logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أُهديَتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ  حُلَّةُ حَريرٍ، فجَعَلَ أصحابُه يَمَسُّونَها ويَعجَبونَ مِن لِينِها، فقال: تَعجَبونَ مِن لِينِ هذه؟! لَمَناديلُ سعدِ بنِ مُعاذٍ في الجنَّةِ خيرٌ منها أو أليَنُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18685 التخريج : أخرجه البخاري (3802)، ومسلم (2468)، والترمذي (3847)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8221)، وابن ماجه (157)، وأحمد (18685) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - قبول الهدية مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - يُحَرَّمُ على النارِ كلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ، قَريبٍ سَهلٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو الأودي لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات وللحديث شواهد يتقوى بها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 103 التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (3938) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب الكلام - التأني والرفق بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - تحرُمُ النارُ على كلِّ هيِّنٍ ليِّنٍ، قَريبٍ سَهلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده تالف لكن متن الحديث صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 20/ 510
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع رقائق وزهد - الحلم بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
| شرح حديث مشابه

4 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا} [الحشر: 5]، قال: اللِّينَةُ النَّخْلَةُ، قال: وأُمِرُوا بقَطْعِ النَّخْلِ، فحَكَّ في صُدورِهم، فقال المُسلِمونَ: قَطَعْنا بعضًا وتَرَكْنا بعضًا، فلَنَسأَلَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل لنا فيما قَطَعْنا من أجْرٍ؟ وهل علينا فيما تَرَكْنا من وِزْرٍ؟ فأنزَلَ اللهُ: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا} [الحشر: 5]، الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن غياث من الثقات الأثبات المحتج بهم في الصحاح إلَّا أن حفظه قد تغير قليلا في الآخر وباقي السند على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 254 التخريج : أخرجه الترمذي (3303)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8610)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر قرآن - أسباب النزول مزارعة - قطع الشجر والنخل
|أصول الحديث

5 - حُرِّمَ على النارِ كُلُّ هيِّنٍ، ليِّنٍ، سهْلٍ، قريبٍ من الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح بشواهده
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 415 التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (3938) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّما يحرُمُ على النَّارِ كلُّ هيِّنٍ ليِّنٍ قريبٍ سهلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو الأودي؛ لم يرو له سوى مويى بن عقبة وحسَّن الترمذي حديثه هذا، وذكره [ابن حبان] في (الثقات)، وباقي رجال الإسناد ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 469 التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (3938) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

7 - حُرِّمَ على النَّارِ كلُّ هيِّنٍ ليِّنٍ سَهلٍ قريبٍ مِن النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن بشواهده
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3938 التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (3938) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، في قولِ اللهِ جلَّ وعزَّ: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا} [الحشر: 5]، قال: اللِّينةُ النَّخْلُ {ولِيُخْزِيَ الفاسقِينَ}، قال: استَنْزَلوهم من حُصونِهم، وأُمِروا بقَطْعِ النَّخلِ، فحَكَّ في صُدورِهم ، فقال المُسلِمونَ: قدْ قطَعْنا بعضًا وترَكْنا بعضًا، فلَنَسْأَلَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هل لنا فيما قطَعْنا من أجْرٍ، وما علينا فيما ترَكْنا مِن وِزْرٍ؟ فأنزَل جلَّ وعزَّ: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا} [الحشر: 5]، الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1111 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1111) واللفظ له، والترمذي (3303)، والنسائي في ((الكبرى)) (8556) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر مزارعة - قطع الشجر والنخل علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

9 - المؤْمِنونَ هَيِّنونَ لَيِّنونَ، كالجَمَلِ الأَنِفِ ؛ إنْ قِيدَ انقاد، وإنْ أُنِيخَ استَناخَ على صَخرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفي إسناده سعيد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي، اختلط في آخر عمره، غير أنه ثم يذكر الأئمة من سمع منه قبل الاختلاط أو بعده  فالظاهر أنه لم يحدث حال اختلاطه، وهو من أخص أصحاب مكحول
الراوي : مكحول | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 28/370 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (2284)، وابن المبارك في ((الزهد)) (387)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8128) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - من تلين لهم القلوب
|أصول الحديث

10 - المُؤمنونَ هَيِّنونَ لَيِّنونَ كالجَمَلِ الأَنِفِ ، إنْ قِيدَ انْقادَ، وإنْ أُنيخَ على صَخرةٍ استَناخَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وله شاهد
الراوي : مكحول | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/ 86 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (387)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7777) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (140) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - من تلين لهم القلوب
|أصول الحديث

11 - ألَا أُخبِرُكم بمَن يَحْرُمُ على النارِ، وبمَن تَحرُمُ النارُ عليه: على كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَريبٍ سَهلٍ.
خلاصة حكم المحدث : [له شواهد بمجموعها يصح الحديث]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3505 التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (3938) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - رحمة الناس عامة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
|أصول الحديث

12 - " أَلَا أُخبِرُكُم بمَن يَحرُمُ على النارِ أو بمَن تَحرُمُ عليه النارُ؟ تَحرُمُ على كُلِّ قريبٍ هيِّنٍ ليِّنٍ سهلٍ".
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عمرو الأودي لم يوثقه غير ابن حبان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 642 التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (3938) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

13 - ( ألَا أُخبِرُكم بمَنْ تحرُمُ عليه النَّارُ ) ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: ( على كلِّ هيِّنٍ ليِّنٍ قريبٍ سهلٍ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 470 التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (3938) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عَمَّارٌ مُلِئَ إيمانًا إلى مُشاشِه، يقولُ: مُلِئَ إيمانًا إلى مُشاشِه. يَعني عَمَّارًا. وإسنادُه صَحيحٌ. والمُشاشُ: جَمعُ مُشاشةٍ، وهي رُؤوسُ العِظامِ اللَّيِّنةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن شرحبيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/413 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (30349) ، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1600) واللفظ لهما ،وابن عساكر في ((تاريخه)) (43/ 392) بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

15 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بثَوبٍ حَريرٍ، فجَعَلوا يَتعجَّبونَ مِن حُسنِه، ولِينِه، فقال: لَمَناديلُ سعدِ بنِ مُعاذٍ في الجنَّةِ، أفضلُ، أو أخيَرُ مِن هذا!
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18544 التخريج : أخرجه البخاري (3802)، ومسلم (2468)، والترمذي (3847)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8221)، وابن ماجه (157)، وأحمد (18544) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - ثياب أهل الجنة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما مِن مُعمَّرٍ يُعمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةً إلَّا صرَفَ اللَّهُ عنه ثلاثةَ أنواعٍ مِنَ البلاءِ: الجُنونَ والجُذامَ والبَرَصَ، فإذا بلَغَ الخمسينَ ليَّنَ اللَّهُ عليه الحسابَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 405 التخريج : أخرجه أحمد (13279)، وابن قتيبة في ((المجالسة وجواهر العلم)) (1334)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 391)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 179) جميعًا بلفظه مطولًا، وأخرجه أبو يعلى (4246) ولفظه: ((ما من مسلم ))، والبزار (6342 ) ولفظه: ((ما من عبد)) كلاهما مطولًا
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة طب - الجذام قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثَوبٍ حَريرٍ، فجَعَلَ أصحابُه يَتعجَّبونَ مِن لِينِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَمَناديلُ سعدِ بنِ مُعاذٍ في الجنَّةِ أليَنُ مِن هذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18668 التخريج : أخرجه البخاري (3802)، ومسلم (2468)، والترمذي (3847)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8221)، وابن ماجه (157)، وأحمد (18668) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - كسوة أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَرَّقَ نَخْلَ بَني النَّضيرِ وقطَّعَ، وهي البُوَيْرَةُ ، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا} [الحشر: 5] إلى آخِرِ الآيَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6251 التخريج : أخرجه البخاري (4884)، ومسلم (1746)
التصنيف الموضوعي: جهاد - التحريق والتخريب قرآن - أسباب النزول مزارعة - قطع الشجر والنخل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: كان أبو هُرَيْرةَ يُحدِّثُ أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ عليه السَّلامُ، ثمَّ ذكَر مِثْلَ حديثِ بَحْرٍ سَواءً، إلَّا أنَّه قال: وأمَّا ما يَنطِفُ منَ السَّمنِ والعسَلِ فهو القُرآنُ حَلاوتُهُ ولِينُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سلمة بن شبيب فمن رجال مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 671
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - على من يقص الرؤيا قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن

20 - بَيْنَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمدينةِ إذ قال : ( اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ جاء نصرُ اللهِ وجاء الفتحُ وجاء أهلُ اليَمنِ قومٌ نقيَّةٌ قلوبُهم ليِّنةٌ طاعتُهم الإيمانُ يَمَانٍ والفقهُ يَمَانٍ والحِكمةُ يَمَانِيَةٌ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7298 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/58)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11712)، والطبراني (11/329) (11903) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في قبَّةٍ مِن أَدَمٍ فيها أربعونَ رجُلًا فقال: ( إنَّكم مفتوحون ومنصورون ومُصيبون فمَن أدرَك الزَّمانَ منكم فلْيتَّقِ اللهَ ولْيأمُرْ بالمعروفِ ولْيَنْهَ عن المنكَرِ ومَن كذَب عليَّ متعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مقعدَه مِن النَّارِ )
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عصام الأصبهاني لم يرو عن غير أبيه شيئا، ولا يعرف بجرح ولا تعديل، وأبوه عصام ترجمه ابن حبان في " ثقاته " وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود اختلف في سماعه من أبيه، وهو ثقة، وسماك حسن الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4804 التخريج : أخرجه الترمذي (2257)، وأحمد (3694) باختلاف يسير دون الزيادة في أوله
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - تقوى الله علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

22 - ألَا تَرَوني لا أقومُ إلَّا رِفْدًا، ولا آكُلُ إلَّا ما لُوِّقَ -يُعني: لُيِّنَ وسُخِّنَ- وقد مات صاحبي منذُ زمانٍ -يَعني: ذَكَرَه- وما يَسُرُّني أنِّي خلَوتُ بامرأةٍ لا تَحِلُّ لي، وإنَّ لي ما تَطلُعُ عليه الشَّمسُ، مَخافةَ أنْ يَأتيَ الشَّيطانُ فيُحرِّكَه، على أنَّه لا سَمعَ له ولا بَصرَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات خلا مالك بن شرحبيل، فإنه لم يوثق
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2018/08/2 التخريج : أخرجه ابن عساكر (26/ 203) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوقاية من الشياطين رقائق وزهد - الورع والتقوى نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

23 - يَخرُجُ في آخِرِ الزمانِ رجالٌ يَختِلونَ الدنيا بالدِّينِ، يَلبَسونَ للناسِ جُلودَ الضأْنِ مِنَ اللِّينِ، ألسنَتُهم أحلى مِنَ السُّكَّرِ، وقُلوبُهم قلوبُ الذِّئابِ ، يقولُ اللهُ: أفَبي تَغتَرُّونَ، أم عليَّ تَجتَرِئونَ، فَبي حلفتُ لأبعَثَنَّ على أولئك منهم فِتنةً تَدَعُ الحَليمَ فيهنَّ حيرانَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله متروك، وأبوه لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4199
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها
| أحاديث مشابهة

24 - يَخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ رِجالٌ يَخْتِلون الدُّنيا بالدِّينِ، يَلبَسون لِلنَّاسِ جُلودَ الضَّأنِ مِن اللِّينِ، ألْسِنَتُهم أحْلى مِن السُّكَّرِ، وقُلوبُهم قُلوبُ الذِّئابِ ، يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أبِي يَغترُّون، أمْ علَيَّ يَجتَرِؤون؟! فبِي حلَفْتُ: لَأبْعَثَنَّ على أولئك منْهم فِتنةً تَدَعُ الحَليمَ منهم حَيرانَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله بن عبدالله بن موهب، وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/325
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها
| أحاديث مشابهة

25 - جمَعَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن أربعونَ، قال عبدُ اللهِ: فكنتُ مِن آخِرِ مَن أَتاه، فقال: "إنَّكم مُصيبونَ، ومَنصورونَ، ومَفتوحٌ لكم، فمَن أدرَكَ ذلك منكم؛ فليَتَّقِ اللهَ، وليَأمُرْ بالمَعروفِ، وليَنْهَ عن المُنكَرِ، ومَن كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا؛ فليَتبَوَّأْ مَقعدَه مِن النَّارِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن عندَ من يصحح سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مَسعودٍ من أبيه مطلقا، وضعيف عندَ من يقول: إنِّه لم يسمع منه إلا اليسير
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3694 التخريج : أخرجه الترمذي (2257) باختلاف يسير، وابن ماجه (30) مختصراً، وأحمد (3694) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - تقوى الله علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثوبٍ مِن حريرٍ فجعَلوا يلمِسونَه ويتعجَّبونَ مِن لِينِه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لَمَناديلُ سعدِ بنِ مُعاذٍ في الجنَّةِ أليَنُ مِن هذا أو خيرٌ مِن هذا ) قال شُعبةُ : وحدَّثني قَتادةُ حدَّثنا أنسُ بنُ مالكٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثْلِ هذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم، [أما حديث شعبة الذي بعده فقال فيه: إسناده صحيح]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7036 التخريج : أخرجه ابن حبان (7036) واللفظ له، والبخاري (3802)، ومسلم (2468) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - قبول الهدية مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حرَّق نخْلَ بَني النَّضيرِ وقطَع، وهي البُوَيْرَةُ ، ولها يقولُ حسَّانُ بنُ ثابتٍ: وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ... حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ قال اللهُ تعالى: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ} [الحشر: 5].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1109 التخريج : أخرجه البخاري (4884)، وأخرجه مسلم (1746) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - التحريق والتخريب مزارعة - قطع الشجر والنخل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - رأيتُ على ابنِ عُمَرَ ثيابًا خَشِنةً -أو جَشِبةً- فقُلتُ له: إنِّي قد أتَيتُكَ بثَوبٍ لَيِّنٍ ممَّا يُصنَعُ بخُراسانَ، وتَقَرُّ عَيناي أنْ أراهُ عليكَ. قال: أرِنيه. فلَمَسَه، وقال: أحَريرٌ هذا؟ قُلتُ: لا، إنَّه مِن قُطْنٍ. قال: إنِّي أخافُ أنْ ألبَسَه، أخافُ أكونُ مُختالًا فَخورًا، واللهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُختالٍ فَخورٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : قزعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/233 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 302)، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (3/ 233) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

29 - انتهَيْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في قُبَّةٍ حَمراءَ، -قال عبدُ الملِكِ: مِن أَدَمٍ- في نحوٍ مِن أربعينَ رَجُلًا، فقال: "إنَّكم مَفتوحٌ عليكم، مَنصورونَ، ومُصيبونَ، فمَن أدرَكَ ذلك منكم؛ فليتَّقِ اللهَ، وليَأمُرْ بالمَعروفِ، وليَنْهَ عن المُنكَرِ، وليَصِلْ رَحِمَه، مَن كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا؛ فليَتبَوَّأْ مَقعدَه مِن النَّارِ، ومَثلُ الذي يُعينُ قَومَه على غيرِ الحقِّ، كمَثلِ بَعيرٍ رُدِّيَ في بِئرٍ، فهو ينزِعُ منها بذَنَبِه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن عندَ من يصحح سماع عبد الرحمن من أبيه عبد الله مطلقا، وضعيف عندَ من يقول: لم يسمع منه إلا اليسير
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3801 التخريج : أخرجه الترمذي (2257) باختلاف يسير، وابن ماجه (30) مختصراً، وأحمد (3801) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه قال: -قال حَجَّاجٌ: كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال. قال يزيدُ: جَمَعَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن أربعونَ، فكنتُ في آخِرِ مَن أتاه، قال:- إنَّكم مَنصورونَ، ومُصيبونَ، ومَفتوحٌ لكم، فمَن أدرَكَ ذلك فليَتَّقِ اللهَ، وليَأمُرْ بالمَعروفِ، وليَنْهَ عن المُنكَرِ، ومَن كَذَبَ علَيَّ مُتَعمِّدًا فليَتبَوَّأْ مَقعدَه مِن النَّارِ. قال يزيدُ: وليَصِلْ رَحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إن صح سماع عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مَسعودٍ لهذا الحديث من أبيه، فقد سمع منه شيئا يسيرا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4156 التخريج : أخرجه الترمذي (2257) باختلاف يسير، وابن ماجه (30) مختصراً، وأحمد (4156) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه