الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن إسْحاقَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ أَنَّ ‌رَافِعَ بْنَ ‌إِسْحَاقَ، أخْبَرَهُ، قَالَ: دخَلْتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ أبي طلحةَ على أبي سعيدٍ الخُدريِّ نعُودُه فقال أبو سعيدٍ أخبَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الملائكةَ لا تدخُلُ بيتًا فيه تماثيلُ أو صورةٌ -شَكَّ ‌إسحاقُ ‌لا ‌يَدْرِي ‌أيَّهُما ‌قال-

2 - عن أبي سعيدٍ قالَ نزلَت في يومِ بدرٍ وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2648
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - التولي والفرار من الزحف مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - كان إذا اجتهد في اليمينِ قال : ( لا والذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِه )

4 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اجتَهَدَ في اليَمينِ، قالَ: والَّذي نَفسُ أبي القاسِمِ بيدِهِ

5 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا اجتهد في اليمينِ؛ قال : لا؛ والذي نفسُ أبي القاسِمِ بيدِهِ

6 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أنَّهُ رأى رؤيا أنَّهُ يكتبُ ( ص )، فلما بلغ إلى ( سجدتِها )، قال : رأى الدواةَ والقلمَ وكلَّ شيٍء بحضرتِه انقلب ساجدًا. قال : فقصصتُها على النبيِّ، فلم يزل يسجدُ بها.

7 - عن أبي سعيدٍ قالَ اعتَكفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في المسجدِ فسمِعَهم يجْهَرونَ بالقراءةِ فَكشفَ السِّترَ وقالَ ألا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّهُ فلا يؤذِيَنَّ بعضُكم بعضًا ولا يرفعْ بعضُكم على بعضٍ في القراءةِ أو قالَ في الصَّلاةِ

8 - أُتِيَ النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - بجنازةٍ ليصليَ عليهَا، قال : هلْ على صاحبِكُمْ دينٌ ؟ !، قالوا : نعَمْ، قال : هلْ ترك وفاءً ؟ !، قالوا : لا، قال : صلُّوا على صاحبِكُمْ، قال عليُّ بن أبي طالب – رضي اللهُ عنهُ : عليَّ دَينُهُ، فتقدمَ فصلىَّ عليهِ، وقال : فكَّ اللهُ رهانكَ منَ النارِ كما فكَكْتَ رهانَ أخيكَ المسلمَ، ليسَ من عبدٍ مسلمٍ يقضي عنْ أخيهِ ديْنَهُ؛ إلا فكَّ اللهُ رهانَهُ يوم القيامةِ

9 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ : دخلَ رجلٌ المسجدَ فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَطرحوا ثيابًا فطَرحوا فأمرَ لَه بثَوبينِ ثمَّ حَثَّ علَى الصَّدقةِ فجاءَ فطَرحَ أحدَ الثَّوبينِ فصاحَ بِه وقالَ خُذ ثوبَكَ

10 - خيرُ صفوفِ الرجالِ المقَدَّمُ، وشرُّ صفوفِ الرجالِ المؤخَّرُ، وشرُّ صفوفِ النساءِ المقدَّمُ. يا معشرَ النساءِ ! إذا سجد الرجالُ؛ فاخفِضْنَ أبصارَكنَّ عن عوراتِ الرجالِ. فقلتُ لعبدِ اللهِ بن أبي بكرٍ : ما يعني بذلك ؟ قال : ضِيقَ الأُزُرِ

11 - عَن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عَن صيامِ يومينِ يومِ الفِطرِ، ويومِ الأضحى، وعن لُبسَتَينِ الصَّمَّاءِ، وأن يَحتَبيَ الرَّجلُ في الثَّوبِ الواحدِ، وعنِ الصَّلاةِ في ساعَتينِ بعدَ الصُّبحِ، وبعدَ العَصرِ

12 - خرج علينا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في مرضِهِ الذي مات فيه - ونحن في المسجدِ - عاصبًا رأسَه بخِرْقةٍ، حتى أَهْوَى نحوَ المنبرِ، فاستوى عليه واتبعناه، قال : والذي نفسي بيدِهِ؛ إني لَأَنْظُرُ إلى الحوضِ من مَقامي هذا، ثم قال : إن عبدًا عُرِضَتْ عليه الدنيا وزِينَتُها، فاختار الآخرةَ، قال : فلم يَفْطِنْ لها أحدٌ غيرُ أبي بكرٍ، فذَرَفَتْ عَيْناه فبكى، ثم قال : بل نَفْدِيك بآبائِنا وأمهاتِنا وأنفسِنا وأموالِنا يا رسولَ اللهِ ! قال : ثم هبط ؛ فما قام عليه حتى الساعةِ.

13 - ليأخذَنَّ الرجلُ بيدِ أبيه يومَ القيامةِ يريدُ أن يُدخِلَه الجنةَ، فينادَى : إنَّ الجنةَ لا يدخلُها مشركٌ، إنَّ اللهَ قد حرَّمَ الجنةَ على كلِّ مشركٍ، فيقول : أي ربِّ ! [ أي ربِّ ! ] أبي ؟ [ قال : ] فيتحوَّلُ إلى صورةٍ قبيحةٍ وريحٍ منتنةٍ [ فيتركُه ]

14 - أن رسولَ اللهِ نهى عن لحومِ الأضاحي، فوقَ ثلاثةِ أيامٍ. فقَدِمَ قتادةُ بنُ النُّعْمانِ – وكان أخا أبي سعيدٍ لأمِّه، وكان بدرِيًّا – فقَدِموا إليه، فقال : أليس قد نهى عنه رسولُ اللهِ ؟ قال أبو سعيدٍ : إنه قد حَدَثَ فيه أمرٌ :أن رسولَ اللهِ، نهانا أن نأكُلَه فوقَ ثلاثةِ أيامٍ، ثم رَخَّصَ لنا أن نَأْكُلَه ونُدَّخِرَه.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح لكن على القلب الراوي للرخصة هو قتادة والممتنع هو أبو سعيد هذا هو المحفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4440
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ أنَّهُ قالَ : قرأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ على المنبرِ ( ص ) فلمَّا بلغَ السَّجدةَ نزلَ فسجدَ وسجدَ النَّاسُ معَهُ فلمَّا كانَ يومٌ آخرُ قرأَها فلمَّا بلغَ السَّجدةَ تشزَّنَ النَّاسُ للسُّجودِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّما هيَ توبةُ نَبيٍّ ولَكنِّي رأيتُكم تشزَّنتُم للسُّجودِ فنزلَ فسجدَ وسجَدوا

16 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعتَكِفُ العشرَ الأوسطَ من رمضانَ، فاعتَكَفَ عامًّا، حتَّى إذا كانت ليلةُ إحدى وعِشرينَ وَهيَ اللَّيلةُ الَّتي يخرجُ فيها من اعتِكافِهِ، قالَ: مَن كانَ اعتَكَفَ معي، فليعتَكِفِ العشرَ الأواخرَ، وقد رأيتُ هذِهِ اللَّيلةَ، ثمَّ أنسيتُها، وقدَ رأيتُني أسجُدُ من صبيحتِها في ماءٍ وطينٍ،فالتمسوها في العشر الأواخر، والتَمِسوها في كلِّ وِترٍ، قالَ أبو سعيدٍ: فمُطِرَتِ السَّماءُ من تلكَ اللَّيلةِ وَكانَ المسجِدُ على عريشٍ، فوَكَفَ المسجدُ، فقالَ أبو سعيدٍ: فأبصرَت عينايَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى جبهتِهِ، وأنفِهِ أثرُ الماءِ والطِّينِ مِن صَبيحةِ إحدى وعِشرينَ

17 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ كنَّا نخرجُ إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكاةَ الفطرِ عن كلِّ صغيرٍ وَكبيرٍ حرٍّ أو مملوكٍ صاعًا من طعامٍ أو صاعًا من أقطٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زبيبٍ فلم نزل نخرجُهُ حتَّى قدمَ معاويةُ حاجًّا أو معتمرًا فَكلَّمَ النَّاسَ على المنبرِ فَكانَ فيما كلَّمَ بِهِ النَّاسَ أن قالَ إنِّي أرى أنَّ مدَّينِ من سمراءِ الشَّامِ تعدلُ صاعًا من تمرٍ فأخذَ النَّاسُ بذلِك. فقالَ أبو سعيدٍ فأمَّا أنا فلاَ أزالُ أخرجُهُ أبدًا ما عشت.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1616
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - و الذي نَفسي بيدِهِ، لَتَدْخُلُنَّ الجنةَ كلُّكُمْ إلَّا مَنْ أبى، و شَرَدَ على اللهِ كشرودِ البَعِيرِ، قالوا : و مَنْ يَأْبَى أنْ يَدْخُلَ الجنةَ ؟ فقال : مَنْ أَطَاعَنِي دخلَ الجنةَ، و مَنْ عَصانِي فقد أبى

19 - أَرْحَمُ هذه الأمةِ بها أبو بكرٍ، وأَقْوَاهُم في دِينِ اللهِ عُمَرُ، وأَفْرَضُهُم زيدُ بنُ ثابتٍ، وأَقْضَاهُم عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وأَصْدَقُهم حياءً عثمانُ بنُ عَفَّانٍ، وأَمِينُ هذه الأمةِ أبو عُبَيْدَةَ بنُ الْجَرَّاحِ، وأَقْرَؤُهُم لكتابِ اللهِ أُبَيُّ بنُ كعبٍ، وأبو هريرةَ وِعاءٌ من العلمِ، وسَلْمَانُ عالِمٌ لا يُدْرَكُ، ومعاذُ بنُ جبلٍ أعلمُ الناسِ بحلالِ اللهِ وحرامِه، وما أَظَلَّتِ الخضراءُ ولا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ مِن ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ من أبي ذَرٍّ

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جلسَ على المنبرِ قالَ : إنَّ عبدًا خيَّرَهُ اللَّهُ بينَ أن يُؤْتيَهُ من زَهْرةِ الدُّنيا ما شاءَ وبينَ ما عندَهُ، فاختارَ ما عندَهُ، فقالَ أبو بَكْرٍ : فدَيناكَ يا رسولَ اللَّهِ بآبائنا وأمَّهاتِنا. قالَ : فعَجبنا، فقالَ النَّاسُ : انظُروا إلى هذا الشَّيخِ يخبرُ رسولُ اللَّهِ عن عبدٍ خيَّرَهُ اللَّهُ بينَ أن يُؤْتيَهُ من زَهْرةِ الدُّنيا ما شاءَ وبينَ ما عندَ اللَّهِ وَهوَ يقولُ : فَديناكَ بآبائنا وأمَّهاتنا قالَ : فَكانَ رسولُ اللَّهِ هوَ المخيَّرُ، وَكانَ أبو بَكْرٍ هوَ أعلَمَنا بِهِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّ مِن أمنِّ النَّاسِ عليَّ في صُحبتِهِ ومالِهِ أبو بَكْرٍ، ولو كُنتُ متَّخذًا خليلًا لاتَّخذتُ أبا بَكْرٍ خليلًا ولَكِن أخوَّةُ الإسلامِ، لا تَبقينَّ في المسجدِ خَوخةٌ إلَّا خَوخةُ أبي بَكْرٍ

21 - إذا كانَ أحدُكم يصلِّي فلا يدَعْ أحدًا أن يمرَّ بينَ يديْهِ فإن أبى فليقاتِلْهُ

22 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ كنا نتزوَّدُ من وشيقِ الحجِّ حتى يكاد يحولُ عليه الحولُ
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/445
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إذا كان أحدُكم في صلاةٍ، فأراد إنسانٌ يمرُّ بين يديْه فيدرؤُه ما استطاعَ ، فإن أبَى فليقاتلْه ، فإنه شيطانٌ.

24 - إذا كانَ أحدُكُم يصلِّي فلا يدَعْ أحدًا يمرُّ بينَ يدَيهِ وليدرأهُ ما استطاعَ فإن أبى فليقاتلْهُ فإنَّما هوَ شيطانٌ

25 - إذا كان أحدُكم يُصلِّي فلا يدَعْ أحدًا يمرُّ بين يدَيْه، و لْيدرأْه ما استطاعَ ، فإن أبى فلْيُقاتلْه فإنما هو شيطانٌ

26 - إذا صَلَّى أحَدُكمْ إلى شَيءٍ يَستُرُهُ من الناسِ فأَرادَ أحَدٌ أنْ يَجتازَ بين يَديْهِ فلْيدْفَعْهُ، فإنْ أبَى فلْيُقاتِلْهُ ؛ فإِنَّما هو شيطانٌ

27 - لمَّا أُسْرَي بي دخلتُ الجنَّةَ، فناولني جبريلُ تفَّاحةً، فانفلقَت بنصفين فخرجت منها حوراءُ فقلت لها لمن أنتِ فقالت لعليِّ بنِ أبي طالبٍ

28 - إذا صلَّى أحدُكم إلى شيءٍ يَسترُهُ منَ النَّاسِ فأرادَ أحدٌ أن يجتازَ بينَ يديْهِ فليدفَعْ في نحرِهِ فإن أبى فليقاتِلْهُ فإنَّما هوَ الشَّيطانُ

29 - نزلت هذه الآيةُ : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ}، يوم غديرِ ( خُمٍّ ) في عليِّ بنِ أبي طالبٍ

30 - إنَّ أمَنَّ الناسِ عليَّ في مالِهِ و صُحبَتِه أبُو بكرٍ، و لوْ كُنتُ مُتَّخِذًا خليلًا، لاتَّخذْتُ أبا بَكرٍ خليلًا، و لكِنْ أُخوَّةُ الإسلامِ لا يَبقيَنَّ في المسجِدِ خَوْخَةٌ إلَّا خوْخَةُ أبِي بكرٍ
 

1 - عن إسْحاقَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ أَنَّ ‌رَافِعَ بْنَ ‌إِسْحَاقَ، أخْبَرَهُ، قَالَ: دخَلْتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ أبي طلحةَ على أبي سعيدٍ الخُدريِّ نعُودُه فقال أبو سعيدٍ أخبَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الملائكةَ لا تدخُلُ بيتًا فيه تماثيلُ أو صورةٌ -شَكَّ ‌إسحاقُ ‌لا ‌يَدْرِي ‌أيَّهُما ‌قال-

2 - عن أبي سعيدٍ، قال: إذا استأجرتَ أجيرًا فأعلِمْهُ أجرَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح مقطوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3866 التخريج : أخرجه النسائي (3857)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الإجارة تكون على أجرة معلومة إجارة - أجرة
|أصول الحديث

3 - عن أبي سعيد الخدري قال: رُخِّص للصَّائمِ في الحِجامةِ والقُبلَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1969 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (215) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3237) باختلاف يسير، وابن خزيمة (1967) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده
|أصول الحديث

4 - عن أبي سعيدٍ قالَ أُمِرنا أن نقرأَ بفاتحةِ الكتابِ وما تيسَّرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 818 التخريج : أخرجه أبو داود (818) واللفظ له، وأحمد (10998)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عن أبي سعيدٍ قالَ نزلَت في يومِ بدرٍ وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2648 التخريج : أخرجه أبو داود (2648) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11204)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - التولي والفرار من الزحف مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - كان إذا اجتهد في اليمينِ قال : ( لا والذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِه )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4328 التخريج : أخرجه أبو داود (3264)، وأحمد (11444) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اجتَهَدَ في اليَمينِ، قالَ: والَّذي نَفسُ أبي القاسِمِ بيدِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3264 التخريج : أخرجه أبو داود (3264) واللفظ له، وأحمد (11444) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا اجتهد في اليمينِ؛ قال : لا؛ والذي نفسُ أبي القاسِمِ بيدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3356 التخريج : أخرجه أحمد (11444) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3264) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أيمان - تعظيم شأن الأيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أنَّهُ رأى رؤيا أنَّهُ يكتبُ ( ص )، فلما بلغ إلى ( سجدتِها )، قال : رأى الدواةَ والقلمَ وكلَّ شيٍء بحضرتِه انقلب ساجدًا. قال : فقصصتُها على النبيِّ، فلم يزل يسجدُ بها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 870 التخريج : أخرجه أحمد (11741)، والحارث في ((المسند)) (242)، والبيهقي (3911) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - على من يقص الرؤيا سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن أبي سعيدٍ قالَ اعتَكفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في المسجدِ فسمِعَهم يجْهَرونَ بالقراءةِ فَكشفَ السِّترَ وقالَ ألا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّهُ فلا يؤذِيَنَّ بعضُكم بعضًا ولا يرفعْ بعضُكم على بعضٍ في القراءةِ أو قالَ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1332 التخريج : أخرجه أبو داود (1332) واللفظ له، وأحمد (11896)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد صلاة - كراهية رفع الصوت بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - كفاراتٌ قال أبي : يا رسولَ اللهِ : وإن قلَّتْ ؟ قال : وإنْ شوكةً فما فوقَها فدعا على نفسِه أن لا يفارقَه الوَعْكُ حتى يموت، وأن لايشغلَه عن حجٍّ ولا عمرةٍ، ولا جهادٍ في سبيل اللهِ، ولا صلاةٍ مكتوبةٍ في جماعةٍ قال : فما مسَّ إنسانٌ جسدَه إلا وجد حرَّها حتى مات.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3433
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - فضل الصبر مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

12 - عن أبي سعيدٍ الخدري قالَ سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الجنينِ فقالَ كلوهُ إن شئتُم. وقالَ مسدَّدٌ قلنا يا رسولَ اللَّهِ ننحرُ النَّاقةَ ونذبحُ البقرةَ والشَّاةَ فنجدُ في بطنِها الجنينَ أنلقيهِ أم نأْكلُهُ قالَ كلوهُ إن شئتُم فإنَّ ذَكاتَهُ ذَكاةُ أمِّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2827 التخريج : أخرجه أبو داود (2827) واللفظ له، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (3083)
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح الحديث

13 - عن أبي سعيدٍ قال : خلق اللهُ تبارك وتعالى الجنَّةَ لبنةً من ذهبٍ، ولبِنَةً من فضةٍ، وملاطُها المسكُ، وقال لها : تكلَّمي، فقالت ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) فقالت الملائكةُ طُوبى لك منزلُ الملوكِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3714 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/400)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3701)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (237) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - صفة الجنة ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

14 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال : دخلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يُوعَك فوضعتُ يدي عليه فوجدتُ حرَّه بين يديَّ فوقَ الِّلحافِ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما أشدَّها عليك قال إنا كذلك يُضعَّفُ لنا البلاءُ ويُضعَّفُ لنا الأجرُ قلتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسٍ أشدُّ بلاءً ؟ قال : الأنبياءُ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ثم من ؟ قال : ثم الصالحونَ إن كان....
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/274 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4024) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (510)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9047)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل رقائق وزهد - أشد الناس بلاء مريض - الابتلاء بالأمراض مريض - فضل المرض والنوائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ - رَضِيَ اللهُ عنه -، أنه قال : لما نَزَلَتْ بنو قريظةَ على حُكْمِ سعدٍ؛ بعث رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إلى سعدٍ؛ وكان قريبًا منه، فجاء على حِمارٍ، فلما دنا من المسجدِ قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - للأنصارِ : قوموا إلى سَيِّدِكم.
خلاصة حكم المحدث : متفق عليه، وزاد أحمد: "فأنزلوه" و إسناده قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4621 التخريج : أخرجه البخاري (3043)، ومسلم (1768) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي مغازي - غزوة بني قريظة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ آداب عامة - القيام لذوي الهيئات وللداخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أُتِيَ النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - بجنازةٍ ليصليَ عليهَا، قال : هلْ على صاحبِكُمْ دينٌ ؟ !، قالوا : نعَمْ، قال : هلْ ترك وفاءً ؟ !، قالوا : لا، قال : صلُّوا على صاحبِكُمْ، قال عليُّ بن أبي طالب – رضي اللهُ عنهُ : عليَّ دَينُهُ، فتقدمَ فصلىَّ عليهِ، وقال : فكَّ اللهُ رهانكَ منَ النارِ كما فكَكْتَ رهانَ أخيكَ المسلمَ، ليسَ من عبدٍ مسلمٍ يقضي عنْ أخيهِ ديْنَهُ؛ إلا فكَّ اللهُ رهانَهُ يوم القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2850 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/78)، والبيهقي (11731)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الرجل يموت وعليه دين إلى أجل صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت كفالة - من تكفل عن ميت دينا، فليس له أن يرجع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ : دخلَ رجلٌ المسجدَ فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَطرحوا ثيابًا فطَرحوا فأمرَ لَه بثَوبينِ ثمَّ حَثَّ علَى الصَّدقةِ فجاءَ فطَرحَ أحدَ الثَّوبينِ فصاحَ بِه وقالَ خُذ ثوبَكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1675 التخريج : أخرجه أبو داود (1675) واللفظ له، والنسائي (2536)، وأحمد (11197) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس صدقة - إذا تصدق وهو محتاج إليه هل يرد عليه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد صدقة - الصدقة عن ظهر غنى نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - خيرُ صفوفِ الرجالِ المقَدَّمُ، وشرُّ صفوفِ الرجالِ المؤخَّرُ، وشرُّ صفوفِ النساءِ المقدَّمُ. يا معشرَ النساءِ ! إذا سجد الرجالُ؛ فاخفِضْنَ أبصارَكنَّ عن عوراتِ الرجالِ. فقلتُ لعبدِ اللهِ بن أبي بكرٍ : ما يعني بذلك ؟ قال : ضِيقَ الأُزُرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 333 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (11007)، والحارث في ((مسنده)) (153)، وابن حبان في ((الصحيح)) (402)، وكما في ((موارد الظمآن)) (385) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عَن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عَن صيامِ يومينِ يومِ الفِطرِ، ويومِ الأضحى، وعن لُبسَتَينِ الصَّمَّاءِ، وأن يَحتَبيَ الرَّجلُ في الثَّوبِ الواحدِ، وعنِ الصَّلاةِ في ساعَتينِ بعدَ الصُّبحِ، وبعدَ العَصرِ

20 - خرج علينا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في مرضِهِ الذي مات فيه - ونحن في المسجدِ - عاصبًا رأسَه بخِرْقةٍ، حتى أَهْوَى نحوَ المنبرِ، فاستوى عليه واتبعناه، قال : والذي نفسي بيدِهِ؛ إني لَأَنْظُرُ إلى الحوضِ من مَقامي هذا، ثم قال : إن عبدًا عُرِضَتْ عليه الدنيا وزِينَتُها، فاختار الآخرةَ، قال : فلم يَفْطِنْ لها أحدٌ غيرُ أبي بكرٍ، فذَرَفَتْ عَيْناه فبكى، ثم قال : بل نَفْدِيك بآبائِنا وأمهاتِنا وأنفسِنا وأموالِنا يا رسولَ اللهِ ! قال : ثم هبط ؛ فما قام عليه حتى الساعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5914 التخريج : أخرجه الدارمي (78) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3904)، ومسلم (2382) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته قيامة - الحوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - ليأخذَنَّ الرجلُ بيدِ أبيه يومَ القيامةِ يريدُ أن يُدخِلَه الجنةَ، فينادَى : إنَّ الجنةَ لا يدخلُها مشركٌ، إنَّ اللهَ قد حرَّمَ الجنةَ على كلِّ مشركٍ، فيقول : أي ربِّ ! [ أي ربِّ ! ] أبي ؟ [ قال : ] فيتحوَّلُ إلى صورةٍ قبيحةٍ وريحٍ منتنةٍ [ فيتركُه ]

22 - عن أبي الجوزاء قال: سألتُ ابنَ عباسٍ عن الصَّرْفِ يدًا بيدٍ فقال لا بأسَ بذلكَ اثنينِ بواحدٍ أكثرَ من ذلكَ وأقَلَّ قال ثم حججتُ مرةً أُخرى والشيخُ حيٌّ فأتيتُ فسألتُهُ عن الصَّرْفِ فقال وَزْنًا بوزنٍ قال فقلتُ إنكَ قد أَفْتَيْتَنِي اثنينِ بواحدٍ فلم أزلْ أُفْتِي بهِ منذُ أَفْتَيْتَنِي فقال إنَّ ذلكَ كان عن رأيٍ وهذا أبو سعيدٍ الخدريُّ يُحَدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتركتُ رأيي إلى حديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/187 التخريج : أخرجه مسلم (1594) مطولاً، وأحمد (11497) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ربا الفضل ربا - ما روي في ربا الفضل عن ابن عباس علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

23 - أن رسولَ اللهِ نهى عن لحومِ الأضاحي، فوقَ ثلاثةِ أيامٍ. فقَدِمَ قتادةُ بنُ النُّعْمانِ – وكان أخا أبي سعيدٍ لأمِّه، وكان بدرِيًّا – فقَدِموا إليه، فقال : أليس قد نهى عنه رسولُ اللهِ ؟ قال أبو سعيدٍ : إنه قد حَدَثَ فيه أمرٌ :أن رسولَ اللهِ، نهانا أن نأكُلَه فوقَ ثلاثةِ أيامٍ، ثم رَخَّصَ لنا أن نَأْكُلَه ونُدَّخِرَه.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح لكن على القلب الراوي للرخصة هو قتادة والممتنع هو أبو سعيد هذا هو المحفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4440 التخريج : أخرجه النسائي (4428) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1973) بنحوه دون ذكر قصة قتادة بن النعمان
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ أنَّهُ قالَ : قرأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ على المنبرِ ( ص ) فلمَّا بلغَ السَّجدةَ نزلَ فسجدَ وسجدَ النَّاسُ معَهُ فلمَّا كانَ يومٌ آخرُ قرأَها فلمَّا بلغَ السَّجدةَ تشزَّنَ النَّاسُ للسُّجودِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّما هيَ توبةُ نَبيٍّ ولَكنِّي رأيتُكم تشزَّنتُم للسُّجودِ فنزلَ فسجدَ وسجَدوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1410 التخريج : أخرجه أبو داود (1410) واللفظ له، والدارمي (1466)، وابن خزيمة (1455)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ منَ اللَّيلِ كبَّرَ ثمَّ يقولُ سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ وتبارَكَ اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلَهَ غيرَكَ ثمَّ يقولُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ثلاثًا ثمَّ يقولُ اللَّهُ أَكبرُ كبيرًا ثلاثًا أعوذُ باللَّهِ السَّميعِ العليمِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ من همزِهِ ونفخِهِ ونفثِهِ ثمَّ يقرأُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 775 التخريج : أخرجه أبو داود (775) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1171)، والبيهقي (2451) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - الاستعاذة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

26 - عنْ أبي سعيدٍ قالَ : جاءتْ امرأةٌ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ ونحنُ عندَهُ فقالتْ يا رسولَ اللهِ إنَّ زوجي صفوانَ بنَ المعطلِ يضربُنِي إذا صليتُ ويُفطرنِي إذا صمتُ ولا يصلي صلاةَ الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ قالَ وصفوانٌ عندَهُ قالَ فسألهُ عما قالتْ فقالَ يا رسولَ اللهِ أما قولُها يضربُنِي إذا صليتُ فإنَّها تقرأُ بسورتينِ وقد نهيتَها قال فقالَ لو كانتْ سورةٌ واحدةٌ لكفتِ الناسَ وأمَّا قولُها يُفطرنِي فإنَّها تنطلقُ فتصومُ وأنَا رجلٌ شابٌّ فلا أصبرُ فقالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يومئذٍ لا تصومُ امرأةٌ إلا بإذنِ زوجِها وأمَّا قولُها إنِّي لا أصلي حتى تطلعَ الشمسُ فإنا أهلَ بيتٍ قد عرفَ لنا ذاكَ لا نكادُ نستيقظُ حتى تطلعَ الشمسُ قالَ فإذا استيقظتَ فصلِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2459 التخريج : أخرجه أبو داود (2459)، وأحمد (11759)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة سورتين فأكثر في الركعة صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - ضرب النساء صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ : حَزَرْنا قيامَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الظُّهرِ والعصرِ، فحَزرْنا قيامَه في الرَّكعتينِ الأوليينِ منَ الظُّهرِ قدرَ ثلاثينَ آيةً قدرَ الم تَنزيلُ السَّجدةِ، وحزَرْنا قيامَه في الأخريينِ علَى النِّصفِ من ذلِك وحزَرْنا قيامَه في الأوليينِ منَ العصرِ علَى قدرِ الأخريينِ منَ الظُّهرِ وحزَرْنا قيامَه في الأخريينِ منَ العصرِ علَى النِّصفِ من ذلِك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 804 التخريج : أخرجه مسلم (452)، وأبو داود (804) واللفظ له، والنسائي (475)، وأحمد (10986)
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - تطويل الركعتين الأوليين وتخفيف الأخريين صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعتَكِفُ العشرَ الأوسطَ من رمضانَ، فاعتَكَفَ عامًّا، حتَّى إذا كانت ليلةُ إحدى وعِشرينَ وَهيَ اللَّيلةُ الَّتي يخرجُ فيها من اعتِكافِهِ، قالَ: مَن كانَ اعتَكَفَ معي، فليعتَكِفِ العشرَ الأواخرَ، وقد رأيتُ هذِهِ اللَّيلةَ، ثمَّ أنسيتُها، وقدَ رأيتُني أسجُدُ من صبيحتِها في ماءٍ وطينٍ،فالتمسوها في العشر الأواخر، والتَمِسوها في كلِّ وِترٍ، قالَ أبو سعيدٍ: فمُطِرَتِ السَّماءُ من تلكَ اللَّيلةِ وَكانَ المسجِدُ على عريشٍ، فوَكَفَ المسجدُ، فقالَ أبو سعيدٍ: فأبصرَت عينايَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى جبهتِهِ، وأنفِهِ أثرُ الماءِ والطِّينِ مِن صَبيحةِ إحدى وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1382 التخريج : أخرجه البخاري (2027)، ومسلم (1167)، وأبو داود (1382) واللفظ له، والنسائي (1356).
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - صفة الاعتكاف رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - السجود في الماء والطين ليلة القدر - رفع معرفة ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ كنَّا نخرجُ إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكاةَ الفطرِ عن كلِّ صغيرٍ وَكبيرٍ حرٍّ أو مملوكٍ صاعًا من طعامٍ أو صاعًا من أقطٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زبيبٍ فلم نزل نخرجُهُ حتَّى قدمَ معاويةُ حاجًّا أو معتمرًا فَكلَّمَ النَّاسَ على المنبرِ فَكانَ فيما كلَّمَ بِهِ النَّاسَ أن قالَ إنِّي أرى أنَّ مدَّينِ من سمراءِ الشَّامِ تعدلُ صاعًا من تمرٍ فأخذَ النَّاسُ بذلِك. فقالَ أبو سعيدٍ فأمَّا أنا فلاَ أزالُ أخرجُهُ أبدًا ما عشت.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1616 التخريج : أخرجه أبو داود (1616) واللفظ له، وأخرجه مسلم (985) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ : بينَما نحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفَرٍ إذ جاءَ رجلٌ علَى ناقةٍ لَه فجعلَ يصرِّفُها يَمينًا وشِمالًا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من كانَ عندَهُ فضلُ ظَهْرٍ فليعُدْ بهِ علَى مَن لا ظَهْرَ لَه ومن كانَ عندَهُ فَضلُ زادٍ فليَعُدْ بهِ علَى مَن لا زادَ لَه حتَّى ظننَّا أنَّهُ لا حقَّ لأحدٍ منَّا في الفَضلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1663 التخريج : أخرجه أبو داود (1663) واللفظ له، وأبو يعلى (1064)، وابن حبان (5419).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - بذل المعروف للناس سفر - من كان عنده فضل ظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه