logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم لمَّا قُبِضَ وكانتِ التَّعزيةُ به جاءَ آتٍ، يَسمَعونَ حِسَّه ولا يَرَونَ شَخصَه، فقال: السَّلامُ عليكُم أهلَ البَيتِ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاته {كُلُّ نَفسٍ ذائِقة المَوتِ وإنَّما توفُّونَ أُجوركُم يَومَ القيامةِ} [آل عمران: 185] إنَّ في اللهِ تَعالى عَزاءً مِن كُلِّ مُصيبةٍ، وخَلفًا مِن كُلِّ هالكٍ، ودَرَكًا مَن كُلِّ ما فاتَ، فباللهِ فثِقوا، وإيَّاه [فارجوا]؛ فإنَّ المَحرومَ مَن حُرِمَ الثَّوابَ، وإنَّ المُصابَ مَن حُرِمَ الثَّوابَ، والسَّلامُ عليكُم، فقال عَليٌّ: هَل تَدرونَ مَن هذا؟ هذا الخَضِرُ صلَّى الله عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : على بن أبي طالب | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/340 التخريج : -

2 - أن أبا موسى شَهِد ذاتَ الرِّقاعِ.
خلاصة حكم المحدث : ادعى الحافظ الدمياطي غلط الحديث الصحيح، فإن جميع أهل السير على خلافه، والجواب أن الاعتماد على ما في الحديث أولى، لأن أصحاب المغازي مختلفون في زمانها.
الراوي : أبو موسى. | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 5/180 التخريج : أخرجه البخاري (4128)، ومسلم (1816)، وابن حبان (4734) بنحوه تامًا.
|أصول الحديث

3 - ما أرى رَجُلًا أعلَمَ بما أُنزِلَ على مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عبدِ اللهِ، يَعني ابنَ مَسعودٍ، فقال أبو موسى رَضيَ اللهُ تَعالى عنه: لئِن قُلتَ ذلك، لقد كان يَسمَعُ حين لا نَسمَعُ، ويَدخُلُ حَيثُ لا نَدخُلُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عتبة بن عمرو | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/401 التخريج : -

4 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: «إنَّ جِبريلَ نادى بالأذانِ لآدَمَ عليه السَّلامُ حينَ أُهبِطَ من الجنَّةِ»
خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل.
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/361 التخريج : -

5 - أنَّ موسى بنَ طَلحةَ، قال: ما رَأَيتُ أحَدًا كان أفصَحَ مِن عائِشةَ رَضيَ اللهُ تَعالى عنها
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/179 التخريج : -

6 - عن أبي موسى الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كانت عِدَّةُ أهلِ بَدرٍ عِدَّةُ أصحابِ طالوتَ يومَ جالوتَ ثلاثَمائةٍ وسَبعةَ عَشَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 4/73 التخريج : -

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما قال: مات أُدَدُ والِدُ عَدنانَ، وعَدْنانُ، ومَعَدٌّ، وربيعةُ، ومُضَرُ، وقَيسُ عَيلانَ، وتَيمٌ، وأسَدٌ، وضَبَّةُ، وخُزَيمةُ، على الإسلامِ على ملَّةِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/291 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس مناقب وفضائل - ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان مناقب وفضائل - مضر بن نزار بن معد بن عدنان

8 - لمَّا أسلم بلالٌ أخَذه أهلُه فقَمَطوه وألقَوا عليه من البطحاءِ، وجعلوا يقولون: ربُّك اللَّاتُ والعُزَّى. فيقولُ: أحَدٌ أحَدٌ. فأتى عليه أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه، فقال: علام تُعَذِّبونه؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/358 التخريج : -

9 - أنَّه لمَّا مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَكُّوا في موتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال بعضُهم: قد مات. وقال بعضُهم: لم يمُتْ. فوَضَعَت أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنها يَدَها بَينَ كَتِفَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: قد مات، قد رُفِع الخاتَمُ مِن بَينِ كَتِفَيه. وكان بهذا عُرِف مَوتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي متروك بل كذبه جماعة
الراوي : أم معاوية | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/52 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

10 - «لمَّا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عُمَرُ: لا أسمَعُ أحَدًا يَقولُ: ماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا ضَرَبتُه بالسَّيفِ، فأَخَذَ أبو بَكرٍ بذِراعَي عليٍّ، وقامَ يَمشي حينًا، فقال: أوسِعوا، فأَوسَعوا له فأَكَبَّ عليه، ومَسَّه، قال «إنَّك مَيِّتٌ وإِنَّهُم مَيِّتونَ» قالوا: يا صاحِب رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم. فعَلِموا أنَّه كما قال، قالوا: يا صاحِبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتُصَلِّي على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم، يَدخُلُ قَومٌ فيُكَبِّرونَ ويَدعونَ ويُصَلُّونَ ثُمَّ يَنصَرِفونَ، ويَجيءُ آخَرونَ حَتَّى يَفرُغوا، قال: يا صاحِبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا توُفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُدفَنُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم، قالوا: أينَ يُدفَنُ؟ قال: حَيثُ قُبِضَ، فإِنَّ اللهَ تَعالى لم يَقبِضْه إلَّا ببُقعةٍ طَيِّبةٍ، فعَلِموا أنَّه كما قال، ثُمَّ قال: عِندَكُم فاغسِلوه، فأَمَرَهُم يغسلونَه ثُمَّ خَرَجَ واجتَمَعَ المُهاجِرونَ يَتَشاوَرونَ، فقالوا: انطَلِقوا إلى إخوانِنا مِنَ الأَنصارِ فإِنَّ لهُم مِن هُنا نَصيبًا، فانطَلَقوا، فقال رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ: مِنَّا أميرٌ ومِنكُم أميرٌ، فأَخَذَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه بيَدِ أبي بَكرٍ، فقال: أخبِروني مَن له هذه الثَّلاثةُ {ثاني اثنَينِ إذ هُما في الغارِ إذ يَقولُ لصاحِبِه لا تَحزَنْ إنَّ اللَّهَ مَعَنا} [التوبة 40] مَن صاحِبُه؟ فأَخَذَ بيَدِ أبي بَكرٍ فضَرَبَ عليها، وقال للنَّاسِ: بايِعوه، فبايَعوه بَيعةً حَسَنةً جَميلةً»
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/257 التخريج : -

11 - لمَّا أرادوا غَسلَ رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم اختَلَفوا فيه، فقالوا: واللهِ ما نَدري كَيف نَصنَعُ، أنُجَرِّدُ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ثيابَه كما نُجَرِّدُ مَوتانا، أم نُغَسِّلُه وعليه ثيابُه؟ فلما اختَلَفوا ألقى اللهُ عليهمُ النَّومَ، حَتَّى ما مِنهم رَجُلٌ إلَّا وذَقَنُه في صَدرِه، ثُمَّ كَلَّمَهم مُكَلِّمٌ مِن ناحيةِ البَيتِ لا يَدرونَ مَن هو: أن غَسِّلوا رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم وعليه ثيابُه، فقاموا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم وعليه قَميصُه، فغَسَّلوه يُفاضُ عليه الماءُ والسِّدرُ فوقَ القَميصِ، ويَدلُكونَه بالقَميصِ دونَ أيديهم، فكانت عائِشةُ تَقولُ: لَوِ استَقبَلتُ مَن أمرى ما استَدبَرتُ ما غَسَّلَه إلَّا نِساؤُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح.
الراوي : عائشة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/320 التخريج : -

12 - أنَّ أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ لمَّا قَدِم من الشَّامِ ومعه أموالُ المُشرِكين قيل له: هل لك أن تُسلِمَ وتأخُذَ هذه الأموالَ فإنَّها أموالُ المُشرِكين؟ فقال أبو العاصِ: بئسَ ما أبدأُ به إسلامي أن أخونَ أمانتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : أبو عبيدة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 6/84 التخريج : -

13 - عَن بلالٍ أنَّه لَمَّا نَزَل بـ «داريا» مِن أرضِ الشَّامِ رَأى النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم وهو يَقولُ: ما هذه الجَفوةُ يا بلالُ؟ أمَا آن لَك أن تَزورَني؟ فانتَبَهَ حَزينًا خائِفًا، فرَكب راحِلَتَه وقَصَدَ المَدينةَ، فأتى قَبرَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فجَعَلَ يَبكي ويُمَرِّغُ وَجهَه عليه، فأقبَلَ الحَسَنُ والحُسَينُ فجَعَلَ يَضُمُّهما ويُقَبِّلُهما، فقالا: نَشتَهي نَسمَعُ أذانَك الذي كُنتَ تُؤَذِّنُ به لرَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم في المَسجِدِ، فعَلَا سَطحَ المَسجِدِ ووقَف مَوقِفَه الذي كان يَقِفُ فيه، فلمَّا أن قال: اللهُ أكبَرُ، ارتَجَّتِ المَدينةُ، فلمَّا أن قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ازدادَت رَجَّتُها، فلمَّا أن قال: أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، خَرَجَتِ العَواتِقُ مِن خُدورِهنَّ، وقالوا: بُعِثَ رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم! فما رُئيَ يَومٌ أكثَر باكيًا ولا باكيةً بالمَدينةِ بَعدَ رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم مِن ذلك اليَومِ!
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : بلال | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/359 التخريج : -

14 - أنَّ فاطِمةَ رَضيَ اللهُ تَعالى عنها لمَّا حَضَرتها أمَرَت عَليًّا فوَضَعَ لها غسلًا، فاغتَسَلَت وتَطَهَّرَت ودَعَت بثيابِ أكفانِها فأُتِيَت بثيابٍ غِلاظٍ خُشنٍ، فلَبِسَتها ومَسَّت مِن حَنوطٍ، ثُمَّ أمَرَت عَليًّا أن لا يَكشِفَ عَورَتَها إذا أقبضَت، وأن تُدرجَ كما هيَ في ثيابِها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبد اللهِ بن محمد بن عقيل | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/49 التخريج : -

15 - لمَّا توُفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلتُ لرَجُلٍ مِنَ الأَنصارِ: هَلُمَّ فلنَتَعَلَّمْ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإِنَّهُمُ اليَومَ كَثيرٌ، فقال: العَجَبُ واللَّهِ يا ابنَ عَبَّاسٍ! أتُرى النَّاسَ يَحتاجونَ إليك وفي النَّاسِ مَن تَرى مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرَكِبتُ ذلك وأقبَلتُ على المَسأَلةِ وتَتَبُّعِ أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإِن كُنتُ لآتيَ الرَّجُلَ في الحَديثِ يَبلُغُني أنَّه سَمِعَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَجِدُه راقِدًا فأَتَوَسَّدُ رِدائي على بابِ دارِه تَسفِي الرِّياحُ على وجهي حَتَّى يَخرُجَ إليَّ، فإِذا رَآني قال: يا ابنَ عَمِّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما لك؟ قُلتُ: حَديثٌ بَلَغَني أنَّك تُحَدِّثُه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَحبَبتُ أن أسمَعَه مِنك، فيَقولُ: هَلَّا أرسَلتَ إلى فآتيَك، فأَقولُ: أنا كُنتُ أحَقَّ أن آتيَك، وكان ذلك الرَّجُلُ يَراني وقد ذَهَبَ أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَدِ احتاجَ النَّاسُ إليَّ [فيَقولُ]: أنتَ أعلَمُ مِنِّي
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/125 التخريج : -

16 - أنَّ اللَّيثَ بنَ سَعدٍ قال: بَلَغَني أنَّ زَيدَ بنَ حارِثةَ اكتَرى مِن رَجُلٍ بَغلًا إلى الطَّائِفِ واشتَرَطَ عليه المُكري أن يُنزِلَه حَيثُ شاءَ، قال: فمالَ بِه إلى خَرِبةٍ فقال لَه: انزِلْ، فنَزَلَ، فإذا في الخَرِبةِ قَتلى كَثيرةٌ، قال: فلَمَّا أرادَ أن يَقتُلَه قال: دَعني أُصَلِّي رَكعَتَينِ، قال: صَلِّ فقد صَلَّى هؤلاء قَبلَك فلَم تَنفَعْهم صَلاتُهم شَيئًا، قال: فلَمَّا صَلَّيتُ أتاني ليَقتُلَني، قال: فقُلتُ: يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ، قال: فسَمِعَ صَوتًا قال: لا تَقتُلْه، قال: فهابَ ذلك فخَرَجَ يَطلُبُ أحَدًا، فلَم يَرَ شَيئًا، فرَجَعَ إلَيَّ، فنادَيتُ: يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ، ففعَلَ ذلك ثَلاثًا، فإذا أنا بفارِسِ على فرَسٍ في يَدِه حَربةٌ من حَديدٍ في رَأسِها شُعلةٌ مِن نارٍ فطَعَنَه بِها، فأنفذَها مِن ظَهرِه فوقَعَ مَيِّتًا، ثُمَّ قال لي: لمَّا دَعَوتَ المَرَّةَ الأولى يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ، كُنتُ في السَّماءِ السَّابِعةِ، فلمَّا دَعَوتَ المَرَّةَ الثَّانيةَ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ، كُنتُ في السَّماءِ الدُّنيا، فلمَّا دَعَوتَ المَرَّةَ الثَّالِثةَ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ أتَيتُك
خلاصة حكم المحدث : غير متصل.
الراوي : الليث بن سعد | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 6/47 التخريج : -

17 - لمَّا أسلَمَ عُمَرُ قال: أيُّ قُرَيشٍ أنقَلُ للحديثِ؟ قيل له: جميلُ بنُ مَعمَرٍ الجُمَحيُّ. قال: فغدا عليه. قال عبدُ اللهِ: وغدوتُ معه أتبَعُ أثَرَه وأنظُرُ ماذا يفعَلُ، حتَّى جاءه فقال له: أعَلِمتَ يا جميلُ أنِّي أسلمتُ ودخَلتُ في دينِ محمَّدٍ؟! قال: فواللهِ ما راجعه حتَّى قام يجُرُّ رداءَه وتَبِعَه عُمَرُ، واتَّبَعتُ أبي حتَّى إذا قام على بابِ المسجِدِ صرخ بأعلى صوتِه: يا مَعشَرَ قريشٍ -وهم في أندِيَتِهم حولَ الكعبةِ- ألا إنَّ ابنَ الخطَّابِ قد صبَأَ! قال: يقولُ عُمَرُ مِن خَلفِه: كَذَب، ولكنِّي أسلَمتُ وشَهِدتُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه. وثاروا إليه فما بَرِح يقاتِلُهم ويقاتلونَه حتَّى قامت الشَّمسُ على رؤوسِهم، وطلع فقعد وقاموا على رأسِه وهو يقولُ: افعَلوا ما بدا لكم، فأحلِفُ باللهِ أنْ لو كنَّا ثلاثَمائةٍ لقد تركناها أو تتركونها لنا! فبينا هو على ذلك إذ أقبل شيخٌ من قُرَيشٍ عليه حُلَّةٌ حِبَرةٌ وقميصٌ مُوشًّى حتَّى وقف عليهم فقال: ما شأنُكم؟ قالوا: صبأ عُمَرُ. قال: فمَهْ! رجلٌ اختار لنفسِه أمرًا فما تريدون منه؟ أترَونَ بني عَدِيِّ بنِ كَعبٍ يُسلِمون لكم صاحِبَكم؟ هكذا خَلَّوا عن الرَّجُلِ. قال: فواللهِ فكأنَّما كانوا ثوبًا كَشَط عنه. فقُلتُ لأبي بعد أن هاجر إلى المدينةِ: يا أبي مَنِ الرَّجُلُ الذي زَجَر القومَ عنك بمكَّةَ يومَ أسلَمتَ وهم يقاتلونك؟ قال: ذاك -أي بُنَيَّ- العاصي بن وائِلٍ السَّهميُّ. ومات مُشرِكًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/374 التخريج : -

18 - أنَّ أبا جَهلٍ مَرَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ الصَّفا فآذاه وشتَمَه ونال منه بعض ما يكرَهُ من العَيبِ لدينِه والتَّضعيفِ لأمرِه، فلم يُكَلِّمْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَولاةٌ لعبدِ اللهِ بنِ جُدعانَ في مسكَنٍ لها تسمَعُ ذلك، ثُمَّ انصرف عنه فعَمَد إلى نادي قُرَيشٍ عندَ الكعبةِ فجلس معهم، فلم يَلبَثْ حمزةُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ أن أقبَلَ متوَشّحًا قَوسَه راجعًا من قَنصٍ له، وكان صاحِبَ قَنصٍ يرميه ويخرُجُ له، فكان إذا رجع من قَنصِه لم يَصِلْ إلى أهلِه حتَّى يطوفَ بالكعبةِ، وكان إذا فعل ذلك لم يمرَّ على نادي قُرَيشٍ إلَّا وقف وسلَّم وتحدَّث معهم، وكان أعزَّ فتًى في قريشٍ وأشَدَّه شكيمةً، فلمَّا مرَّ بالمولاةِ وقد رجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى بيتِه، قالت له: يا أبا عمارةَ لو رأيتَ ما لَقِيَ ابنُ أخيك محمَّدٌ آنفًا من أبي الحَكَمِ بنِ هِشامٍ! وجَدَه هنا جالِسًا فآذاه وسبَّه وبلغ منه ما يكرَهُ، ثُمَّ انصرف عنه ولم يكَلِّمْه محمَّدٌ. فاحتمل حمزةَ الغَضَبُ لمَّا أراد اللهُ تعالى به من كرامتِه، فخرج يسعى لم يقِفْ على أحَدٍ مُعِدًّا لأبي جهلٍ إذا لَقِيَه أن يقَعَ به، فلمَّا دخل المسجِدَ نظر إليه جالسًا في القومِ فأقبَلَ نَحوَه، حتَّى إذا قام على رأسِه رَفَع القَوسَ فضَرَبه بها فشَجَّه بها شَجَّةً مُنكَرةً، وقال: أتشتمُه وأنا على دينِه أقولُ ما يقولُ؟! فرُدَّ على ذلك إن استَطعتَ. فقامت رجالٌ من بني مخزومٍ إلى حمزةَ ليَنصُروا أبا جَهلٍ، فقال أبو جَهلٍ: دعوا أبا عمارةَ؛ فإنِّي واللهِ قد سَبَبتُ ابنَ أخيه سَبًّا قبيحًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/332 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل

19 - أنَّ أصحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم لَم يَدروا أينَ يَقبُروا رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم حَتَّى قال أبو بَكرٍ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يَقولُ: لَم يُقبَرْ نَبيٌّ قَطُّ إلَّا حَيثُ يَموتُ، فأخَذوا فِراشَه وحَفروا تَحتَه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبد العزيز بن جريج | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/334 التخريج : -

20 - أنَّ عائشةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت تقولُ: «ما فُقِد جَسَدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولكن أُسرِيَ برُوحِه»
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع.
الراوي : بعض آل أبي بكر | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/69 التخريج : -

21 - أنَّه كان يَجتَني سِواكًا مِن أراكٍ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجَعَلَتِ الرِّيحُ تَكفَؤُه، وكان في ساقَيه دِقَّةٌ، فضَحِكَ أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما يُضحِكُكُم؟! فقالوا: دِقَّةُ ساقَيه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لهُما أثقَلُ في الميزانِ مِن أحُدٍ»
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/401 التخريج : -

22 - كان أُسامةُ بنُ زَيدٍ يُدعى الأَميرَ حَتَّى ماتَ، يَقولونَ: بَعَثَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثُمَّ لم يَنزِعْه حَتَّى ماتَ، وفَرَضَ له عُمَرُ ثَلاثةَ آلافٍ وخَمسَمِائةٍ، وفَرَض لابنِه ثَلاثةَ آلافٍ، فقال عبدُ اللهِ لأَبيه عُمَرَ: لمَ فضَّلتَه عليَّ؟ فواللَّهِ ما سَبَقَني إلى مَشهَدٍ، قال: لأَنَّ أباه زَيدًا كان أحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أبيك، وهو أحَبُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنك، فآثَرتُ حُبَّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حُبِّي
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : الزهري | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/341 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32878) بنحوه.
|أصول الحديث

23 - كان خاتَمُ النُّبُوَّةِ على طَرَفِ كَتِفِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأيسَرِ كأنَّه رُكبةُ عَنزٍ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أن يُرى الخاتَمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عباد بن عمر | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/47 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

24 - مَكَثَت فاطِمةُ بَعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثةَ أشهُرٍ، وما رُئيَت ضاحِكةً بَعدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا أنَّهُم قَدِ امتَرَوا في طَرفِ نابها
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : جعفر بن محمد الصادق | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/49 التخريج : -

25 - وإجنانه دونَ النَّاسِ أربَعةٌ: عَليُّ بنُ أبي طالبٍ، والعَبَّاسُ، والفَضلُ بنُ العَبَّاسِ، وصالحٌ مَولى رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، وألحَدَ له لَحدًا، ونُصِب عليه اللَّبِنُ نَصبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : على بن أبي طالب | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/336 التخريج : -

26 - عَنِ ابنِ أبي مَرحبٍ، قال: نَزَلَ في قَبرِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أربَعةٌ: أحَدُهم عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ، وكان المُغيرةُ بنُ شُعبةَ يَدَّعي أنَّه أحدَثُ النَّاسِ عَهدًا برَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، ويَقولُ: أخَذتُ خاتَمي فألقَيتُه وقُلتُ: خاتَمي سَقَطَ مِن يَدَي؛ لأمسَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فأكونَ آخِرَ النَّاسِ عَهدًا به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي.
الراوي : ابن أبي مرحب | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/339 التخريج : -

27 - لقد ضربوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى غُشِيَ عليه، فقام أبو بكرٍ ينادي: وَيلَكم! أتقتُلون رجلًا أن يقولَ رَبِّي اللهُ؟ فقالوا: من هذا؟ فقالوا: أبو بكرٍ المجنونُ!
خلاصة حكم المحدث : [إسناده رجاله] رجال الصحيح
الراوي : أنس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/436 التخريج : -

28 - عنِ الشَّعبيِّ أنَّه صَلَّى مَعَ عُمَرَ على زَينَبَ، وكانَت أوَّلَ نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَوتًا، وكان يُعجِبُه أن يُدخِلَها قَبرَها، فأَرسَلَ إلى أزواجِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن يُدخِلُها قَبرَها؟ فقُلنَ: مَن كان يَراها في حَياتِها فليُدخِلْها قَبرَها، قال: كانَت زَينَبُ بنتُ جَحشٍ أوَّلَ نِساءِ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لُحوقًا به»
خلاصة حكم المحدث : الشعبي لم يدرك عمر
الراوي : الشعبي | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/204 التخريج : -

29 - أتت الصَّبا الشَّمالَ ليلةَ الأحزابِ فقالت: مُرِّي حتى تنصُري رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت الشَّمالَ: إن الحُرَّةَ لا تسري باللَّيلِ، فكانت الرِّيحُ التي نُصِر بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّبا.
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 10/316 التخريج : -

30 - عَنِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ، قال: كُنتُ فيمَن حَفرَ قَبرَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قالوا: فلحَدنا لَحدًا، فلَمَّا دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم القَبرَ طَرَحتُ الفأسَ، ثُمَّ قُلتُ: الفأسُ الفأسُ، ثُمَّ نَزَلتُ فوضَعتُ يَدي على اللَّحدِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير مجالد.
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/339 التخريج : -