الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليٍّ إنَّ الأمةَ ستغدِرُ بك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثعلبة بن يزيد الحماني فيه نظر ولا يتابع عليه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/174
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - قتل علي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - يا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، واللَّهِ لو تَعْلَمُونَ ما أعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ولَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا.

63 - يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إسْماعِيلَ، لَوْلا أنَّها عَجِلَتْ، لَكانَ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا.

64 - إنَّ بلَالًا يُنَادِي بلَيْلٍ، فَكُلُوا واشْرَبُوا حتَّى يُنَادِيَ ابنُ أُمِّ مَكْتُومٍ.

65 - إنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حتَّى يُنَادِيَ ابنُ أُمِّ مَكْتُومٍ.

66 - إنَّ بلَالًا يُؤَذِّنُ بلَيْلٍ، فَكُلُوا واشْرَبُوا حتَّى يُؤَذِّنَ ابنُ أُمِّ مَكْتُومٍ.


68 - قالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ: نُهِينَا أنْ نُحِدَّ أكْثَرَ مِن ثَلَاثٍ إلَّا بزَوْجٍ.

69 - أنَّ سَعْدَ بنَ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمْ أَخَا بَنِي سَاعِدَةَ تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وهو غَائِبٌ عَنْهَا، فأتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا، فَهلْ يَنْفَعُهَا شيءٌ إنْ تَصَدَّقْتُ به عَنْهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فإنِّي أُشْهِدُكَ أنَّ حَائِطِيَ المِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا.

70 - أنَّ ابْنَ عبَّاسٍ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ أزْهَرَ، والمِسْوَرَ بنَ مَخْرَمَةَ أرْسَلُوا إلى عائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، فقالوا: اقْرَأْ عليها السَّلامَ مِنَّا جَمِيعًا، وسَلْها عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ العَصْرِ، وإنَّا أُخْبِرْنا أنَّكِ تُصَلِّيها، وقدْ بَلَغَنا أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنْها، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: وكُنْتُ أضْرِبُ مع عُمَرَ النَّاسَ عنْهما، قالَ كُرَيْبٌ: فَدَخَلْتُ عليها وبَلَّغْتُها ما أرْسَلُونِي، فقالَتْ: سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ، فأخْبَرْتُهُمْ فَرَدُّونِي إلى أُمِّ سَلَمَةَ بمِثْلِ ما أرْسَلُونِي إلى عائِشَةَ، فقالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهَى عنْهما، وإنَّه صَلَّى العَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيَّ وعِندِي نِسْوَةٌ مِن بَنِي حَرامٍ مِنَ الأنْصارِ، فَصَلّاهُما، فأرْسَلْتُ إلَيْهِ الخادِمَ، فَقُلتُ: قُومِي إلى جَنْبِهِ، فَقُولِي: تَقُولُ أُمُّ سَلَمَةَ: يا رَسولَ اللَّهِ ألَمْ أسْمَعْكَ تَنْهَى عن هاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ؟ فأراكَ تُصَلِّيهِما، فإنْ أشارَ بيَدِهِ فاسْتَأْخِرِي، فَفَعَلَتِ الجارِيَةُ، فأشارَ بيَدِهِ فاسْتَأْخَرَتْ عنْه، فَلَمَّا انْصَرَفَ قالَ: يا بنْتَ أبِي أُمَيَّةَ، سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ العَصْرِ، إنَّه أتانِي أُناسٌ مِن عبدِ القَيْسِ بالإِسْلامِ مِن قَوْمِهِمْ، فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَهُما هاتانِ.

71 - قُلتُ لِلْأَسْوَدِ: هلْ سَأَلْتَ عائِشَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ، عَمَّا يُكْرَهُ أنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ؟ فقالَ: نَعَمْ، قُلتُ: يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، عَمَّ نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ؟ قالَتْ: نَهانا في ذلكَ أهْلَ البَيْتِ أنْ نَنْتَبِذَ في الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ قُلتُ: أما ذَكَرَتِ الجَرَّ والحَنْتَمَ؟ قالَ: إنَّما أُحَدِّثُكَ ما سَمِعْتُ، أفَأُحَدِّثُ ما لَمْ أسْمَعْ؟

72 - عَنِ ابْنِ مَوْهَبٍ: أنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، أرَتْهُ شَعَرَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحْمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5898
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالَتْ: فَتَلْتُ قَلَائِدَهَا مِن عِهْنٍ كانَ عِندِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1705
التصنيف الموضوعي: حج - تقليد الهدي وإشعاره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

74 - قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: أَنَسٌ خَادِمُكَ، قالَ: اللَّهُمَّ أكْثِرْ مَالَهُ، ووَلَدَهُ، وبَارِكْ له فِيما أعْطَيْتَهُ.

75 -  أنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، والمِسْوَرَ بنَ مَخْرَمَةَ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ أزْهَرَ رَضيَ اللهُ عنهمْ، أرْسَلُوهُ إلى عَائِشَةَ رَضيَ اللهُ عنها، فَقالوا: اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنَّا جَمِيعًا، وسَلْهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلَاةِ العَصْرِ، وقُلْ لَهَا: إنَّا أُخْبِرْنَا عَنْكِ أنَّكِ تُصَلِّينَهُمَا، وقدْ بَلَغَنَا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنْهَا، وقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: وكُنْتُ أضْرِبُ النَّاسَ مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ عَنْهَا، فَقالَ كُرَيْبٌ: فَدَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ رَضيَ اللهُ عنها، فَبَلَّغْتُهَا ما أرْسَلُونِي، فَقالَتْ: سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ، فَخَرَجْتُ إليهِم، فأخْبَرْتُهُمْ بقَوْلِهَا، فَرَدُّونِي إلى أُمِّ سَلَمَةَ بمِثْلِ ما أرْسَلُونِي به إلى عَائِشَةَ، فَقالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضيَ اللهُ عنها: سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهَى عَنْهَا، ثُمَّ رَأَيْتُهُ يُصَلِّيهِما حِينَ صَلَّى العَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيَّ وعِندِي نِسْوَةٌ مِن بَنِي حَرَامٍ مِنَ الأنْصَارِ، فأرْسَلْتُ إلَيْهِ الجَارِيَةَ، فَقُلتُ: قُومِي بجَنْبِهِ فَقُولِي له: تَقُولُ لكَ أُمُّ سَلَمَةَ: يا رَسولَ اللَّهِ، سَمِعْتُكَ تَنْهَى عن هَاتَيْنِ، وأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا، فإنْ أشَارَ بيَدِهِ، فَاسْتَأْخِرِي عنْه، فَفَعَلَتِ الجَارِيَةُ، فأشَارَ بيَدِهِ، فَاسْتَأْخَرَتْ عنْه، فَلَمَّا انْصَرَفَ قالَ: يا بنْتَ أبِي أُمَيَّةَ، سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ العَصْرِ، وإنَّه أتَانِي نَاسٌ مِن عبدِ القَيْسِ، فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَهُما هاتانِ.

76 - أنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ أُمَّهُ، عَمَدَتِ الى مُدٍّ مِن شَعِيرٍ جَشَّتْهُ ، وجَعَلَتْ منه خَطِيفَةً ، وعَصَرَتْ عُكَّةً عِنْدَهَا، ثُمَّ بَعَثَتْنِي إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأتَيْتُهُ وهو في أصْحَابِهِ فَدَعَوْتُهُ، قالَ: ومَن مَعِي؟ فَجِئْتُ فَقُلتُ: إنَّه يقولُ: ومَن مَعِي؟ فَخَرَجَ إلَيْهِ أبو طَلْحَةَ، قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّما هو شيءٌ صَنَعَتْهُ أُمُّ سُلَيْمٍ، فَدَخَلَ فَجِيءَ به، وقالَ: أدْخِلْ عَلَيَّ عَشَرَةً فَدَخَلُوا فأكَلُوا حتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ قالَ: أدْخِلْ عَلَيَّ عَشَرَةً فَدَخَلُوا فأكَلُوا حتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ قالَ: أدْخِلْ عَلَيَّ عَشَرَةً حتَّى عَدَّ أرْبَعِينَ، ثُمَّ أكَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ قَامَ، فَجَعَلْتُ أنْظُرُ، هلْ نَقَصَ منها شيءٌ.

77 - لَيَأْتِيَنَّ علَى النَّاسِ زَمانٌ، لا يُبالِي المَرْءُ بما أخَذَ المالَ، أمِنْ حَلالٍ أمْ مِن حَرامٍ.

78 - كانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بهَدَايَاهُمْ يَومِي وقالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: إنَّ صَوَاحِبِي اجْتَمَعْنَ، فَذَكَرَتْ له، فأعْرَضَ عَنْهَا.

79 -  نَثَلَ لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِنَانَتَهُ يَومَ أُحُدٍ، فَقالَ: ارْمِ، فِدَاكَ أبِي وأُمِّي.

80 - الخَازِنُ الأمِينُ، الذي يُنْفِقُ - وَرُبَّما قالَ: الذي يُعْطِي - ما أُمِرَ به كَامِلًا مُوَفَّرًا، طَيِّبًا نَفْسُهُ، إلى الذي أُمِرَ به أَحَدُ المُتَصَدِّقَيْنِ.

81 - «صَلَّى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَيْتِ أُمِّ سُلَيْمٍ، فَقُمْتُ ويَتِيمٌ خَلْفَهُ وأُمّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا».

82 - صَلَّى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَيْتِ أُمِّ سُلَيْمٍ، فَقُمْتُ ويَتِيمٌ خَلْفَهُ وأُمّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا.

83 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: {إِلَّا المُسْتَضْعَفِينَ} قالَ: كَانَتْ أُمِّي مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4597
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء مناقب وفضائل - أم الفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

84 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمَّتي أو قال : أمَّةَ محمَّدٍ على ضلالةٍ ويدُ اللهِ مع الجماعةِ ، ومن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ

85 - جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ، فَهلْ علَى المَرْأَةِ مِن غُسْلٍ إذَا احْتَلَمَتْ؟ قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذَا رَأَتِ المَاءَ فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ، تَعْنِي وجْهَهَا، وقَالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ أوَتَحْتَلِمُ المَرْأَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ، تَرِبَتْ يَمِينُكِ ، فَبِمَ يُشْبِهُهَا ولَدُهَا.

86 - إذا زَنَتِ الأمَةُ فاجْلِدُوها، ثُمَّ إذا زَنَتْ فاجْلِدُوها، ثُمَّ إذا زَنَتْ فاجْلِدُوها، - في الثَّالِثَةِ أوِ الرَّابِعَةِ - بيعُوها ولو بضَفِيرٍ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2555
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الجلد بيوع - بيع العبيد والإماء حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

87 - ما رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُفَدِّي رَجُلًا بَعْدَ سَعْدٍ سَمِعْتُهُ يقولُ: ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وأُمِّي.

88 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في ظِلِّ الكَعْبَةِ ، فَقالَ أبو جَهْلٍ: ونَاسٌ مِن قُرَيْشٍ، ونُحِرَتْ جَزُورٌ بنَاحِيَةِ مَكَّةَ، فأرْسَلُوا فَجَاؤُوا مِن سَلَاهَا وطَرَحُوهُ عليه، فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ، فألْقَتْهُ عنْه، فَقالَ: اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بقُرَيْشٍ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بقُرَيْشٍ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بقُرَيْشٍ لأبِي جَهْلِ بنِ هِشَامٍ، وعُتْبَةَ بنِ رَبِيعَةَ، وشيبَةَ بنِ رَبِيعَةَ، والوَلِيدِ بنِ عُتْبَةَ، وأُبَيِّ بنِ خَلَفٍ، وعُقْبَةَ بنِ أبِي مُعَيْطٍ، قالَ عبدُ اللَّهِ: فَلقَدْ رَأَيْتُهُمْ في قَلِيبِ بَدْرٍ قَتْلَى، قالَ أبو إسْحَاقَ ونَسِيتُ السَّابِعَ، قالَ أبو عبدِ اللَّهِ: وقالَ يُوسُفُ بنُ إسْحَاقَ، عن أبِي إسْحَاقَ: أُمَيَّةُ بنُ خَلَفٍ، وقالَ شُعْبَةُ: أُمَيَّةُ أوْ أُبَيٌّ والصَّحِيحُ أُمَيَّةُ.

89 - عن أبي عثمان قال: أُنْبِئْتُ أنَّ جِبْرِيلَ  عليه السَّلَامُ أتَى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُ ثُمَّ قَامَ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأُمِّ سَلَمَةَ: مَن هذا؟ -أوْ كما قَالَ- قَالَ: قَالَتْ: هذا دِحْيَةُ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: ايْمُ اللَّهِ ما حَسِبْتُهُ إلَّا إيَّاهُ، حتَّى سَمِعْتُ خُطْبَةَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُخْبِرُ جِبْرِيلَ، أوْ كما قَالَ.

90 -  الخازِنُ المُسْلِمُ الأمِينُ، الذي يُنْفِذُ -ورُبَّما قالَ: يُعْطِي- ما أُمِرَ به كامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبًا به نَفْسُه، فَيَدْفَعُه إلى الذي أُمِرَ له به؛ أحَدُ المُتَصَدِّقَيْنِ.
 

1 - إذا قالَ أحَدُكُمْ: آمِينَ، وقالتِ المَلائِكَةُ في السَّماءِ: آمِينَ، فَوافَقَتْ إحْداهُما الأُخْرَى غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ.

2 - لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَمِينُ هذِه الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ.

3 - دَعا للعَبَّاسِ وبَنيه [فقالت أسكُفَّةُ البابِ والجِدارِ: آمينَ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن حمزة لا يتابع على حديثه هذا
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/13 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في تهذيب التهذيب ((10/ 13))
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني العباس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث

4 - لِكُلِّ أُمَّةٍ أمِينٌ، وأَمِينُ هذِه الأُمَّةِ أبو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ.

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا قال آمِينَ خَفَضَ بِها صَوْتَهُ
خلاصة حكم المحدث : خولف [ شعبة ] فيه في ثلاثة أشياء
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/73 التخريج : أخرجه أحمد (18843)، والطبراني (22/ 9) (3) ، والطيالسي (1117) واللفظ لهم في أثناء حديث، وأخرجه الترمذي معلقا (248) بلفظه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - استحباب خفض الصوت بالذكر صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
|أصول الحديث

6 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قال : آمين رفع بها صوتَه
خلاصة حكم المحدث : أصح حديثاً
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/57 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3160) بلفظه، وأخرجه أبو داود (932)، والدارمي (1247) كلاهما بلفظ : ((إذا قرأ {ولا ‌الضالين}))
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
|أصول الحديث

7 - [كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال: آمينَ، خَفَض بها صَوتَه]
خلاصة حكم المحدث : رواه شعبة، عن سلمة بن كهيل، فقال في متنه، "خفض بها صوته". [وأخطأ فيه].
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : البخاري | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3164
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قَرأ وَلَا الضَّالِّينَ قال آمينَ ورَفع بها صوتَه
خلاصة حكم المحدث : قال سفيان رفع وقال شعبة خفض قال وحديث سفيان أصح وأخطأ شعبة في قوله خفض بها صوته
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 3/205 التخريج : أخرجه أبو داود (932)، والدارمي (1247) كلاهما بلفظه، والترمذي (248) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
|أصول الحديث

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ {غَيرِ المَغضوبِ عليهم ولا الضَّالِّينَ} فقال: آمينَ، وخَفضَ بها صَوتَه.
خلاصة حكم المحدث : [خطأ في إسناده، ومتنه]
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/٣٥٣ التخريج : أخرجه أبو عمر الدوري في ((جزء قراءات النبي)) (11) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : خطأ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/57 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((مسنده)) (1117)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1605) كلاهما بلفظه مطولًا، وأخرجه أحمد (18854)، والطبراني (110) (22/ 44)، الدارقطني (1/ 334) جميعا باختلاف يسير مطولًا
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا قالَ الإمامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فَقُولوا آمِينَ، فمَن وافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلائِكَةِ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4475 التخريج : أخرجه البخاري (4475)، ومسلم (410)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهْلِ نَجْرَانَ: لَأَبْعَثَنَّ، يَعْنِي علَيْكُم، يَعْنِي أمِينًا حَقَّ أمِينٍ فأشْرَفَ أصْحَابُهُ، فَبَعَثَ أبَا عُبَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3745 التخريج : أخرجه مسلم (2420)، والترمذي (3796)، وابن ماجه (135) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إِذَا قالَ الإمَامُ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عليهم ولَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فَقُولوا: آمِينَ، فإنَّه مَن وافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلَائِكَةِ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 782 التخريج : أخرجه البخاري (782)، ومسلم (410)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فقال: آمينَ. ورَواه شُعبةُ فقال فيه: وأخْفى بها صَوتَه.
خلاصة حكم المحدث : أخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : البخاري | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/200 التخريج : أخرجه أحمد (18854)، والطبراني (110) (22/ 44)، الدارقطني (1/ 334) جميعا بلفظه
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ لأهْلِ نَجْرَانَ: لَأَبْعَثَنَّ إلَيْكُمْ رَجُلًا أمِينًا حَقَّ أمِينٍ، فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أصْحَابُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَبَعَثَ أبَا عُبَيْدَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7254 التخريج : أخرجه مسلم (2420) وابن ماجه (135) باختلاف يسير، والترمذي (3796) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 -  جاءَ العاقِبُ والسَّيِّدُ صاحِبا نَجْرانَ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يُرِيدانِ أنْ يُلاعِناهُ ، قالَ: فقالَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ: لا تَفْعَلْ؛ فَواللَّهِ لَئِنْ كانَ نَبِيًّا فَلاعَنَّا، لا نُفْلِحُ نَحْنُ ولا عَقِبُنا مِن بَعْدِنا، قالا: إنَّا نُعْطِيكَ ما سَأَلْتَنا، وابْعَثْ معنا رَجُلًا أمِينًا، ولا تَبْعَثْ معنا إلَّا أمِينًا، فقالَ: لَأَبْعَثَنَّ معكُمْ رَجُلًا أمِينًا حَقَّ أمِينٍ، فاسْتَشْرَفَ له أصْحابُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: قُمْ يا أبا عُبَيْدَةَ بنَ الجَرَّاحِ، فَلَمَّا قامَ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا أمِينُ هذِه الأُمَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4380 التخريج : أخرجه البخاري (4380)، ومسلم (2420).
التصنيف الموضوعي: جهاد - المباهلة مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - إِذَا أمَّنَ الإمَامُ، فأمِّنُوا، فإنَّه مَن وافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ المَلَائِكَةِ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ - وقالَ ابنُ شِهَابٍ - وكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: آمِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 780 التخريج : أخرجه البخاري (780)، ومسلم (410)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - جَاءَ أهْلُ نَجْرَانَ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالوا: ابْعَثْ لَنَا رَجُلًا أمِينًا فَقَالَ: لَأَبْعَثَنَّ إلَيْكُمْ رَجُلًا أمِينًا حَقَّ أمِينٍ، فَاسْتَشْرَفَ له النَّاسُ فَبَعَثَ أبَا عُبَيْدَةَ بنَ الجَرَّاحِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4381 التخريج : أخرجه البخاري (4381)، ومسلم (2420)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/55 التخريج : أخرجه البخاري (782)، وأخرجه مسلم (410) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها فدعا بشرابٍ فشرِب ثمَّ ناوَلها وشرِبَتْ، قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، أمَا إنِّي كُنْتُ صائمةً، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الصائمُ أميرُ نفسِه، أو أمينُ نفسِه، إن شاء صام، وإن شاء أفطَر.
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/206 التخريج : أخرجه الترمذي (732)، وأحمد (26893)، والطيالسي (1723) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - بَعَثَ عَلِيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ اليَمَنِ بذُهَيْبَةٍ في أدِيمٍ مَقْرُوظٍ، لَمْ تُحَصَّلْ مِن تُرَابِهَا ، قالَ: فَقَسَمَهَا بيْنَ أرْبَعَةِ نَفَرٍ، بيْنَ عُيَيْنَةَ بنِ بَدْرٍ، وأَقْرَعَ بنِ حابِسٍ، وزَيْدِ الخَيْلِ، والرَّابِعُ: إمَّا عَلْقَمَةُ وإمَّا عَامِرُ بنُ الطُّفَيْلِ، فَقالَ رَجُلٌ مِن أصْحَابِهِ: كُنَّا نَحْنُ أحَقَّ بهذا مِن هَؤُلَاءِ، قالَ: فَبَلَغَ ذلكَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: ألَا تَأْمَنُونِي وأَنَا أمِينُ مَن في السَّمَاءِ، يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا ومَسَاءً، قالَ: فَقَامَ رَجُلٌ غَائِرُ العَيْنَيْنِ، مُشْرِفُ الوَجْنَتَيْنِ ، نَاشِزُ الجَبْهَةِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ، مُشَمَّرُ الإزَارِ، فَقالَ يا رَسولَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ، قالَ: ويْلَكَ، أوَلَسْتُ أحَقَّ أهْلِ الأرْضِ أنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ قالَ: ثُمَّ ولَّى الرَّجُلُ، قالَ خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ: يا رَسولَ اللَّهِ، ألَا أضْرِبُ عُنُقَهُ؟ قالَ: لَا، لَعَلَّهُ أنْ يَكونَ يُصَلِّي فَقالَ خَالِدٌ: وكَمْ مِن مُصَلٍّ يقولُ بلِسَانِهِ ما ليسَ في قَلْبِهِ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَمْ أُومَرْ أنْ أنْقُبَ عن قُلُوبِ النَّاسِ ولَا أشُقَّ بُطُونَهُمْ قالَ: ثُمَّ نَظَرَ إلَيْهِ وهو مُقَفٍّ ، فَقالَ: إنَّه يَخْرُجُ مِن ضِئْضِئِ هذا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ رَطْبًا، لا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، وأَظُنُّهُ قالَ: لَئِنْ أدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ.

22 - ما أدري أَعُزيرٌ نبيًّا كان أم لا وتُبَّعٌ لِعينًا كان أم لا والحدودُ كفاراتٌ لأهلِها أم لا
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/153 التخريج : أخرجه البيهقي (17658) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان حدود - الحدود كفارة أنبياء - عزير علم - التوقي في الفتيا مناقب وفضائل - تبع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما أَدْري تُبَّعٌ ألَعينًا كان، أم لا؟ وما أَدْري ذا القَرنينِ أنَبيًّا كانَ، أم لا؟! وما أَدْري الحُدودُ كَفَّاراتٌ لأهلِها أم لا؟!
خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/329 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 153)، والبيهقي (17658) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - ذو القرنين تفسير آيات - سورة الدخان حدود - الحدود كفارة علم - التوقي في الفتيا مناقب وفضائل - تبع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لَمَّا قَدِمَ المُهَاجِرُونَ المَدِينَةَ مِن مَكَّةَ، وليسَ بأَيْدِيهِمْ -يَعْنِي شيئًا- وكَانَتِ الأنْصَارُ أهْلَ الأرْضِ والعَقَارِ ، فَقَاسَمَهُمُ الأنْصَارُ علَى أنْ يُعْطُوهُمْ ثِمَارَ أمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ، ويَكْفُوهُمُ العَمَلَ والمَؤُونَةَ، وكَانَتْ أُمُّهُ أُمُّ أنَسٍ أُمُّ سُلَيْمٍ كَانَتْ أُمَّ عبدِ اللَّهِ بنِ أبِي طَلْحَةَ، فَكَانَتْ أعْطَتْ أُمُّ أنَسٍ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِذَاقًا، فأعْطَاهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّ أيْمَنَ مَوْلَاتَهُ أُمَّ أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ. قالَ ابنُ شِهَابٍ: فأخْبَرَنِي أنَسُ بنُ مَالِكٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا فَرَغَ مِن قَتْلِ أهْلِ خَيْبَرَ، فَانْصَرَفَ إلى المَدِينَةِ رَدَّ المُهَاجِرُونَ إلى الأنْصَارِ مَنَائِحَهُمُ الَّتي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِن ثِمَارِهِمْ، فَرَدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أُمِّهِ عِذَاقَهَا، وأَعْطَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّ أيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِن حَائِطِهِ. [وفي رِوايةٍ]: مَكَانَهُنَّ مِن خَالِصِهِ.

25 - ما أَدري أَتُبَّعٌ لعينٌ هوَ أمْ لا ؟ وما أدري أعزيرٌ نبيٌّ أمْ لا ؟
خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح ، ولا يثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 426 التخريج : أخرجه أبو داود (4674) باختلاف يسير، والبزار (8541)، والحاكم (2174) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان أنبياء - عزير أنبياء - عام علم - التوقي في الفتيا مناقب وفضائل - تبع
|أصول الحديث

26 - إنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أمِينًا، وإنَّ أمِينَنا أيَّتُها الأُمَّةُ أبو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3744 التخريج : أخرجه مسلم (2419)، والبيهقي (13235) واللفظ لهما، وأحمد (13563) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - صَلَّيْتُ أَنَا ويَتِيمٌ، في بَيْتِنَا خَلْفَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا.

28 -  سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقْرَأُ في المَغْرِبِ بالطُّورِ، فَلَمَّا بَلَغَ هذِه الآيَةَ: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ * أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ * أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ} [الطور: 35 - 37]، قالَ: كَادَ قَلْبِي أنْ يَطِيرَ. قالَ سُفْيَانُ: فأمَّا أنَا فإنَّما سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ، عن مُحَمَّدِ بنِ جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ، عن أبِيهِ، سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقْرَأُ في المَغْرِبِ بالطُّورِ، ولَمْ أسْمَعْهُ زَادَ الذي قالوا لِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4854 التخريج : أخرجه مسلم (463) باختلاف يسير دون قوله: "فلما بلغ هذه الآية ..."
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطور صلاة - القراءة في المغرب صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة المغرب فضائل سور وآيات - سورة الطور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لا نَكْتُبُ ولَا نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وهَكَذَا. يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وعِشْرِينَ، ومَرَّةً ثَلَاثِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1913 التخريج : أخرجه مسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين طلاق - الإشارة بالطلاق والأمور آداب عامة - ضرب الأمثال صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أنَّ أبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بنْتِ أبِي طَالِبٍ، أخْبَرَهُ أنَّه سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بنْتَ أبِي طَالِبٍ، تَقُولُ: ذَهَبْتُ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَامَ الفَتْحِ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ، قالَتْ: فَسَلَّمْتُ عليه، فَقالَ: مَن هذِه، فَقُلتُ: أنَا أُمُّ هَانِئٍ بنْتُ أبِي طَالِبٍ فَقالَ: مَرْحَبًا بأُمِّ هَانِئٍ، فَلَمَّا فَرَغَ مِن غُسْلِهِ، قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا في ثَوْبٍ واحِدٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، زَعَمَ ابنُ أُمِّي أنَّه قَاتِلٌ رَجُلًا قدْ أجَرْتُهُ، فُلَانَ ابْنَ هُبَيْرَةَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قدْ أجَرْنَا مَن أجَرْتِ يا أُمَّ هَانِئٍ قالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: وذَاكَ ضُحًى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 357 التخريج : أخرجه مسلم (336) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان غسل - التستر في الغسل مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - أم هانئ بنت أبي طالب صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث