الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لَأَشْفَعَنَّ يومَ القيامةِ لِمَن كان في قلبِهِ جَناحُ بَعُوضةٍ إيمانٌ

2 - لَأشفعنَّ يومَ القيامةِ لمن كان في قلبِه جناحُ بعوضةٍ من إيمانٍ

3 - يخْرُجُ مِنَ النارِ مَنْ قال : لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وكانَ فِي قلْبِهِ مِنَ الخيرِ مَا يزِنُ شَعِيرَةً، ثُمَّ يخرُجُ مِنَ النارِ منْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكانَ في قلْبِهِ مِنْ الخيرِ ما يَزِنُ بُرَّةً ، ثُمَّ يخرُجُ مِنَ النارِ مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكان في قلبِهِ منَ الخيرِ ما يزِنُ ذرَّةً

4 - يَخرجُ منَ النَّارِ، وقالَ شعبةُ : أخرَجوا منَ النَّارِ مَن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَكانَ في قلبِهِ منَ الخيرِ ما يزِنُ شعيرةً، أخرِجوا منَ النَّارِ من قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَكانَ في قلبِهِ منَ الخيرِ ما يَزِنُ بُرَّةً أخرِجوا منَ النَّارِ من قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَكانَ في قَلبِهِ ما يزنُ ذرَّةً

5 - الفقرُ شَينٌ عند الناسِ، وزَينٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ

6 - الفقرُ شَينٌ عندَ النَّاسِ، وزَينٌ عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ

7 - يَصُفُّ الناسُ يومَ القيامةِ صُفوفًا، ثُم يَمُرُّ أهلُ الجنةِ فيَمُرُّ الرجلُ على الرجلِ من أهلِ النارِ فيَقولُ يا فُلانُ ! أمَا تَذْكُرُ يومَ اسْتَسْقَيْتَ فسَقَيْتُكَ شَرْبةً قال فيَشْفَعُ لهُ ويَمرُّ الرجُلُ على الرجُلِ فيَقولُ أمَا تَذْكُرُ يومَ ناوَلْتُكَ طَهُورًا فيَشْفَعُ له ويَمرُّ الرجُلُ على الرجُلِ فيَقولُ يا فُلانُ أمَا تَذْكُرُ يومَ بَعثْتَنِي لِحاجةِ كذا وكذا فَذَهَبْتُ لكَ ؟ فيَشْفَعُ لهُ

8 - يصفُّ النَّاسُ يومَ القِيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهْلِ النَّارِ علَى الرَّجلِ فيقولُ : يا فلانُ أما تذكرُ يومَ استَسقَيتَ فسقيتُكَ شَربةً ؟ قالَ: فيشفَعُ لَهُ، ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ : أما تذكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا ؟ فيشفعُ لهُ ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ يا فلانُ أمَا تذكرُ يومَ بعثتَني في حاجةِ كذا وَكَذا فذَهَبتُ لَكَ، فيشفعُ لَهُ

9 - يُصَفُّ النَّاسُ يومَ القيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهْلِ النَّارِ علَى الرَّجلِ من أَهْلِ الجنَّةِ فيقولُ يا فُلانُ أما تذكُرُ يومَ استَسقَيتَ فسقيتُكَ شَربةً فيشفَعُ لهُ ويمرُّ الرَّجلُ علَى الرَّجلِ فيقولُ أما تذكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا فيشفَعُ لهُ ويقولُ يا فُلانُ أما تذكرُ يومَ بَعثتَني في حاجةِ كذا وَكَذا فذَهَبتُ لَكَ ؟ فيشفعُ لَهُ

10 - أَكْثِرُوا من المَعارفِ من المؤمنين، فإن لكلِّ مؤمنٍ شفاعةَ عند اللهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2387
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الترغيب في الصحبة قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أَكْثِرُوا من المَعَارِفِ من المؤمنينَ، فإنَّ لكلِّ مؤمنٍ شفاعةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1118
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الترغيب في الصحبة قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يشفعَ لي يومَ القيامةِ فقالَ أنا فاعِلٌ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ فأينَ أطلبُكَ قالَ اطلُبني أوَّلَ ما تطلُبُني على الصِّراطِ. قالَ قلتُ فإن لم ألقَكَ على الصِّراطِ قالَ فاطلُبني عندَ الميزانِ. قلتُ فإن لم ألقَكَ عندَ الميزانِ قالَ فاطلُبني عندَ الحوضِ فإنِّي لا أخطئُ هذِهِ الثَّلاثَ المواطنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2433
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط مناقب وفضائل - أنس بن مالك قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - يصفُّ النَّاسُ وفي رواية أَهلُ الجنَّةِ يومَ القيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهلِ النَّارِ على الرَّجلِ فيقولُ يا فلانُ أما تذْكرُ يومَ استسقَيتَ فسقيتُكَ شربةً قالَ فيشفعُ لَهُ ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ أما تذْكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا فيشفعُ لَهُ قالَ ابنُ نميرٍ - ويقولُ يا فلانُ أما تذْكرُ يومَ بعثتني في حاجةِ كذا وَكذا فذَهبتُ لَكَ فيشفعُ لَه

14 - إذا كان يومُ القيامةِ؛ جمع اللهُ أهلَ الجنةِ صفوفًا، وأهلَ النارِ صفوفًا، قال : فينظرُ الرجلُ منْ صفوفِ أهلِ النارِ إلى الرجلِ من صفوفِ أهلِ الجنةِ، فيقول : يا فلانُ ! أما تذكر يومَ صنعتُ إليك في الدنيا معروفًا ؟ ! فيأخذُ بيدهِ، فيقولُ : يا ربِّ ! إن هذا اصطنعَ إليَّ في الدنيا معروفًا، فيقال لهُ : أَدْخِلهُ الجنةَ برحمتي.

15 - يجمَعُ المؤمنونَ يومَ القيامَةِ، فيهتَمُّونَ لِذلِكَ، فيقولَونَ : لوِ استشْفَعْنَا علَى ربِّنا، فأرَاحنا مِنْ مكانِنَا هذَا، فيأتونَ آدَمَ، فيقولُونَ : يا آدمُ ! أنتَ أبو البشَرِ، خلَقَكَ اللهُ بيدِهِ، وأسجدَ لكَ ملائكتَهُ، وعلَّمَكَ أسماءَ كُلِّ شيءٍ، فاشفَعْ لنا عندَ ربِّكَ، حتى يريحَنا مِنْ مكانِنا هذَا، فيقولُ لهم آدمُ : لستُ هناكُم ، ويذكُرُ ذنبَهُ الذي أصابَهُ، فيَسْتَحْيِي ربَّهُ عزَّ وجلَّ مِنْ ذلِكَ، ويقولُ : ولكن ائتوا نوحًا، فإِنَّه أولُ رسولٍ بعثه اللهُ إلى أهلِ الأرضِ، فيأتونَ نوحًا، فيقولُ : لستُ هناكم – ويذكُرُ لَهمْ خطيئتَهُ سؤالَهُ ربَّهُ ما ليس له بِه علمٌ، فيستَحْيِي ربَّهُ مِنْ ذلِكَ – ولكن ائتوا إبراهيمَ خليلَ الرحمنِ، فيأتونَهُ، فيقولُ : لستُ هناكم ، ولكنِ ائتوا موسى عبدًا كلَّمَهُ اللهُ، وأعطاهُ التوراةَ، فيأتونَ موسى، فيقولُ : لستُ هناكم – ويذكُرُ لهم النفْسَ التي قتَلَ بغيرِ نفْسٍ، فيسْتَحْيِي ربَّهُ من ذلِكَ – ولكن ائتُوا عيسى عبدُ اللهِ ورسولُهُ، وكلِمَتُهُ وروحُهُ، فيأتونَ عيسى، فيقولُ لستُ : هناكم، ولكنِ ائتُوا محمَّدًا عبدًا غفرَ اللهُ لَهُ ما تَقَدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ، فأقومُ، فأمْشِي بينَ سِمَاطَيْنِ مِنَ المؤمنينَ، حتَّى أستَأْذِنَ علَي ربِّي، فيؤذَنُ لِي، فإذا رأيتُ ربِّي وقعْتُ ساجِدًا لِرَبِّي تبارك وتعالى، فيدعُني ما شاء أن يدَعَنِي، ثُمَّ يقولُ : ارفع محمدُ. قل : يسمعْ، وسلْ تعطَهْ، واشفعْ تُشَفَّعْ، فأرْفَعُ رأسِي، فأحمدُهُ بتحميدٍ يُعَلِّمُنيهِ، ثُمَّ أشفَعُ فيَحُدُّ لِي حدًّا، فأُدْخِلُهُمُ الجنَّةَ، ثُمَّ أعودُ إليه الثانِيَةَ، فإذا رأيتُ ربي وقعْتُ ساجِدًا لِرَبِّي تبارَكَ وتعالى، فيدعُني مَا شاءَ اللهُ أن يدَعَنِي، ثُمَّ يقولُ : ارفعْ محمدُ ! قلْ يُسمَعْ، وسلْ تعطَهْ، واشفعْ تُشَفَّعْ، فأرفعُ رأسِي، فأحمدُهُ بتحميدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أشفَعُ، فَيَحُدُّ لي حدًّا، فأُدْخِلُهُمُ الجنةَ، ثُمَّ أعودُ الثالثةَ، فإذا رأيتُ ربي تبارك وتعالى، وقعتُ ساجدًا لربي، فيدعُني ما شاء أن يدعَني، ثُمَّ يقولُ : ارفع محمدُ ! قل : يُسْمَعُ، وسلْ تعْطَهُ، واشفَعْ تُشَفَّعُ، فإذا رفعتُ رأسِي، فأحمدُهُ بتحميدٍ يعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أشفَعُ، فيَحُدُّ لي حدًّا، فأدخِلُهمُ الجنةَ، ثُمَّ أعودُ الرابعةَ فأقولُ : يا ربِّ ! ما بَقِيَ إلَّا مَنْ حبَسَهُ القرآنُ، فيخرَجُ مِنَ النارِ مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكانَ في قلْبِهِ مِنَ الخيرِ ما يزِنُ شعيرةً، ثُمَّ يخرُجُ من النارِ مَنْ قالَ : لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وكانَ في قلبِهِ مِنَ الخيرِ ما يزِنُ بُرَّةً ، ثُمَّ يخرُجُ من النارِ مَنْ قالَ : لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وكانَ في قلبِهِ مِنَ الخيرِ مَا يزِنُ ذرَّةً

16 - إنَّ اللهَ يُعَافِي الأُمِّيِّينَ يومَ القيامةِ ما لا يُعَافِي العلماءَ

17 - اثنانِ لا يَنْظُرُ اللهُ إليهما يومَ القيامةِ، قاطعُ الرَّحِمِ، وجارُ السُّوءِ

18 - إنَّ اللهَ تعالى يُعافي الأمِّيِّينَ يومَ القيامةِ ما لا يُعافي العلماءَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 80
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر علم - آفات العلم علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة

19 - إنَّ اللهَ تعالى يُعافي الأُمِّيين يومَ القيامةِ ما لا يُعافي العلماءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1741
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر علم - آفات العلم علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة

20 - اثنانِ لا يَنْظُرُ اللهُ إليهِما يومَ القيامةِ : قاطِعُ الرَّحِمِ، وجارُ السُّوءِ

21 - اللهُمَّ أحْيني مِسكينًا، وأمِتْنِي مِسكينًا، واحْشُرنِي في زُمْرَةِ المساكينِ يومَ القِيامةِ فقالتْ عائشةُ : لِمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّهمْ يَدخلونَ الجنةَ قبْلَ أغنيائِهمْ بِأربعينَ خرِيفًا يا عائشةُ لا تَرُدِّي مِسكينًا ولَوْ بِشِقِّ تَمْرةٍ يا عائشةُ ! أحبِّي المساكينَ وقرِّبِيهِمْ، فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يومَ القِيامَةِ

22 - من قال كلَّ يومٍ مرةً : سبحان القائمِ الدائمِ، سبحان الحيِّ القيومِ، سبحان الحيِّ الذي لا يموتُ، سبحان اللهِ العظيمِ وبحمدِه، سبُّوحٌ قدُّوسٌ ، ربُّ الملائكةِ والروحِ، سبحان ربيَ العليِّ الأعلى، سبحانَه وتعالى؛ لم يَمُتْ حتى يرى مكانَه من الجنةِ، أو يُرَى له

23 - أنَّ ملِكَ ذي يزنَ أَهدى إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حلَّةً أخذَها بثلاثةٍ وثلاثينَ بعيرًا أو ثلاثٍ وثلاثينَ ناقةً فقبلَها

24 - أنَّ ملِكَ ذي يزنٍ أهدَى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حُلَّةً أخذ بثلاثةٍ وثلاثين بعيرًا، أو ثلاثٍ وثلاثين ناقةً، فقبِلها

25 - إنَّ رجلًا من أهلِ الجنةِ يشرُفُ يومَ القيامةِ على أهلِ النارِ فيناديه رجلٌ من أهل النارِ فيقول يا فلانُ هل تعرفني؟ فيقولُ لا واللهِ ما أعرفُك من أنت؟ فيقول: أنا الذي مررتَ بي في الدنيا فاستَقَيْتَني شربةً من ماءٍ فسقيتُك. قال: قد عرفتُ فاشفعْ لي بها عند ربِّك. قال: فيسألُ اللهَ تعالى جلّ ذكرُه. فيقول: إني أشرفتُ على النَّارِ فناداني رجلٌ من أهلِها فقال لي: هل تعرفُني؟ قلتُ: لا واللهِ ما أعرفُك من أنت؟ قال: أنا الذي مررتَ بي في الدنيا فاستَسْقَيْتني شربةً من ماءٍ فسقيتُك فاشفعْ لي بها عند ربِّك فشفِّعْني فيه يا ربِّ ! فيُشفِّعَه اللهُ فيأمر به فيخرجُ من النَّارِ.

26 - مَن رَوَّعَ مؤمنًا، لم يُؤَمِّنِ اللهُ رَوْعَتَهُ يومَ القيامةِ، ومَن سَعَى بمؤمنٍ، أقامه اللهُ مَقَامَ ذُلٍّ و خِزْيٍ يومَ القيامةِ

27 - ما من رجلٍ يُنْعِشُ لسانَه حقًّا يُعْمَلُ به بعدَه؛ إلا جرى له أجرُه إلى يوم القيامةِ، ثم وفَّاه اللهُ ثوابَه يومَ القيامةِ

28 - ما مِن داعٍ دعا إلى شَيءٍ إلَّا كانَ مَوقوفًا يومَ القيامةِ لازمًا لَهُ لا يُفارقُهُ، وإن دَعا رجلٌ رجلًا. ثمَّ قرأَ قولَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ: وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤولُونَ. مَا لَكُمْ لَا تَناصَرُونَ

29 - المدينةُ حرامٌ من كذا إلى كذا، لا يُقطَعُ شجرُها، ولا يُحدَثُ فيها حدثٌ، من أحدث فيها حدثًا، أو آوى محدِثًا، فعليه لعنةُ اللهِ، والملائكةِ، والناسِ أجمعين، لا يَقبل اللهُ منه يومَ القيامةِ صرفًا، ولا عدلًا

30 - ما من رجلٍ يَنْعَشُ بلسانِهِ حَقًّا، فعَمِل به مَن بعدَه، إلا أَجْرَى عليه أجرَه إلى يومِ القيامةِ، ثم وَفَّاه اللهُ تعالى ثوابَه يومَ القيامةِ
 

1 - لَأَشْفَعَنَّ يومَ القيامةِ لِمَن كان في قلبِهِ جَناحُ بَعُوضةٍ إيمانٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4293 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/378)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب قيامة - الشفاعة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لَأشفعنَّ يومَ القيامةِ لمن كان في قلبِه جناحُ بعوضةٍ من إيمانٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4629 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/378)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب قيامة - الشفاعة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يخْرُجُ مِنَ النارِ مَنْ قال : لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وكانَ فِي قلْبِهِ مِنَ الخيرِ مَا يزِنُ شَعِيرَةً، ثُمَّ يخرُجُ مِنَ النارِ منْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكانَ في قلْبِهِ مِنْ الخيرِ ما يَزِنُ بُرَّةً ، ثُمَّ يخرُجُ مِنَ النارِ مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكان في قلبِهِ منَ الخيرِ ما يزِنُ ذرَّةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8061 التخريج : أخرجه البخاري (44)، ومسلم (193) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يَخرجُ منَ النَّارِ، وقالَ شعبةُ : أخرَجوا منَ النَّارِ مَن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَكانَ في قلبِهِ منَ الخيرِ ما يزِنُ شعيرةً، أخرِجوا منَ النَّارِ من قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَكانَ في قلبِهِ منَ الخيرِ ما يَزِنُ بُرَّةً أخرِجوا منَ النَّارِ من قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَكانَ في قَلبِهِ ما يزنُ ذرَّةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2593 التخريج : أخرجه البخاري (44)، ومسلم (193)، والترمذي (2593) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11243)، وابن ماجه (4312)، وأحمد (12772)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 849 التخريج : أخرجه البخاري (44)، ومسلم (193) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - الفقرُ شَينٌ عند الناسِ، وزَينٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4028 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4418)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم الفقر والحاجة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - الفقرُ شَينٌ عندَ النَّاسِ، وزَينٌ عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4031 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4418)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم الفقر والحاجة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - يَصُفُّ الناسُ يومَ القيامةِ صُفوفًا، ثُم يَمُرُّ أهلُ الجنةِ فيَمُرُّ الرجلُ على الرجلِ من أهلِ النارِ فيَقولُ يا فُلانُ ! أمَا تَذْكُرُ يومَ اسْتَسْقَيْتَ فسَقَيْتُكَ شَرْبةً قال فيَشْفَعُ لهُ ويَمرُّ الرجُلُ على الرجُلِ فيَقولُ أمَا تَذْكُرُ يومَ ناوَلْتُكَ طَهُورًا فيَشْفَعُ له ويَمرُّ الرجُلُ على الرجُلِ فيَقولُ يا فُلانُ أمَا تَذْكُرُ يومَ بَعثْتَنِي لِحاجةِ كذا وكذا فَذَهَبْتُ لكَ ؟ فيَشْفَعُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 562 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3685) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4006)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6511) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الشفاعة أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يصفُّ النَّاسُ يومَ القِيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهْلِ النَّارِ علَى الرَّجلِ فيقولُ : يا فلانُ أما تذكرُ يومَ استَسقَيتَ فسقيتُكَ شَربةً ؟ قالَ: فيشفَعُ لَهُ، ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ : أما تذكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا ؟ فيشفعُ لهُ ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ يا فلانُ أمَا تذكرُ يومَ بعثتَني في حاجةِ كذا وَكَذا فذَهَبتُ لَكَ، فيشفعُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 93 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3685) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4006)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6511) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يُصَفُّ النَّاسُ يومَ القيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهْلِ النَّارِ علَى الرَّجلِ من أَهْلِ الجنَّةِ فيقولُ يا فُلانُ أما تذكُرُ يومَ استَسقَيتَ فسقيتُكَ شَربةً فيشفَعُ لهُ ويمرُّ الرَّجلُ علَى الرَّجلِ فيقولُ أما تذكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا فيشفَعُ لهُ ويقولُ يا فُلانُ أما تذكرُ يومَ بَعثتَني في حاجةِ كذا وَكَذا فذَهَبتُ لَكَ ؟ فيشفعُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6430 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3685) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4006)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6511) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ شرَّ الناسِ منزلةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ من يخافُ الناسُ شرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6361 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5307) بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (219) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/147) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب المجلس - شرار الناس آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

12 - إنَّ شَرَّ الناسِ مَنْزِلَةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ مَن يَخافُ الناسُ من شَرِّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1865 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5307) بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (219) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/147) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب المجلس - شرار الناس آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

13 - أَكْثِرُوا من المَعارفِ من المؤمنين، فإن لكلِّ مؤمنٍ شفاعةَ عند اللهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2387 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 22) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الترغيب في الصحبة قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أَكْثِرُوا من المَعَارِفِ من المؤمنينَ، فإنَّ لكلِّ مؤمنٍ شفاعةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1118 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 22) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الترغيب في الصحبة قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يشفعَ لي يومَ القيامةِ فقالَ أنا فاعِلٌ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ فأينَ أطلبُكَ قالَ اطلُبني أوَّلَ ما تطلُبُني على الصِّراطِ. قالَ قلتُ فإن لم ألقَكَ على الصِّراطِ قالَ فاطلُبني عندَ الميزانِ. قلتُ فإن لم ألقَكَ عندَ الميزانِ قالَ فاطلُبني عندَ الحوضِ فإنِّي لا أخطئُ هذِهِ الثَّلاثَ المواطنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2433 التخريج : أخرجه الترمذي (2433) واللفظ له، وأحمد (12848)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط مناقب وفضائل - أنس بن مالك قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - عن أنسٍ - رضي اللهُ عنهُ -، قال : سألتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أن يشفعَ لي يومَ القيامةِ، فقال : أنا فاعلٌ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فأين أطلبُكَ ؟ ! قال : اطلُبني - أولَ ما تطلُبُني - على الصراطِ، قلتُ : فإن لمْ ألقكَ على الصراطِ ؟ ! قال : فاطلُبني عندَ الميزانِ، قلت : فإن لمْ ألقكَ عندَ الميزانِ ؟ قال : فاطلُبني عندَ الحوضِ؛ فإني لا أُخطئُ هذه الثلاثةَ المواطنَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب فإن إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5525 التخريج : أخرجه الترمذي (2433) واللفظ له، وأحمد (12825)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط مناقب وفضائل - أنس بن مالك قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - يصفُّ النَّاسُ وفي رواية أَهلُ الجنَّةِ يومَ القيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهلِ النَّارِ على الرَّجلِ فيقولُ يا فلانُ أما تذْكرُ يومَ استسقَيتَ فسقيتُكَ شربةً قالَ فيشفعُ لَهُ ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ أما تذْكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا فيشفعُ لَهُ قالَ ابنُ نميرٍ - ويقولُ يا فلانُ أما تذْكرُ يومَ بعثتني في حاجةِ كذا وَكذا فذَهبتُ لَكَ فيشفعُ لَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 741 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3685) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4006)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6511) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الشفاعة أشربة - فضل سقي الماء بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إِنَّ لكلِّ غادرٍ لواءً يومَ القيامةِ يُعْرَفُ بِهِ عندَ اسْتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2153 التخريج : أخرجه الكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (صـ343) بلفظه في آخر حديث طويل، والبخاري (3186)، ومسلم (1737) دون قوله: استه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية جهاد - تحريم الغدر في الجهاد إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إذا كان يومُ القيامةِ؛ جمع اللهُ أهلَ الجنةِ صفوفًا، وأهلَ النارِ صفوفًا، قال : فينظرُ الرجلُ منْ صفوفِ أهلِ النارِ إلى الرجلِ من صفوفِ أهلِ الجنةِ، فيقول : يا فلانُ ! أما تذكر يومَ صنعتُ إليك في الدنيا معروفًا ؟ ! فيأخذُ بيدهِ، فيقولُ : يا ربِّ ! إن هذا اصطنعَ إليَّ في الدنيا معروفًا، فيقال لهُ : أَدْخِلهُ الجنةَ برحمتي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5280 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (20)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5364)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/332) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير قيامة - الشفاعة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يجمَعُ المؤمنونَ يومَ القيامَةِ، فيهتَمُّونَ لِذلِكَ، فيقولَونَ : لوِ استشْفَعْنَا علَى ربِّنا، فأرَاحنا مِنْ مكانِنَا هذَا، فيأتونَ آدَمَ، فيقولُونَ : يا آدمُ ! أنتَ أبو البشَرِ، خلَقَكَ اللهُ بيدِهِ، وأسجدَ لكَ ملائكتَهُ، وعلَّمَكَ أسماءَ كُلِّ شيءٍ، فاشفَعْ لنا عندَ ربِّكَ، حتى يريحَنا مِنْ مكانِنا هذَا، فيقولُ لهم آدمُ : لستُ هناكُم ، ويذكُرُ ذنبَهُ الذي أصابَهُ، فيَسْتَحْيِي ربَّهُ عزَّ وجلَّ مِنْ ذلِكَ، ويقولُ : ولكن ائتوا نوحًا، فإِنَّه أولُ رسولٍ بعثه اللهُ إلى أهلِ الأرضِ، فيأتونَ نوحًا، فيقولُ : لستُ هناكم – ويذكُرُ لَهمْ خطيئتَهُ سؤالَهُ ربَّهُ ما ليس له بِه علمٌ، فيستَحْيِي ربَّهُ مِنْ ذلِكَ – ولكن ائتوا إبراهيمَ خليلَ الرحمنِ، فيأتونَهُ، فيقولُ : لستُ هناكم ، ولكنِ ائتوا موسى عبدًا كلَّمَهُ اللهُ، وأعطاهُ التوراةَ، فيأتونَ موسى، فيقولُ : لستُ هناكم – ويذكُرُ لهم النفْسَ التي قتَلَ بغيرِ نفْسٍ، فيسْتَحْيِي ربَّهُ من ذلِكَ – ولكن ائتُوا عيسى عبدُ اللهِ ورسولُهُ، وكلِمَتُهُ وروحُهُ، فيأتونَ عيسى، فيقولُ لستُ : هناكم، ولكنِ ائتُوا محمَّدًا عبدًا غفرَ اللهُ لَهُ ما تَقَدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ، فأقومُ، فأمْشِي بينَ سِمَاطَيْنِ مِنَ المؤمنينَ، حتَّى أستَأْذِنَ علَي ربِّي، فيؤذَنُ لِي، فإذا رأيتُ ربِّي وقعْتُ ساجِدًا لِرَبِّي تبارك وتعالى، فيدعُني ما شاء أن يدَعَنِي، ثُمَّ يقولُ : ارفع محمدُ. قل : يسمعْ، وسلْ تعطَهْ، واشفعْ تُشَفَّعْ، فأرْفَعُ رأسِي، فأحمدُهُ بتحميدٍ يُعَلِّمُنيهِ، ثُمَّ أشفَعُ فيَحُدُّ لِي حدًّا، فأُدْخِلُهُمُ الجنَّةَ، ثُمَّ أعودُ إليه الثانِيَةَ، فإذا رأيتُ ربي وقعْتُ ساجِدًا لِرَبِّي تبارَكَ وتعالى، فيدعُني مَا شاءَ اللهُ أن يدَعَنِي، ثُمَّ يقولُ : ارفعْ محمدُ ! قلْ يُسمَعْ، وسلْ تعطَهْ، واشفعْ تُشَفَّعْ، فأرفعُ رأسِي، فأحمدُهُ بتحميدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أشفَعُ، فَيَحُدُّ لي حدًّا، فأُدْخِلُهُمُ الجنةَ، ثُمَّ أعودُ الثالثةَ، فإذا رأيتُ ربي تبارك وتعالى، وقعتُ ساجدًا لربي، فيدعُني ما شاء أن يدعَني، ثُمَّ يقولُ : ارفع محمدُ ! قل : يُسْمَعُ، وسلْ تعْطَهُ، واشفَعْ تُشَفَّعُ، فإذا رفعتُ رأسِي، فأحمدُهُ بتحميدٍ يعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أشفَعُ، فيَحُدُّ لي حدًّا، فأدخِلُهمُ الجنةَ، ثُمَّ أعودُ الرابعةَ فأقولُ : يا ربِّ ! ما بَقِيَ إلَّا مَنْ حبَسَهُ القرآنُ، فيخرَجُ مِنَ النارِ مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكانَ في قلْبِهِ مِنَ الخيرِ ما يزِنُ شعيرةً، ثُمَّ يخرُجُ من النارِ مَنْ قالَ : لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وكانَ في قلبِهِ مِنَ الخيرِ ما يزِنُ بُرَّةً ، ثُمَّ يخرُجُ من النارِ مَنْ قالَ : لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وكانَ في قلبِهِ مِنَ الخيرِ مَا يزِنُ ذرَّةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8026 التخريج : أخرجه البخاري (6565)، ومسلم (193) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ اللهَ يُعَافِي الأُمِّيِّينَ يومَ القيامةِ ما لا يُعَافِي العلماءَ

22 - بَنى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بامرأةٍ مِن نسائِهِ فأرسلَني فدَعوتُ قومًا إلى الطَّعامِ فلمَّا أَكَلوا وخرجوا قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ منطَلقًا قِبَلَ بيتِ عائشةَ فرأى رجُلَيْنِ جالسينِ، فانصرفَ راجعًا، فقامَ الرَّجلانِ فخَرجا فأنزلَ اللَّهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3219 التخريج : أخرجه الترمذي (3219) واللفظ له، والبخاري (4791)، وأحمد (12669)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11353) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب أطعمة - الوليمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي قرآن - أسباب النزول نكاح - وليمة النكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - اللهم أحْينِي مسكينًا... يومَ القيامةِ فقالت عائشةُ لم يا رسولَ اللهِ قال إنَّهم يدخلونَ الجنةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعينَ خريفًا يا عائشةُ لا تَرُدِّي المسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ يا عائشةُ أَحِبِّي المساكينَ وقَرِّبِيهم فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : علته الحارث بن النعمان قال البخاري منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/359 التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/142) واللفظ لهما، والبيهقي (13530).
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم سؤال - عدم رد السائل
|أصول الحديث

24 - اثنانِ لا يَنْظُرُ اللهُ إليهما يومَ القيامةِ، قاطعُ الرَّحِمِ، وجارُ السُّوءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1997 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1674)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الكبائر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - إنَّ اللهَ تعالى يُعافي الأمِّيِّينَ يومَ القيامةِ ما لا يُعافي العلماءَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 80
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر علم - آفات العلم علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة

26 - إنَّ اللهَ تعالى يُعافي الأُمِّيين يومَ القيامةِ ما لا يُعافي العلماءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1741
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر علم - آفات العلم علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة

27 - اثنانِ لا يَنْظُرُ اللهُ إليهِما يومَ القيامةِ : قاطِعُ الرَّحِمِ، وجارُ السُّوءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 138 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1674)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الكبائر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - اللَّهمَّ أَحيِني مِسكينًا، وأَمِتْني مِسكينًا، واحشُرني في زُمرةِ المساكينِ يومَ القيامَةِ، فقالَت عائِشةُ: لِمَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: إنَّهم يَدخُلون الجنَّةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعين خريفًا، يا عَائشةُ، لا ترُدِّي المِسكينَ ولو بشِقِّ تَمرةٍ، يا عائشةُ، أحِبِّي المساكينَ، وقَرِّبيهم؛ فإنَّ اللهَ يقرِّبُكِ يومَ القيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2352 التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/142) واللفظ لهما، والبيهقي (13530) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم سؤال - عدم رد السائل
|أصول الحديث | شرح الحديث

29 - اللهُمَّ أحْيني مِسكينًا، وأمِتْنِي مِسكينًا، واحْشُرنِي في زُمْرَةِ المساكينِ يومَ القِيامةِ فقالتْ عائشةُ : لِمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّهمْ يَدخلونَ الجنةَ قبْلَ أغنيائِهمْ بِأربعينَ خرِيفًا يا عائشةُ لا تَرُدِّي مِسكينًا ولَوْ بِشِقِّ تَمْرةٍ يا عائشةُ ! أحبِّي المساكينَ وقرِّبِيهِمْ، فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يومَ القِيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1855 التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، والبيهقي (13530) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم سؤال - عدم رد السائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من قال كلَّ يومٍ مرةً : سبحان القائمِ الدائمِ، سبحان الحيِّ القيومِ، سبحان الحيِّ الذي لا يموتُ، سبحان اللهِ العظيمِ وبحمدِه، سبُّوحٌ قدُّوسٌ ، ربُّ الملائكةِ والروحِ، سبحان ربيَ العليِّ الأعلى، سبحانَه وتعالى؛ لم يَمُتْ حتى يرى مكانَه من الجنةِ، أو يُرَى له