logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - لا يكن أحدُكم إمَّعَةً، يقول : أنا مع الناسِ، إن أحسن الناسُ أحسنتُ، وإن أساؤوا أسأتُ، ولكن وَطِّنوا أنفُسَكم ، إن أحسن الناسُ أن تُحسِنوا، وإن أساؤوا ألا تَظلِموا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان وابن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 30
التصنيف الموضوعي: إيمان - إيمان المقلد والمرتاب رقائق وزهد - جهاد النفس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

182 - كان إذا خلا بنسائِه أَلْيَنَ الناسِ، وأكرمَ الناسِ، ضَحَّاكًا بَسَّامًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4386
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - كان نَبِيُّكُمْ أزهدَ الناسِ في الدنيا وأَصْبَحْتُمْ أَرْغَبَ الناسِ فيها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3294
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

184 - من أحيا سُنَّةً من سنَّتي قد أُمِيتت بعدي، فإنَّ له من الأجرِ مثلَ أجرِ من عمِل بها من النَّاسِ، لا ينقُصُ من أجورِ النَّاسِ شيئًا ومن ابتدع بدعةً لا يرضاها اللهُ ورسولُه، فإنَّ عليه مثلَ إثمِ من عمِل بها من النَّاسِ، لا ينقُصُ من آثامِ النَّاسِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 37
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - من أراد سخَطَ اللهِ ورضا الناسِ عاد حامدُه من الناسِ ذامًّا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1365
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - كان إذا خلا في بيتهِ؛ ألْينَ الناسِ، وأكرمَ الناسِ، ضحَّاكًا بسَّامًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4185
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه نكاح - عشرة النساء آداب الكلام - التأني والرفق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - تعلَّموا العلمَ وعلِّمُوهُ الناسَ، تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها الناسَ، تعلَّموا القرآنَ وعلِّموه الناسَ؛ فإِنَّي امرؤٌ مقبوضٌ، والعلمُ سينقبِضُ، وتظهرُ الفتنُ، حتى يختلِفَ اثنانِ في فَريضَةٍ، لا يجدانِ أحدًا يَفْصِلُ بينَهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 268
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل فرائض ومواريث - تعليم الفرائض قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - أعلمُ الناسِ مَن يجمعُ علمَ الناسِ إلى علمِه، وكلُّ صاحبِ علمٍ غَرْثانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1101
التصنيف الموضوعي: علم - أي الناس أعلم علم - الحث على طلب العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - أَتَرِعُونَ عن ذكْرِ الفاجِرِ ؟ متى يعرفُهُ الناسُ ؟ اذكُروا الفاجِرَ بما يحذَرْهُ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 104
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - أعلَمُ الناسِ، مَنْ يجمَعُ عِلْمَ الناسِ إلى عِلْمِهِ، وكُلُّ صاحبِ عِلْمٍ غَرْثانُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 964
التصنيف الموضوعي: علم - أي الناس أعلم علم - الحث على طلب العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - أعظمُ الناسِ حقَّا على المرأةِ زوجُها، وأعظمُ الناسِ حقًّا على الرجلِ أُمَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 959
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم نكاح - حق الزوج على المرأة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - تَطْلُعُ عليكم قبلَ الساعةِ سَحابةٌ سوداءُ من قِبَلِ المغربِ مِثْلُ التُّرْسِ، فما تزالُ ترتفعُ في السماءِ حتى تملأَ السماءَ، ثم يُنادِي مُنادٍ : يا أيُّها الناسُ ! فيُقْبِلُ الناسُ بعضُهم على بعضٍ : هل سَمِعْتم ؟ فمنهم من يقولُ : نعم، ومنهم من يَشُكُّ، ثم يُنادِي الثانيةَ : يا أيُّها الناسُ ! فيقولُ الناسُ : هل سَمِعْتم ؟ فيقولون : نعم، ثم يُنادِي : أَيُّها الناسُ : ( أَتَى أَمْرُ اللهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ )، قال : فوالذي نفسي بيدِهِ ! إن الرَّجُلَيْنِ لَيَنْشُرَانِ الثوبَ فما يَطْوِيَانِهِ أو يَتَبَايَعَانِهِ أبدًا، وإن الرجلَ لَيَمْدُرُ حَوْضَه فما يُسْقَي فيه شيئًا، وإن الرجلَ لَيَحْلُبُ ناقتَهُ فما يَشْرَبُهُ أبدًا، ويَشْتَغِلُ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5009
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به تفسير آيات - سورة النحل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - إنَّ أشدَّ الناسِ تصديقًا للناسِ أصدقُهم حديثًا، وإنَّ أشدَّ الناسِ تكذيبًا أكذبُهُم حديثًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2978
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان
| أحاديث مشابهة

194 - لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عجَّلَ النَّاسُ الفطرَ، لأنَّ اليهودَ و النَّصارَى يُؤخِّرونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1075
التصنيف الموضوعي: صيام - تعجيل الفطور صيام - وقت الإفطار عقيدة - من أمر بمخالفتهم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

195 - إنَّ أَشَدَّ الناسِ تصديقًا للناسِ أَصْدَقُهم حديثًا، وإنَّ أَشَدَّ الناسِ تكذيبًا أَكْذَبُهُم حديثًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1387
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان
| أحاديث مشابهة

196 - بُعِثتُ بمداراةِ النَّاسِ [يعني حديث: لمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ براءةَ قال : بُعِثتُ بِمُداراةِ النَّاسِ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 695
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - بُعِثْتُ بمُداراةِ الناسِ [يعني حديث: لمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ براءةَ قال : بُعِثتُ بِمُداراةِ النَّاسِ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2337
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - من أحبَّ أن يكون أعزَّ الناسِ؛ فلْيتقِ اللهَ، ومن أحب أن يكون أقوى الناسِ؛ فلْيتوكلْ على اللهِ، ومن أحب أن يكون أغنى الناسِ؛ فلْيكن بما في يد اللهِ أغنى منه بما في يدِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5421
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - تقوى الله سؤال - فضل التعفف والتصبر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - أُغبِطَ الناسُ عندي [يعني حديث: إنَّ أغبَطَ النَّاسِ عندي، مؤمِنٌ خفيفُ الحاذِ، ذو حظٍّ من صلاةٍ، غامِضٌ في النَّاسِ لا يؤبَه لَه، كانَ رزقُه كفافًا، وصبَرَ عليهِ، عُجِّلَت منيَّتُه، وقلَّ تراثُه، وقلَّت بواكيهِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1865
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - صلاةُ الرجلِ تطوُّعًا حيثُ لا يراهُ الناسُ تَعدِلُ صلاتَهُ على أعينِ الناسِ خمسًا وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صهيب وأبوه لم أعرفهم
توضيح حكم المحدث : إشارة لضعف إسناده
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/423
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عمل السر صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - جواز النافلة عند البيت في جميع الأزمان صلاة - فضل الصلاة إحسان - إخفاء العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ، مَنْ يَرى الناسُ أنَّ فيه خيرًا ولا خيرَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 869
التصنيف الموضوعي: جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - اليوم الآخر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

202 - أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ منْ يرى الناسُ أنَّ فيهِ خيرًا ولاَ خيرَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2782
التصنيف الموضوعي: جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - اليوم الآخر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

203 - المسلمُ من سلم الناسُ من لسانه ويدهِ، والمؤمنُ من أمنه الناسُ على دمائهم وأموالهم
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5010
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - صفة المسلم إيمان - صفات المؤمنين ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

204 - ليس الكذَّابُ الذي يُصْلِحُ بينَ النَّاسِ فيقولُ خَيرًا، أو يَنْمِي خَيرًا، قالتْ: ولم أسمَعْهُ يُرَخِّصُ في شيءٍ ممَّا يقولُ النَّاسُ مِنَ الكَذِبِ إلَّا في ثلاثٍ: الإصلاحِ بينَ النَّاسِ، وحديثِ الرَّجُلِ امرأتَهُ، وحديثِ المرأةِ زَوْجَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 297
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب صلح - الإشارة بالصلح صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح نكاح - مداراة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

205 - يُوشكُ أن تخرجَ نارٌ من حُبْسِ سيلٍ ، تسيرُ سيرَ بطيئةِ الإبلِ، تسيرُ بالنهارِ، وتَكمنُ بالليلِ، يُقالُ : غَدَتِ النارُ أيُّها الناسُ، فاغدوا قالت النارُ أيُّها الناسُ، فقيلوا، راحتِ النارُ أيُّها الناسُ، فَرُوحُوا من أدركتهُ أَكَلَتْهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومرسل
الراوي : بشر السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6914
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - كان يأمرُ بالهديةِ صلةً بين الناسِ ويقول : لو قد أسلم الناسُ تهادَوا من غير جوعً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4259
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال أكرَمُ النَّاسِ عليَّ جليسي، أن يَتخطَّى رقابَ النَّاسِ حتَّى يجلِسَ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من جاء إلى مجلس فلم يجد له مكانا أين يجلس آداب المجلس - حق المجلس والجلوس علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

208 - اللَّهمَّ غَفْرًا، سلْ عن الخيرِ، ولا تسألْ عن الشَّرِّ، شِرارُ النَّاسِ شِرارُ العُلماءِ في النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم آداب المجلس - شرار الناس علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - دخل صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ابنٍ لعمَّارٍ فقال : اكشِفِ البأسَ ربَّ النَّاسِ، إلهَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/31
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

210 - تراءى الناسُ الهلالَ فأخبرتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أني رأيتُه فصام وأمر الناسَ بصيامِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 908
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - خبر الواحد اعتصام بالسنة - قبول خبر الواحد صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - اتَّقِ المحارمَ تكن أَعْبدَ الناسِ، وارضَ بما قسم اللهُ لك تكن أغنى الناسِ، وأَحسِنْ إلى جارِك تكن مؤمنًا، و أَحِبَّ للناس ما تحبُّ لنفسك تكن مسلمًا، و لا تُكثِرِ الضَّحِكَ، فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 100 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8081).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - اتَّقِ المحارمَ تكن أعبدَ الناسِ، و ارْضَ بما قسم اللهُ لك تكن أغنى الناسِ و أَحْسِنْ الى جارِك تكن مؤمنًا، و أَحِبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِك تكن مسلمًا، و لا تُكثِرِ الضحكَ، فإنَّ كثرةَ الضحكِ تُميتُ القلبَ، كن ورعًا تكن أعبدَ الناسِ، و كن قنعًا تكن أشكرَ الناسِ و أَحِبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِك تكن مؤمنًا، و أحْسِنْ مجاورةَ من جاورَك تكن مسلمًا
خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 930 التخريج : الأول: أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8081). والثاني يبدأ من "كن ورعا": أخرجه ابن ماجه (4217)، وهناد في ((الزهد)) (2/501)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (242) واللفظ له.
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من يأخذ عني هؤلاء الكلماتِ؛ فيعمل بهن، أو يعلِّمُ من يعمل بهن ؟، قلت : أنا يا رسولَ اللهِ ! فأخذ بيدي، فعدَّ خمسًا، فقال : اتقِ المحارمَ تكن أعبدَ الناسِ، وارضَ بما قسم اللهُ لك تكن أغنى الناسِ، وأحسن إلى جارِك تكن مؤمنًا، وأحبَّ للناسِ ما تحب لنفسِك تكن مسلمًا، ولا تكثر الضحكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضحكِ تميتُ القلبَ.
خلاصة حكم المحدث : له طرق وشواهد يرتقي بها إلى درجة الحسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5099 التخريج : أخرجه الترمذي (2305) واللفظ له، وابن ماجه (4217) مختصراً، وأحمد (8095) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما جاء في الضحك علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إحسان - صلاح القلوب بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - من يأخذُ عنِّي هؤلاءِ الكلماتِ فيعمَلُ بِهنَّ أو يعلِّمُ من يعملُ بِهنَّ فقالَ أبو هريرةَ قلتُ أنا يا رسولَ اللَّهِ فأخذَ بيدي فعدَّ خمسًا وقالَ اتَّقِ المحارمَ تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضَ بما قسمَ اللَّهُ لَكَ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسِن إلى جارِكَ تَكُن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلِمًا ولا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2305 التخريج : أخرجه الترمذي (2305) واللفظ له، وابن ماجه (4217) مختصراً، وأحمد (8095) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما جاء في الضحك علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قدر - الرضا بالقضاء بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مْن يأخذْ عني هذه الكلماتِ فيعملْ بهنَّ، أو يعلم من يعمل بهنَّ ؟ فقال أبو هريرةَ : قلتُ : أنا يا رسولَ اللهِ. فأخذ بيدي فعدَّ خمسًا؛ فقال : اتَّقِ المحارمَ تكن أعبدَ الناسِ، وارضَ بما قسم اللهُ لك تكن أغنى الناسِ، وأحسِنْ إلى جارِك تكن مؤمنًا، وأحِبَّ للناس ما تحبُّ لنفسِك تكن مسلمًا، ولا تكثُرِ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2567 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) باختلاف يسير، وابن ماجه (4217) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما جاء في الضحك إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - من يأخذْ مني هذه الكلماتِ فيعملَ بهنَّ، أو يُعلِّمَ من يعملُ بهنَّ ؟ فقال أبو هريرةَ : قلتُ : أنا يا رسولَ اللهِ ! فأخذ بيدي وعَدَّ خمسًا، قال : اتَّقِ المحارمَ تكن أعبدَ الناسِ، وارْضَ بما قسم اللهُ لك تكن أغنى الناسِ، وأحسِنْ إلى جارِك تكن مؤمنًا، وأحِبَّ للناس ما تحبُّ لنفسِك تكن مسلمًا، ولا تكثِرِ الضَّحِكَ ! فإنَّ كثرةَ الضَّحِكَ تميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2349 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) باختلاف يسير، وابن ماجه (4217) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما جاء في الضحك إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - اعبدِ اللهَ كأنَّك تراه، فإنْ لم تكن تراه فإنَّه يراك، و احسبْ نفسك مع الموتى، و اتقِّ دعوةَ المظلومِ فإنَّها مستجابةٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1037 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 202) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم إحسان - معنى الإحسان وحقيقته
|أصول الحديث

8 - كُنْ ورِعًا تكنْ أعبدَ الناسِ وكُنْ قَنعًا تكن أشكرَ النَّاسِ وأحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِك تكُنْ مؤمنًا وأَحسِنْ مُجاورةَ مَن جاورَك تكُنْ مُسلمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات معروفون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/601 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (4217) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (385) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أَدِّ ما افتَرَضَهُ اللهُ عليكَ تَكُنْ أَعْبَدَ الناسِ، وازْهَدْ فيما حَرَّمَ اللهُ عليكَ تَكُنْ أَوَرعَ الناسِ، وارْضَ بما قَسَمَ اللهُ لك تَكُنْ أَغْنَى الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2192 التخريج : ذكره ابن أبي حاتم في ((العلل)) (5/86)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أَدِّ ما افتَرَضَ اللهُ عليك تَكُنْ من أَعْبَدِ الناسِ، واجْتَنِبْ ما حَرَّمَ اللهُ عليكَ تَكُنْ من أَوْرَعِ الناسِ، وارْضَ بما قَسَمَ اللهُ لكَ تَكُنْ من أَغْنَى الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

11 - كُن ورِعًا تكُن أعبدَ النَّاسِ، وكُن قنِعًا تكُن أشكرَ النَّاسِ، وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تكنْ مؤمنًا، وأحسِنْ مجاورَةَ مَن جاوَركَ تكنْ مُسلمًا، وأقِلَّ الضحِكَ؛ فإنَّ كَثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القَلبَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1741 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (4217) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - يا أبا هريرةَ كن ورعًا تكن أعبدَ الناسِ وكن قنعًا تكن أشكرَ الناسِ وأحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِك تكن مؤمنًا وأحسِنْ جوارَ من جاورَك تكن مسلمًا وأقِلَّ الضحكَ فإنَّ كثرةَ الضحكِ تميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3417 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وابن ماجه (4217)، وأحمد (8095) باختلاف يسير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كن وَرِعًا تكن أعبدَ الناسِ، و كن قنِعًا تكن أشْكَرَ الناسِ، و أَحِبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لنفسك تكنْ مؤمنًا، و أَحسِنْ مجاورةَ مَن جاورَك تكنْ مُسلمًا، و أَقِلَّ الضَّحكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4580 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (4217) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (385) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - يا أبا هريرةَ ! كُنْ وَرِعًا تَكُنْ من أَعْبَدِ الناسِ، وارْضَ بما قسم اللهُ لكَ تَكُن من أَغْنَى الناسِ، وأَحِبَّ للمسلمينَ والمؤمنينَ ما تُحِبُّ لنفسِكَ وأهلِ بيتِكَ، واكْرَهْ لهم ما تَكْرَهُ لنفسِكَ وأهلِ بيتِكَ تَكُنْ مؤمنًا، وجاوِرْ مَن جاوَرْتَ بإحسانٍ تَكُنْ مُسْلِمًا، وإياكَ وكثرةَ الضَّحِكِ؛ فإنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ فسادُ القلبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7833 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وابن ماجه (4217)، وأحمد (8095) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - اعبدِ اللهَ كأنك تراهُ، فإن لَم تكن تراه فإنَّهُ يراكَ، واعدُد نفسَك في الموتَى، وإيَّاكَ ودعوةَ المظلومِ فإنَّها تُستجابُ..... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3351 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (4/124)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10544)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (68/113)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت مظالم - دعوة المظلوم إحسان - معنى الإحسان وحقيقته مظالم - التخلص من الظلم
|أصول الحديث

16 - اعبُدِ اللهَ كأنَّك تَراهُ، فإن لَم تكُن تراهُ فإنَّهُ يَراكَ، واعدُد نفسَك في الموتَى، وإيَّاكَ ودَعوةَ المظلومِ، فإنَّها تُستجابُ ومن استَطاعَ منكم أن يَشهدَ الصَّلاتيْنِ : العِشاءَ والصُّبحَ ولَو حَبوًا فليفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 418 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/164)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10544)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (68/113)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت صلاة - فضل صلاة العشاء والصبح مظالم - دعوة المظلوم إحسان - معنى الإحسان وحقيقته صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

17 - اعبدِ الله كأنكَ تراهُ، فإن لم تكنْ تراهُ فإنه يراك، واعددْ نفسكَ في الموتَى، وإياكَ ودعوةُ المظلومِ فإنها تستجابُ، ومن استطاعَ منكم أن يَشهدَ الصلاتينِ العشاءَ والصبحَ ولو حَبوا فليفعلْ
خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1474 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/164)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10544)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (68/113)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت صلاة - فضل صلاة العشاء والصبح مظالم - دعوة المظلوم إحسان - معنى الإحسان وحقيقته صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

18 - أعبَدُ النَّاسِ أَكْثرُهُم تِلاوةً للقُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2814 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1128)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة

19 - أعبدُ الناسِ أكثرُهم تلاوةً للقرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 924 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1128)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة

20 - أعبدُ الناسِ أكثرُهم تلاوةً للقرآنِ، وأفضلُ العبادةِ الدعاءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : [أبو سلمة بن عبد الرحمن]. | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 925 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (845)، والشجري في ((أماليه)) (1022) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ، وأَتْبِعِ السيئةَ الحسنةَ تَمْحُها، وخالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5012 التخريج : أخرجه الترمذي (1987)، وأحمد (21392)
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ، وأتبِعِ السَّيِّئةَ الحسَنةَ تَمْحُهَا، وخالِقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حَسنٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2655 التخريج : أخرجه الترمذي (1987)، وأحمد (21392)
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ، وأتبِعِ السَّيِّئةَ الحسَنةَ تَمْحُهَا، وخالِقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حسَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن جبل وأبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3160
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| شرح حديث مشابه

24 - اتَّقِ اللَّهَ حيثُ ما كنتَ، وأتبعِ السَّيِّئةَ الحسنةَ تمحُها، وخالقِ النَّاسَ بخلقٍ حسنٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1987 التخريج : أخرجه الترمذي (1987)، وأحمد (21392)
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ، وأَتبِعِ السَّيِّئَةَ الحسنةَ تمحُها، و خالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حَسنٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري ومعاذ بن جبل وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| شرح حديث مشابه

26 - يا مسلِمُ اضمَن لي ثلاثًا أضمَنْ لَكَ الجنَّةَ إن أنتَ عمِلتَ بما افتَرضَ اللَّهُ عليْكَ في القرآنِ فأنتَ أعبَدُ النَّاسِ وإن قنَعتَ بما رزقَكَ فأنتَ أغنى النَّاسِ و إن أنتَ اجتنبتَ ما حرَّمَ اللَّهُ عليْكَ فأنتَ أورَعُ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2079 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (133)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - القناعة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الورع والتقوى قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا أبا الدَّرداءِ أحسِنْ جوارَ مَن جاورَك تكن مؤمنًا وأحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِك تكنْ مسلمًا وارضَ بما قسم اللهُ تكُنْ مِن أغنى النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/603 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (255) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُمطَرَ النَّاسُ مطرًا لا تُكِنُّ منهُ بيوتُ المدرِ ولا تُكِنُّ منهُ إلَّا بيوتُ الشَّعَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3266 التخريج : أخرجه أحمد (7564) واللفظ له، والبزار (9082)، وابن حبان (6770) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها استسقاء - كثرة المطر وقلته استسقاء - ما جاء أن السنة ليس بألا يكون فيها مطر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - اعبدِ اللهَ ولا تشركْ به شيئا وأقمِ الصلاةَ المكتوبةَ، وأدِّ الزكاةَ المفروضةَ، وحُجَّ واعْتَمِرْ، - قال أشهدْ : وأظنهُ قال : وصُم رمضانَ - وانظر ماذا تحبُّ من الناسِ أن يأتوهُ إليكَ فافعلهُ بهِم، وما تكرهُ من الناسِ أن يأتوهُ إليكَ فذرهُم منهُ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد قوي
الراوي : ابن المنتفق رجل من قيس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1477 التخريج : أخرجه أحمد (27197)، والطبراني (19/209) (473)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4387)
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله حج - وجوب الحج زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
|أصول الحديث

30 - لا تَصُومُوا يومَ السبتِ إلَّا فيما افْتَرَضَ اللهُ عليكُمْ، فإنْ لمْ يَجِدْ أحدُكُمْ إلَّا لِحاءَ عِنَبَةٍ، أوْ عُودَ شجرةٍ فَلْيَمْضُغْهُ فإنَّهُ كان أَعْبَدَ الناسِ. قال : قُلْتُ : يا نَبِيَّ اللهِ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1049 التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2762)، وابن ماجه بعد حديث (1726) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - وجوب صوم رمضان صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث