logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - بمعناه [يعني: المتبايعانِ كُلُّ واحدٍ منهما بالخيارِ على صاحِبِه، ما لم يفتَرِقا، إلَّا بَيعَ الخِيارِ] أو يقولُ أحدُهما لصاحبِهِ : اختَر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3455
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - خيار المجلس بيوع - الخيار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

242 - يوقَفُ صاحبُ الدَّينِ إذا وفدَ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ؛ فيقفُ حتى يُلْجِمَهُ العرقُ؛ إمَّا مِن حسابٍ، وإمَّا مِن عذابٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3313
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - ما اكتسبَ مُكتَسِبٌ مثلَ فَضلِ علمٍ يَهدي صاحبَه إلى هدًى، أو يردُّه عَن ردًى، وما استَقام دينُه حتَّى يستقيمَ عَملُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة علم - فضل العلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - الحجامةُ في الرأسِ شفاءٌ من سبعٍ – إذا ما نوى صاحبُها - : من الجنونِ، والجذامِ، والبرصِ، والنعاسِ ووجعِ الأضراسِ، والصُّداعِ، وظُلمةٍ يجدُها في عينَيهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3513
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - لكلِّ عملٍ شِرَّةٌ، و لكلَّ شِرَّةٍ فترةٌ، فإنْ كان صاحبِها سَدَّدَ أو قارَبَ فارْجُوه، و إن أُشيِرَ إليه بالأصابعِ فلا تَعُدُّوهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ذم الكسل والفتور صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

246 - هل من أحدٍ يمشي على الماءِ؛ إلا ابتلَّتْ قدماه ؟ قالوا : لا يا رسولَ اللهِ ! قال : كذلك صاحبُ الدنيا؛ لا يَسلَمُ من الذُّنوب
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1883
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - ما من ذنبٍ أعظمَ عند اللهِ عزَّ وجلَّ من سوءِ الخُلُقِ، وذلك أنَّ صاحبَه لا يخرج من ذنبٍ إلا عاد، - أو قال : إلا وقع – في ذنبٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1612
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - ما اكتسبَ مُكْتسِبٌ مثلَ فَضلِ عِلمٍ يَهْدي صاحبَهُ إلى هدًى، أو يردُّهُ عَن ردًى، ولا استقامَ دينُهُ حتَّى يستقيمَ عقلُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5009
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة علم - فضل العلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - هل من أحدٍ يمشي على الماءِ إلا ابتلت قدماهُ ؟ ! قالوا : لا يا رسولَ اللهِ ! قال : كذلك صاحب الدنيا؛ لا يسلَم من الذنوبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4741
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - لكلِّ عُمرٍ شِرَّةٌ، ولكل شِرَّةٍ فترةٌ، فإن كان صاحبُها ساددَ وقاربَ؛ فارجوهُ، وإن أُشِيرَ إليه بالأصابعِ؛ فلا تعدُّوهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 2134
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ذم الكسل والفتور صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

251 - إذا عطس أحدُكم فليقلْ : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ، وليقلْ أخوه أو صاحبُه : يرحمُك اللهُ ويقولُ هو : يهديكم ويصلحُ بالَكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن قوله على كل حال شاذ في هذا الحديث
توضيح حكم المحدث : قوله على كل حال لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 780
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - إيجاب التشميت بحمد العاطس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شِرَّةٍ ولكلِّ شِرَّةٍ فَترةً، فإن كان صاحبُها سدَّد وقارَبَ فارجوهُ، وإن أُشيرَ إليهِ بالأصابعِ فلا تعدُّوهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2453
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ذم الكسل والفتور إحسان - التسديد في الأقوال والأفعال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

253 - اثنا عَشَر خليفةً أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ لا يَلْبَثُ بعدي إلا قليلًا وصاحِبُ رَحَا دارِ العربِ يعيشُ حَمِيدًا ويموتُ شهيدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1169
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - الحجامَةُ في الرأسِ شفاءٌ من سبعٍ، إذا ما نوى صاحبُها : منَ الجنونِ، والصداعِ، والجذامِ، والبرصِ، و النعاسِ، ووجَعِ الضرْسِ، وظُلْمَةٍ يجدُها في عينيْهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2756
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - ألَمْ تَعلَموا ما لَقِيَ صاحِبُ بَنِي إسرائِيلَ ؟ كانُوا إذا أصابَهُمْ البَولُ قَطَعُوا ما أصابَه البَوْلُ مِنهُمْ، فَنَهَاهُمْ عن ذَلِكَ فعُذِّبَ في قَبرِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن حسنة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1315
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

256 - السَّبْقُ ثلاثةٌ، فالسابِقُ إلى موسى يُوشَعُ بنُ نُونٍ، والسابِقُ إلى عيسى صاحِبُ يس، والسابِقُ إلى مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3334
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - يوشع بن نون مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - مؤمن آل ياسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - ما مِن صاحبٍ يصحَبُ صاحبًا ولَو ساعةً مِن نهارٍ، إلَّا سُئلَ عن صُحبتِهِ، هَل أقامَ فيها حقَّ اللهِ أمْ أضاعَهُ ؟
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة رقائق وزهد - الأخوة في الله آداب المجلس - خير الجلساء بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج فرأى قُبَّةً مُشرفةً فقال: ما هذه؟ قال له أصحابُه: هذه لفلانٍ رجلٍ من الأنصارِ قال: فسكت وحملَها في نفسه حتى إذا جاء صاحبُها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُسلِّمُ عليه في الناسِ أعرضَ عنه صنع ذلك مرارًا حتى عرف الرجلُ الغضبَ فيه والإعراضَ عنه فشكا ذلك إلى أصحابِه فقال: واللهِ إني لأُنكرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا: خرج فرأى قُبَّتكَ قال: فرجع الرجلُ إلى قُبَّتِه فهدَمها حتى سوَّاها بالأرضِ فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذات يومٍ فلم يرَها قال: ما فعلتِ القُبَّةُ؟ قالوا: شكا إلينا صاحبُها إعراضَك عنه فأخبرناه فهدمَها فقال: أما إنَّ كلَّ بناءٍ وبالٌ على صاحبِه إلا ما لا إلا ما لا يعني ما لا بدَّ منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/795
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

259 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نعى لَهمُ النَّجاشىَّ صاحبَ الحبشةِ في اليومِ الَّذي ماتَ فيهِ فقالَ: استغفروا لأخيكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2041
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات جنائز وموت - النعي دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

260 - ثلاثةٌ لا يُسألونَ عن نعيمِ المَطعَمِ والمَشرَبِ : المُفطِرُ، والمُتَسَحِّرُ، وصاحِبُ الضيفِ وثلاثةٌ لا يُلامونَ على سوءِ الخُلُقِ : المريضُ، والصائمُ حتى يُفْطِرَ والإمامُ العادلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1980
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - احتمال من ساء خلقه لعلة ولم يكن ذلك شأنه صيام - فضل السحور صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة

261 - إِنَّ لِكُلِّ شيءٍ شِرَّةً، ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً، فإِنْ صاحبُها سدَّدَ و قارَبَ، فارجوه، وإِنْ أُشيرَ إليهِ بالأصابِعِ، فلا تَعُدُّوهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2151
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ذم الكسل والفتور إحسان - التسديد في الأقوال والأفعال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

262 - عن ابنِ عمرَ قال زَكُّوا زكاةَ أموالِكم حولًا إلى حولٍ وما كان من دَيْنٍ ثِقَةٍ فزَكِّهِ وإن كان من دَيْنٍ مظنونٍ فلا زكاةَ فيهِ حتى يَقضيَهُ صاحبُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/254
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الدين زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - مثلُ المؤمنِ الذي يقرأ القرآنَ، كمثلِ الأُترُجَّةِ، ريحُها طيِّبٌ، وطعمُها طيِّبٌ، ومثلُ المؤمنِ الذي لا يقرأُ القرآنَ، كمثلِ التَّمرةِ، طعمُها طيِّبٌ ولا ريحَ لها، ومثلُ الفاجرِ الذي يقرأ القرآنَ، كمثلِ الرَّيحانةِ، ريحُها طيِّبٌ وطعمُها مُرٌّ، ومثلُ الفاجرِ الذي لا يقرأ القرآنَ، كمثلِ الحنْظلةِ ، طعمُها مُرٌّ، ولا ريحَ لها، ومثلُ جليسِ الصالحِ، كمثل صاحبِ المسكِ، إن لم يُصِبْك منه شيءٌ، أصابك من ريحِه، ومثلُ جليسِ السوءِ كمثلِ صاحبِ الكِيرِ ، إن لم يُصِبْك من سوادِه، أصابك من دُخانِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5839
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - أنواع المجالس رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

264 - مثلُ المؤمنِ الذي يقرأُ القرآنَ مثَلُ الأُترُجَّةِ ، ريحُها طيِّبٌ، وطعمُها طيِّبٌ. ومثلُ المؤمنِ الذي لايقرأ القرآنَ كمثَلِ التَّمرةِ، لا ريحَ لها، وطعمُها طيِّبٌ. ومثلُ الفاجرِ الذي يقرأُ القرآنَ كمثَلِ الرَّيحانةِ، ريحُها طيِّبٌ، وطعمُها مُرٌّ. ومثلُ الفاجرِ الذي لا يقرأ القرآنَ كمثَلِ الحنْظلةِ ، طعمُها مُرٌّ ولا ريحَ لها. ومثلُ الجليسِ الصالحِ كمثلِ صاحبِ المسكِ إن لم يُصِبْك منه شيءٌ - أصابك من ( ريحِه ) ومثلُ الجليسِ السوءِ كمثلِ صاحبِ الكِيرِ ، إن لم يُصِبْك من سوادِه؛ أصابك من دُخانِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1420
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - أنواع المجالس رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

265 - مثلُ المؤمنِ الذي يقرأ القرآنَ مثل الأُترُجَّةِ ريحها طيبٌ وطعمُها طيبٌ، ومثلُ المؤمنِ الذي لا يقرأُ القرآنِ، كمثلِ التمرةِ طعمُها طيبٌ ولا ريحَ لها، ومثلُ الفاجرِ الذي يقرأُ القرآنَ كمثلِ الرَّيحانةِ، ريحُها طيبٌ وطعمُها مُرٌّ، ومثلُ الفاجرِ الذي لا يقرأُ القرآنَ، كمثلِ الحنظلةِ ، طعمُها مُرٌّ، ولا ريح لها، ومثلُ الجليسِ الصالحِ، كمثلِ صاحبِ المسكِ، إن لم يصبْك منه شيءٌ، أصابك من رِيحه، ومثلُ جليسِ السوءِ كمثلِ صاحبِ الكيرِ إن لمْ يصبْك من سوادِه أصابك من دُخانِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4829
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - أنواع المجالس رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

266 - من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ واحدًا أحدًا صمدًا، لم يتَّخذ صاحبةً ولا ولدًا، ولم يكن له كُفُوًا أحدٌ – عشرَ مراتٍ -؛ كُتِبَ له أربعون ألفَ حسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6313
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نعى لَهمُ النَّجاشيَّ صاحبَ الحبشةِ اليومَ الَّذي ماتَ فيهِ وقالَ استغفِروا لأخيكُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1878
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات جنائز وموت - النعي دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

268 - من وجد اللُّقَطَةَ؛ فلْيُشْهِدْ ذا عدلٍ - أو ذَوِي عدلٍ - ولا يَكْتُمْ ولا يُغَيِّبْ؛ فإن وجد صاحبَها فلْيَرُدَّها عليه؛ وإلا فهو مالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَن يشاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2973
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - ألا أَدُلُّكم على من هو أشدُّ منه ؟ ( يعني : الصريعَ ) رجلٌ ظلمه رجلٌ، فكظم غَيظَه؛ فغلبَه، وغلب شيطانَه، وغلب شيطانَ صاحبِه، ( وفي رواية ) : الذي يملِك نفسَه عند الغضَبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3295
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

270 - أتينا رسولَ اللهِ في صاحبٍ لنا أوجبَ ( يعني النار ) بالقتلِ فقال : اعتقُوا عنهُ يعتقِ اللهُ بكل عضوٍ منه عضْوا منهُ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2309
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يُدفنُ عيسَى عليهِ السلامُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وصاحبَيْهِ فيكونُ قبرُه الرابعُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6962 التخريج : أخرجه الترمذي (3617)، والبخاري في ((التاريخ)) (1/ 263) ، والطبراني (14/ 335) (14967) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ المؤمنَ إذا مات تَجَمَّلَتِ المقابرُ لموتِه، فليس منها بُقْعَةٌ إلا وهي تَتَمَنَّى أن يُدْفَنَ فيها، وإنَّ الكافرَ إذا مات أَظْلَمَتِ المقابرُ لموتِه فليس منها بُقْعَةٌ إلا وهي تستجيرُ باللهِ أن لا يُدْفَنَ فيها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1769 التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي)) (2920)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (65/277) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ المؤمنَ إذا مات تجمَّلتِ المقابرُ لموتِه، فليسَ منها بقعةٌ إلَّا وهي تتمنَّى أن يُدفنَ فيها، وإنَّ الكافرَ إذا مات أظلَمتِ المقابرُ لموتِه، فليسَ فيها بقعةٌ إلَّا وهي تَستجيرُ باللهِ : أن لا يُدفنَ فيها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3140 التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي)) (2920)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (65/277) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ما قبض اللهُ نبيًّا إلَّا في الموضعِ الَّذي يُحَبُّ أن يُدفَنَ فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 326 التخريج : أخرجه الترمذي (1018)، والمروزي في ((مسند أبي بكر الصديق)) (43) واللفظ لهما، وأبو يعلى (45) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يدفنُ كلَّ ميِّتٍ في قبرٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه وإن كان معناه صحيحا معلوما بالتتبع والاستقراء
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 749
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - صفة الدفن وتوجيه الميت إلى القبلة دفن ومقابر - كم يدخل القبر دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه دفن ومقابر - وجوب الدفن دفن ومقابر - آداب المقبرة

6 - ما قبض اللهُ تعالى نبيًّا، إلَّا في الموضعِ الذي يُحِبُّ أنْ يُدْفَنَ فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5649 التخريج : أخرجه الترمذي (1018)، والمروزي في ((مسند أبي بكر الصديق)) (43) واللفظ لهما، وأبو يعلى (45) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أن رجلا من الأنصار؛ بمعناه [أي: بمعنى حديثِ: أنَّ رجُلًا أعتَقَ ستةَ أَعبُدٍ عندَ موتِه، لم يكُنْ له مالٌ غيرُهم، فبلَغَ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له قولًا شديدًا، ثم دعاهم فجزَّأَهم ثلاثةَ أجزاءٍ، فأقرَعَ بينَهم، فأعتَقَ اثنينِ، وأرَقَّ أربعةً]. وقال – يعني: النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: لو شَهدتُهُ قبلَ أن يُدفَنَ، لم يُدفَن في مقابرِ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3960 التخريج : أخرجه أبو داود (3960) واللفظ له، وأحمد (22892) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - كراهة التصدق بكل المال عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره وصايا - وصية المريض والصغير والضعيف ... رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يدفِنُ أصحابَه بالبقيعِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 762
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

9 - لقد رُفِعُوا إلى الجنةِ – فيما يرى النائمُ – على سررٍ من ذهبٍ، فرأيتُ في سريرِ عبدِ اللهِ بنِ رواحةَ ازورارًا عن سريريْ صاحبيْهِ، فقلتُ : ممَّ هذا ؟ فقيل لي : مَضَيَا، وتردَّدَ عبدُ اللهِ بعضَ التردُّدِ، ثم مضى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 368
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

10 - مَكْتوبٌ في التَّوراةِ : صفةُ مُحمَّدٍ وعيسى ابنِ مريمَ يُدفَنُ معَهُ قالَ: فقالَ أبو مَودودٍ قد بقيَ في البيتِ مَوضعُ قَبرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3617 التخريج : أخرجه الترمذي (3617) بلفظه، والطبراني (14967) (14 / 335)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (19/ 395) كلاهما بمعناه دون قوله: (( مكتوب في التوراة ...))، وأخرجه أحمد (16408) ولم يسق لفظه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ - رضي اللهُ عنه -، قال : مكتوبٌ في التوراةِ صفةُ محمدٍ ، وعيسى ابنُ مريم - عليهما السلام - : يُدفنُ معهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5703 التخريج : أخرجه الترمذي (3617)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1621) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق إيمان - الكتب السماوية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من صلَّى على جِنَازة فله قِيراط ، ومن قَعَد حتى يُدفن فله قيراطان، قالوا يا رسولَ اللهِ مِثلُ قراريطَنَا هذهِ؟ قالَ لا بلْ مثلُ أُحُدٍ أو أعظَمُ مِن أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3502 التخريج : أخرجه أحمد (6305)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8487) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - عن عائشةَ - رَضِيَ اللهُ عنها -، قالت : لما قُبِضَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - اختلفوا في دَفْنِهِ، فقال أبو بكرٍ - رَضِيَ اللهُ عنه - : سَمِعْتُ من رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - شيئًا، قال : ما قبض اللهُ نبيًّا إلا في الموضعِ الذي يحبُّ أن يُدْفَنَ فيه؛ ادفِنُوه في موضعِ فراشِهِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت بمجموع شواهده
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5909 التخريج : أخرجه الترمذي (1018)، وأبو بكر المروزي في ((مسند أبي بكر)) (43)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3832) جميعا بلفظه، وأحمد (27) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن عائشة، قالت: لَمَّا قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اختلَفوا في دفْنِه، فقال أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: سمِعْتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا ما نَسِيتُهُ، قال: ما قبَضَ اللهُ نبيًّا إلَّا في الموضِعِ الذي يُحِبُّ أنْ يُدْفَنَ فيه؛ فدفَنوه في موضِعِ فِراشِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1018 التخريج : أخرجه الترمذي (1018) واللفظ له، وابن ماجة (1628)، وأبو يعلى (22) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - [عن] عائشة رضي الله عنها قالت: لما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اختلفوا في دفْنِه، فقال أبو بكرٍ : سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا ما نسيتُه قال : ما قبض اللهُ نبيًّا إلا في الموضعِ الذي يُحبُّ أن يدفنَ فيه، فدفنوه في موضعِ فراشِه.
خلاصة حكم المحدث : ثابت، له طرق وشواهد
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 174 التخريج : أخرجه الترمذي (1018)، وفي ((الشمائل المحمدية)) (390)، و المروزي في ((مسند أبي بكر)) (43) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كنَّا مَقدمَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يعني المَدينةَ، إذا حضرَ منَّا الميِّتُ آذنَّا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فحضرَهُ واستغفَرَ لهُ حتَّى إذا قُبِضَ انصرفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ومن معَهُ حتَّى يُدفَنَ وربَّما طالَ حبسُ ذلِكَ علَى النبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فلمَّا خَشينا مشقَّةَ ذلِكَ علَيهِ قالَ بعضُ القومِ لبعضٍ: لَو كنَّا لا نؤذِنُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بأحَدٍ حتَّى يُقبَضَ فإذا قُبِضَ آذنَّاهُ فلم يَكُن علَيهِ في ذلِكَ مشقَّةٌ ولا حَبسٌ ففعَلنا ذلِكَ وَكُنَّا نؤذنُهُ بالميِّتِ بعدَ أن يموتَ فيأتيَهُ فيصلِّيَ عليهِ، فربَّما انصرفَ وربَّما مَكَثَ حتَّى يُدفَنَ الميِّتُ فَكُنَّا علَى ذلِكَ حينًا ثمَّ قلنا لَو لَم يَشخَصِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وحَملنا جِنازتَنا إليهِ حتَّى يصلِّيَ علَيهِ عندَ بيتِهِ لَكانَ ذلِكَ أرفقَ بهِ فَكانَ ذلِكَ الأمرُ إلى اليومِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 87 التخريج : أخرجه ابن حبان (3006)، والحاكم (1322)، والبيهقي (7261) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الميت أو القتيل ينقل من موضعه إلى غيره جنائز وموت - صلاة الجنازة جنائز وموت - حمل الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد أدعية وأذكار - الدعاء عند حضور الميت
|أصول الحديث

17 - عن ابن عباس قال: لمَّا أرادوا أن يحفِروا لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ، بعثوا إلى أبي عُبَيْدةَ بنِ الجرَّاحِ، وَكانَ يضرَحُ كضريحِ أَهْلِ مَكَّةَ، وبعثوا إلى أبي طلحةَ, وَكانَ هوَ الَّذي يحفِرُ لأَهْلِ المدينةِ، وَكانَ يلحَدُ، فبعثوا إليهما رسولينِ، وقالوا : اللَّهمَّ خر لرسولِكَ، فوجدوا أبا طلحةَ، فجيءَ بِهِ، ولم يوجد أبو عُبَيْدةَ، فلَحدَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ. قالَ : فلمَّا فرغوا من جِهازِهِ يومَ الثُّلاثاءِ، وُضِعَ على سريرِهِ في بيتِهِ، ثمَّ دخلَ النَّاسُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ أرسالًا يصلُّونَ عليهِ، حتَّى إذا فرَغوا, أدخَلوا النِّساءَ، حتَّى إذا فرغوا, أدخَلوا الصِّبيانَ، ولم يؤمَّ النَّاسَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ أحدٌ، لقدِ اختلفَ المسلمونَ في المَكانِ الَّذي يُحفَرُ لَهُ، فقالَ قائلونَ : يُدفَنُ في مسجدِهِ، وقالَ قائلونَ : يُدفَنُ معَ أصحابِهِ، فقالَ أبو بَكْرٍ : إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ما قُبِضَ نبيٌّ, إلَّا دُفِنَ حيثُ يُقبَضُ, قالَ : فرفَعوا فراشَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ الَّذي توُفِّيَ عليهِ، فحفروا لَهُ، ثمَّ دُفِنَ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ، وسطَ اللَّيلِ من ليلةِ الأربعاءِ، ونزلَ في حفرتِهِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ، والفضلُ بنُ العبَّاسِ، وقُثمُ أخوهُ, وشَقرانُ, مولى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ، وقالَ أوسُ بنُ خوليٍّ, وَهوَ أبو ليلى، لعليِّ بنِ أبي طالبٍ : أنشدُكَ اللَّهَ , وحظَّنا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ، قالَ لَهُ عليٌّ : انزِل، وَكانَ شَقرانُ مولاَهُ، أخذَ قطيفةً كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ يلبسُها، فدفنَها في القبرِ, وقالَ : واللَّهِ لَا يلبسُها أحدٌ بعدَكَ أبدًا، فدُفِنت معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف: لكن قصة الشقاق واللاحد ثابتة
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 321 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1628) واللفظ له، وأحمد (39) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - الدفن بالليل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - خرج عبدُاللهِ بنُ سَهلِ بنِ زيدٍ، ومُحَيِّصَةُ بنُ مسعودٍ، حتى إذا كانا بخيبرَ، تفرَّقا في بعضِ ما هنالك، ثم إذا بمُحَيِّصَةَ يجدُ عبدَاللهِ بنَ سَهلٍ قتيلاً، فدفنَه، ثم أقبل إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم, هو وحُوَيِّصَةُ بنُ مسعودٍ, وعبدُالرحمنِ بنُ سَهلٍ وكان أصغرَ القومِ, فذهب عبدُالرحمنِ يتكلمُ قبل صاحبيه، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: كبِّر كبِّر في السنِّ, أتَحلِفون خمسين يمينًا وتَستحِقُّون صاحبَكم أو قاتِلَكم؟، قالوا: كيف نحلفُ ولم نشهدْ!، قال: فتُبرِّئُكم يهودُ بخمسين يمينًا. قالوا: وكيف نقبلُ أيمانَ قومٍ كفارٍ. فلما رأى ذلك رسولُ اللهِ أعطاه عَقْلَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4726
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الأخ الكبير أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية أيمان - النكول عن اليمين
| شرح حديث مشابه

19 - خرجَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَهلِ بنِ زيدٍ ومُحيِّصةُ بنُ مسعودِ بنِ زيدٍ حتَّى إذا كانا بخيبرَ تفرَّقا في بعضِ ما هناكَ ثمَّ إنَّ محيِّصةَ وجدَ عبدَ اللَّهِ بنَ سَهلٍ قتيلًا قد قُتِلَ فدفنَهُ ثمَّ أقبلَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هوَ وحُويِّصةُ بنُ مسعودٍ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ سَهلٍ وَكانَ أصغرَ القومِ ذَهبَ عبدُ الرَّحمنِ ليتَكلَّمَ قبلَ صاحبيْهِ قالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كبِّرِ للكبرَ فصمتَ وتَكلَّمَ صاحباهُ ثُمَّ تَكلَّمَ معَهما فذَكروا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مقتلَ عبدِ اللَّهِ بنِ سَهلٍ فقالَ لَهم أتحلفونَ خمسينَ يمينًا فتستحقُّونَ صاحبَكم أو قاتلَكم قالوا كيفَ نحلفُ ولم نشْهد قالَ فتبرئُكم يَهودُ بخمسينَ يمينًا قالوا وَكيفَ نقبلُ أيمانَ قومٍ كفَّارٍ فلمَّا رأى ذلِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أعطى عقلَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1422
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية آداب المجلس - فضل الكبير أيمان - النكول عن اليمين
| شرح حديث مشابه

20 - النَّصْرُ مع الصَّبْرِ، و الفَرَجُ مع الكَرْبِ، و إِنَّ مع العُسْرِ يُسْرًا، و إِنَّ مع العُسْرِ يُسْرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2382 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/287) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6935) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - انتظار الفرج رقائق وزهد - فضل الصبر جهاد - أسباب النصر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لن يَغلِبَ عُسرٌ يُسرَينِ، إنَّ مع العُسرِ يُسرًا، إنَّ مع العُسرِ يُسرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4342 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((التفسير)) (3643)، والحاكم (3950)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10013)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - حسن الظن بالله إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لَن يغلبَ عُسرٌ يُسرينِ : (إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا)
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4784 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((التفسير)) (3643)، والحاكم (3950)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10013)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - حسن الظن بالله إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ صلاةَ الرَّجلِ معَ الرَّجلِ أزْكى من صلاتِهِ وحدَهُ، وصلاتُهُ معَ الرَّجلينِ أزْكى من صلاتِهِ معَ الرَّجلِ، وما كثرَ فَهوَ أحبُّ إلى اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1024
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| شرح حديث مشابه

24 - إنّ الشَّياطينَ تغدو براياتِها إلى الأسواقِ فيدخلونَ معَ أوَّل داخلٍ ويخرجونَ معَ آخرِ خارجٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5540 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 136) (7618) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها جن - صفة إبليس وجنوده تجارة - ما جاء في الأسواق إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ الشياطينَ تَغْدُو براياتِها إلى الأسواقِ، فيَدْخُلونَ مع أولِ داخلٍ، ويَخْرُجونَ مع آخِرِ خارِجٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1475 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 136) (7618) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها جن - صفة إبليس وجنوده تجارة - ما جاء في الأسواق إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ الشياطينَ تغدو براياتِها إلى الأسواقِ، فيدخلونَ مع أولِ داخلٍ، ويخرجونَ مع أولِ خارجٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7073 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 136) (7618) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها جن - صفة إبليس وجنوده تجارة - ما جاء في الأسواق إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ لله ملائكةً تغدو براياتِها إلى المساجدِ، فيدخلون مع أول داخلٍ، ويخرجونَ مع آخرِ خارجٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5541 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (545) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة مساجد ومواضع الصلاة - دخول المسجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - شهدتُ الجمعةَ معَ أبي بكرٍ، فكانت خُطبتُه وصلاتُه قبلَ نِصفِ النهارِ، وشَهِدْتُهَا معَ عمرَ فكانت خطبتُه وصلاتُه إلى أنْ أقولَ انتصفَ النهارُ ثم شهِدتُها معَ عثمانَ فكانت خطبتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ زالَ النهارُ، فما رأيتُ أحدًا عابَ ذلكَ ولا أنكرهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 595 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (5210) مختصراً، وابن أبي شيبة (5174)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/265) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - شهدتُ الجمعةَ مع أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ فكانت خطبتُه وصلاتُه قبل نصفِ النهارِ، ثم شهِدْنا مع عمرَ فكانت خطبتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ : انتصف النهارُ، ثم شهدنا مع عثمانَ فكانت خطبتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ : زال النهارُ، فما رأيتُ أحدًا عاب ذلك ولا أنكَرَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : الأجوبة النافعة
الصفحة أو الرقم : 23 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5174) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (5210) مختصراً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/265) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
|أصول الحديث

30 - يا قتادةُ، لا تَسُبَّنَّ قُريشًا، فلعلكَ أن ترَى منهم رجالًا تزدري عملَكَ معَ أعمالِهم، وفِعْلَكَ مع أفعالِهم، وتَغْبِطُهُم إذا رأيتَهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن إبراهيم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6789 التخريج : أخرجه أحمد (27158) والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2787)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1530) مطولا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - علو الهمة مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث