logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - كلُّ ميِّتٍ يُختَمُ على عملِه؛ إلَّا الَّذي ماتَ مُرابطًا في سبيلِ اللهِ؛ فإنَّه يُنمَى له عملُه إلى يومِ القيامةِ, ويأمنُ فتنةَ القَبرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3747
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قدر - العمل بالخواتيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

122 - أَبْشِرُوا يا أصحابَ الصُّفَّةِ ! فمَن بَقِيَ من أُمَّتِي على النَّعْتِ الذي أنتم عليه، راضيًا بما هو فيه، فإنه من رُفَقائي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - أهل الصفة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - لعلكُم تقاتلونَ قومًا فتَظْهرون عليهِم، فيتَّقُونكُم بأموالهِم دون أنفسهِم وأبنائِهم فيُصالحونكُم على صُلحٍ، فلا تُصيبوا منهُم فوقَ ذلك فإنهُ لا يَصلُح لكُم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل من جهينة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2947
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة صلح - الصلح مع المشركين جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون جزية - الجزية والموادعة مع أهل الحرب جهاد - المعاهدة مع أهل الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - أبشِروا يا أصحابَ الصُّفَّةِ ! فمَن بقيَ مِن أمَّتي علَى النَّعتِ الَّذي أنتُم علَيهِ اليومَ راضيًا بما فيه، فإنَّه مِن رُفقائي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1589
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التبشير مناقب وفضائل - أهل الصفة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - لعلَّكم تقاتِلُونَ قومًا فتَظْهَرونَ عليهم، فيَتَّقونَكم بأموالِهم دونَ أنفُسِهِم وأبنائِهِم، فيصالِحونكم على صلْحٍ، فلا تُصيبُوا منهم فوقَ ذلِكَ، فإِنَّه لا يصلُحُ لكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4680
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة صلح - الصلح مع المشركين جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون جزية - الجزية والموادعة مع أهل الحرب جهاد - المعاهدة مع أهل الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - أتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بأرنَبٍ قد شواها رجلٌ، فلمَّا قدَّمَها إليْهِ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي قد رأيتُ بِها دمًا، فترَكَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فلم يأْكلْها، وقالَ لمن عندَهُ : كلوا، فإنِّي لوِ اشتَهيتُها أَكلتُها ورجلٌ جالسٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ادنُ فَكُل معَ القوم، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي صائمٌ، فقالَ : فَهلَّا صُمتَ البيضَ، قالَ : وما هنَّ؟ قالَ : ثلاثَ عشرةَ، وأربعَ عشرةَ، وخمسَ عشرةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : موسى بن طلحة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2428
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يفعل إذا لم يعجبه الطعام أطعمة - أكل الأرنب صيام - صيام أيام البيض آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - لا يعاب طعام واستحباب مدحه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - تُلِيَتْ هذهِ الآيةُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا فقامَ سَعدُ بنُ أبي وقاصٍ فقال يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يجعلَني مُستجابَ الدَّعوةِ فقال لهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا سَعدُ أطِبْ مطعمَك؛ تكُن مُستَجابَ الدَّعوةِ، والَّذي نَفسُ مُحمَّدٍ بيدِه إنَّ العَبدَ ليقذِفُ الُّلقمةَ الحرامَ في جوفِه ما يُتقبَّلُ منه عَملٌ أربعينَ يومًا، وأيُّما عَبدٍ نبتَ لحمُه من سُحتٍ [ والرِّبا ]؛ فالنَّارُ أولى بهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1071
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - قُلنا يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لَنا أعنابًا فماذا نصنعُ بِها قالَ زبِّبوها قُلنا : فما نصنعُ بالزَّبيبِ ؟ قالَ : انبذوهُ على غذائكُم، واشربوهُ على عَشائِكُم، وانبذوهُ على عشائِكُم، واشربوهُ على غَدائِكُم، وانبذوهُ في الشِّنانِ، ولا تنبذوهُ في القِلالِ ، فإنَّهُ إن تأخَّرَ صارَ خلًّا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح الإسناد
الراوي : فيروز الديلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5752
التصنيف الموضوعي: أشربة - إلى كم يوم يشرب النبيذ أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

129 - كلُّ مَيِّتٍ يُختَمُ على عملِه إلا الذي مات مُرابطًا في سبيلِ اللهِ، فإنه ينمو عملُه إلى يومِ القيامةِ، و يؤمَّنُ من فتَّانِ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد وعقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4562
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر إيمان - العبرة بالخواتيم دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

130 - إذا صلَّى أحدُكُم إلى غَيرِ سُترةٍ فإنَّهُ يقطعُ صلاتَهُ الكلبُ والحمارُ والخنزيرُ واليَهوديُّ والمجوسيُّ والمرأةُ ويجزئُ عنهُ إذا مرُّوا بينَ يدَيهِ علَى قذفةٍ بِحَجرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 704
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - أكثِرُوا ذِكرَ اللهِ تعالَى على كلِّ حالٍ، فإنَّهُ ليس عملٌ أحَبَّ إلى اللهِ، ولا أنْجَى لعبدِهِ من ذِكرِ اللهِ تعالى في الدنيا و الآخرَةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1109
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - إذا صلَّى أحدُكم إلى غيرِ سترَةٍ، فإِنَّهُ يقطَعُ صلاتَهُ الحمارُ والخنزيرُ و اليهودِيُّ والمجوسِيُّ والمرأةُ، ويُجْزِي عنه إذا مرُّوا بينَ يديْهِ على قذْفِهِ بحجَرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 565
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - إذا قامَ أحدُكُم منَ النَّومِ فأرادَ أن يتَوضَّأ، فلا يُدخَلْ يدَهُ في وَضوئِهِ حتَّى يغسلَها فإنَّهُ لا يدري أينَ باتَت يدُهُ ولا علَى ما وضعَها
خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة: "ولا على ما وضعها"
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 82
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - الوضوء من النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - ما علَى الأرضِ من نفسٍ تموتُ، ولَها عندَ اللَّهِ خيرٌ، تُحبُّ أن ترجِعَ إليكم، ولَها الدُّنيا إلَّا القَتيلُ، فإنَّهُ يُحبُّ أن يرجِعَ، فيُقتلَ مرَّةً أخرَى
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3159
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

135 - عن قيسِ بنِ سَكَنٍ قال مرَّ ناسٌ من أصحابِ عبدِ اللهِ على أبي ذرٍّ يومَ جمعةٍ وهم صيامٌ فقال أقسمتُ عليكم لتَفطُرُنَّ فإنهُ يومُ عيدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن سكن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/117
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

136 - لا تأكلُ بإصبَعٍ؛ فإنَّهُ أكلُ الملوكِ، ولا تأكلُ بإصبعينِ؛ فإنَّهُ أكلُ الشيطانِ، وكل بثلاثِ أصابعَ؛ فإنَّهُ السُّنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا التمام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6226
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل بكم إصبع هو جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - الأكل بثلاث أصابع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ على كلِّ حالٍ، فإنه ليس عملٌ أَحَبَّ إلى اللهِ تعالى، ولا أَنْجَى لعبدٍ من كلِّ سيئةٍ في الدنيا والآخرةِ من ذِكْرِ اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2617
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - مرَرنا علَى بِركةٍ، فجعلنا نَكرَعُ فيها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَكرَعوا ولَكنِ اغسِلوا أيديَكم ثمَّ اشرَبوا فيها، فإنَّهُ ليسَ إناءٌ أطيَبَ منَ اليدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 684
التصنيف الموضوعي: أشربة - الكرع من الحوض أشربة - كيف يشرب أشربة - الشرب بالأكف والأيدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - إن أحدَكم إذا أراد أن يخرجَ من المسجدِ تَدَاعَتْ جنودُ إبليسَ وأَجْلَبَتْ واجتمعت كما تجتمعُ النحلُ على يَعْسُوبِها، فإذا قام أحدُكم على بابِ المسجدِ فلْيَقُلْ : اللهم إني أعوذُ بكَ من إبليسَ وجنودِهِ؛ فإنه إذا قالها لم يَضُرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2967
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - إِنَّ أحدَكم إذا أراد أن يخرُجَ منَ المسجدِ تداعَتْ جنودُ إبليسَ، وأجلبَتْ واجتمعَتْ كما تَجْتَمِعُ النحْلُ على يَعْسُوبِها، فإذا قام أحدُكم على بابِ المسجِدِ فلْيَقُلْ : اللهمَّ إِنَّي أعوذُ بكَ من إبليسَ وجنودِهِ، فإِنَّه إذا قالَها لم يضرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1369
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - عن عليِّ بنَ أبي طالِبٍ أنهُ دخلَ علَى فاطمَةَ وحَسنٌ وحُسَيْنٌ يبكيانِ فقالَ ما يُبكيهما قالت الجوعُ فخرَج عليٌّ فوجدَ دينارًا بالسُّوقِ فجاءَ إلى فاطمةَ فأخبرَها فقالَت اذهَب إلى فلانٍ اليَهوديِّ فخُذ لَنا دقيقًا فجاءَ اليَهوديَّ فاشترى بِهِ فقالَ اليَهوديُّ أنتَ ختَنُ هذا الَّذي يزعمُ أنَّهُ رسولُ اللَّهِ قالَ نعَم قالَ فخُذ دينارَكَ ولَكَ الدَّقيقُ فخرجَ عليٌّ حتَّى جاءَ بِهِ فاطمةَ فأخبرَها فقالت اذهَب إلى فلانٍ الجزَّارِ فخذ لَنا بدرهمٍ لحمًا فذَهَبَ فرَهَنَ الدِّينارَ بدرهَمِ لحمٍ فجاءَ بِهِ فعجَنتْ ونصَبتْ وخبزَتْ وأرسلَت إلى أبيها فجاءَهُم فقالَت يا رسولَ اللَّهِ أذكُرُ لَكَ فإن رأيتَهُ لَنا حلالًا أَكَلناهُ وأَكَلتَ معَنا مِن شأنِهِ كذا وَكَذا فقالَ كلوا باسمِ اللَّهِ فأَكَلوا فبينَما هُم مَكانَهُم إذا غلامٌ ينشُدُ اللَّهَ والإسلامَ الدِّينارَ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فدُعِيَ لَهُ فسألَهُ فقالَ سقَطَ منِّي في السُّوقِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يا عليُّ اذهب إلى الجزَّارِ فقل لَهُ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ لَكَ أرسل إليَّ بالدِّينارِ ودرهمُكَ عليَّ فأرسلَ بِهِ فدفعَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1716
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التسمية على الطعام رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم رهن - شراء الطعام إلى أجل مع الاسترهان بالثمن لقطة - أحكام اللقطة رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

142 - أبشِروا، فإنَّهُ سيأتي عليكُم زمانٌ يُغْدَى علَى أحدِكم بالقَصعةِ من الثَّريدِ ويُراحُ عليهِ بمثلِها قالوا : يا رسولَ اللهِ ! نحنُ يومَئذٍ خيرٌ ؟ قال : بَل أنتُم اليومَ خيرٌ منكُم يومئذٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2141
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - عيش السلف فتن - فتنة المال مناقب وفضائل - القرون الأول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

143 - كان عمرُ يقول على المنبرِ يا أيها الناسُ ! أصلِحُوا عليكم مثاوِيكم، وأخيفوا هذه الجنانَ قبل أن تُخِيفَكُمْ؛ فإنَّهُ لن يبدو لكم مُسلِمُوها، وإنَّا - واللهِ - ما سالمناهم منذُ عاديناهم
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد والجملة الأخيرة منه صحت مرفوعة
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 347
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - مس الجن والشياطين وعلاجه صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - خطَبتُ امرأةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النبيُّ صلَّى الله عليه و سلم أنظَرتَ إليها. قلتُ : لا ! قال : فانظُرْ إليها فإنه أجدَرُ أن يؤدَمَ بينكما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3235
التصنيف الموضوعي: نكاح - اجتلائه العروس نكاح - الاستشارة في النكاح نكاح - النظر للمخطوبة نكاح - خطبة النكاح رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

145 - لعلَّكم تُقاتِلونَ قومًا فتظهرونَ عليهم فيتَّقونَكم بأموالِهم دونَ أنفسِهم وأبنائِهم قالَ سعيدٌ في حديثِهِ فيُصالحونَكم على صلحٍ ثمَّ اتَّفقا فلا تصيبوا منهم شيئًا فوقَ ذلِكَ فإنَّهُ لا يصلُحُ لَكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل من جهينة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3051
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة صلح - الصلح مع المشركين جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون جزية - الجزية والموادعة مع أهل الحرب جهاد - المعاهدة مع أهل الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - أتاني جبريلُ، فقال : إنَّ اللهَ عَزَّ و جَلَّ : أمرك أن تَدْعُوَ بهؤلاءِ الكلماتِ، فإنه يُعْطِيكَ إحداهن : اللهم إني أسألُك تعجيلَ عافيتِك، وصَبْرًا على بَلِيَّتِكَ، وخروجًا من الدنيا إلى رحمتِك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء رقائق وزهد - فضل الصبر طب - فضل العافية أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - لا تخادعِ اللَّهَ ! فإنَّهُ مَن يخادعِ اللَّهَ؛ يخدعْهُ، ونفسَهُ يخدعُ لَو يشعرُ. قالوا : يا رسولَ اللَّهِ وَكَيفَ يخادعُ اللَّهَ ؟ قالَ : تعملَ بما أمرَكَ اللَّهُ بِهِ، وتطلبُ غيرَهُ، واتَّقوا الرِّياءَ، فإنَّهُ الشِّركُ، وإنَّ المرائيَّ يُدعَى يومَ القيامةِ علَى رؤوسِ الأشهادِ بأربعةِ أسماءَ يُدعَى إلَيها : يا كافرُ ! يا خاسرُ ! يا غادرُ ! يا فاجرُ ! ضلَّ عملُكَ، وبطُلَ أجرُكَ، فلا خلاقَ لَكَ اليومَ، فالتمَسْ أجرَكَ ممَّن كنتَ تعملُ لَهُ يا مخادعُ !
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6412
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - ما أَحدٌ يدخلُ الجنَّةَ يُحبُّ أن يرجِعَ إلى الدُّنيا، و إنَّ لهُ ما علَى الأرضِ مِن شيءٍ غيرَ الشَّهيدِ، فإنَّهُ يتمَنَّى أن يرجِعَ فيُقْتَلَ عَشرَ مرَّاتٍ لما يَرى مِن الكَرامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5519
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - فضل الشهيد إيمان - الوعد جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

149 - عن عبد الله بن عباس قال: واللَّهِ ما خَصَّنا رسولُ اللَّهِ بشيءٍ دونَ النَّاسِ إلَّا بثلاثةِ أشياءَ : فإنَّهُ أمرَنا أن نُسْبِغَ الوضوءَ، ولا نأكُلَ الصَّدقةَ، ولا نُنْزيَ الحُمُرَ علَى الخَيلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: خيل - التشديد في حمل الحمير على الخيل صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - إسباغ الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

150 - على الركنِ اليمانيِّ ملَكٌ موكَّلٌ بهِ منذُ خلقَ اللهُ السماواتِ والأرضِ، فإذا مرَرْتُمْ بهِ فقولوا : { رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار } فإنهُ يقولُ : آمِين آمِين !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3873
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الركن اليماني حج - ما يقرأ بين الحجر والركن اليماني ملائكة - أعمال الملائكة حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كُلوا التَّمرَ علَى الرِّيقِ، فإنَّهُ يقتُلُ الدُّودَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4200 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (996)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/371)، والديلمي في ((الفردوس)) (4713)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كلوا التمرَ على الريقِ فإِنَّه يَقْتُلُ الدودَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 232 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (996)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/371)، والديلمي في ((الفردوس)) (4713)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كُلُوا السَّفَرْجَلَ على الرِّيقِ؛ فإنه يُذْهِبُ وَغَرَ الصدرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4099 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (793) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4712) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - السفرجل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السفرجل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كُلوا السَّفَرجلَ علَى الرِّيق، فإنَّهُ يذهبُ وَغَرَ الصدرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4204 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (793) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4712) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - السفرجل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السفرجل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الحجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، وفيها شفاءٌ وبركةٌ، وتزيدُ في العقلِ وفي الِحفظِ، واحتجِموا على بركةِ اللهِ يومَ الخميسِ، واجتنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ والجمعةِ والسبتِ والأحدِ تحرِّيًا، واحتجِموا يومَ اثنَينٍ والثلاثاءِ؛ فإنه اليومُ الذي عافى اللهُ فيه أيوبَ، وضربَه بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ، فإنه لا يبدو جُذامٌ ولا برَصٌ إلا يومَ الأربعاءِ، وليلةَ الأربعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3466 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )، وابن حبان في ((المجروحين )) (2/ 100)، والحاكم (7479 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

6 - الحِجامةُ على الرِّيقِ، أمثَلُ وفيهِ شفاءٌ، وبرَكَةٌ، وتزيدُ في العقلِ، وفي الحِفظِ، فاحتجِموا على برَكَةِ اللَّهِ، يومَ الخميسِ واجتنِبوا الحجامةَ، يومَ الأربعاءِ، والجمعةِ، والسَّبتِ، ويومَ الأحدِ، تحرِّيًا واحتَجموا يومَ الاثنينِ، والثُّلاثاءِ، فإنَّهُ اليومُ الَّذي عافى اللَّهُ فيهِ أيُّوبَ منَ البلاءِ، وضربَهُ بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ، فإنَّهُ لا يَبدو جذامٌ، ولا برصٌ إلَّا يومَ الأربعاءِ، أو ليلةَ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2825 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

7 - كُلوا الزَّيتَ، وادَّهنوا بِه، فإنَّهُ مبارَك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 659 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3320) واللفظ له، والحاكم (3505) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (684) أوله في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمْثَلُ، وفيها شِفاءٌ وبَرَكةٌ، وتَزيدُ في الحِفظِ وفي العقْلِ، فاحْتجِمُوا على برَكةِ اللهِ يومَ الخميسِ، واجْتنبُوا الحِجامةَ يومَ الجمعةِ ويومَ السبتِ ويومَ الأحَدِ، واحْتجِمُوا يومَ الاثنيْنِ والثلاثاءِ؛ فإنَّهُ اليومُ الَّذي عافَى اللهُ فيه أيُّوبَ من البلاءِ، واجتنبُوا الحِجامةَ يومَ الأربعاءِ؛ فإنَّهُ اليومُ الَّذي ابْتُلِىَ فيه أيوبُ، وما يَبدُو جُذامٌ ولا بَرَصٌ إلَّا في يومِ الأربعاءِ، أوْ في ليلةِ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3169 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

9 - كُلُوا الزَّيتَ وادَّهِنُوا بهِ، فإنَّهُ طَيِّبٌ مُباركٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1288 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3320) باختلاف يسير، والحاكم (3505) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (684) أوله في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهنوا بهِ، فإنَّهُ طيِّبٌ مبارَكٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4203 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3320) باختلاف يسير، والحاكم (3505) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (684) أوله في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا بِهِ فإنَّهُ مِن شجَرةٍ مبارَكَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1851 التخريج : أخرجه الترمذي (1851)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4450) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9196) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

12 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا بِهِ فإنَّهُ من شجَرةٍ مبارَكَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1852 التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16055)، والحاكم (3504)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1852)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

13 - كلوا الزيتَ وادَّهِنوا به؛ فإنه من شجرةٍ مبارَكَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4149 التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16055)، والحاكم (3504)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1852)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

14 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا به، فإنَّه من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عمر بن الخطاب وأبو أسيد وأبو هريرة وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 379
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

15 - كُلوا الزيتَ، وادَّهنُوا بهِ؛ فإنَّهُ من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 133 التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16055)، والحاكم (3504)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1852)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

16 - كُلوا الزيتَ، وادَّهِنُوا بهِ؛ فإنَّهُ من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : أخرجه الترمذي (1851)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4450) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9196) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

17 - كلُوا الزَّيْتَ وادَّهِنوا به، فإِنَّه من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب وأبو أسيد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4498
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

18 - كُلوا الزيتَ وادَّهِنُوا بِه؛ فإنَّه من شجرةٍ مُباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2127 التخريج : أخرجه الترمذي (1851)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4450) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9196) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

19 - كلُوا الزَّيتَ وادَّهِنُوا بِه؛ فإنَّه من شجرةٍ مُباركة
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2126 التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16055)، والحاكم (3504)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1852)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

20 - كُلوا السَّفرجلَ، فإنَّهُ يُجلي عنِ الفؤادِ، ويُذهِبُ بِطخاءِ الصَّدرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4205 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (794) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - السفرجل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السفرجل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كُلوا السَّفرجلَ، فإنَّهُ يُجمُّ الفؤادَ، ويُشجِّعُ القلبَ ويحسِّنُ الوَلدَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4206 التخريج : أخرجه الديلمي في مسند الفردوس كما في ((ضعيف الجامع)) (4206).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - السفرجل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السفرجل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة

22 - الحجامةُ على الرِّيقِ أمثَلُ، و فيه شفاءٌ و بركةٌ، و تزيدُ في العقلِ، و في الحفظِ، فاحتجِموا على بركةِ اللهِ يومَ الخميسِ، و اجتَنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ، و الجمعةِ، و السبتِ، و يومَ الأحدِ، تحَرِّيًا، و احتجِموا يومَ الاثنينِ و الثلاثاءِ، فإنه اليومُ الذي عافى اللهُ فيه أيوبَ من البلاءِ، و ضربه بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ، فإنه لا يبدو جذامٌ و لا بَرَصٌ إلا يومَ الأربعاءِ أو ليلةَ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 766 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )، وابن حبان في ((المجروحين )) (2/ 100)، والحاكم (7479 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

23 - مَن شرِبَ الماءَ على الرِّيقِ انتُقِصت قوَّتُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6032 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4646)
التصنيف الموضوعي: طب - شرب الماء على الريق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كلوا الزيتَ وادَّهِنوا به، فإنه شِفاءٌ من سبعينَ داءً منها الجُذامُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 512 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3320)، والحاكم (3505) أوله في أثناء حديث، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (684) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الادهان طب - الجذام طب - الزيت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، وَهيَ تزيدُ في العقلِ، وتزيدُ في الحِفظِ، وتزيدُ الحافِظَ حفظًا، فمن كانَ مُحتَجمًا، فيومَ الخميسِ، على اسمِ اللَّهِ، واجتنِبوا الحجامةَ يومَ الجمُعةِ، ويومَ السَّبتِ، ويومَ الأحدِ، واحتَجِموا يومَ الاثنينِ، والثُّلاثاءِ، واجتَنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ، فإنَّهُ اليومُ الَّذي أصيبَ فيهِ أيُّوبُ بالبلاءِ، وما يَبدو جذامٌ، ولا برصٌ إلَّا في يومِ الأربعاءِ، أو ليلةِ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2826 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

26 - المعدةُ حوضُ البدنِ، والعروقُ إليها واردةٌ، فإذا صحَّتِ المعدةُ؛ صدرتِ العروقُ بالصحةِ، وإذا فسدتِ المعدةُ؛ صدرتِ العروقُ بالسَّقمِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4490 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/51)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/388) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4343)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5796) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المعدة أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل طب - الدواء والطب أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - المَعِدةُ حوضُ البدنِ، و العُروقُ إليها وارده، فإذا صحَّتِ المعِدةُ صدرتِ العروقُ بالصِّحَّةِ، و إذا سقِمتِ المعِدةُ صدرتِ العروقُ بالسَّقَمِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1692 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/51)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/388) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4343)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5796) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المعدة أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل طب - الدواء والطب أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، وهي تزيدُ في العقلِ، وتزيدُ في الحفظِ، وتزيدُ الحافظَ حفظًا، فمنْ كان مُحتجمًا؛ فيومَ الخميسِ على اسمِ اللهِ - تعالى -؛ واجتنبوا الحجامةَ يومَ الجمعةِ، ويومَ السبتِ، ويومَ الأحدِ، فاحتجِموا يومَ الاثنينِ، ويومَ الثُّلاثاءِ، واجتنبُوا الحجامةَ يومَ الأربِعاءِ؛ فإنهُ اليومُ الذي أُصيبَ بهِ أيوبُ في البلاءِ؛ وما يبدو جُذامٌ ولا برصٌ ؛ إلا في يومِ الأربِعاءِ - أوْ ليلةَ الأربِعاءِ -.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن له طرق يرتقي بها إلى درجة الحسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4497 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

29 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ أرسلَ رسولًا فقالَ : ادعُ لي حَجَّامًا، ولا تدعُهُ شيخًا ولا صبيًّا، وقال... احتجموا باسمِ اللهِ على الرِّيقِ فإنهُ يزيدُ الحافظَ حفظًا، ولا تحتجموا يومَ السبتِ فإنهُ يُدخلُ الداءَ ويُخرجُ الشفاءَ، واحتجموا يومَ الأحدِ فإنهُ يُخرجُ الداءَ ويُدخلُ الشفاءَ، ولا تحتجموا يومَ الاثنينِ، فإنهُ يومَ فُجِعْتُمْ فيهِ بنبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، واحتجموا يومَ الثلاثاءِ، فإنهُ يومُ دمٍ، وفيهِ قَتَلَ ابنُ آدمَ أخاهُ، ولا تحتجموا يومَ الأربعاءِ، فإنهُ يومُ نَحْسٍ، وفيهِ سالَ عيونُ الصبرِ، وفيهِ أُنزلتْ سورةُ الحديدِ، واحتجموا يومَ الخميسِ، فإنهُ يومٌ أنيسٌ، وفيهِ رُفِعَ إدريسُ، وفيهِ لُعِنَ إبليسُ، وفيهِ ردَّ اللهُ على يعقوبَ بصرَهُ، وردَّ عليهِ يوسفَ، ولا تحتجموا يومَ الجمعةِ، فإنَّ فيها ساعةً لو وافتْ أمةَ محمدٍ، لماتوا جميعًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6780 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (298) بلفظه ، والحاكم في ((مستدركه)) (7670) بنحوه ، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (843) ، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (2346) مختصرا .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد أنبياء - إدريس طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من شرِب العسلَ ثلاثةَ أيامٍ في كلِّ شهرٍ على الرِّيقِ عُوفِيَ من الداءِ الأكبرِ، الفالِجُ والجُذامُ والبَرَصُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 763 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (2/ 344)
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طب - الجذام طب - العسل طب - الفالج طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث