logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كانَ إذا هاجَت ريحٌ استقبلَها بِوجهِهِ، وجثا علَى ركبتَيهِ ومدَّ بيدَيهِ وقالَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خَيرَ هذهِ الرِّيحِ وخَيرَ ما أُرسِلَت بهِ اللَّهمَّ اجعلْها رحمةً ولا تجعلْها عذابًا اللَّهمَّ ! اجعلْها رياحًا ولا تجعلْها ريحًا
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5600
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح خلق - الريح آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان إذا هاجتْ ريحٌ استقبلها بوجهِه، وجثا على ركبتَيهِ، ومدَّ بيدَيه، وقال : اللهم ! إني أسألك من خيرِ هذه الريحِ وخيرِ ما أُرسلتْ بهِ، وأعوذ بك من شرِّها وشرِّ ما أُرسلتْ به، اللهم ! اجعلْها رحمةً، ولا تجعلْها عذابًا، اللهم ! اجعلها رِياحًا، ولا تجعلها ريحًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4217
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استسقاء - ما يقال في الريح خلق - الريح استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان إذا هاجتْ ريحٌ استقبَلَها بوجهِهِ، وجَثَا علَى ركبتَيْهِ، ومَدَّ يديْهِ وقال : اللهمَّ إِنَّي أسأَلُكَ مِنْ خيرِ هذِهِ الريحُ، وخيرِ ما أُرْسِلَتْ بِهِ، وأعوذُ بِكَ مِنْ شرِّها وشرِّ ما أُرْسِلَتْ بِهِ، اللهمَّ اجعلْها رحمةً، ولَا تجعلْها عذابًا، اللهم اجعلْها رياحًا، ولا تجعلْها ريِحًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4461
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استسقاء - ما يقال في الريح خلق - الريح استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1855
التصنيف الموضوعي: طب - الإثمد والكحل طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الأمورُ كلُّها خيرُها وشرُّها مِنَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7150
التصنيف الموضوعي: عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى قدر - كل شيء بقدر إيمان - عظمة الله وصفاته قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ خيرَ ما تَداويتُمْ بِهِ اللَّدودُ والسَّعوطُ والحِجامةُ والمشيُّ وخيرُ ما اكتَحلتُمْ بِهِ الإثمِدُ فإنَّهُ يجلو البصرَ ويُنبِتُ الشَّعرَ قالَ : وكانَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ له مُكْحِلةٌ يَكْتَحلُ بِها عندَ النَّومِ ثلاثًا في كلِّ عينٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، إلا فقرة الاكتحال بالإثمد فصحيحة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2048
التصنيف الموضوعي: طب - الإثمد والكحل طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - الأمورُ كلُّها خيرُها وشرُّها من اللهِ تعالَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2299
التصنيف الموضوعي: عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى قدر - كل شيء بقدر إيمان - عظمة الله وصفاته قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا تستُروا الْجُدُرَ، ومَنْ نَظَرَ فِي كتابِ أخيهِ بغيرِ إذْنِهِ، فإِنَّما ينظرُ في النارِ، وسلُوا اللهَ ببُطُونِ أكُفِّكُمْ، ولَا تسأَلُوهُ بظهورِها، فإذا فرَغْتُمْ فامسحوا بِها وجوهَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6226
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استئذان - الاستئذان من أجل البصر آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء زينة - تستير الجدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - خَيرُ الصَّحابةِ أربَعةٌ، وخيرُ السَّرَايا أَربعُمِئَةٍ، وخَيرُ الجيوشِ أَربعةُ آلافٍ، ولن يُغلبَ اثْنَا عَشَرَ ألفًا من قِلَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1814
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة سرايا - السرايا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - خيرُ الصحابةِ أربعةٌ، وخيرُ السَّرَايَا أربعُ مِائةٍ، وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ، ولن يُغْلَبَ اثنا عشرَ ألفًا من قِلَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3835
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة جهاد - ما يستحب من الجيوش والسرايا سرايا - السرايا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ اللهَ عز وجل خلق الخلقَ قسمَين، فجعلني في خيرهما قسمًا، وذلك قولُ اللهِ عز وجل : ( وأَصْحَابُ اليمِينِ )، ( وأَصْحَابُ الشِّمَالِ )؛ فأنا من أصحابِ اليمينِ؛ وأنا خيرُ أصحابِ اليمين، ثم جعل القسمين أثلاثًا، فجعلني في خيرها ثلثًا، فذلك قوله : ( وَأَصْحَابُ المْيمَنِةِ )، ( والسَّابِقُونَ السَّابقُونَ )؛ فأنا خيرُ السابقين، ثم جعل الأثلاثَ قبائلَ في خيرها قبيلةً، وذلك قوله : ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) وأنا أتقى ولدِ آدمَ وأكرمِهم على الله عز وجل، ثم جعل القبائلَ بيوتًا؛ فجعلني في خيرها بيتًا، وذلك قوله : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)، وأنا وأهلُ بيتي مطهَّرون من الذنوبِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5495
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الواقعة تفسير آيات - سورة الأحزاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - خيرَ الماءِ الشَّبِمُ، وخيرَ المالِ الغنَمُ وخيرَ المرعى الأراكُ والسَّلمُ إذا أَخلَفَ كانَ لَجينًا وإذا سقطَ كانَ دَرينًا، وإذا أُكِلَ كانَ لَبينًا )
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1773
التصنيف الموضوعي: أشربة - الماء البارد تجارة - خير المال صيد - خير المراعي صيد - تسمية الشاة بركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - خيرُ لهوِ المؤمنِ السباحةُ، وخيرُ لهوِ المرأةِ المغزلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2922
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - المغزل للنساء لعب ولهو - تعلم السباحة لعب ولهو - ما يباح من اللعب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - خيرُ الزادِ التقوى، وخيرُ ما أُلْقِيَ في القلبِ اليقينُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3565
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب
| أحاديث مشابهة

15 - خيرُ الزادِ التقوى، وخيرُ ما أُلْقِيَ في القلْبِ اليقينُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2890
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب
| أحاديث مشابهة

16 - ما أُرْسِلَ على عادٍ من الرِّيحِ إلا قَدْرُ خاتَمِي هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4417
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة تفسير آيات - سورة الذاريات علم - القصص آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما أُرْسِلَ علَى عادٍ منَ الرِّيحِ، إلَّا قَدرُ خاتَمي هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4994
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة تفسير آيات - سورة الذاريات علم - القصص آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إيَّاكُم والجلوسَ في الشَّمسِ، فإنَّها تُبلي الثَّوبَ، وتُنتِنُ الرِّيحَ، وتُظهِرُ الدَّاءَ الدَّفينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة طب - الجلوس في الشمس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إيَّاكُم والجُلُوسَ في الشمسِ، فإنَّها تُبْلِي الثوبَ، وتُنْتِنُ الرِّيحَ، وتُظْهِرُ الداءَ الدَّفِينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2196
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة طب - الجلوس في الشمس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أجودَ الناسِ بالخيرِ، وكان أجودَ ما يكون في شهرِ رمضانَ حتى ينسلِخَ، فيأتيه جبريلُ فيعرضُ عليه القرآنَ، فإذا لقِيَه جبريلُ كان رسولُ اللهِ أجودَ بالخيرِ من الرِّيحِ الْمُرسَلَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 303
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه قرآن - عرض القرآن ملائكة - فضل جبريل بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كانَ رسولُ اللَّهِ أجودَ النَّاسِ وَكانَ أجودَ ما يَكونُ في رمضانَ حينَ يلقاهُ جبريلُ وَكانَ جبريلُ يلقاهُ في كلِّ ليلةٍ من شَهرِ رمضانَ فيدارسُهُ القرآنَ قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ حينَ يلقاهُ جبريلُ عليْهِ السَّلامُ أجودَ بالخيرِ منَ الرِّيحِ المرسلَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2094
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه قرآن - عرض القرآن ملائكة - فضل جبريل بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنزلَ اللَّهُ منَ الجنَّةِ إلى الأرضِ خمسةَ أنْهارٍ سيحونَ وَهوَ نَهرُ الهند، وجيحونَ وَهوَ نَهرُ بلخَ ودِجلةَ والفُراتَ وَهما نَهرا العراقِ والنِّيلُ وَهو نَهرُ مصرَ، أنزلَها اللَّهُ من عينٍ واحدةٍ من عيونِ الجنَّةِ، من أسفلِ درجةٍ من درجاتِها علَى جناحي جبريلَ، فاستودعَها الجبالَ وأجراها الأرضِ وجعلَ فيها منافعَ للنَّاسِ في أصنافِ معايشِهم فذلِكَ قولُهُ تعالى : ( وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ ) فإذا كانَ عندَ خروجِ يأجوجَ ومأجوجَ أرسلَ اللَّهُ تعالى جبريلَ فرفَعَ منَ الأرضِ القرآنَ والعلمَ كلَّهُ والحجرَ من رُكنِ البيتِ ومقامَ إبراهيمَ وتابوتَ موسَى بما فيهِ وَهذِهِ الأنَهارَ الخمسة، فيرفعُ كلَّ ذلِكَ إلى السَّماءِ فذلِكَ قولُهُ تعالى : ( وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بهِ لَقَادِرُونَ ) فإذا رُفِعت هذِهِ الأشياءُ منَ الأرضِ، فقَد أَهلُها خيرَ الدينِ وخيرَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2686
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج تفسير آيات - سورة المؤمنون أشراط الساعة - رفع الركن مناقب وفضائل - ما جاء في فضل بعض الأنهار كالنيل والفرات وغيرهما أشراط الساعة - ذهاب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجودَ الناسِ بالخيرِ وكان أجودَ ما يكون في رمضانَ، حين يلقاه جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان جبريلُ يلقاه في كل ِّليلةٍ من رمضانَ؛ يَعرِضُ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القرآنَ، فإذا لقِيَه جبريلُ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجودَ بالخيرِ من الرّيحِ المرسَلَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 224
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه قرآن - عرض القرآن ملائكة - فضل جبريل بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - يا جبريلُ سَلْ ربَّك: أيُّ البقاعِ خيرٌ، وأيُّ البقاعِ شرٌّ؟ فاضطربَ جبريلُ تلقاءَه، فقالَ لَهُ عندَما أفاق: يا محمَّدُ هل يُسألُ الرَّبُّ، الرَّبُّ أجلُّ وأعظمُ من ذلِك؟ ثمَّ غابَ عنْهُ جبريلُ، ثمَّ أتاه، ثمَّ قالَ لَه: يا محمَّدُ لقد وقفتُ اليومَ موقفاً لم يقفْهُ ملَكٌ قبلي، ولا يقفُهُ ملَكٌ بعدي، كانَ بيني وبينَ الجبَّارِ تبارَكَ وتعالى سبعونَ ألفَ حجابٍ من نورٍ، الحجابُ يعدلُ العرشَ والْكرسيَّ والسَّماواتِ والأرضَ بِكذا وَكذا ألفِ عامٍ، فقال: أخبِر محمَّداً: أنَّ خيرَ البقاعِ المساجِدُ، وخيرَ أَهلِها أوَّلُهم دخولاً، وآخرُهم خروجاً. وشَرُّ البقاعِ الأسواقُ، وشرُّ أَهلِها أوَّلُهم دخولاً، وآخرُهم خروجاً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6500
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها خلق - العرش مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد ملائكة - فضل جبريل إيمان - الكرسي وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من تعلَّم بابًا من العلمِ، عملَ به أو لم يعملْ بهِ، كان أفضلَ من صلاةِ ألفِ ركعةٍ، فإن هو عملَ بهِ، أو علَّمهُ، كان له ثوابُهُ وثوابُ من يعملُ بهِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6803
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - العلم قبل القول والعمل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا فبخل به عن عبادِ اللهِ وأخذ عليه طمعًا واشترى به ثمنًا فذلك يُلَجَّمُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ وينادي مُنادٍ هذا الذي آتاه اللهُ علمًا فبخل به عن عباد اللهِ وأخذ عليه طمعًا واشترى به ثمنًا وكذلك حتى يفرغَ من الحسابِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر علم - آفات العلم علم - كتم العلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَن أَدَّى إلى أمتي حديثًا يُقِيمُ به سُنَّةً، أو يُثْلِمُ به بدعةً، فله الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 979
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن أدَّى إلى أمَّتي حديثًا، لتُقامَ بهِ سنَّةٌ، أو تُثلَمَ بهِ بدعةٌ، فَهوَ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5372
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لولا ما طبَعَ الركنَ من أنجاسِ الجاهليةِ وأرجاسِها وأيدي الظَّلَمةِ والأَثَمةِ، لاستشفَى به من كان به داءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صفوان ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/233
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - أهل الجاهلية مظالم - تحريم الظلم مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - علماءُ هذه الأمةِ رَجُلانِ : رجلٌ أتاه اللهُ علمًا، فبذله للناسِ، ولم يأخذْ عليه طَمَعًا، ولم يشترِ به ثمنًا؛ فذلك تستغفرُ له حِيتانُ البحرِ ودوابُّ البرِّ والطيرُ في جَوِّ السماءِ، ويَقْدَمُ على اللهِ سَيِّدًا شريفًا، حتى يُرافِقَ المرسلينَ، ورجلٌ أتاه اللهُ علمًا، فبَخِل به عن عبادِ اللهِ، وأخذ عليه طَمَعًا، وشرى به ثمنًا؛ فذاك يُلْجَمُ بِلِجامٍ من نارٍ يومَ القيامةِ، ويُنادِ مُنادٍ : هذا الذي آتاهُ اللهُ علمًا، فبَخِل به عن عبادِ اللهِ، وأخذ عليه طَمَعًا، واشترى به ثمنًا، وكذلك حتى يَفْرُغَ من الحسابِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5157
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - كتم العلم إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كانَ إذا هاجَت ريحٌ استقبلَها بِوجهِهِ، وجثا علَى ركبتَيهِ ومدَّ بيدَيهِ وقالَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خَيرَ هذهِ الرِّيحِ وخَيرَ ما أُرسِلَت بهِ اللَّهمَّ اجعلْها رحمةً ولا تجعلْها عذابًا اللَّهمَّ ! اجعلْها رياحًا ولا تجعلْها ريحًا
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5600 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2456)، والطبراني (11/213) (11533)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح خلق - الريح آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان إذا هاجتْ ريحٌ استقبلها بوجهِه، وجثا على ركبتَيهِ، ومدَّ بيدَيه، وقال : اللهم ! إني أسألك من خيرِ هذه الريحِ وخيرِ ما أُرسلتْ بهِ، وأعوذ بك من شرِّها وشرِّ ما أُرسلتْ به، اللهم ! اجعلْها رحمةً، ولا تجعلْها عذابًا، اللهم ! اجعلها رِياحًا، ولا تجعلها ريحًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4217 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2456)، والطبراني (11/213) (11533)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استسقاء - ما يقال في الريح خلق - الريح استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان إذا هاجتْ ريحٌ استقبَلَها بوجهِهِ، وجَثَا علَى ركبتَيْهِ، ومَدَّ يديْهِ وقال : اللهمَّ إِنَّي أسأَلُكَ مِنْ خيرِ هذِهِ الريحُ، وخيرِ ما أُرْسِلَتْ بِهِ، وأعوذُ بِكَ مِنْ شرِّها وشرِّ ما أُرْسِلَتْ بِهِ، اللهمَّ اجعلْها رحمةً، ولَا تجعلْها عذابًا، اللهم اجعلْها رياحًا، ولا تجعلْها ريِحًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4461 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2456)، والطبراني (11/213) (11533)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استسقاء - ما يقال في الريح خلق - الريح استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1855 التخريج : أخرجه أبو داود (4061) مختصراً على الاكتحال، والترمذي (2048) باختلاف يسير، والنسائي (8/149) مختصراً على الاكتحال.
التصنيف الموضوعي: طب - الإثمد والكحل طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الأمورُ كلُّها خيرُها وشرُّها مِنَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7150 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3573)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى قدر - كل شيء بقدر إيمان - عظمة الله وصفاته قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ خيرَ ما تَداويتُمْ بِهِ اللَّدودُ والسَّعوطُ والحِجامةُ والمشيُّ وخيرُ ما اكتَحلتُمْ بِهِ الإثمِدُ فإنَّهُ يجلو البصرَ ويُنبِتُ الشَّعرَ قالَ : وكانَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ له مُكْحِلةٌ يَكْتَحلُ بِها عندَ النَّومِ ثلاثًا في كلِّ عينٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، إلا فقرة الاكتحال بالإثمد فصحيحة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2048 التخريج : أخرجه أبو داود (4061) مختصراً، والترمذي (2048) باختلاف يسير، والنسائي (8/149) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: طب - الإثمد والكحل طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - الأمورُ كلُّها خيرُها وشرُّها من اللهِ تعالَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2299 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3573)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى قدر - كل شيء بقدر إيمان - عظمة الله وصفاته قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا تستُروا الْجُدُرَ، ومَنْ نَظَرَ فِي كتابِ أخيهِ بغيرِ إذْنِهِ، فإِنَّما ينظرُ في النارِ، وسلُوا اللهَ ببُطُونِ أكُفِّكُمْ، ولَا تسأَلُوهُ بظهورِها، فإذا فرَغْتُمْ فامسحوا بِها وجوهَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6226 التخريج : أخرجه أبو داود (1485) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (10/388) (10779) و(10/389) (10781)، والحاكم (1968، 7706) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استئذان - الاستئذان من أجل البصر آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء زينة - تستير الجدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - خَيرُ الصَّحابةِ أربَعةٌ، وخيرُ السَّرَايا أَربعُمِئَةٍ، وخَيرُ الجيوشِ أَربعةُ آلافٍ، ولن يُغلبَ اثْنَا عَشَرَ ألفًا من قِلَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1814 التخريج : أخرجه أبو داود (2611) واللفظ له، والترمذي (1555)، وأحمد (2682)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة سرايا - السرايا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - خيرُ الصحابةِ أربعةٌ، وخيرُ السَّرَايَا أربعُ مِائةٍ، وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ، ولن يُغْلَبَ اثنا عشرَ ألفًا من قِلَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3835 التخريج : أخرجه أبو داود (2611) واللفظ له، والترمذي (1555)، وأحمد (2682)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة جهاد - ما يستحب من الجيوش والسرايا سرايا - السرايا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - خيرُ الصَّحابةِ أربَعةٌ، وخَيرُ السَّرايا أربعُ مائةٍ، وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ، ولن يُغلَبَ اثنا عَشرَ ألفًا مِن قلَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح [ ثم تراجع الشيخ وضعفه ، انظر : " السلسلة الصحيحة " رقم : 986 ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2611 التخريج : أخرجه أبو داود (2611) واللفظ له، والترمذي (1555)، وأحمد (2682)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة جهاد - ما يستحب من الجيوش والسرايا سرايا - السرايا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - خير الأصحاب لصاحبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ اللهَ عز وجل خلق الخلقَ قسمَين، فجعلني في خيرهما قسمًا، وذلك قولُ اللهِ عز وجل : ( وأَصْحَابُ اليمِينِ )، ( وأَصْحَابُ الشِّمَالِ )؛ فأنا من أصحابِ اليمينِ؛ وأنا خيرُ أصحابِ اليمين، ثم جعل القسمين أثلاثًا، فجعلني في خيرها ثلثًا، فذلك قوله : ( وَأَصْحَابُ المْيمَنِةِ )، ( والسَّابِقُونَ السَّابقُونَ )؛ فأنا خيرُ السابقين، ثم جعل الأثلاثَ قبائلَ في خيرها قبيلةً، وذلك قوله : ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) وأنا أتقى ولدِ آدمَ وأكرمِهم على الله عز وجل، ثم جعل القبائلَ بيوتًا؛ فجعلني في خيرها بيتًا، وذلك قوله : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)، وأنا وأهلُ بيتي مطهَّرون من الذنوبِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5495 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 56) (2674)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/ 170)، وأبو نعيم في ((حديث أبي علي الصواف)) (7) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الواقعة تفسير آيات - سورة الأحزاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - خيرَ الماءِ الشَّبِمُ، وخيرَ المالِ الغنَمُ وخيرَ المرعى الأراكُ والسَّلمُ إذا أَخلَفَ كانَ لَجينًا وإذا سقطَ كانَ دَرينًا، وإذا أُكِلَ كانَ لَبينًا )
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1773 التخريج : أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/567)، وابن قتيبة في ((غريب الحديث)) (1/542) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الماء البارد تجارة - خير المال صيد - خير المراعي صيد - تسمية الشاة بركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ رجلًا لعنَ الرِّيحَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ لا تلعنِ الرِّيحَ فإنَّها مأمورةٌ، وإنَّهُ مَن لعنَ شيئًا ليسَ لَه بأهلٍ رجعَتِ اللَّعنةُ علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1978 التخريج : أخرجه أبو داود (4908)، والترمذي (1978) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - اللعن آفات اللسان - سب الريح خلق - الريح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رجلًا لعنَ الرِّيحَ عندَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ – فقالَ : لا تَلعنوا الرِّيحَ؛ فإنَّها مَأمورةٌ، إنَّهُ مَن لعنَ شيئًا ليسَ لهُ بأهلٍ، رجَعتِ اللَّعنةُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1462 التخريج : أخرجه أبو داود (4908)، والترمذي (1978) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - اللعن آفات اللسان - سب الريح خلق - الريح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - خيرُ لهوِ المؤمنِ السباحةُ، وخيرُ لهوِ المرأةِ المغزلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2922 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/152)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/268) واللفظ لهما، والخطيب في ((المحدث الفاصل)) (ص489) مختصراً
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - المغزل للنساء لعب ولهو - تعلم السباحة لعب ولهو - ما يباح من اللعب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ أُناسًا من أَهْلِ العراقِ جاءوا فقالوا : يا ابنَ عبَّاسٍ أترى الغُسلَ يومَ الجمعةِ واجِبًا قالَ : لا ولَكِنَّهُ أطهَرُ وخيرٌ لمنِ اغتسلَ ومن لم يغتَسِلْ فليسَ علَيهِ بواجبٍ وسأخبرُكُم كيفَ بدء الغسلُ كانَ النَّاسُ مَجهودينَ يلبسونَ الصُّوفَ ويعمَلونَ على ظُهورِهِم وَكانَ مسجدُهُم ضيِّقًا مقارِبَ السَّقفِ إنَّما هوَ عريشٌ فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في يومٍ حارٍّ وعرِقَ النَّاسُ في ذلِكَ الصُّوفِ حتَّى ثارت منهم رياحٌ آذى بذلِكَ بعضُهُم بَعضًا فلمَّا وجدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ تلكَ الرِّيحَ قالَ : أيُّها النَّاسُ إذا كانَ هذا اليومَ فاغتَسِلوا وليمَسَّ أحدُكُم أفضلَ ما يجدُ من دَهْنِهِ وطيبِهِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثمَّ جاءَ اللَّهُ بالخيرِ ولبِسوا غيرَ الصُّوفِ وَكُفوا العملَ ووُسِّعَ مسجدُهُم وذَهَبَ بعضُ الَّذي كانَ يُؤذي بعضُهُم بَعضًا منَ العرَقِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 353 التخريج : أخرجه أبو داود (353) واللفظ له، وابن خزيمة (1755)، والحاكم (1038)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة زينة اللباس - لبس الصوف والشعر غسل - غسل الجمعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - خيرُ الزادِ التقوى، وخيرُ ما أُلْقِيَ في القلبِ اليقينُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3565 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((الثواب)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/381)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب
| أحاديث مشابهة

19 - خيرُ الزادِ التقوى، وخيرُ ما أُلْقِيَ في القلْبِ اليقينُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2890 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((الثواب)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/381)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب
| أحاديث مشابهة

20 - أن رجلاً لعن الريحَ، وفي لفظٍ: إن رجلاً نازعتْه الريحُ رداءَه على عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فلعنَها، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: لا تلعنْها فإنها مأمورةٌ، وإنه من لعنَ شيئًا ليس له بأهلٍ رجعتِ اللعنةُ عليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4908 التخريج : أخرجه أبو داود (4908) واللفظ له، والترمذي (1978)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - اللعن آفات اللسان - سب الريح خلق - الريح
|أصول الحديث | شرح الحديث

21 - ما أُرْسِلَ على عادٍ من الرِّيحِ إلا قَدْرُ خاتَمِي هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4417 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/131) واللفظ له. وأخرجه ابن منده في ((التوحيد)) (53)، والحاكم (3699) موقوفاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة تفسير آيات - سورة الذاريات علم - القصص آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ما أُرْسِلَ علَى عادٍ منَ الرِّيحِ، إلَّا قَدرُ خاتَمي هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4994 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/131) واللفظ له. وأخرجه ابن منده في ((التوحيد)) (53)، والحاكم (3699) موقوفاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة تفسير آيات - سورة الذاريات علم - القصص آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إيَّاكُم والجلوسَ في الشَّمسِ، فإنَّها تُبلي الثَّوبَ، وتُنتِنُ الرِّيحَ، وتُظهِرُ الدَّاءَ الدَّفينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 189 التخريج : أخرجه الحاكم (8264)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة طب - الجلوس في الشمس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إيَّاكُم والجُلُوسَ في الشمسِ، فإنَّها تُبْلِي الثوبَ، وتُنْتِنُ الرِّيحَ، وتُظْهِرُ الداءَ الدَّفِينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2196 التخريج : أخرجه الحاكم (8264)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة طب - الجلوس في الشمس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لا تَلْعَنِ الرِّيحَ؛ فأنَّها مَأْمُورَةٌ، مَنْ لَعَنَ شيئًا ليس بِأَهْلٍ؛ رجعَتِ اللَّعْنَةُ عليهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2800 التخريج : أخرجه أبو داود (4908)، والترمذي (1978) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - اللعن آفات اللسان - سب الريح خلق - الريح آداب الكلام - آفات اللسان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - خيرُ الصحابةِ أربعةٌ، وخيرُ السَّرايا أربعمائةٍ، و خيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ، و لاتُهزمُ اثنا عشرَ ألفًا من قلَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح [ ثم تراجع الشيخ وضعفه ، انظر : " السلسلة الصحيحة " رقم : 986 ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3278 التخريج : أخرجه أبو داود (2611)، والترمذي (1555)، وأحمد (2682) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة سرايا - السرايا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سرايا - ترتيب السرايا والجيوش سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا تلعنِ الريحَ، فإنها مأمورةٌ، و إنَّه من لعن شيئًا ليس له بأهلٍ رجعتْ اللعنةُ عليه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7447 التخريج : أخرجه أبو داود (4908)، والترمذي (1978) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - اللعن آفات اللسان - سب الريح خلق - الريح آداب الكلام - آفات اللسان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أجودَ الناسِ بالخيرِ، وكان أجودَ ما يكون في شهرِ رمضانَ حتى ينسلِخَ، فيأتيه جبريلُ فيعرضُ عليه القرآنَ، فإذا لقِيَه جبريلُ كان رسولُ اللهِ أجودَ بالخيرِ من الرِّيحِ الْمُرسَلَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 303 التخريج : أخرجه البخاري (6)، ومسلم (2308) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه قرآن - عرض القرآن ملائكة - فضل جبريل بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كانَ رسولُ اللَّهِ أجودَ النَّاسِ وَكانَ أجودَ ما يَكونُ في رمضانَ حينَ يلقاهُ جبريلُ وَكانَ جبريلُ يلقاهُ في كلِّ ليلةٍ من شَهرِ رمضانَ فيدارسُهُ القرآنَ قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ حينَ يلقاهُ جبريلُ عليْهِ السَّلامُ أجودَ بالخيرِ منَ الرِّيحِ المرسلَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2094 التخريج : أخرجه البخاري (3220) واللفظ له، ومسلم (2308)
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه قرآن - عرض القرآن ملائكة - فضل جبريل بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنزلَ اللَّهُ منَ الجنَّةِ إلى الأرضِ خمسةَ أنْهارٍ سيحونَ وَهوَ نَهرُ الهند، وجيحونَ وَهوَ نَهرُ بلخَ ودِجلةَ والفُراتَ وَهما نَهرا العراقِ والنِّيلُ وَهو نَهرُ مصرَ، أنزلَها اللَّهُ من عينٍ واحدةٍ من عيونِ الجنَّةِ، من أسفلِ درجةٍ من درجاتِها علَى جناحي جبريلَ، فاستودعَها الجبالَ وأجراها الأرضِ وجعلَ فيها منافعَ للنَّاسِ في أصنافِ معايشِهم فذلِكَ قولُهُ تعالى : ( وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ ) فإذا كانَ عندَ خروجِ يأجوجَ ومأجوجَ أرسلَ اللَّهُ تعالى جبريلَ فرفَعَ منَ الأرضِ القرآنَ والعلمَ كلَّهُ والحجرَ من رُكنِ البيتِ ومقامَ إبراهيمَ وتابوتَ موسَى بما فيهِ وَهذِهِ الأنَهارَ الخمسة، فيرفعُ كلَّ ذلِكَ إلى السَّماءِ فذلِكَ قولُهُ تعالى : ( وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بهِ لَقَادِرُونَ ) فإذا رُفِعت هذِهِ الأشياءُ منَ الأرضِ، فقَد أَهلُها خيرَ الدينِ وخيرَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2686 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/290)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/315)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/57)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج تفسير آيات - سورة المؤمنون أشراط الساعة - رفع الركن مناقب وفضائل - ما جاء في فضل بعض الأنهار كالنيل والفرات وغيرهما أشراط الساعة - ذهاب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث