logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إلى اليَمَنِ، فَقالَ: اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فإنَّهَا ليسَ بيْنَهَا وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2448
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إلى اليَمَنِ: إنَّكَ سَتَأْتي قَوْمًا مِن أهْلِ الكِتَابِ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ إلى أنْ يَشْهَدُوا أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، فإنْ هُمْ طَاعُوا لكَ بذلكَ، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ قدْ فَرَضَ عليهم خَمْسَ صَلَوَاتٍ في كُلِّ يَومٍ ولَيْلَةٍ، فإنْ هُمْ طَاعُوا لكَ بذلكَ فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ قدْ فَرَضَ عليهم صَدَقَةً، تُؤْخَذُ مِن أغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ علَى فُقَرَائِهِمْ، فإنْ هُمْ طَاعُوا لكَ بذلكَ فَإِيَّاكَ وكَرَائِمَ أمْوَالِهِمْ، واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فإنَّه ليسَ بيْنَهُ وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4347
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 -  قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إلى اليَمَنِ: إنَّكَ سَتَأْتي قَوْمًا أهْلَ كِتَابٍ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ، فَادْعُهُمْ إلى أنْ يَشْهَدُوا أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، فإنْ هُمْ أطَاعُوا لكَ بذلكَ، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ قدْ فَرَضَ عليهم خَمْسَ صَلَوَاتٍ في كُلِّ يَومٍ ولَيْلَةٍ، فإنْ هُمْ أطَاعُوا لكَ بذلكَ، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ قدْ فَرَضَ عليهم صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِن أغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ علَى فُقَرَائِهِمْ، فإنْ هُمْ أطَاعُوا لكَ بذلكَ، فَإِيَّاكَ وكَرَائِمَ أمْوَالِهِمْ، واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فإنَّه ليسَ بيْنَهُ وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1496
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - عن زيد بن أسلم، عن أبيه: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه اسْتَعْمَلَ مَوْلًى له يُدْعَى هُنَيًّا علَى الحِمَى ، فَقَالَ: يا هُنَيُّ، اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنِ المُسْلِمِينَ، واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فإنَّ دَعْوَةَ المَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ورَبَّ الغُنَيْمَةِ، وإيَّايَ ونَعَمَ ابْنِ عَوْفٍ، ونَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ؛ فإنَّهُما إنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُما يَرْجِعَا إلى نَخْلٍ وزَرْعٍ، وإنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ورَبَّ الغُنَيْمَةِ إنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا، يَأْتِنِي ببَنِيهِ، فيَقولُ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ! أفَتَارِكُهُمْ أنَا؟ لا أبَا لَكَ ، فَالْمَاءُ والكَلَأُ أيْسَرُ عَلَيَّ مِنَ الذَّهَبِ والوَرِقِ، وايْمُ اللَّهِ إنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أنِّي قدْ ظَلَمْتُهُمْ، إنَّهَا لَبِلَادُهُمْ، فَقَاتَلُوا عَلَيْهَا في الجَاهِلِيَّةِ، وأَسْلَمُوا عَلَيْهَا في الإسْلَامِ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ لَوْلَا المَالُ الذي أحْمِلُ عليه في سَبيلِ اللَّهِ، ما حَمَيْتُ عليهم مِن بلَادِهِمْ شِبْرًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3059
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام مظالم - دعوة المظلوم إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر مزارعة - الحمى لدواب بيت المال من غير إضرار المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا أعْجَلَهُ السَّيْرُ في السَّفَرِ يُؤَخِّرُ المَغْرِبَ، حتَّى يَجْمع بيْنَهَا وبيْنَ العِشَاءِ قالَ سَالِمٌ: وكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما يَفْعَلُهُ إذَا أعْجَلَهُ السَّيْرُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1091
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - تأخير الصلاة سفر - إسراع المسافر السير سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 -  أنَّ أسْمَاءَ بنْتَ أبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا كَانَتْ إذَا أُتِيَتْ بالمَرْأَةِ قدْ حُمَّتْ تَدْعُو لَهَا، أخَذَتِ المَاءَ، فَصَبَّتْهُ بيْنَهَا وبيْنَ جَيْبِهَا، قَالَتْ: وكانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأْمُرُنَا أنْ نَبْرُدَهَا بالمَاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5724
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحمى مريض - الدعاء للمريض طب - الماء البارد للحمى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ، ليسَ بيْنَهُ وبيْنَهُ تُرْجُمانٌ ، ولا حِجابٌ يَحْجُبُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7443
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض إيمان - اليوم الآخر إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير في السفر، يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء» قال سالم: «وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله إذا أعجله السير ويقيم المغرب، فيصليها ثلاثا، ثم يسلم، ثم قلما يلبث حتى يقيم العشاء، فيصليها ركعتين، ثم يسلم، ولا يسبح بينهما بركعة، ولا بعد العشاء بسجدة، حتى يقوم من جوف الليل»
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1109
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر سفر - تطوع المسافر صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعَا لأُمَّتِهِ، عَشِيَّةَ عرفةَ بِالمَغْفِرَةِ، فَأُجِيبَ بأَنِّي قد غَفَرْتُ لهُمْ ما خَلا المظَّالِمَ، قال : رَبِّ إنْ شِئْتَ أعطيْتَ المَظْلومَ مِنَ الجنةِ وغَفَرْتَ لِلظَّالِمِ، فلمْ يُجَبْهُ عَشِيَّتُهُ، فلمَّا أصبحَ بِالمُزْدَلِفَةِ، أَعادَ الدعاءَ، فَأُجِيبَ إلى ما سألَ – الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : البخاري | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/21
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - تكرير الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مظالم - قصاص المظالم مظالم - التخلص من الظلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ خَيْبَرَ والمَدِينَةِ ثَلَاثًا، يُبْنَى عليه بصَفِيَّةَ بنْتِ حُيَيٍّ، فَدَعَوْتُ المُسْلِمِينَ إلى ولِيمَتِهِ، فَما كانَ فِيهَا مِن خُبْزٍ ولَا لَحْمٍ، أمَرَ بالأنْطَاعِ فَأُلْقِيَ فِيهَا مِنَ التَّمْرِ والأقِطِ والسَّمْنِ، فَكَانَتْ ولِيمَتَهُ فَقالَ المُسْلِمُونَ: إحْدَى أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ، أوْ ممَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، فَقالوا: إنْ حَجَبَهَا فَهي مِن أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ، وإنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهي ممَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَلَمَّا ارْتَحَلَ وطَّى لَهَا خَلْفَهُ، ومَدَّ الحِجَابَ بيْنَهَا وبيْنَ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5159
التصنيف الموضوعي: نكاح - البناء في السفر زينة اللباس - الحجاب مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - وليمة النكاح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ خَيْبَرَ والمَدِينَةِ ثَلَاثًا يُبْنَى عليه بصَفِيَّةَ بنْتِ حُيَيٍّ، فَدَعَوْتُ المُسْلِمِينَ إلى ولِيمَتِهِ فَما كانَ فِيهَا مِن خُبْزٍ ولَا لَحْمٍ أُمِرَ بالأنْطَاعِ، فألْقَى فِيهَا مِنَ التَّمْرِ والأقِطِ والسَّمْنِ، فَكَانَتْ ولِيمَتَهُ فَقَالَ المُسْلِمُونَ: إحْدَى أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ، أوْ ممَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، فَقالوا: إنْ حَجَبَهَا فَهي مِن أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ، وإنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهي ممَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَلَمَّا ارْتَحَلَ وطَّى لَهَا خَلْفَهُ ومَدَّ الحِجَابَ بيْنَهَا وبيْنَ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5085
التصنيف الموضوعي: نكاح - البناء في السفر زينة اللباس - الحجاب مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - وليمة النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أَمَرَنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبْعٍ، ونَهَانَا عن سَبْعٍ فَذَكَرَ: عِيَادَةَ المَرِيضِ، واتِّبَاعَ الجَنَائِزِ، وتَشْمِيتَ العَاطِسِ، ورَدَّ السَّلَامِ، ونَصْرَ المَظْلُومِ، وإجَابَةَ الدَّاعِي، وإبْرَارَ المُقْسِمِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2445
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - انْطَلَقَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَائِفَةٍ مِن أصْحَابِهِ عَامِدِينَ إلى سُوقِ عُكَاظٍ وقدْ حِيلَ بيْنَ الشَّيَاطِينِ وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، وأُرْسِلَتْ عليهمُ الشُّهُبُ، فَرَجَعَتِ الشَّيَاطِينُ، فَقالوا: ما لَكُمْ؟ فَقالوا: حِيلَ بيْنَنَا وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، وأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ، قالَ: ما حَالَ بيْنَكُمْ وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ إلَّا ما حَدَثَ، فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الأرْضِ ومَغَارِبَهَا، فَانْظُرُوا ما هذا الأمْرُ الذي حَدَثَ، فَانْطَلَقُوا فَضَرَبُوا مَشَارِقَ الأرْضِ ومَغَارِبَهَا، يَنْظُرُونَ ما هذا الأمْرُ الذي حَالَ بيْنَهُمْ وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، قالَ: فَانْطَلَقَ الَّذِينَ تَوَجَّهُوا نَحْوَ تِهَامَةَ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنَخْلَةَ، وهو عَامِدٌ إلى سُوقِ عُكَاظٍ وهو يُصَلِّي بأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الفَجْرِ فَلَمَّا سَمِعُوا القُرْآنَ تَسَمَّعُوا له، فَقالوا: هذا الذي حَالَ بيْنَكُمْ وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَهُنَالِكَ رَجَعُوا إلى قَوْمِهِمْ، فَقالوا: يا قَوْمَنَا {إنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا، يَهْدِي إلى الرُّشْدِ فَآمَنَّا به ولَنْ نُشْرِكَ برَبِّنَا أحَدًا} وأَنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {قُلْ أُوحِيَ إلَيَّ أنَّه اسْتَمع نَفَرٌ مِنَ الجِنِّ} وإنَّما أُوحِيَ إلَيْهِ قَوْلُ الجِنِّ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4921
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجن جن - صفة إبليس وجنوده جن - استراق الشياطين السمع قرآن - أسباب النزول إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - دَخَلْتُ أنَا وأَخُو عَائِشَةَ علَى عَائِشَةَ، فَسَأَلَهَا أخُوهَا عن غُسْلِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَدَعَتْ بإنَاءٍ نَحْوًا مِن صَاعٍ، فَاغْتَسَلَتْ، وأَفَاضَتْ علَى رَأْسِهَا، وبيْنَنَا وبيْنَهَا حِجَابٌ. وقال : يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب غسل - غسل الجنابة علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - أنَّ خَلْقَ أحَدِكُمْ يُجْمَعُ في بَطْنِ أُمِّهِ أرْبَعِينَ يَوْمًا أوْ أرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَكونُ عَلَقَةً مِثْلَهُ، ثُمَّ يَكونُ مُضْغَةً مِثْلَهُ، ثُمَّ يُبْعَثُ إلَيْهِ المَلَكُ فيُؤْذَنُ بأَرْبَعِ كَلِماتٍ، فَيَكْتُبُ: رِزْقَهُ، وأَجَلَهُ ، وعَمَلَهُ، وشَقِيٌّ أمْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يَنْفُخُ فيه الرُّوحَ، فإنَّ أحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حتَّى لا يَكونُ بيْنَها وبيْنَهُ إلَّا ذِراعٌ ، فَيَسْبِقُ عليه الكِتابُ ، فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ، وإنَّ أحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ، حتَّى ما يَكونُ بيْنَها وبيْنَهُ إلَّا ذِراعٌ ، فَيَسْبِقُ عليه الكِتابُ ، فَيَعْمَلُ عَمَلَ أهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7454
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أَمَرَنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبْعٍ، ونَهَانَا عن سَبْعٍ: أمَرَنَا باتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وعِيَادَةِ المَرِيضِ، وإجَابَةِ الدَّاعِي، ونَصْرِ المَظْلُومِ، وإبْرَارِ القَسَمِ ، ورَدِّ السَّلَامِ، وتَشْمِيتِ العَاطِسِ، ونَهَانَا عَنْ: آنِيَةِ الفِضَّةِ، وخَاتَمِ الذَّهَبِ، والحَرِيرِ، والدِّيبَاجِ، والقَسِّيِّ، والإِسْتَبْرَقِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1239
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أَمَرَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبْعٍ: بعِيَادَةِ المَرِيضِ، واتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وتَشْمِيتِ العَاطِسِ، ونَصْرِ الضَّعِيفِ، وعَوْنِ المَظْلُومِ، وإفْشَاءِ السَّلَامِ، وإبْرَارِ المُقْسِمِ . ونَهَى عَنِ الشُّرْبِ في الفِضَّةِ، ونَهَانَا عن تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وعَنْ رُكُوبِ المَيَاثِرِ ، وعَنْ لُبْسِ الحَرِيرِ، والدِّيبَاجِ، والقَسِّيِّ، والإِسْتَبْرَقِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6235
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز زينة اللباس - خاتم الذهب أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - انْطَلَقَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَائِفَةٍ مِن أصْحَابِهِ عَامِدِينَ إلى سُوقِ عُكَاظٍ ، وقدْ حِيلَ بيْنَ الشَّيَاطِينِ وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، وأُرْسِلَتْ عليهمُ الشُّهُبُ، فَرَجَعَتِ الشَّيَاطِينُ إلى قَوْمِهِمْ، فَقالوا: ما لَكُمْ؟ فَقالوا: حِيلَ بيْنَنَا وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، وأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ، قالوا: ما حَالَ بيْنَكُمْ وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ إلَّا شيءٌ حَدَثَ، فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الأرْضِ ومَغَارِبَهَا، فَانْظُرُوا ما هذا الذي حَالَ بيْنَكُمْ وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَانْصَرَفَ أُولَئِكَ الَّذِينَ تَوَجَّهُوا نَحْوَ تِهَامَةَ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بنَخْلَةَ عَامِدِينَ إلى سُوقِ عُكَاظٍ ، وهو يُصَلِّي بأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الفَجْرِ، فَلَمَّا سَمِعُوا القُرْآنَ اسْتَمَعُوا له، فَقالوا: هذا واللَّهِ الذي حَالَ بيْنَكُمْ وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَهُنَالِكَ حِينَ رَجَعُوا إلى قَوْمِهِمْ، وقالوا: يا قَوْمَنَا: {إنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا، يَهْدِي إلى الرُّشْدِ، فَآمَنَّا به ولَنْ نُشْرِكَ برَبِّنَا أحَدًا} [الجن: 2]، فأنْزَلَ اللَّهُ علَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {قُلْ أُوحِيَ إلَيَّ أنَّه اسْتَمع نَفَرٌ مِنَ الجِنِّ} [الجن: 1] وإنَّما أُوحِيَ إلَيْهِ قَوْلُ الجِنِّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 773
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجن جن - صفة إبليس وجنوده جن - استراق الشياطين السمع قرآن - أسباب النزول إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ، فَأُرِيدُ إنْ شاءَ اللَّهُ أنْ أخْتَبِيَ دَعْوَتِي، شَفاعَةً لِأُمَّتي يَومَ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7474
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة أنبياء - محمد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 -  نَهانا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن سَبْعٍ: نَهانا عن خاتَمِ الذَّهَبِ -أوْ قالَ: حَلْقَةِ الذَّهَبِ- وعَنِ الحَرِيرِ، والإِسْتَبْرَقِ، والدِّيباجِ، والمِيثَرَةِ الحَمْراءِ، والقَسِّيِّ، وآنِيَةِ الفِضَّةِ. وأَمَرَنا بسَبْعٍ: بعِيادَةِ المَرِيضِ، واتِّباعِ الجَنائِزِ، وتَشْمِيتِ العاطِسِ، ورَدِّ السَّلامِ، وإجابَةِ الدَّاعِي، وإبْرارِ المُقْسِمِ ، ونَصْرِ المَظْلُومِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5863
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - أَمَرَنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبْعٍ، ونَهَانَا عن سَبْعٍ: أمَرَنَا بعِيَادَةِ المَرِيضِ، واتِّبَاعِ الجِنَازَةِ، وتَشْمِيتِ العَاطِسِ، وإجَابَةِ الدَّاعِي، ورَدِّ السَّلَامِ، ونَصْرِ المَظْلُومِ، وإبْرَارِ المُقْسِمِ . ونَهَانَا عن سَبْعٍ: عن خَاتَمِ الذَّهَبِ، أوْ قَالَ: حَلْقَةِ الذَّهَبِ ، وعَنْ لُبْسِ الحَرِيرِ، والدِّيبَاجِ، والسُّنْدُسِ، والمَيَاثِرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6222
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - خَطَبَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: إنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بيْنَ الدُّنْيَا وبيْنَ ما عِنْدَهُ فَاخْتَارَ ما عِنْدَ اللَّهِ، فَبَكَى أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فَقُلتُ في نَفْسِي ما يُبْكِي هذا الشَّيْخَ؟ إنْ يَكُنِ اللَّهُ خَيَّرَ عَبْدًا بيْنَ الدُّنْيَا وبيْنَ ما عِنْدَهُ، فَاخْتَارَ ما عِنْدَ اللَّهِ، فَكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هو العَبْدَ، وكانَ أبو بَكْرٍ أعْلَمَنَا، قالَ: يا أبَا بَكْرٍ لا تَبْكِ، إنَّ أمَنَّ النَّاسِ عَلَيَّ في صُحْبَتِهِ ومَالِهِ أبو بَكْرٍ، ولو كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِن أُمَّتي لَاتَّخَذْتُ أبَا بَكْرٍ، ولَكِنْ أُخُوَّةُ الإسْلَامِ ومَوَدَّتُهُ، لا يَبْقَيَنَّ في المَسْجِدِ بَابٌ إلَّا سُدَّ، إلَّا بَابُ أبِي بَكْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 466
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أَمَرَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبْعٍ ونَهَانَا عن سَبْعٍ: أمَرَنَا بعِيَادَةِ المَرِيضِ، واتِّبَاعِ الجِنَازَةِ، وتَشْمِيتِ العَاطِسِ، وإجَابَةِ الدَّاعِي، وإفْشَاءِ السَّلَامِ، ونَصْرِ المَظْلُومِ، وإبْرَارِ المُقْسِمِ ، ونَهَانَا عن خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ، وعَنِ الشُّرْبِ في الفِضَّةِ، أوْ قَالَ: آنِيَةِ الفِضَّةِ، وعَنِ المَيَاثِرِ والقَسِّيِّ، وعَنْ لُبْسِ الحَرِيرِ والدِّيبَاجِ والإِسْتَبْرَقِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5635
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - صارعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رُكانةَ فصرعَهُ قالَ فسمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ فرقُ ما بيننا وبينَ المشرِكينَ العمائمُ على القلانِسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول لا يعرف سماع بعضه من بعض
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/82
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم لعب ولهو - ما يباح من اللعب مصارعة - مصارعة النبي صلى الله عليه وسلم ركانة بن عبد يزيد لعب ولهو - المسابقة على الأقدام والمصارعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2401
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - كانَ رُكُوعُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسُجُودُهُ وبيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، وإذا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، ما خَلا القِيامَ والقُعُودَ قَرِيبًا مِنَ السَّواءِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 792
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - الصائمُ المتطوِّعُ أميرُ نفسِهِ ما بينَه وبينَ نصفِ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 3/375
التصنيف الموضوعي: صيام - الصائم يدعى إلى طعام ما يفعل وما يقول صيام - المتطوع بالصيام يفطر أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| أحاديث مشابهة

28 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْكُتُ بيْنَ التَّكْبِيرِ وبيْنَ القِرَاءَةِ إسْكَاتَةً - قالَ أَحْسِبُهُ قالَ: هُنَيَّةً - فَقُلتُ: بأَبِي وأُمِّي يا رَسولَ اللَّهِ، إسْكَاتُكَ بيْنَ التَّكْبِيرِ والقِرَاءَةِ ما تَقُولُ؟ قالَ: أَقُولُ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطَايَايَ، كما بَاعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بالمَاءِ والثَّلْجِ والبَرَدِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 744
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - السكتات صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى أعْرَابِيًّا يَبُولُ في المَسْجِدِ فَقالَ: دَعُوهُ حتَّى إذَا فَرَغَ دَعَا بمَاءٍ فَصَبَّهُ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 219
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق طهارة - البول في المسجد طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 -  لا عَدْوَى، ولا صَفَرَ، ولا هامَةَ. فقالَ أعْرابِيٌّ: يا رَسولَ اللَّهِ، فَما بالُ إبِلِي، تَكُونُ في الرَّمْلِ كَأنَّها الظِّباءُ، فَيَأْتي البَعِيرُ الأجْرَبُ فَيَدْخُلُ بيْنَها فيُجْرِبُها؟ فقالَ: فمَن أعْدَى الأوَّلَ؟
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5717
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الطيرة والفأل طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إلى اليَمَنِ، فَقالَ: اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فإنَّهَا ليسَ بيْنَهَا وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2448 التخريج : أخرجه مسلم (19) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إلى اليَمَنِ: إنَّكَ سَتَأْتي قَوْمًا مِن أهْلِ الكِتَابِ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ إلى أنْ يَشْهَدُوا أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، فإنْ هُمْ طَاعُوا لكَ بذلكَ، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ قدْ فَرَضَ عليهم خَمْسَ صَلَوَاتٍ في كُلِّ يَومٍ ولَيْلَةٍ، فإنْ هُمْ طَاعُوا لكَ بذلكَ فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ قدْ فَرَضَ عليهم صَدَقَةً، تُؤْخَذُ مِن أغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ علَى فُقَرَائِهِمْ، فإنْ هُمْ طَاعُوا لكَ بذلكَ فَإِيَّاكَ وكَرَائِمَ أمْوَالِهِمْ، واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فإنَّه ليسَ بيْنَهُ وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4347 التخريج : أخرجه البخاري (1496) واللفظ له، ومسلم (19)
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 -  قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إلى اليَمَنِ: إنَّكَ سَتَأْتي قَوْمًا أهْلَ كِتَابٍ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ، فَادْعُهُمْ إلى أنْ يَشْهَدُوا أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، فإنْ هُمْ أطَاعُوا لكَ بذلكَ، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ قدْ فَرَضَ عليهم خَمْسَ صَلَوَاتٍ في كُلِّ يَومٍ ولَيْلَةٍ، فإنْ هُمْ أطَاعُوا لكَ بذلكَ، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ قدْ فَرَضَ عليهم صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِن أغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ علَى فُقَرَائِهِمْ، فإنْ هُمْ أطَاعُوا لكَ بذلكَ، فَإِيَّاكَ وكَرَائِمَ أمْوَالِهِمْ، واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فإنَّه ليسَ بيْنَهُ وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1496 التخريج : أخرجه البخاري (1496) واللفظ له، ومسلم (19)
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/186 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/186)، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه)) (2883)، والطبراني (4/84) (3718)
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

5 - عن زيد بن أسلم، عن أبيه: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه اسْتَعْمَلَ مَوْلًى له يُدْعَى هُنَيًّا علَى الحِمَى ، فَقَالَ: يا هُنَيُّ، اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنِ المُسْلِمِينَ، واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فإنَّ دَعْوَةَ المَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ورَبَّ الغُنَيْمَةِ، وإيَّايَ ونَعَمَ ابْنِ عَوْفٍ، ونَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ؛ فإنَّهُما إنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُما يَرْجِعَا إلى نَخْلٍ وزَرْعٍ، وإنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ورَبَّ الغُنَيْمَةِ إنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا، يَأْتِنِي ببَنِيهِ، فيَقولُ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ! أفَتَارِكُهُمْ أنَا؟ لا أبَا لَكَ ، فَالْمَاءُ والكَلَأُ أيْسَرُ عَلَيَّ مِنَ الذَّهَبِ والوَرِقِ، وايْمُ اللَّهِ إنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أنِّي قدْ ظَلَمْتُهُمْ، إنَّهَا لَبِلَادُهُمْ، فَقَاتَلُوا عَلَيْهَا في الجَاهِلِيَّةِ، وأَسْلَمُوا عَلَيْهَا في الإسْلَامِ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ لَوْلَا المَالُ الذي أحْمِلُ عليه في سَبيلِ اللَّهِ، ما حَمَيْتُ عليهم مِن بلَادِهِمْ شِبْرًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3059 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام مظالم - دعوة المظلوم إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر مزارعة - الحمى لدواب بيت المال من غير إضرار المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا أعْجَلَهُ السَّيْرُ في السَّفَرِ يُؤَخِّرُ المَغْرِبَ، حتَّى يَجْمع بيْنَهَا وبيْنَ العِشَاءِ قالَ سَالِمٌ: وكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما يَفْعَلُهُ إذَا أعْجَلَهُ السَّيْرُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1091 التخريج : أخرجه مسلم (703) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - تأخير الصلاة سفر - إسراع المسافر السير سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 -  أنَّ أسْمَاءَ بنْتَ أبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا كَانَتْ إذَا أُتِيَتْ بالمَرْأَةِ قدْ حُمَّتْ تَدْعُو لَهَا، أخَذَتِ المَاءَ، فَصَبَّتْهُ بيْنَهَا وبيْنَ جَيْبِهَا، قَالَتْ: وكانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأْمُرُنَا أنْ نَبْرُدَهَا بالمَاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5724 التخريج : أخرجه مسلم (2211) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحمى مريض - الدعاء للمريض طب - الماء البارد للحمى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ، ليسَ بيْنَهُ وبيْنَهُ تُرْجُمانٌ ، ولا حِجابٌ يَحْجُبُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7443 التخريج : أخرجه البخاري (7443)، ومسلم (1016)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض إيمان - اليوم الآخر إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير في السفر، يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء» قال سالم: «وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله إذا أعجله السير ويقيم المغرب، فيصليها ثلاثا، ثم يسلم، ثم قلما يلبث حتى يقيم العشاء، فيصليها ركعتين، ثم يسلم، ولا يسبح بينهما بركعة، ولا بعد العشاء بسجدة، حتى يقوم من جوف الليل»
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1109 التخريج : أخرجه البخاري (1109)، ومسلم (703) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر سفر - تطوع المسافر صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعَا لأُمَّتِهِ، عَشِيَّةَ عرفةَ بِالمَغْفِرَةِ، فَأُجِيبَ بأَنِّي قد غَفَرْتُ لهُمْ ما خَلا المظَّالِمَ، قال : رَبِّ إنْ شِئْتَ أعطيْتَ المَظْلومَ مِنَ الجنةِ وغَفَرْتَ لِلظَّالِمِ، فلمْ يُجَبْهُ عَشِيَّتُهُ، فلمَّا أصبحَ بِالمُزْدَلِفَةِ، أَعادَ الدعاءَ، فَأُجِيبَ إلى ما سألَ – الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : البخاري | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/21 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3013)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16207)، والبيهقي (9753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - تكرير الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مظالم - قصاص المظالم مظالم - التخلص من الظلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ خَيْبَرَ والمَدِينَةِ ثَلَاثًا، يُبْنَى عليه بصَفِيَّةَ بنْتِ حُيَيٍّ، فَدَعَوْتُ المُسْلِمِينَ إلى ولِيمَتِهِ، فَما كانَ فِيهَا مِن خُبْزٍ ولَا لَحْمٍ، أمَرَ بالأنْطَاعِ فَأُلْقِيَ فِيهَا مِنَ التَّمْرِ والأقِطِ والسَّمْنِ، فَكَانَتْ ولِيمَتَهُ فَقالَ المُسْلِمُونَ: إحْدَى أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ، أوْ ممَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، فَقالوا: إنْ حَجَبَهَا فَهي مِن أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ، وإنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهي ممَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَلَمَّا ارْتَحَلَ وطَّى لَهَا خَلْفَهُ، ومَدَّ الحِجَابَ بيْنَهَا وبيْنَ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5159
التصنيف الموضوعي: نكاح - البناء في السفر زينة اللباس - الحجاب مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - وليمة النكاح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ خَيْبَرَ والمَدِينَةِ ثَلَاثًا يُبْنَى عليه بصَفِيَّةَ بنْتِ حُيَيٍّ، فَدَعَوْتُ المُسْلِمِينَ إلى ولِيمَتِهِ فَما كانَ فِيهَا مِن خُبْزٍ ولَا لَحْمٍ أُمِرَ بالأنْطَاعِ، فألْقَى فِيهَا مِنَ التَّمْرِ والأقِطِ والسَّمْنِ، فَكَانَتْ ولِيمَتَهُ فَقَالَ المُسْلِمُونَ: إحْدَى أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ، أوْ ممَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، فَقالوا: إنْ حَجَبَهَا فَهي مِن أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ، وإنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهي ممَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَلَمَّا ارْتَحَلَ وطَّى لَهَا خَلْفَهُ ومَدَّ الحِجَابَ بيْنَهَا وبيْنَ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5085
التصنيف الموضوعي: نكاح - البناء في السفر زينة اللباس - الحجاب مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - وليمة النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أَمَرَنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبْعٍ، ونَهَانَا عن سَبْعٍ فَذَكَرَ: عِيَادَةَ المَرِيضِ، واتِّبَاعَ الجَنَائِزِ، وتَشْمِيتَ العَاطِسِ، ورَدَّ السَّلَامِ، ونَصْرَ المَظْلُومِ، وإجَابَةَ الدَّاعِي، وإبْرَارَ المُقْسِمِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2445 التخريج : أخرجه البخاري (2445)،، ومسلم (2066) مع اختلاف يسير عنده.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - انْطَلَقَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَائِفَةٍ مِن أصْحَابِهِ عَامِدِينَ إلى سُوقِ عُكَاظٍ وقدْ حِيلَ بيْنَ الشَّيَاطِينِ وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، وأُرْسِلَتْ عليهمُ الشُّهُبُ، فَرَجَعَتِ الشَّيَاطِينُ، فَقالوا: ما لَكُمْ؟ فَقالوا: حِيلَ بيْنَنَا وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، وأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ، قالَ: ما حَالَ بيْنَكُمْ وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ إلَّا ما حَدَثَ، فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الأرْضِ ومَغَارِبَهَا، فَانْظُرُوا ما هذا الأمْرُ الذي حَدَثَ، فَانْطَلَقُوا فَضَرَبُوا مَشَارِقَ الأرْضِ ومَغَارِبَهَا، يَنْظُرُونَ ما هذا الأمْرُ الذي حَالَ بيْنَهُمْ وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، قالَ: فَانْطَلَقَ الَّذِينَ تَوَجَّهُوا نَحْوَ تِهَامَةَ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنَخْلَةَ، وهو عَامِدٌ إلى سُوقِ عُكَاظٍ وهو يُصَلِّي بأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الفَجْرِ فَلَمَّا سَمِعُوا القُرْآنَ تَسَمَّعُوا له، فَقالوا: هذا الذي حَالَ بيْنَكُمْ وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَهُنَالِكَ رَجَعُوا إلى قَوْمِهِمْ، فَقالوا: يا قَوْمَنَا {إنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا، يَهْدِي إلى الرُّشْدِ فَآمَنَّا به ولَنْ نُشْرِكَ برَبِّنَا أحَدًا} وأَنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {قُلْ أُوحِيَ إلَيَّ أنَّه اسْتَمع نَفَرٌ مِنَ الجِنِّ} وإنَّما أُوحِيَ إلَيْهِ قَوْلُ الجِنِّ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4921 التخريج : أخرجه البخاري (4921)، ومسلم (449)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجن جن - صفة إبليس وجنوده جن - استراق الشياطين السمع قرآن - أسباب النزول إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - دَخَلْتُ أنَا وأَخُو عَائِشَةَ علَى عَائِشَةَ، فَسَأَلَهَا أخُوهَا عن غُسْلِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَدَعَتْ بإنَاءٍ نَحْوًا مِن صَاعٍ، فَاغْتَسَلَتْ، وأَفَاضَتْ علَى رَأْسِهَا، وبيْنَنَا وبيْنَهَا حِجَابٌ. وقال : يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 251 التخريج : أخرجه البخاري (251)، ومسلم (320)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب غسل - غسل الجنابة علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - أنَّ خَلْقَ أحَدِكُمْ يُجْمَعُ في بَطْنِ أُمِّهِ أرْبَعِينَ يَوْمًا أوْ أرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَكونُ عَلَقَةً مِثْلَهُ، ثُمَّ يَكونُ مُضْغَةً مِثْلَهُ، ثُمَّ يُبْعَثُ إلَيْهِ المَلَكُ فيُؤْذَنُ بأَرْبَعِ كَلِماتٍ، فَيَكْتُبُ: رِزْقَهُ، وأَجَلَهُ ، وعَمَلَهُ، وشَقِيٌّ أمْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يَنْفُخُ فيه الرُّوحَ، فإنَّ أحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حتَّى لا يَكونُ بيْنَها وبيْنَهُ إلَّا ذِراعٌ ، فَيَسْبِقُ عليه الكِتابُ ، فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ، وإنَّ أحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ، حتَّى ما يَكونُ بيْنَها وبيْنَهُ إلَّا ذِراعٌ ، فَيَسْبِقُ عليه الكِتابُ ، فَيَعْمَلُ عَمَلَ أهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7454 التخريج : أخرجه مسلم (2643) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أَمَرَنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبْعٍ، ونَهَانَا عن سَبْعٍ: أمَرَنَا باتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وعِيَادَةِ المَرِيضِ، وإجَابَةِ الدَّاعِي، ونَصْرِ المَظْلُومِ، وإبْرَارِ القَسَمِ ، ورَدِّ السَّلَامِ، وتَشْمِيتِ العَاطِسِ، ونَهَانَا عَنْ: آنِيَةِ الفِضَّةِ، وخَاتَمِ الذَّهَبِ، والحَرِيرِ، والدِّيبَاجِ، والقَسِّيِّ، والإِسْتَبْرَقِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1239 التخريج : أخرجه البخاري (1239)، ومسلم (2066) مع اختلاف بعض الألفاظ عنده.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أَمَرَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبْعٍ: بعِيَادَةِ المَرِيضِ، واتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وتَشْمِيتِ العَاطِسِ، ونَصْرِ الضَّعِيفِ، وعَوْنِ المَظْلُومِ، وإفْشَاءِ السَّلَامِ، وإبْرَارِ المُقْسِمِ . ونَهَى عَنِ الشُّرْبِ في الفِضَّةِ، ونَهَانَا عن تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وعَنْ رُكُوبِ المَيَاثِرِ ، وعَنْ لُبْسِ الحَرِيرِ، والدِّيبَاجِ، والقَسِّيِّ، والإِسْتَبْرَقِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6235 التخريج : أخرجه البخاري (5175)، ومسلم (2066) مع اختلاف بعض الألفاظ عندهما.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز زينة اللباس - خاتم الذهب أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - انْطَلَقَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَائِفَةٍ مِن أصْحَابِهِ عَامِدِينَ إلى سُوقِ عُكَاظٍ ، وقدْ حِيلَ بيْنَ الشَّيَاطِينِ وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، وأُرْسِلَتْ عليهمُ الشُّهُبُ، فَرَجَعَتِ الشَّيَاطِينُ إلى قَوْمِهِمْ، فَقالوا: ما لَكُمْ؟ فَقالوا: حِيلَ بيْنَنَا وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، وأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ، قالوا: ما حَالَ بيْنَكُمْ وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ إلَّا شيءٌ حَدَثَ، فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الأرْضِ ومَغَارِبَهَا، فَانْظُرُوا ما هذا الذي حَالَ بيْنَكُمْ وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَانْصَرَفَ أُولَئِكَ الَّذِينَ تَوَجَّهُوا نَحْوَ تِهَامَةَ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بنَخْلَةَ عَامِدِينَ إلى سُوقِ عُكَاظٍ ، وهو يُصَلِّي بأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الفَجْرِ، فَلَمَّا سَمِعُوا القُرْآنَ اسْتَمَعُوا له، فَقالوا: هذا واللَّهِ الذي حَالَ بيْنَكُمْ وبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَهُنَالِكَ حِينَ رَجَعُوا إلى قَوْمِهِمْ، وقالوا: يا قَوْمَنَا: {إنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا، يَهْدِي إلى الرُّشْدِ، فَآمَنَّا به ولَنْ نُشْرِكَ برَبِّنَا أحَدًا} [الجن: 2]، فأنْزَلَ اللَّهُ علَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {قُلْ أُوحِيَ إلَيَّ أنَّه اسْتَمع نَفَرٌ مِنَ الجِنِّ} [الجن: 1] وإنَّما أُوحِيَ إلَيْهِ قَوْلُ الجِنِّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 773 التخريج : أخرجه البخاري (773)، ومسلم (449)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجن جن - صفة إبليس وجنوده جن - استراق الشياطين السمع قرآن - أسباب النزول إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ، فَأُرِيدُ إنْ شاءَ اللَّهُ أنْ أخْتَبِيَ دَعْوَتِي، شَفاعَةً لِأُمَّتي يَومَ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7474 التخريج : أخرجه البخاري (7474)، ومسلم (198)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة أنبياء - محمد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 -  نَهانا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن سَبْعٍ: نَهانا عن خاتَمِ الذَّهَبِ -أوْ قالَ: حَلْقَةِ الذَّهَبِ- وعَنِ الحَرِيرِ، والإِسْتَبْرَقِ، والدِّيباجِ، والمِيثَرَةِ الحَمْراءِ، والقَسِّيِّ، وآنِيَةِ الفِضَّةِ. وأَمَرَنا بسَبْعٍ: بعِيادَةِ المَرِيضِ، واتِّباعِ الجَنائِزِ، وتَشْمِيتِ العاطِسِ، ورَدِّ السَّلامِ، وإجابَةِ الدَّاعِي، وإبْرارِ المُقْسِمِ ، ونَصْرِ المَظْلُومِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5863 التخريج : أخرجه البخاري (5863)، ومسلم (2066)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - أَمَرَنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبْعٍ، ونَهَانَا عن سَبْعٍ: أمَرَنَا بعِيَادَةِ المَرِيضِ، واتِّبَاعِ الجِنَازَةِ، وتَشْمِيتِ العَاطِسِ، وإجَابَةِ الدَّاعِي، ورَدِّ السَّلَامِ، ونَصْرِ المَظْلُومِ، وإبْرَارِ المُقْسِمِ . ونَهَانَا عن سَبْعٍ: عن خَاتَمِ الذَّهَبِ، أوْ قَالَ: حَلْقَةِ الذَّهَبِ ، وعَنْ لُبْسِ الحَرِيرِ، والدِّيبَاجِ، والسُّنْدُسِ، والمَيَاثِرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6222 التخريج : أخرجه البخاري (6222)، ومسلم (2066) مع اختلاف يسير عندهما.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - خَطَبَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: إنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بيْنَ الدُّنْيَا وبيْنَ ما عِنْدَهُ فَاخْتَارَ ما عِنْدَ اللَّهِ، فَبَكَى أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فَقُلتُ في نَفْسِي ما يُبْكِي هذا الشَّيْخَ؟ إنْ يَكُنِ اللَّهُ خَيَّرَ عَبْدًا بيْنَ الدُّنْيَا وبيْنَ ما عِنْدَهُ، فَاخْتَارَ ما عِنْدَ اللَّهِ، فَكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هو العَبْدَ، وكانَ أبو بَكْرٍ أعْلَمَنَا، قالَ: يا أبَا بَكْرٍ لا تَبْكِ، إنَّ أمَنَّ النَّاسِ عَلَيَّ في صُحْبَتِهِ ومَالِهِ أبو بَكْرٍ، ولو كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِن أُمَّتي لَاتَّخَذْتُ أبَا بَكْرٍ، ولَكِنْ أُخُوَّةُ الإسْلَامِ ومَوَدَّتُهُ، لا يَبْقَيَنَّ في المَسْجِدِ بَابٌ إلَّا سُدَّ، إلَّا بَابُ أبِي بَكْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 466 التخريج : أخرجه البخاري (466)، ومسلم (2382)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أَمَرَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبْعٍ ونَهَانَا عن سَبْعٍ: أمَرَنَا بعِيَادَةِ المَرِيضِ، واتِّبَاعِ الجِنَازَةِ، وتَشْمِيتِ العَاطِسِ، وإجَابَةِ الدَّاعِي، وإفْشَاءِ السَّلَامِ، ونَصْرِ المَظْلُومِ، وإبْرَارِ المُقْسِمِ ، ونَهَانَا عن خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ، وعَنِ الشُّرْبِ في الفِضَّةِ، أوْ قَالَ: آنِيَةِ الفِضَّةِ، وعَنِ المَيَاثِرِ والقَسِّيِّ، وعَنْ لُبْسِ الحَرِيرِ والدِّيبَاجِ والإِسْتَبْرَقِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5635 التخريج : أخرجه مسلم (2066) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - صارعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رُكانةَ فصرعَهُ قالَ فسمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ فرقُ ما بيننا وبينَ المشرِكينَ العمائمُ على القلانِسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول لا يعرف سماع بعضه من بعض
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/82 التخريج : أخرجه أبو داود (4078)، وأخرجه الترمذي (1784) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم لعب ولهو - ما يباح من اللعب مصارعة - مصارعة النبي صلى الله عليه وسلم ركانة بن عبد يزيد لعب ولهو - المسابقة على الأقدام والمصارعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2401 التخريج : أخرجه البخاري (2390)، ومسلم (1601)
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - كانَ رُكُوعُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسُجُودُهُ وبيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، وإذا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، ما خَلا القِيامَ والقُعُودَ قَرِيبًا مِنَ السَّواءِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 792 التخريج : أخرجه البخاري (792)، ومسلم (471)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - الصائمُ المتطوِّعُ أميرُ نفسِهِ ما بينَه وبينَ نصفِ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 3/375 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: صيام - الصائم يدعى إلى طعام ما يفعل وما يقول صيام - المتطوع بالصيام يفطر أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| أحاديث مشابهة

29 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْكُتُ بيْنَ التَّكْبِيرِ وبيْنَ القِرَاءَةِ إسْكَاتَةً - قالَ أَحْسِبُهُ قالَ: هُنَيَّةً - فَقُلتُ: بأَبِي وأُمِّي يا رَسولَ اللَّهِ، إسْكَاتُكَ بيْنَ التَّكْبِيرِ والقِرَاءَةِ ما تَقُولُ؟ قالَ: أَقُولُ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطَايَايَ، كما بَاعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بالمَاءِ والثَّلْجِ والبَرَدِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 744 التخريج : أخرجه البخاري (744) واللفظ له، ومسلم (598)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - السكتات صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى أعْرَابِيًّا يَبُولُ في المَسْجِدِ فَقالَ: دَعُوهُ حتَّى إذَا فَرَغَ دَعَا بمَاءٍ فَصَبَّهُ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 219 التخريج : أخرجه مسلم (284) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق طهارة - البول في المسجد طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه