logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - عنِ الشَّعبيِّ أنَّه صَلَّى مَعَ عُمَرَ على زَينَبَ، وكانَت أوَّلَ نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَوتًا، وكان يُعجِبُه أن يُدخِلَها قَبرَها، فأَرسَلَ إلى أزواجِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن يُدخِلُها قَبرَها؟ فقُلنَ: مَن كان يَراها في حَياتِها فليُدخِلْها قَبرَها، قال: كانَت زَينَبُ بنتُ جَحشٍ أوَّلَ نِساءِ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لُحوقًا به»
خلاصة حكم المحدث : الشعبي لم يدرك عمر
الراوي : الشعبي | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/204 التخريج : -

2 - أنَّ رَجُلًا أقبَلَ بزَينَبَ بنتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَحِقَه رَجُلانِ مِن قُرَيشٍ فقاتَلاه حَتَّى غَلَباه عليها فدَفَعاها فوَقَعَت على صَخرةٍ، فأَسقَطَت وهريقَت دَمًا، فذَهَبوا بها إلى أبي سُفيانَ فجاءَته نِساءُ بَني هاشِمٍ، فدَفَعَها إليهِنَّ، ثُمَّ جاءَت بَعدَ ذلك مُهاجِرةً فلَم تَزَلْ وجِعةً حَتَّى ماتَت مِن ذلك الوَجَعِ، فكانوا يَرَونَ أنَّها شَهيدةٌ
خلاصة حكم المحدث : [مرسل ورجاله] رجال الصحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/31 التخريج : -

3 - عن صَفيَّةَ، قالت: أنا أوَّلُ امرأةٍ قَتَلَت رَجُلًا، كُنتُ في فارِعِ حسَّانَ بنِ ثابتٍ، فكان حسَّانُ معنا في النِّساءِ والصِّبيانِ.
خلاصة حكم المحدث : إن كان عروة أدرك جدته فسند القصة جيد قوي.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 4/399 التخريج : -

4 - عن ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما قال: قام إبراهيمُ على الحَجَرِ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، كُتِب عليكم الحَجُّ. فاستَمَع مَن في أصلابِ الرِّجالِ وأرحامِ النِّساءِ، فأجابه من كان سبق في عِلمِ اللهِ أنَّه يحُجُّ إلى يومِ القيامةِ: لَبَّيك اللَّهُمَّ لَبَّيك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/157 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - معجزات حج - وجوب الحج أنبياء - أولي العزم حج - فضل الحج ووجوبه

5 - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنها، قالت: كان متاعي فيه خِفٌّ وكان على جملٍ ناجٍ، وكان متاعُ صفيَّةَ فيه ثِقلٌ، وكان على جَمَلٍ ثقالٍ بَطيءٍ يَتَبَطَّأُ بالرَّكبِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «حَوِّلوا متاعَ عائِشةَ على جَمَلِ صفيَّةَ، وحَوِّلوا متاعَ صفيَّةَ على جَمَلِ عائشةَ حتى يمضيَ الرَّكبُ»، قالت عائِشةُ: فلَمَّا رَأَيتُ ذلك قلتُ: يا لَعبادِ اللهِ، غَلَبَتنا هذه اليَهوديَّةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أمَّ عبدِ اللهِ، إنَّ متاعَكِ فيه خِفٌّ، وكان متاعُ صفيَّةَ فيه ثِقلٌ، فأبطأ بالرَّكبِ، فحَوَّلنا متاعَها على بعيرِكِ وحوَّلْنا متاعَكِ على بعيرِها، قالت: فقُلتُ: ألستَ تزعُمُ أنَّك رسولُ اللهِ؟ فتبسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! وقال: أوَفي شكٍّ أنتِ يا أمَّ عبدِ اللهِ؟! قالت: فقلتُ: ألستَ تزعُمُ أنَّك رسولُ اللهِ؟ فهلَّا عدَلتَ؟ فسَمِعني أبو بكرٍ، وكان فيه غَربٌ -أي حِدَّةٌ- فأقبل عليَّ فلَطَم وَجهي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مهلًا يا أبا بكرٍ»، فقال: يا رسولَ اللهِ، أمَا سمعتَ ما قالت؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ الغَيْرى لا تُبصِرُ أسفَلَ الوادي مِن أعلاه»
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/182 التخريج : -

6 - لمَّا توُفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلتُ لرَجُلٍ مِنَ الأَنصارِ: هَلُمَّ فلنَتَعَلَّمْ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإِنَّهُمُ اليَومَ كَثيرٌ، فقال: العَجَبُ واللَّهِ يا ابنَ عَبَّاسٍ! أتُرى النَّاسَ يَحتاجونَ إليك وفي النَّاسِ مَن تَرى مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرَكِبتُ ذلك وأقبَلتُ على المَسأَلةِ وتَتَبُّعِ أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإِن كُنتُ لآتيَ الرَّجُلَ في الحَديثِ يَبلُغُني أنَّه سَمِعَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَجِدُه راقِدًا فأَتَوَسَّدُ رِدائي على بابِ دارِه تَسفِي الرِّياحُ على وجهي حَتَّى يَخرُجَ إليَّ، فإِذا رَآني قال: يا ابنَ عَمِّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما لك؟ قُلتُ: حَديثٌ بَلَغَني أنَّك تُحَدِّثُه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَحبَبتُ أن أسمَعَه مِنك، فيَقولُ: هَلَّا أرسَلتَ إلى فآتيَك، فأَقولُ: أنا كُنتُ أحَقَّ أن آتيَك، وكان ذلك الرَّجُلُ يَراني وقد ذَهَبَ أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَدِ احتاجَ النَّاسُ إليَّ [فيَقولُ]: أنتَ أعلَمُ مِنِّي
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/125 التخريج : -

7 - أنَّ أصحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم لَم يَدروا أينَ يَقبُروا رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم حَتَّى قال أبو بَكرٍ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يَقولُ: لَم يُقبَرْ نَبيٌّ قَطُّ إلَّا حَيثُ يَموتُ، فأخَذوا فِراشَه وحَفروا تَحتَه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبد العزيز بن جريج | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/334 التخريج : -

8 - كان أُسامةُ بنُ زَيدٍ يُدعى الأَميرَ حَتَّى ماتَ، يَقولونَ: بَعَثَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثُمَّ لم يَنزِعْه حَتَّى ماتَ، وفَرَضَ له عُمَرُ ثَلاثةَ آلافٍ وخَمسَمِائةٍ، وفَرَض لابنِه ثَلاثةَ آلافٍ، فقال عبدُ اللهِ لأَبيه عُمَرَ: لمَ فضَّلتَه عليَّ؟ فواللَّهِ ما سَبَقَني إلى مَشهَدٍ، قال: لأَنَّ أباه زَيدًا كان أحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أبيك، وهو أحَبُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنك، فآثَرتُ حُبَّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حُبِّي
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : الزهري | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/341 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32878) بنحوه.
|أصول الحديث

9 - «لمَّا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عُمَرُ: لا أسمَعُ أحَدًا يَقولُ: ماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا ضَرَبتُه بالسَّيفِ، فأَخَذَ أبو بَكرٍ بذِراعَي عليٍّ، وقامَ يَمشي حينًا، فقال: أوسِعوا، فأَوسَعوا له فأَكَبَّ عليه، ومَسَّه، قال «إنَّك مَيِّتٌ وإِنَّهُم مَيِّتونَ» قالوا: يا صاحِب رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم. فعَلِموا أنَّه كما قال، قالوا: يا صاحِبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتُصَلِّي على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم، يَدخُلُ قَومٌ فيُكَبِّرونَ ويَدعونَ ويُصَلُّونَ ثُمَّ يَنصَرِفونَ، ويَجيءُ آخَرونَ حَتَّى يَفرُغوا، قال: يا صاحِبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا توُفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُدفَنُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم، قالوا: أينَ يُدفَنُ؟ قال: حَيثُ قُبِضَ، فإِنَّ اللهَ تَعالى لم يَقبِضْه إلَّا ببُقعةٍ طَيِّبةٍ، فعَلِموا أنَّه كما قال، ثُمَّ قال: عِندَكُم فاغسِلوه، فأَمَرَهُم يغسلونَه ثُمَّ خَرَجَ واجتَمَعَ المُهاجِرونَ يَتَشاوَرونَ، فقالوا: انطَلِقوا إلى إخوانِنا مِنَ الأَنصارِ فإِنَّ لهُم مِن هُنا نَصيبًا، فانطَلَقوا، فقال رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ: مِنَّا أميرٌ ومِنكُم أميرٌ، فأَخَذَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه بيَدِ أبي بَكرٍ، فقال: أخبِروني مَن له هذه الثَّلاثةُ {ثاني اثنَينِ إذ هُما في الغارِ إذ يَقولُ لصاحِبِه لا تَحزَنْ إنَّ اللَّهَ مَعَنا} [التوبة 40] مَن صاحِبُه؟ فأَخَذَ بيَدِ أبي بَكرٍ فضَرَبَ عليها، وقال للنَّاسِ: بايِعوه، فبايَعوه بَيعةً حَسَنةً جَميلةً»
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/257 التخريج : -

10 - أتت الصَّبا الشَّمالَ ليلةَ الأحزابِ فقالت: مُرِّي حتى تنصُري رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت الشَّمالَ: إن الحُرَّةَ لا تسري باللَّيلِ، فكانت الرِّيحُ التي نُصِر بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّبا.
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 10/316 التخريج : -

11 - لمَّا أرادوا غَسلَ رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم اختَلَفوا فيه، فقالوا: واللهِ ما نَدري كَيف نَصنَعُ، أنُجَرِّدُ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ثيابَه كما نُجَرِّدُ مَوتانا، أم نُغَسِّلُه وعليه ثيابُه؟ فلما اختَلَفوا ألقى اللهُ عليهمُ النَّومَ، حَتَّى ما مِنهم رَجُلٌ إلَّا وذَقَنُه في صَدرِه، ثُمَّ كَلَّمَهم مُكَلِّمٌ مِن ناحيةِ البَيتِ لا يَدرونَ مَن هو: أن غَسِّلوا رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم وعليه ثيابُه، فقاموا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم وعليه قَميصُه، فغَسَّلوه يُفاضُ عليه الماءُ والسِّدرُ فوقَ القَميصِ، ويَدلُكونَه بالقَميصِ دونَ أيديهم، فكانت عائِشةُ تَقولُ: لَوِ استَقبَلتُ مَن أمرى ما استَدبَرتُ ما غَسَّلَه إلَّا نِساؤُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح.
الراوي : عائشة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/320 التخريج : -

12 - غزا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعًا وعِشرين
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 4/10 التخريج : -

13 - أنَّه كان يَجتَني سِواكًا مِن أراكٍ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجَعَلَتِ الرِّيحُ تَكفَؤُه، وكان في ساقَيه دِقَّةٌ، فضَحِكَ أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما يُضحِكُكُم؟! فقالوا: دِقَّةُ ساقَيه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لهُما أثقَلُ في الميزانِ مِن أحُدٍ»
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/401 التخريج : -

14 - وكان نَقشُ خاتَمِه: أُسامةُ حِبُّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/341 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 159) (374)، والحاكم (6532) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

15 - عن سَلَمةَ أنَّه استنقَذَ جَميعَ ظَهرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - سلمة بن الأكوع | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 5/107 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (827)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1213)، وابن القيسراني في ((صفة التصوف(( _440) بمعناه.
|أصول الحديث

16 - توُفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا ابنُ خَمسَ عَشرةَ سَنةً
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/121 التخريج : -

17 - كان سَعيدُ بنُ عُبَيدٍ يُسَمَّى القارِئَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : مرسل [وإسناده] رجال الصحيح
الراوي : عبد الرحمن بن أبي ليلى | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/330 التخريج : -

18 - أنَّ عائِشةَ ولَدَت مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولَدًا ماتَ طِفلًا
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/164 التخريج : -

19 - أنَّه لمَّا مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَكُّوا في موتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال بعضُهم: قد مات. وقال بعضُهم: لم يمُتْ. فوَضَعَت أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنها يَدَها بَينَ كَتِفَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: قد مات، قد رُفِع الخاتَمُ مِن بَينِ كَتِفَيه. وكان بهذا عُرِف مَوتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي متروك بل كذبه جماعة
الراوي : أم معاوية | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/52 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

20 -  كتب أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ إلى عُمَرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يشاوِرُ في الحربِ، فعليك به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 9/398 التخريج : -

21 - وكان اللهُ سُبحانه وتعالى قد ألقى العداوةَ بَينَ عَمرٍو وعِمارةَ في مسيرِهما قبلَ أن يَقدَما على النَّجاشيِّ، وذلك أنَّ عَمرًا كان رجلًا دميمًا ومعه امرأتُه، وكان عِمارةُ رَجُلًا جميلًا، فهَوِيَ امرأةَ عَمرٍو وهَوِيَته، فعزما على دَفعِ عَمرٍو في البحرِ، فدَفَع عِمارةُ عَمرًا في البَحرِ، فسَبَح عَمرٌو ونادى أصحابَ السَّفينةِ فأخذوه فرفعوه إلى السَّفينةِ، فأضمرها عمرٌو في نفسِه ولم يُبْدِها لعِمارةَ، بل قال لامرأتِه: قَبِّلي ابنَ عَمِّك عِمارةَ لتَطيبَ بذلك نفسُه، فلمَّا أتيا أرضَ الحَبَشةِ وردَّهما اللهُ تعالى خائبينِ مَكَر عَمرٌو بعمارةَ فقال له: أنت امرؤٌ جميلٌ، وهنَّ النِّساءُ يُحبِبنَ الجمالَ، فتعَرَّضْ لامرأةِ النَّجاشيِّ فلعَلَّها أن تشفَعَ لنا عند المَلِكِ في قضاءِ حاجتِنا. ففعل عمارةُ وتكرَّر تردُّدُه إلى امرأةِ النَّجاشيِّ، وأخَذ عِطرًا من عِطرِها، فلمَّا رأى عمرٌو ذلك أتى المَلِكَ فذكَرَ له أمرَ عِمارةَ، فأدركَت المَلِكَ عِزَّةُ المُلْكِ، وقال: لولا أنَّه جاري لقتَلتُه، ولكن سأفعَلُ له ما هو شرٌّ من القتلِ. فدعا بالسَّواحِرِ فأمَرَهنَّ أن يَسحَرنَه فنَفخْنَ في إحليلِه نفخةً طار منها هائمًا على وَجهِه حتَّى لحِقَ بالوحوشِ بالجبالِ، فكان إذا رأى آدميًّا ينفِرُ منه، وكان ذلك آخِرَ العَهدِ به إلى زَمَنِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فجاء ابنُ عَمِّه عبدُ اللهِ بنُ أبي ربيعةَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ واستأذنه في المسيرِ إليه لعَلَّه يجِدُه، فأذِنَ له عُمَرُ، فسار عبدُ اللهِ إلى أرضِ الحَبَشةِ، فأكثَرَ النِّشدةَ عنه والفَحصَ عن أمره حتَّى أُخبِر أنَّه في جَبَلِ كذا يَرِدُ مع الوحوشِ إذا ورَدَت ويَصدُرُ معها إذا صدَرَت، فسار إليه فكَمَن له في طريقِه إلى الماءِ، فإذا هو قد غَطَّاه شعرُه وطالت أظافِرُه وتمزَّقَت عنه ثيابُه حتَّى كأنَّه شيطانٌ، فقَبَض عليه عبدُ اللهِ وجَعَل يُذَكِّرُه بالرَّحِمِ ويستعطِفُه وهو ينتَفِضُ منه، وهو يقولُ: أرسِلْني يا بجيرُ، أرسِلْني يا بجيرُ، وأبى عبدُ اللهِ أن يرسِلَه حتَّى مات بَينَ يَدَيه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/392 التخريج : -

22 - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنها أنَّها لمست الخاتَمَ حينَ تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدَته قد رُفِع.
خلاصة حكم المحدث : ما إخاله صحيحا
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/52 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته أنبياء - محمد

23 - أنَّ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ كان إذا سُئِل عن مسرى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «كانت رؤيا من اللهِ تعالى صادِقةً»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب [بن عتبة] لم يدرك معاوية
الراوي : يعقوب بن عتبة بن المغيرة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/69 التخريج : -

24 - أنَّه كان يَحلِفُ باللهِ لقد رَأَيتُ الأَكابِرَ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسأَلونَ عائِشةَ عنِ الفَرائِضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مسروق | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/179 التخريج : -

25 - أنَّ العَبَّاسَ لَم يَحضُرْ غُسلَ رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، قال: لأنِّي كُنتُ أراه يَستَحي أن أراه حاسِرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/323 التخريج : -

26 - أنَّ عائشةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت تقولُ: «ما فُقِد جَسَدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولكن أُسرِيَ برُوحِه»
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع.
الراوي : بعض آل أبي بكر | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/69 التخريج : -

27 - اصطلح المُسلِمون بعد أمراءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على خالِدِ بنِ الوليدِ المخزوميِّ، فهَزَم اللهُ تعالى العَدُوَّ وأظهر المُسلِمين.
خلاصة حكم المحدث : رجال ثقات.
الراوي : موسى بن عقبة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 6/151 التخريج : -

28 - فأوَّلُ من جمَّع مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ حتَّى قَدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، فجَمَّع عندَ الزَّوالِ مِنَ الظُّهرِ، وأظهَرَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن غالب الباهلي، وهو متهم بالوضع.
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/334 التخريج : -

29 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَضَع يَدَه على كَتِفي أو مَنكِبي -شَكَّ سَعيدٌ- ثُمَّ قال: «اللَّهُمَّ فقِّهْه في الدِّينِ، وعَلِّمْه التَّأويلَ»
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/122 التخريج : -

30 - سَمِعتُ عَليًّا رَضيَ اللهُ تَعالى عنه يَقولُ على مِنبَرِكم هذا: عَهِدَ إليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أُقاتِلَ النَّاكِثينَ والقاسِطينَ والمارِقينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات عدا الربيع بن سهل فيحرر رجاله
الراوي : علي بن ربيعة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/290 التخريج : -