logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - لا تسبوا الدِّيكَ فإنه يُوقِظُ للصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5101
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الديك آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

272 - ما أَسْفَرْتُمْ بالفجرِ فإنهُ أعظمُ للأجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجال من قوم محمود بن لبيد من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/283
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

273 - عليكم بغَسلِ الدُّبُرِ، فإنه يَذهبُ بالباسُورِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 798
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - العسل طب - إباحة التداوي وتركه طب - الباسور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - إذا رأيتُم الحريقَ فكبِّروا فإنَّه يُطفئُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2603
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الذكر عند الحريق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - اقرؤوا القرآنَ بحُزْنٍ فإنه نَزَل بالحُزْنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2523
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - آداب حملة القران قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه
| أحاديث مشابهة

276 - علِّمُوا بنِيَّكُمُ الرَّمْيَ؛ فإنه نكايةٌ للعَدُوِّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3878
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - ما يباح من اللعب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 994
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب السلام - أجر السلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - احفظوني في العَبَّاسِ، فإنه بَقِيَّةُ آبائي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 213
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - عليكم بالمَرْزَنْجُوشِ، فَشُمُّوهُ، فإنه جَيِّدٌ للخُشَامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3777
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - المرزنجوش طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - اتقُوا القدَرَ، فإِنَّهُ شعْبَةٌ مِنَ النصرانِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - اقرأْ القرآنَ بالحُزنِ، فإنَّه نزلَ بالحزنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1064
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - آداب حملة القران قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1289
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل اللحم أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - ادْفِنُوا الأظفارَ والدَّمَ والشَّعْرَ فإنه مَيْتَةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2181
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - وجوب الدفن زينة - تقليم الأظفار زينة - دفن ما يزيله عن نفسه من الشعر والظفر والدم زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة طب - دفن الشعر والظفر والدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - عليكَ بالصِّيامِ، فإنَّهُ لا مثْلَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 986
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

285 - علِّمُوا بَنيكُمُ الرَّمْيَ، فإِنَّهُ نِكَايَةُ العدُوِّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3728
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - ما يباح من اللعب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

286 - عليكَ بالصوْمِ؛ فإِنَّهُ لَا مثلَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4044
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 - استنجوا بالماءِ الباردِ، فإنهُ مَصَحَّةٌ للبواسيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7010
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الباسور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - تنَكَّبوا الغُبارَ فإنَّهُ منهُ تكونُ النَّسَمةُ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم له أصلا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

289 - حَاكُّوا الباعةَ؛ فإنَّه لا ذِمَّةَ لهم
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 666
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - المماكسة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة

290 - عليكم بإنقاءِ الدُّبُرِ، فإنه يَذْهَبُ بالباسُورِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3780
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طب - استحباب التداوي طب - الباسور طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - عليكم بغَسْلِ الدُّبُرِ، فإنه مَذْهَبَةٌ للباسُورِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3787
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - العسل طب - إباحة التداوي وتركه طب - الباسور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - قال ابنُ مسعودٍ إِنَّ أوَّلَ ما دخلَ النقصُ على بني إسرائيلَ، كانَ الرَّجُلُ يلْقَى الرَّجُلَ فيقولُ : يا هذا اتقِ اللهَ ودَعْ ما تصنَعُ فإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ، ثُمَّ يلقاهُ مِنَ الغدِ، فلا يَمْنَعُهُ أنْ يكونَ أكيلَهُ وشَرِيبَهُ وقَعِيدَهُ، فلما فَعَلُوا ذلِكَ ضرَبَ اللهُ قلوبَ بعضِهِم ببعضٍ، ثُمَّ قال : عِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إلى قولِهِ : فَاسِقُونَ ثُمَّ قالَ : كَلَّا واللهِ لَتأْمُرُنَّ بالمعروفِ ولَتنهَوُنَّ عنِ المنكرِ ولَتَأْخُذُنَّ عَلَى يدَيِ الظالِمِ، وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا، وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الحقِّ قصْرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1105
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة

293 - إِيَّاكُمْ والفُحْشَ والتَّفَحُّشَ، فإنَّ اللهَ لا يحبُّ الفَاحِشَ والمتفحش، وإِيَّاكُمْ والظُّلْمَ؛ فإنَّهُ هو الظُّلُماتُ يومَ القيامةِ، وإِيَّاكُمْ والشُّحَّ، فإنَّهُ دعا من كان قبلَكُمْ فَسَفَكُوا دِماءَهُمْ، ودعا مَنْ كان قبلَكُمْ فَقَطَّعُوا أَرْحامَهُمْ، ودعا مَنْ كان قبلَكُمْ فَاسْتَحَلُّوا حُرُماتِهمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2603
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

294 - عن أبي بكرٍ حين قُبِضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في مقامي هذا عامَ الأولِ ثم بكى أبو بكرٍ ثم قال عليكم بالصدقِ فإنَّهُ مع البِرِّ وهما في الجنةِ وإياكم والكذبُ فإنَّهُ مع الفجورِ وهما في النارِ وسلُوا اللهَ المعافاةَ فإنَّهُ لم يُؤْتَ أحدٌ بعد اليقينِ خيرًا من المعافاةِ ولا تَحاسَدُوا ولا تباغَضوا ولا تقاطَعوا ولا تدابَروا وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3118
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

295 - أشْهدُ على التِّسعةِ أنَّهم في الجنَّةِ ولو شَهدتُ على العاشرِ لم آثَمْ. قيلَ وَكيفَ ذلِكَ قالَ كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم بحِراءَ فقالَ اثبت حراءُ فإنَّهُ ليسَ عليْكَ إلاَّ نبِيٌّ أو صدِّيقٌ أو شَهيدٌ قيلَ ومن هم قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم وأبو بَكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزُّبيرُ وسعدٌ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ. قيلَ فمنِ العاشرُ قالَ أنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3757
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

296 - اصنَعوا ما شئتُم فإنَّه ما يُرِدْ يَكُنْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 365
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3043
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - الاستشارة في النكاح نكاح - النظر للمخطوبة نكاح - خطبة النكاح رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

298 - اتقُوا الحرامَ في البنيانِ؛ فإنهُ أساسُ الخرابِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5138
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناد جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/55
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - عليكم بالصومِ فإنهُ محسَمةٌ للعرَقِ مذهبةٌ للأشرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : شداد بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5836
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كُلوا التَّمرَ علَى الرِّيقِ، فإنَّهُ يقتُلُ الدُّودَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4200 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (996)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/371)، والديلمي في ((الفردوس)) (4713)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كلوا التمرَ على الريقِ فإِنَّه يَقْتُلُ الدودَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 232 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (996)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/371)، والديلمي في ((الفردوس)) (4713)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كُلُوا السَّفَرْجَلَ على الرِّيقِ؛ فإنه يُذْهِبُ وَغَرَ الصدرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4099 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (793) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4712) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - السفرجل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السفرجل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كُلوا السَّفَرجلَ علَى الرِّيق، فإنَّهُ يذهبُ وَغَرَ الصدرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4204 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (793) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4712) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - السفرجل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السفرجل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الحجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، وفيها شفاءٌ وبركةٌ، وتزيدُ في العقلِ وفي الِحفظِ، واحتجِموا على بركةِ اللهِ يومَ الخميسِ، واجتنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ والجمعةِ والسبتِ والأحدِ تحرِّيًا، واحتجِموا يومَ اثنَينٍ والثلاثاءِ؛ فإنه اليومُ الذي عافى اللهُ فيه أيوبَ، وضربَه بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ، فإنه لا يبدو جُذامٌ ولا برَصٌ إلا يومَ الأربعاءِ، وليلةَ الأربعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3466 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )، وابن حبان في ((المجروحين )) (2/ 100)، والحاكم (7479 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

6 - الحِجامةُ على الرِّيقِ، أمثَلُ وفيهِ شفاءٌ، وبرَكَةٌ، وتزيدُ في العقلِ، وفي الحِفظِ، فاحتجِموا على برَكَةِ اللَّهِ، يومَ الخميسِ واجتنِبوا الحجامةَ، يومَ الأربعاءِ، والجمعةِ، والسَّبتِ، ويومَ الأحدِ، تحرِّيًا واحتَجموا يومَ الاثنينِ، والثُّلاثاءِ، فإنَّهُ اليومُ الَّذي عافى اللَّهُ فيهِ أيُّوبَ منَ البلاءِ، وضربَهُ بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ، فإنَّهُ لا يَبدو جذامٌ، ولا برصٌ إلَّا يومَ الأربعاءِ، أو ليلةَ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2825 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

7 - كُلوا الزَّيتَ، وادَّهنوا بِه، فإنَّهُ مبارَك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 659 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3320) واللفظ له، والحاكم (3505) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (684) أوله في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمْثَلُ، وفيها شِفاءٌ وبَرَكةٌ، وتَزيدُ في الحِفظِ وفي العقْلِ، فاحْتجِمُوا على برَكةِ اللهِ يومَ الخميسِ، واجْتنبُوا الحِجامةَ يومَ الجمعةِ ويومَ السبتِ ويومَ الأحَدِ، واحْتجِمُوا يومَ الاثنيْنِ والثلاثاءِ؛ فإنَّهُ اليومُ الَّذي عافَى اللهُ فيه أيُّوبَ من البلاءِ، واجتنبُوا الحِجامةَ يومَ الأربعاءِ؛ فإنَّهُ اليومُ الَّذي ابْتُلِىَ فيه أيوبُ، وما يَبدُو جُذامٌ ولا بَرَصٌ إلَّا في يومِ الأربعاءِ، أوْ في ليلةِ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3169 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

9 - كُلُوا الزَّيتَ وادَّهِنُوا بهِ، فإنَّهُ طَيِّبٌ مُباركٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1288 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3320) باختلاف يسير، والحاكم (3505) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (684) أوله في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهنوا بهِ، فإنَّهُ طيِّبٌ مبارَكٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4203 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3320) باختلاف يسير، والحاكم (3505) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (684) أوله في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا بِهِ فإنَّهُ مِن شجَرةٍ مبارَكَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1851 التخريج : أخرجه الترمذي (1851)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4450) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9196) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

12 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا بِهِ فإنَّهُ من شجَرةٍ مبارَكَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1852 التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16055)، والحاكم (3504)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1852)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

13 - كلوا الزيتَ وادَّهِنوا به؛ فإنه من شجرةٍ مبارَكَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4149 التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16055)، والحاكم (3504)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1852)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

14 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا به، فإنَّه من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عمر بن الخطاب وأبو أسيد وأبو هريرة وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 379
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

15 - كُلوا الزيتَ، وادَّهنُوا بهِ؛ فإنَّهُ من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 133 التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16055)، والحاكم (3504)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1852)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

16 - كُلوا الزيتَ، وادَّهِنُوا بهِ؛ فإنَّهُ من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : أخرجه الترمذي (1851)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4450) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9196) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

17 - كلُوا الزَّيْتَ وادَّهِنوا به، فإِنَّه من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب وأبو أسيد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4498
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

18 - كُلوا الزيتَ وادَّهِنُوا بِه؛ فإنَّه من شجرةٍ مُباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2127 التخريج : أخرجه الترمذي (1851)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4450) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9196) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

19 - كلُوا الزَّيتَ وادَّهِنُوا بِه؛ فإنَّه من شجرةٍ مُباركة
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2126 التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16055)، والحاكم (3504)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1852)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

20 - كُلوا السَّفرجلَ، فإنَّهُ يُجلي عنِ الفؤادِ، ويُذهِبُ بِطخاءِ الصَّدرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4205 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (794) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - السفرجل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السفرجل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كُلوا السَّفرجلَ، فإنَّهُ يُجمُّ الفؤادَ، ويُشجِّعُ القلبَ ويحسِّنُ الوَلدَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4206 التخريج : أخرجه الديلمي في مسند الفردوس كما في ((ضعيف الجامع)) (4206).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - السفرجل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السفرجل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة

22 - الحجامةُ على الرِّيقِ أمثَلُ، و فيه شفاءٌ و بركةٌ، و تزيدُ في العقلِ، و في الحفظِ، فاحتجِموا على بركةِ اللهِ يومَ الخميسِ، و اجتَنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ، و الجمعةِ، و السبتِ، و يومَ الأحدِ، تحَرِّيًا، و احتجِموا يومَ الاثنينِ و الثلاثاءِ، فإنه اليومُ الذي عافى اللهُ فيه أيوبَ من البلاءِ، و ضربه بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ، فإنه لا يبدو جذامٌ و لا بَرَصٌ إلا يومَ الأربعاءِ أو ليلةَ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 766 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )، وابن حبان في ((المجروحين )) (2/ 100)، والحاكم (7479 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

23 - مَن شرِبَ الماءَ على الرِّيقِ انتُقِصت قوَّتُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6032 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4646)
التصنيف الموضوعي: طب - شرب الماء على الريق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كلوا الزيتَ وادَّهِنوا به، فإنه شِفاءٌ من سبعينَ داءً منها الجُذامُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 512 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3320)، والحاكم (3505) أوله في أثناء حديث، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (684) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الادهان طب - الجذام طب - الزيت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، وَهيَ تزيدُ في العقلِ، وتزيدُ في الحِفظِ، وتزيدُ الحافِظَ حفظًا، فمن كانَ مُحتَجمًا، فيومَ الخميسِ، على اسمِ اللَّهِ، واجتنِبوا الحجامةَ يومَ الجمُعةِ، ويومَ السَّبتِ، ويومَ الأحدِ، واحتَجِموا يومَ الاثنينِ، والثُّلاثاءِ، واجتَنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ، فإنَّهُ اليومُ الَّذي أصيبَ فيهِ أيُّوبُ بالبلاءِ، وما يَبدو جذامٌ، ولا برصٌ إلَّا في يومِ الأربعاءِ، أو ليلةِ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2826 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

26 - المعدةُ حوضُ البدنِ، والعروقُ إليها واردةٌ، فإذا صحَّتِ المعدةُ؛ صدرتِ العروقُ بالصحةِ، وإذا فسدتِ المعدةُ؛ صدرتِ العروقُ بالسَّقمِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4490 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/51)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/388) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4343)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5796) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المعدة أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل طب - الدواء والطب أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - المَعِدةُ حوضُ البدنِ، و العُروقُ إليها وارده، فإذا صحَّتِ المعِدةُ صدرتِ العروقُ بالصِّحَّةِ، و إذا سقِمتِ المعِدةُ صدرتِ العروقُ بالسَّقَمِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1692 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/51)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/388) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4343)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5796) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المعدة أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل طب - الدواء والطب أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، وهي تزيدُ في العقلِ، وتزيدُ في الحفظِ، وتزيدُ الحافظَ حفظًا، فمنْ كان مُحتجمًا؛ فيومَ الخميسِ على اسمِ اللهِ - تعالى -؛ واجتنبوا الحجامةَ يومَ الجمعةِ، ويومَ السبتِ، ويومَ الأحدِ، فاحتجِموا يومَ الاثنينِ، ويومَ الثُّلاثاءِ، واجتنبُوا الحجامةَ يومَ الأربِعاءِ؛ فإنهُ اليومُ الذي أُصيبَ بهِ أيوبُ في البلاءِ؛ وما يبدو جُذامٌ ولا برصٌ ؛ إلا في يومِ الأربِعاءِ - أوْ ليلةَ الأربِعاءِ -.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن له طرق يرتقي بها إلى درجة الحسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4497 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

29 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ أرسلَ رسولًا فقالَ : ادعُ لي حَجَّامًا، ولا تدعُهُ شيخًا ولا صبيًّا، وقال... احتجموا باسمِ اللهِ على الرِّيقِ فإنهُ يزيدُ الحافظَ حفظًا، ولا تحتجموا يومَ السبتِ فإنهُ يُدخلُ الداءَ ويُخرجُ الشفاءَ، واحتجموا يومَ الأحدِ فإنهُ يُخرجُ الداءَ ويُدخلُ الشفاءَ، ولا تحتجموا يومَ الاثنينِ، فإنهُ يومَ فُجِعْتُمْ فيهِ بنبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، واحتجموا يومَ الثلاثاءِ، فإنهُ يومُ دمٍ، وفيهِ قَتَلَ ابنُ آدمَ أخاهُ، ولا تحتجموا يومَ الأربعاءِ، فإنهُ يومُ نَحْسٍ، وفيهِ سالَ عيونُ الصبرِ، وفيهِ أُنزلتْ سورةُ الحديدِ، واحتجموا يومَ الخميسِ، فإنهُ يومٌ أنيسٌ، وفيهِ رُفِعَ إدريسُ، وفيهِ لُعِنَ إبليسُ، وفيهِ ردَّ اللهُ على يعقوبَ بصرَهُ، وردَّ عليهِ يوسفَ، ولا تحتجموا يومَ الجمعةِ، فإنَّ فيها ساعةً لو وافتْ أمةَ محمدٍ، لماتوا جميعًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6780 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (298) بلفظه ، والحاكم في ((مستدركه)) (7670) بنحوه ، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (843) ، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (2346) مختصرا .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد أنبياء - إدريس طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من شرِب العسلَ ثلاثةَ أيامٍ في كلِّ شهرٍ على الرِّيقِ عُوفِيَ من الداءِ الأكبرِ، الفالِجُ والجُذامُ والبَرَصُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 763 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (2/ 344)
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طب - الجذام طب - العسل طب - الفالج طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث