينَ على رأسِك الماءَ ثم تدلكِينه حتى يبلغَ شؤونَ رأسِك ثم تُفيضين عليك الماءَ قال وقالت عائشةُ نعم النساءُ نساءُ الأنصارِ لم يكن يمنعْهنَّ الحياءُ أن يسألْنَ عن الدِّين وأن يتفقَّهْن فيه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 316 التخريج : أخرجه مسلم (332)، وابن ماجة (642)، وأحمد (25145) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - الحياء في العلم غسل - إنقاء الشعر في الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - نقض الشعر لغسل الحيض وتتبع أثر الدم
|أصول الحديث

6 - أنَّ بريرةَ أُعتِقتْ وهي عند مُغيثٍ عبدُ لآلٍ أبي أحمدَ فخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال لها إن قرَبك فلا خيارَ لك
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2236 التخريج : أخرجه أبو داود (2236) واللفظ له، والدارقطني (3/294) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/225) واللفظ له أيضاً.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - نكاح العبيد التسري - وطء الأمة ونكاحها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
|أصول الحديث

7 - أنَّ امرأةً سألت عائشةَ: أتقضي الحائِضُ الصَّلاةَ؟ فقالت: أحرُوريَّةٌ أنتِ؟! لقد كُنَّا نحيضُ عند رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا نقضي ولا نُؤمَرُ بالقَضاءِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 262
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حيض - الحائض تقضي الصوم دون الصلاة إيمان - الدين يسر اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين

8 - [عن أبي سلمة بن عبد الرحمن] أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ فقالت: ما كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يزيدُ في رَمَضانَ ولا في غَيْرِه على إحدى عَشْرةَ ركعةً؛ يُصَلِّي أربعًا فلا تسأَلْ عن حُسنِهنَّ وطُولِهنَّ، ثمَّ يصَلِّي أربعًا فلا تسأَلْ عن حُسنِهنَّ وطُولِهنَّ، ثمَّ يصلِّي ثلاثًا. قالت عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أتنامُ قبل أن تُوتِرَ؟ قال: يا عائشةُ، إنَّ عَينيَّ تنامانِ، ولا ينامُ قلبي
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1341 التخريج : أخرجه البخاري (3569)، والنسائي (1697) كلاهما بلفظه، والترمذي (440) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل خصائص النبي صلى الله عليه وسلم - خصيصة نوم العين دون نوم القلب تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل إنها قد حاضت فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم لعلها حابستنا قالوا يا رسول اللهِ إنها قد أفاضت فقال فلا إذا
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2003 التخريج : أخرجه البخاري (4401)، ومسلم (1211) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - طواف الوداع حج - نفر الحائض إذا كانت قد أفاضت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ما سبَّح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُبحةَ الضُّحى قطُّ وإني لأُسبِّحُها وإن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَيدَعُ العملَ وهو يحبُّ أن يعملَ به خشيةَ أن يعملَ به الناسُ فيُفرَضَ عليهم
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1293 التخريج : أخرجه مسلم (718)، وأحمد (870) بإختلاف يسير، والبخاري (1128) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - الضحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - خرجنا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا نُرَى إلا أنه الحجُّ فلما قدمنا تَطَوَّفْنا بالبيت فأمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ لم يكنْ ساق الهديَ أنْ يَحِلَّ فأَحَلَّ مَنْ لم يكن ساق الهديَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1783 التخريج : أخرجه البخاري (1561)، ومسلم (1211)، وأبو داود (1783) واللفظ له، والنسائي (2804)، وأحمد (25660)
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
|أصول الحديث

12 - على خيرٍ طائرٍ، فسلَّمَتْني إليهنَّ، فغسلْنَ رأسي وأصلَحْنَني، فلم يرُعْني إلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضُحًى، فأسلَمَتْني إليه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4934 التخريج : أخرجه البخاري (3894)، ومسلم (1422)، وأبو داود (4934) واللفظ له، وابن ماجه (1876)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - تزويج الصغار مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - مَن نذَر أن يُطِيعَ اللهَ فليُطِعْهُ، ومَن نذَر أنْ يَعصيَ اللهَ فلا يَعْصِهِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3289 التخريج : أخرجه البخاري (6696) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذين كانوا معه لم يَطوفوا حتى رَمَوا الجَمرةَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1896 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (4158) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَث إلى عُثمانَ بنِ مَظعونٍ، فجاءه، فقال: يا عُثمانُ، أرغِبْتَ عن سُنَّتي؟! قال: لا واللهِ يا رَسولَ اللهِ، ولكِنْ سُنَّتَك أطلُبُ. قال: فإنِّي أنام وأصَلِّي، وأصومُ وأُفطِرُ، وأَنكِحُ النِّساءَ، فاتَّقِ اللهَ يا عثمانُ؛ فإنَّ لأهلِك عليك حقًّا، وإنَّ لضَيفِك عليك حَقًّا، وإنَّ لنَفْسِك عليك حَقًّا؛ فصُمْ وأفطِرْ، وصَلِّ ونَمْ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1369 التخريج : أخرجه أحمد (26308)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (493)، والبزار (18/ رقم49) جميعهم بألفاظ مقاربة
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - حق الضيف رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون نكاح - حق المرأة على الزوج صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ فاطمةَ بنتَ أبِي حُبيشٍ جَاءتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ إني امرأةٌ أُستحاضُ فلا أطهُرُ أفأَدَعُ الصلاةَ قال إنما ذلك عِرْقٌ وليستْ بالحَيضَةِ فإذا أَقبلتِ الحيضةُ فَدَعِي الصلاةَ وإِذَا أَدبَرتْ فاغسِلِي عَنكِ الدَّمَ ثم صَلِّي
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 282 التخريج : أخرجه البخاري (228)، ومسلم (333)، والترمذي (125)، والنسائي (212) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - شروط الصلاة صلاة - صلاة المستحاضة طهارة - غسل الدم حيض - المستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يكن على شيءٍ من النوافلِ أشدَّ معاهدةً منه على الركعتَينِ قبلَ الصبحِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1254 التخريج : أخرجه مسلم (724)، وأحمد (24167)، وابن حبان (2463) واللفظ لهم، والبخاري (1169) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

18 - أنَّ عائشةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالتْ : ألا يُعجبُك أبو هريرةَ ؟ جاء فجلس إلى جانبِ حُجرتي، يحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، يُسمعُني ذلك، وكنتُ أُسبِّحُ، فقام قبل أن أقضيَ سُبحتِي، ولو أدركتُه لرددتُ عليه، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، لم يكن يسردُ الحديثَ سردَكم
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3655 التخريج : أخرجه البخاري (3568)، ومسلم (2493) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - سرد الحديث فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كلامه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

19 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبِي بكرٍ دخلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليها ثيابٌ رِقاقٌ فأعرض عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغت المَحيضَ، لم يصلُحْ أن يُرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وَجهِه وكفَّيه
خلاصة حكم المحدث : مرسل خالد بن دريك لم يدرك عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4104 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/181)، والبيهقي (3343) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ملابس المرأة نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5099
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء عند نزول المطر استسقاء - ما يقال في الريح استسقاء - ما يقال إذا أمطرت خلق - ما جاء في السحاب أدعية وأذكار - الدعاء عند نزول المطر

21 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليها ثيابٌ رقاقٌ فأعرض عنها وقال يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المحيضَ لم تصلحْ أن يُرَى منها إلَّا هذا وأشار إلى وجهِه وكفِّه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/39 التخريج : أخرجه أبو داود (4104)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، والبيهقي (3343) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ملابس المرأة نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلت على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليها ثيابٌ رقاقٌ فأعرض عنها وقال : يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغت المحيضَ لم يصلُح أن يُرَى منها إلَّا هذا وأشار إلى وجهِه وكفَّيهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ، خالد بن دريك لم يسمع من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/48 التخريج : أخرجه أبو داود (4104)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، والبيهقي (3343) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ملابس المرأة نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - على المُقتتلِينَ أن يَنحجِزوا الأوَّلُ فالأوَّلُ، وإن كانت امرأةٌ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4538 التخريج : أخرجه أبو داود (4538)، والنسائي (4788)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم ديات وقصاص - عفو بعض الأولياء عن القصاص دون بعض ديات وقصاص - من قتل له قتيل فهو بخير النظرين مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

24 - استُحيضتِ امرأةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُمِرَتْ أن تُعجِّل العصرَ وتُؤخِّر الظهرَ وتغتسلُ لهما غسلًا وأن تُؤخِّر المغربَ وتُعجِّلَ العشاءَ وتغتسل لهما غسلًا وتغتسلُ لصلاةِ الصُّبحِ غسلًا فقلتُ لعبدِ الرَّحمنِ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لا أُحدِّثُك إلا عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 294 التخريج : أخرجه أبو داود (294) واللفظ له، والنسائي (213)، وأحمد (25430).
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - تأخير الصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث

25 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- أنَّ أسْماءَ بِنْتَ أبي بَكْرْ -رَضِيَ اللهُ عنها- دَخَلَتْ على رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وقالَ: "يا أسْماءُ إنَّ المَرْأةَ إذا بَلَغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى مِنها إلَّا هذا وهذا"، وأَشارَ إلى وَجْهِه وكَفَّيه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ خالد بن دريك لم يدرك عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2068
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة

26 - قلتُ لعائشةَ زوجِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأنا يومَئذٍ حديثُ السنِّ: أرأيتِ قولَ الله عزَّ وجَلَّ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} فما أرى على أحدٍ شيئًا ألَّا يطَّوَّفَ بهما، قالت عائشة: كلا، لو كان كما تقولُ كانت (فلا جُناحَ عليه ألَّا يَطَّوَّفَ بهما) إنما أُنزِلت هذه الآيةُ في الأنصارِ، كانوا يُهِلُّونَ لمناةَ، وكانت مَناةُ حَذْوَ قُدَيدٍ، وكانوا يتحَرَّجُون أن يَطَّوَّفوا بين - الصَّفا والمروةِ، فلمَّا جاء الإسلامُ سألوا رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم - عن ذلك، فأنزلَ الله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ}
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1901 التخريج : أخرجه البخاري (4495)، وابن حبان (3839) كلاهما بلفظه، ومسلم (1277) بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما قرآن - أسباب النزول إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
|أصول الحديث

27 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بَكْرٍ، دخلَت على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلَيها ثيابٌ شاميَّةٌ رقاقٌ فأعرَضَ عنها، ثم قالَ : ما هذا يا أَسماءُ ؟ إنَّ المرأَةَ إذا بلغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى منها إلَّا هذا وَهَذا، وأشارَ إلى وجهِهِ وَكَفَّيهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/226 التخريج : أخرجه أبو داود (4104)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/181) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ملابس المرأة نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ زوجَ بريرةَ كان حُرًّا حين أُعتِقتْ وأنها خُيِّرتْ فقالت ما أُحبُّ أن أكونَ معه وأن لي كذا وكذا
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2235 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4373) واللفظ له، ومحمد بن الحسن في ((الحجة على أهل المدينة)) (4/ 34)، وعبد الرزاق (13032) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة عتق وولاء - فضل العتق نكاح - عشرة النساء طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - يا رسول اللهِ إن قوما حديثو عهد بًالجاهلية يأتون بلحمان لا ندري أذكروا اسم الله عليها أم لم يذكروا أفنأكل منها فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم سموا الله وكلوا
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2829 التخريج : أخرجه البخاري (7398)، وأبو داود (2829) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7661)، وابن ماجه (3174)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - آداب الأكل أطعمة - التسمية على الطعام رقائق وزهد - أهل الجاهلية آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

30 - عن عُرْوةَ بنِ الزُّبَيرِ أنَّه سأل عائِشةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَولِ اللهِ تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3] قالت: يا ابنَ أُختي، هي اليَتيمةُ تكونُ في حِجْرِ وَلِيِّها فتُشارِكُه في مالِه فيُعجِبُه مالُها وجمالُها، فيُريدُ وَلِيُّها أن يَتزَوَّجَها بغَيرِ أن يُقسِطَ في صَداقِها، فيُعطيَها مِثلَ ما يُعطِيها غَيرُه، فنُهُوا أن يَنكِحوهُنَّ إلَّا أن يُقسِطوا لهُنَّ وَيبلُغوا بهِنَّ أعلى سُنَّتِهنَّ مِن الصَّدَاقِ، وأُمِروا أن يَنكِحوا ما طابَ لهم مِنَ النِّساءِ سِواهنَّ، قال عُروةُ: قالت عائِشةُ: ثمَّ إنَّ النَّاسَ استَفْتَوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعْدَ هذه الآيةِ فيهِنَّ، فأنزل اللهُ عزَّ وجَلَّ {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127] قالت: والذي ذَكَر اللهُ أنَّه يُتلى عليهم في الكِتابِ الآيةُ الأُولى التي قال اللهُ سُبحانَه فيها: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3] قالت عائِشةُ: وقَولُ اللهِ عزَّ وجَلَّ في الآيةِ الآِخرةِ: {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} هي رَغبةُ أحَدِكم عن يتيمتِه التي تَكونُ في حِجْرِه حينَ تكونُ قليلةَ المالِ والجَمالِ، فنُهُوا أن يَنكِحوا ما رَغِبوا في مالِها وجَماِلها مِن يتامى النِّساءِ إلَّا بالقِسْطِ مِن أجْلِ رَغْبَتِهم عنهنَّ. قال يُونُسُ: وقال رَبيعةُ في قَولِ اللهِ عزَّ وجَلَّ: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} قال: يَقولُ: اترُكوهُنَّ إن خِفْتُم؛ فقد أحلَلْتُ لكم أربَعًا
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2068
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول نكاح - الصداق نكاح - نكاح اليتيمة نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم