الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - من نفَّس عن مؤمنٍ كربةً من كُرَبِ الدنيا نفَّس اللهُ عنه كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن يسَّر على مُعسِرٍ ، يسَّر اللهُ عليه في الدنيا والآخرةِ، ومن ستر مسلمًا، ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ، واللهُ في عَونِ العبدِ، ما كان العبدُ في عَوْنِ أخيه، ومن سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ، وما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللهِ، يتلون كتابَ اللهِ، ويتدارَسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السَّكينةُ، وغشِيتهمُ الرحمةُ، وحفَّتهمُ الملائكةُ، وذكَرهم اللهُ فيمن عندَه، ومن أبطأ به عملُه لم يُسرِعْ به نسَبُه

152 - سمعتُ أبا سعيدٍ الخدريَّ يقولُ: الدِّرْهمُ بالدِّرْهمِ، والدِّينارُ بالدِّينارِ، فقلتُ: إنِّي سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ غيرَ ذلِكَ، قالَ : أما إنِّي لقيتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقلتُ: أخبرني عن هذا الَّذي تقولُ في الصَّرفِ, أشيءٌ سمعتَهُ من رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ؟ أم شيءٌ وجدتَهُ في كتابِ اللهِ؟ فقالَ: ما وجدتُهُ في كتابِ اللهِ، ولاَ سمعتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ، ولَكن أخبرني أسامةُ بنُ زيدٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّما الرِّبا في النَّسيئة.

153 - يؤمُّ القَومَ أقرؤُهُم لكتابِ اللهِ تعالى، فإن كانوا في القِراءةِ سواءً. فأفقهُهُم في دينِ اللهِ، فإن كانوا في الفِقهِ سواءً فأكبَرُهُم سِنًّا، فإن كانوا في السِّنِّ سواءً فأصبَحُهم و أحسَنهُم وجهًا، فإن كانوا في الصَّباحَةِ و الحُسنِ أحسبَهُ قال : سواءً فأكبَرُهُم حسَبًا

154 - جاءَ العبَّاسُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكَأنَّهُ سمِعَ شيئًا فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبَرِ فقالَ: مَن أَنا ؟ فقالوا: أنتَ رسولُ اللَّهِ علَيكَ السَّلامُ. قالَ: أَنا مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ المطَّلبِ، إنَّ اللَّهَ خَلقَ الخلقَ فجَعلَني في خيرِهِم ثمَّ جَعلَهُم فِرقتينِ فجعلَني في خيرِهِم فِرقةً، ثمَّ جعلَهُم قبائلَ فجَعلَني في خيرِهِم قبيلةً، ثمَّ جَعلَهُم بُيوتًا فجعلَني في خيرِهِم بيتًا وخيرِهِم نَفسًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3608
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

155 - سألتُ جبريلَ عن هذهِ الآية: ( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ) مَنِ الَّذين لم يشَأ اللَّهُ أن يَصعَقَهم ؟ قال : همُ الشُّهداءُ ثُنْيَةُ اللَّهِ تعالى، مُتقلِّدونَ أسيافَهُم حَولَ عرشِهِ

156 - لما أُصيب إخوانُكم، جعل اللهُ أرواحَهم في جوفِ طيرٍ خُضرٍ، تردُ أنهارَ الجنةِ، تأكلُ من ثمارِها، وتأوي إلى قناديلٍ من ذهبٍ، مُعلقةٍ في ظلِّ العرشِ، فلما وجدوا طيبَ مأكلِهم ومشربِهم ومَقيلِهم، قالوا : من يُبلِّغْ إخوانَنا عنا أنا أحياءٌ فى الجنةِ نُرزقُ؛ لئلا يزهَدوا في الجهادِ، ولا يَنكِلوا عن الحربِ ؟ فقال اللهُ تعالى : أنا أُبَلِّغُهم عنكم. قال : فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا إلى آخر الآية.

157 - لمَّا أصيبَ إخوانُكُم بأُحُدٍ جعلَ اللَّهُ أرواحَهُم في جوفِ طيرٍ خُضرٍ، تَرِدُ أنهارَ الجنَّةِ، تأكلُ من ثمارِها، وتأوي إلى قَناديلَ من ذَهَبٍ معلَّقةٍ في ظلِّ العَرشِ، فلمَّا وجدوا طيبَ مأكلِهِم، ومشربِهِم، ومقيلِهِم، قالوا: مَن يبلِّغُ إخوانَنا عنَّا، أنَّا أحياءٌ في الجنَّةِ نُرزقُ لئلَّا يزهَدوا في الجِهادِ، ولا ينكُلوا عندَ الحربِ؟ فقالَ اللَّهُ سبحانَهُ: أَنا أبلِّغُهُم عنكُم، قالَ: فأنزلَ اللَّهُ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} إلى آخرِ الآيةِ

158 - يارسولَ اللهِ أَخْبِرْنِي عن ليلةِ القدرِ : أفي رمضانَ أو في غيرِهِ ؟ فقال : بل هي في رمضانَ. قال، قلتُ : يا رسولَ اللهِ تكونُ مع الأنبياءِ ما كانوا فإذا قُبِضَ الأنبياءُ رُفِعَتْ، أَمْ هي إلى يومِ القيامةِ ؟ قال : لا بل هي إلى يومِ القيامةِ. قال، قلتُ : يارسولَ اللهِ في أَيِّ رمضانَ هي ؟ قال التَمِسوها في العَشْرِ الأُوَلِ والعَشْرِ الأخيرِ، قال : ثم حَدَّثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وَحَدَّثَ، فاهْتَبَلْتُ غَفْلَتَهُ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أَقْسَمْتُ عليكَ لَتُخْبِرَنِّي أو لَمَا أَخْبَرْتَنِي في أَيِّ العَشْرَيْنِ هي ؟ قال : فغَضِبَ عَلَيَّ ما غَضِبَ عَلَيَّ مِثْلَهُ قبلَه ولا بعدَه، ثم قال : إن اللهَ لو شاء أَطْلَعَكم عليها، التَمِسُوها في السَّبْعِ الأواخِرِ.

159 - وذاكرُ اللهِ في الغافلين ينظرُ اللهُ إليه نظرةً لا يُعذِّبُه بعدها أبدًا، وذاكرُ اللهِ في السُّوقِ له بكلِّ شعرةٍ نورٌ يومَ القيامةِ

160 - خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ونحنُ رافِعو أيدينا في الصَّلاةِ فقالَ ما بالُهم رافعينَ أيديَهم في الصَّلاةِ كأنَّها أذنابُ الخيلِ الشُّمسِ اسْكُنوا في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1183
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

161 - في قولِ اللهِ تَعالى : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ قالَ في القبرِ إذا قيلَ لَه : مَن ربُّكَ وما دينُكَ ومَن نبيُّكَ؟

162 - ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ في شهرٍ أكثرَ من صِيامِهِ في شَعْبانَ

163 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : العائدُ في هبَتِه، كالكلبِ يقيءُ، ثمَّ يعودُ في قيئِهِ

164 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غَزوةٍ، فقالَ: بَكِّروا بالصَّلاةِ في اليومِ الغَيمِ،...
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 131
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - نادى مُنادي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بذلِكَ، في المدينةِ في اللَّيلةِ المطيرةِ والغداةِ القَرَّةِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - ما ثقَّلَ ميزانَ عبدٍ كدابَّةٍ تنفقُ لهُ في سبيلِ اللَّهِ، أو يَحمِلُ عليها في سبيلِ اللَّهِ

168 - عن عبد الله بن عكيم، قال: استسقى حذيفة فأتاه دهقان بماء في إناء من فضة، فحذفه، ثم اعتذر إليهم مما صنع به، وقال: إني نهيته، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تشربوا في إناءِ الذهبِ والفضةِ، ولاتلبسوا الديباجَ ولاالحريرَ، فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرةِ.

169 - سبعةٌ يُظِلُّهمُ اللهُ عز وجل يومَ القيامةِ يومَ لا ظلَّ إلا ظُِّه: إمامٌ عادلٌ، وشابٌّ نشأَ في عبادةِ اللهِ عز وجل، ورجلٌ ذكرَ اللهَ في خلاءٍ ففاضتْ عيناه، ورجلٌ كان قلبُه معلَّقًا في المسجدِ، ورجلان تحابَّا في اللهِ عز وجل، ورجل دعتْه امرأةٌ ذات منصبٍ وجمالٍ إلى نفسِها فقال: إني أخافُ اللهَ عز وجل، ورجل تصدقَ بصدقةٍ فأخفاها حتى لا تعلمَ شمالُه ما صنعت يمينُه.

170 - حُبِسْنا يومَ الخَنْدَقِ حتى كان بعدَ المغربِ هَوِيًّا، وذلك قبلَ أن ينزلَ في القتالِ، فلما كُفِينا القِتالَ، وذلك قولُ اللهِ عز وجل : ( وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ). فأمر رسولُ اللهِ صلى الله علية وسلم بلالًا، فأقام - يعني الظهرَ - فصَلَّاها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها، ثم أقام العصرَ صلاها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها، ثم أقام المغربَ فصلاها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها.

171 - لمَّا كانَ يومُ بدرٍ، وجيءَ بالأُسارى، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما تَقولونَ في هؤلاءِ الأُسارَى - فذَكرَ في الحديثِ قصَّةً - فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا ينفلِتنَّ أحدٌ منْهم إلَّا بفداءٍ أو ضربِ عنقٍ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ : فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، إلَّا سُهيلَ ابنَ بيضاءَ فإنِّي سمعتُهُ يذْكرُ الإسلامَ قالَ : فسَكتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، قالَ : فما رأيتُني في يومٍ أخوَفَ أن تقعَ عليَّ حجارةٌ منَ السَّماءِ منِّي في ذلِكَ اليَومِ، حتَّى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إلَّا سُهيلَ ابنَ البيضاءِ، قالَ : ونزلَ القرآنُ بقولِ عمرَ : مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ.. إلى آخرِ الآياتِ

172 - ولكنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقول : كان أهلُ الجاهليةِ يقولون : الطِّيَرةُ في المرأةِ والدَّارِ والدَّابَّةِ ثم قرأتْ عائشةُ { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ } إلى آخر الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد بل هو على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/690
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد خيل - شؤم الخيل رقائق وزهد - أهل الجاهلية طب - الطيرة والفأل نكاح - شؤم المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

173 - أنَّهُ قامَ فيهم، فذَكَرَ لَهُم أنَّ الجِهادَ في سبيلِ اللَّهِ، والإيمانَ باللَّهِ، أفضَلُ الأعمالِ ! فقامَ رجلٌ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن قُتِلتُ في سبيلِ اللَّهِ، أيُكَفِّرُ اللَّهُ عنِّي خطايايَ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : نعَم ! إن قُتِلتَ في سبيلِ اللَّهِ، وأنتَ صابرٌ محتسِبٌ مُقبلٌ، غيرُ مدبِرٍ، إلَّا الدَّينَ، فإنَّ جِبريلَ قالَ لي ذلِكَ

174 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ نادى بالصَّلاةِ بضجنانَ في ليلةٍ ذاتِ بردٍ وريحٍ فقالَ في آخرِ ندائِهِ ألاَ صلُّوا في رحالِكم ألاَ صلُّوا في الرِّحالِ ثمَّ قالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يأمرُ المؤذِّنَ إذا كانت ليلةٌ باردةٌ أو ذاتُ مطرٍ في سفرٍ يقولُ ألاَ صلُّوا في رحالِكم

175 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : من قرأ { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ } كلَّ ليلةٍ؛ منعه اللهُ عز وجل بها من عذابِ القبرِ. وكنا في عهدِ رسولِ اللهِ نسميها المانعةَ، وإنها في كتابِ اللهِ عز وجل سورةٌ من قرأ بها في ليلةِ فقد أكثر وأطاب.

176 - من تواضع للهِ درجةً، يرفعه اللهُ درجةً، حتى يجعلَه اللهُ في أعلى عِلِّيِّينَ ، ومن تكبَّر على اللهِ درجةً، يضعْه اللهُ درجةً، حتى يجعلَه في أسفلَ سافلين ولو أنَّ أحدَكم يعملُ في صخرةٍ صمَّاءَ ليس عليها بابٌ ولا كُوّةٌ لخرج ما غيَّبَه للناسِ كائنًا ما كان

177 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يصبِحُ جُنبًا قال عبدُ اللهِ الْأَذْرَمِيُّ في حديثِه في رمَضانَ من جماعٍ غير احتلامٍ ثمَّ يصومُ

178 - عَجَبًا للمؤمنِ ! إنْ أصابه خَيْرٌ حَمِدَ اللهَ وأَثنَى عليه وشَكَر، وإنْ أصابَتْه مُصيبةٌ؛ حَمِدَ اللهَ وصَبَرَ، فالمؤمنُ يُؤجَرُ في كُلِّ أمرِه، حتى في اللُّقمةِ يرفعُها إلى فِي امْرَأَتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1674
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - فضل الصبر نفقة - النفقة على الأهل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

179 - كان يتختَّمُ في يسارِهِ [حديث عبدالله بن عمر: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتختَّم في يسارِه وكان فصُّه في باطنِ كفِّه] [وحديث أنس بن مالك: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتختَّم في يسارِه]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4899
التصنيف الموضوعي: زينة - موضع الخاتم زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

180 - المتحابُّونَ في اللهِ في ظلِّ العرشِ يومَ لا ظلَّ إلا ظِلُّهُ، يغبِطُهُمْ بمكانِهم النبيونَ والشهداءُ. [ ثم ] قال : [ فخرجتُ فأتيتُ ] عبادةَ بنَ الصامتِ فحدَّثتُه بحديثِ معاذٍ، فقال [ عبادةُ بنُ الصامتِ ] : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول، عن ربِّهِ تبارك وتعالى : حقَّتْ محبَّتي على المتزاورينَ فيَّ، وحقَّتْ محبَّتي على المتحابِّين فيَّ، وحقَّتْ محبَّتِي على المتناصحينَ فيَّ، وحقَّتْ محبَّتي على المتباذِلينَ فيَّ، [ و ] هم على منابرَ من نورٍ؛ يغبِطُهم النبيونَ والصديقونَ [ بمكانهم ]
 

1 - أفضلُ الأعمالِ الحبُّ في اللَّهِ والبغضُ في اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4599 التخريج : أخرجه أبو داود (4599)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أفضَلُ الأعمالِ الحبُّ في اللَّهِ، والبُغضُ في اللَّهِ

3 - أفضلُ الأعمالِ الحبُّ في اللهِ، والبُغضُ في اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 996 التخريج : أخرجه أبو داود (4599)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أفضلُ الأعمالِ، الحُبُّ في اللهِ، والبُغضُ في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1786 التخريج : أخرجه أبو داود (4599)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان الولاء والبراء - موالاة المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أفضَلُ الأعمالِ : الحبُّ في اللَّهِ، والبغضُ في اللَّهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 110 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35479)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (11/ 266) بلفظهما، وأحمد (18524) باختلاف يسير بطوله.
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - أوصاف الإسلام رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
|أصول الحديث

7 - أوْثَقُ عُرَى الإيمانِ، الحَبُّ في اللهِ، والبغضُ في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : معضل، لكن بإسناد آخر عن ابن مسعود مرفوعاً وهو حسن
الراوي : الصعق بن حزن البكري | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((الإيمان)) (134) واللفظ له، والحاكم (3790) بنحوه، والبيهقي (21111) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
|أصول الحديث

8 - أوثقُ عُرى الإيمانِ الحبُّ في اللَّهِ والبغضُ في اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : قوي بمجموع طرقه، وله إسناد آخر حسن في الشواهد والمتابعات، ورجاله ثقات، وفي بعضهم كلام، ولا يضر فيها
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 240
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان

9 - أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ الحُبُّ في اللهِ، والبُغْضُ في اللهِ

10 - أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ : الْحُبُّ في اللهِ، والْبُغْضُ في اللهِ

11 - إنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ الحبُّ في اللهِ والبُغضُ في اللهِ

12 - أوْثَقُ عُرَى الإيمانِ المُوَالاةُ في اللهِ، و المُعادَاةُ في اللهِ، و الحُبُّ في اللهِ، و البغضُ في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : قوي بالطرق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 998 التخريج : أخرجه الطبراني (11/215) (11537)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9068)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3468) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
|أصول الحديث

13 - أوْثَقُ عُرَى الإيمانِ المُوَالاةُ في اللهِ، و المُعادَاةُ في اللهِ و الحُبُّ في اللهِ، و البغضُ في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1728 التخريج : أخرجه الطبراني (11/215) (11537)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9068)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3468) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
|أصول الحديث

14 - أوثقُ عُرَى الإيمانِ : الموالاةُ في اللهِ، و المُعاداةُ في اللهِ، و الحبُّ في اللهِ، و البُغضُ في اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس وابن مسعود والبراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2539
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان

15 - الشِّركُ أخفى في أمَّتي من دَبيبِ النَّملِ علَى الصَّفا في اللَّيلةِ الظَّلماءِ وأدناهُ أن تُحبَّ علَى شيءٍ منَ الجَورِ، أو تُبْغِضَ علَى شيءٍ منَ العَدلِ وَهَلِ الدِّينُ إلَّا الحبُّ في اللَّهِ والبُغضُ في اللَّهِ ؟ قالَ اللَّهُ تعالى : قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3432 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 60) ،والحاكم في ((المستدرك)) (3148)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (8/ 368)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| الصحيح البديل |أصول الحديث

16 - عن أبي ذَرٍّ، قال : خرج علينا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -؛ قال : أَتَدرونَ أَيُّ الأعمالِ أَحَبُّ إلى اللهِ - تَعَالَى - ؟، قال قائلٌ : الصلاةُ والزكاةُ، وقال قائلٌ : الجهادُ، قال النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : إنَّ أَحَبَّ الأعمالِ إلى اللهِ - تَعَالَى - الحُبُّ في اللهِ، والبُغضُ في اللهِ.

17 - الشِّرْكُ أخفَى في أمَّتي من دَبيبِ النَّملِ على الصَّفا في اللَّيلةِ الظَّلماءِ، وأدناهُ أن تُحبَّ على شيءٍ منَ الجورِ أو تبغضَ على شيءٍ منَ العَدلِ، وَهلِ الدِّينُ إلَّا الحبُّ في اللَّهِ والبغضُ في اللَّهِ ؟ قالَ اللَّهُ تَعالى قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ [آلَ عمرانَ: 31].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3755 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 60) ،والحاكم في ((المستدرك)) (3148)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (8/ 368)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| الصحيح البديل |أصول الحديث

18 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بَعثَهُ إلى اليمنِ، فقالَ: خُذِ الحَبَّ منَ الحَبِّ، والشَّاةَ منَ الغنَمِ، والبعيرَ منَ الإبلِ، والبقرةَ منَ البَقرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1599 التخريج : أخرجه أبو داود (1599)، وابن ماجة (1814)، والحاكم (1433) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الحبوب زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - هل يجوز إخراج القيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَه إلى اليمنِ، وقال له: خذِ الحبَّ من الحبِّ، والشاةَ من الغنمِ، والبعيرَ من الإبلِ، والبقرةَ من البقرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 357 التخريج : أخرجه أبو داود (1599)، وابن ماجة (1814)، والحاكم (1433) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الحبوب زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - هل يجوز إخراج القيمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - خُذِ الحبَّ مِن الحبِّ، والشاةَ من الغنَمِ، والبعيرَ من الإبلِ، والبقرةَ من البقرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3544 التخريج : أخرجه أبو داود (1599)، وابن ماجه (1814)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الحبوب زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا يجوز إخراج القيم في الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - خُذِ الحَبَّ منَ الحَبِّ، والشَّاةَ منَ الغنمِ، والبَعيرَ منَ الإبلِ، والبقرَ منَ البقرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2816 التخريج : أخرجه أبو داود (1599)، وابن ماجه (1814)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الغنم زكاة - لا يجوز إخراج القيم في الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ سالِمًا شديدُ الحبِّ للهِ، لو كان ما يَخافُ اللهَ ما عَصَاهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1861 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/177) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (311) مختصراً، والديلمي في ((الفردوس)) (896) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل مناقب وفضائل - سالم مولى أبي حذيفة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ سالِمًا شديدُ الحُبِّ للهِ عَزَّ وجَلَّ، لو كان لا يخافُ اللهُ ما عصاهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3179 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/177) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (311) مختصراً، والديلمي في ((الفردوس)) (896) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل مناقب وفضائل - سالم مولى أبي حذيفة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عن بيعِ العِنَبِ حتَّى يسوَدَّ، وعن بيعِ الحب حتَّى يَشتدَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1228 التخريج : أخرجه الترمذي (1228) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3371) باختلاف يسير، وابن ماجه (2217) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - الشِّركُ أخفَى من دبيبِ الذرِّ على الصَّفا في اللَّيلةِ الظَّلماءِ، وأدناهُ أن تُحبَّ علَى شيءٍ من الجَورِ ، وتُبغِضَ على شَيءٍ من العَدلِ، وهل الدِّينُ إلَّا الحبُّ والبُغضُ ؟ قال اللهُ عزَّ وجلَّ : ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ)
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1787 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 60) ،والحاكم في ((المستدرك)) (3148)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (8/ 368)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة آل عمران رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل
|أصول الحديث

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عن بيعِ العنَبِ حتَّى يسودَّ وعن بيعِ الحبِّ حتَّى يشتدَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3371 التخريج : أخرجه أبو داود (3371) واللفظ له، والترمذي (1228) باختلاف يسير، وابن ماجه (2217) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - تهادَوْا ؛ فإنهُ يضعِّفُ الحُبَّ، ويذهبُ بغوائلِ الصدرِ

28 - تهادُوا فإنه يُضعِّفُ الحُبَّ ويَذهبُ بغوائلِ الصَّدرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب وليس بحجة
الراوي : أم حكيم بنت وادع الخزاعية | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/46
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الألفة هبة وهدية - فضل الهدية إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عن بيعِ التمرِ حتى تَزْهُوَ، وعن بيعِ العنبِ حتى يَسْوَدَّ, وعن بيعِ الحَبِّ حتى يَشْتَدَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2791 التخريج : أخرجه أبو داود (3371)، والترمذي (1228) مختصراً، وابن ماجه (2217)، وأحمد (13314) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح بيوع - بيع الحاضر للبادي بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - تهادُوا فإنَّ الهديَّةَ تُضعِّفُ الحُبَّ، و تُذهِبُ بغوائلِ الصدرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم حكيم بنت وادع الخزاعية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2493
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الألفة هبة وهدية - فضل الهدية إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة