الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أتاني جبريلُ في خضرٍ معلقٍ به الدرُّ

2 - أتيتُ أبا جهلٍ وقد جُرِحَ وقُطعت رِجْلُهُ قال : فجعلتُ أضربُهُ بسيفي فلا يعملُ فيهِ شيئًا قيل لشريكٍ في الحديثِ : وكان يذُبُّ بسيفِهِ قال : نعم قال : فلم أزل حتى أخذتُ سيفَهُ فضربتُهُ بهِ حتى قتلتُهُ قال : ثم أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : قد قُتِلَ أبو جهلٍ وربما قال شريكٌ : قد قتلتُ أبا جهلٍ قال : أنت رأيتَهُ قال : نعم قال : آللهِ مرتينِ قلتُ : نعم قال : فاذهب حتى أنظرَ إليهِ قال : فذهب فأتاهُ وقد غيَّرَتِ الشمسُ منهُ شيئًا فأمرَ بهِ وبأصحابِهِ فسُحبوا حتى أُلقوا في القَلِيبِ قال : وأُتْبِعَ أهلُ القَلِيبِ لعنةً وقال : كان هذا فرعونَ هذهِ الأُمَّةِ

3 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ بدرٍ فقلتُ : قتلتُ أبا جهلٍ قال : آللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ قال : قلتُ : آللهِ الذي لا إلهَ إلا هو فردَّدَها ثلاثًا قال : اللهُ أكبرُ الحمدُ للهِ الذي صَدَقَ وعدَهُ ونصرَ عبدَهُ وهزمَ الأحزابَ وحدَه انطلقْ فأرِنِيهِ فانطَلَقْنَا فإذا بهِ فقال : هذا فرعونُ هذه الأمةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/125
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - أذكار الجهاد جهاد - أسباب النصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ أولَ رجلٍ قُطع في الإسلامِ أو مِنَ المسلمين رجلٌ أُتيَ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقيل : يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا سرَق فكأنما أُسِفَّ وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رَمادًا فقال بعضُهم : يا رسولَ اللهِ أيْ يقولُ مالَكَ فقال : وما يمنعُني وأنتم أعوانُ الشيطانِ على صاحبِكم واللهُ عزَّ وجلَّ عفوٌّ يُحِبُّ العفوَ ولا ينبغي لوالي أمرٍ أنْ يؤتى بحدٍّ إلا أقامه ثم قرأ { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }

5 - إنَّ اللهَ قَسَمَ بينَكم أخلاقَكم كما قَسَمَ بينَكم أرزاقَكم وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُعطِي الدنيا مَن يُحِبُّ ومَن لا يُحِبُّ ولا يُعطي الدِّينَ إلا لمن أَحَبَّ فمن أعطاهُ اللهُ الدِّينَ فقد أَحبَّهُ والذي نفسي بيدِه لا يُسْلِمُ عبدٌ حتى يُسْلِمَ قلبُه ولسانُه ولا يؤمنُ حتى يَأمنَ جارُه بوائقَه قالوا : وما بوائقُه يا نبيَّ اللهِ قال : غَشمُه وظلمُه ولا يكسبُ عبدٌ مالًا من حرامٍ فيُنفقُ منهُ فيُبارَكُ لهُ فيهِ ولا يتصدقُ بهِ فيَقبلُ منهُ ولا يتركُ خلفَ ظهرِه إلا كان زادهُ إلى النارِ وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَمحو السيئَ بالسيئِ ولكن يمحو السيئَ بالحسنِ إنَّ الخبيثَ لا يَمحو الخبيثَ

6 - جاء ابنا مُليكةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالا : إنَّ أمَّنا كانت تكرمُ الزوجَ وتعطفُ على الولدِ قال : وذكرَ الضيفَ غيرَ أنها كانت وأَدَت في الجاهليةِ قال : أمُّكُما في النارِ فأدبَرا والشرُّ يُرَى في وجوهِهما فأمرَ بِهما فَرُدَّا فرجَعا والسرورُ يُرَى في وجوهِهما رَجَيا أن يكونَ قد حدث شيءٌ فقال : أمِّي معَ أمِّكما فقال رجلٌ من المنافقينَ : وما يُغني هذا عن أمِّه شيئًا ونحن نطأُ عقِبَيه فقال رجلٌ من الأنصارِ ولم أرَ رجلًا قطُّ أكثرَ سؤالًا منه : يا رسولَ اللهِ هل وعَدك ربُّك فيها أو فيهما قال : فظنَّ أنه من شيءٍ قد سمِعَه فقال : ما سألتُه ربِي وما أطمَعني فيه وإني لأقومُ المقامَ المحمودَ يومَ القيامةِ فقال الأنصاريُّ : وما ذاكَ المقامُ المحمودُ قال : ذاك إذا جِيءَ بكم عُراةً حُفاةً غُرلًا فيكونُ أولَ مَن يُكسى إبراهيمُ عليه السلامُ يقولُ : اكسوا خلِيلي فيؤتَى بريطَتينِ بيضاوينِ فيلبسُهما ثم يقعدُ فيستقبلُ العرشَ ثم أُوتِىَ بكِسوتي فألبسُها فأقومُ عن يمينُه مقامًا لا يقومُه أحدٌ غيري يَغبطُني به الأولونَ والآخرونَ قال : ويُفتحُ نهرٌ من الكوثرِ إلى الحوضِ فقال المنافقونَ : فإنَّه ما جرى ماءٌ قطُّ إلا على حالٍ أو رضراضٍ قال : يا رسولَ اللهِ على حالٍ أو رضراضٍ قال : حالُه المسكُ ورَضراضُه التومُ قال المنافقُ : لمْ أسمعْ كاليومِ قلَّما جرى ماءٌ قطُّ على حالٍ أو رضراضٍ إلا كان له نبْتُه فقال الأنصاريُّ : يا رسولَ اللهِ هل له نبتٌ قال : نعَم قُضبانُ الذهبِ قال المنافقُ : لمْ أسمعْ كاليومِ فإنه قلَّما ينبتُ قضيبٌ إلا أوْرقَ وإلا كان له ثمرٌ قال الأنصاريُّ : يا رسولَ اللهِ هل مِن ثمرٍ قال : نعم ألوانُ الجوهرِ وماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى مِن العسلِ إنَّ مَن شرِب منه مشربًا لمْ يظمأْ بعدَه وإن حُرِمه لم يُروَ بعدَه

7 - فضلُ صلاةِ الرجلِ في الجماعةِ على صلاتِهِ وحدَهُ بضعٌ وعشرونَ درجةً

8 - فضلُ صلاةِ الرجلِ في الجميعِ على صلاتِه وحدَه خمسٌ وعشرون درجةً
 

1 - إنَّ بين يدي الساعةِ أيامًا يُرفعُ فيهنَّ العِلْمُ وينزلُ فيهنَّ الجهلُ ويكثُرُ فيهنَّ الهَرْجُ قال : والهَرْجُ القتلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/312 التخريج : أخرجه أحمد (3817)، واللفظ له، والبخاري (7064)، ومسلم (2672)، وأبو عوانة في ((مستخرج أبي عوانة)) (11716)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ألَا أُصلِّي بكم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فصلَّى, فلم يرفَعْ يدَيْهِ إلَّا في أوَّلِ مرَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/40 التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257) واللفظ له، والنسائي (1058)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

3 - قال ابنُ مسعودٍ : ألا أُصلِّي لكم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : فصلَّى فلم يرفع يديهِ إلا مرةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/251 التخريج : أخرجه أحمد (3681) واللفظ له، وأبو داود (748) والنسائي (1058) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ما من حكَمٍ يحكمُ بينَ الناسِ إلا حُبِس يومَ القيامةِ وملَكٌ آخذٌ بقَفاه حتى يقِفَه على جهنمَ ثم يرفعَ رأسَه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فإن قال الخطأَ ألقاه في جهنمَ يهوي أربعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/74 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2311)، وأحمد (4097) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته إمامة وخلافة - كراهة الولاية جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لما أُسرِيَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ انتُهِىَ به إلى سدرةِ المُنتهى وهي في السماءِ السادسةِ وإليها ينتهي ما يُصعدُ به من الأرضِ وقال مرةً : وما يُعرجُ به من الأرضِ فيقبضُ منها وإليها ينتهي ما يُهبطُ به من فوقِها فيقبضُ منها { إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى } قال : فراشٌ من ذهبٍ قال : فأعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ثلاثَ خلالٍ الصلواتُ الخمسُ وخواتيمُ سورةِ البقرةِ وغُفِر لمَن لا يشركُ باللهِ عزَّ وجلَّ من أُمَّتِه المقحماتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/45 التخريج : أخرجه مسلم (173) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم توحيد - فضل التوحيد صلاة - صلاة ليلة المعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أتاني جبريلُ في خضرٍ معلقٍ به الدرُّ

7 - إذا جاء خادمُ أحدكم بطعامِهِ فليبدأ بهِ فليُطعمْهُ أو ليُجلسْهُ معَهُ فإنَّهُ وَلِيَ حرَّهُ ودخانَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/251 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3291)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (374)، والشاشي في ((المسند)) (730) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
|أصول الحديث

8 - من نَزَل به حاجةٌ فأنزَلَها بالنَّاسِ كان قَمِنًا مِن ألَّا تُسَهَّلَ حاجتُه، ومن أنزَلَها باللهِ آتاه اللهُ برِزقٍ عاجِلٍ أو بموتٍ آجِلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/258 التخريج : أخرجه أبو داود (1645)، والترمذي (2326)، وأحمد (3696) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توحيد - الاستعانة بالله رقائق وزهد - التوكل واليقين سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
|أصول الحديث

9 - قال ناسٌ : يا رسولَ اللهِ أنؤاخَذُ بأعمالِنا في الجاهليةِ فقال : من أَحْسَنَ منكم في الإسلامِ فلا يُؤاخذُ به ومن أساءَ فيُؤخذُ بعملِهِ الأولِ والآخرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/213 التخريج : أخرجه البخاري (6921)، ومسلم (120) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَنْ نزلَتْ به فاقةٌ فأنزلها بالناسِ كان قَمِنًا مِنْ أنْ لا تُسدَّ حاجتُه ومَنْ أنزلها باللهِ عز وجل أتاه اللهُ برزقٍ عاجِلٍ أو موتٍ آجِلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/117 التخريج : أخرجه أبو داود (1645)، والترمذي (2326)، وأحمد (4219) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توحيد - الاستعانة بالله رقائق وزهد - التوكل واليقين سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال : اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، ابنُ عبدِك، ابنُ أمَتِك، ناصيتي بيدِك، ماضٍ فيَّ حكمُك، عدْلٌ فيَّ قضاؤُك، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك، أو علَّمْتَه أحدًا من خلقِك، أو أنزلتَه في كتابِك، أو استأثرت به في علمِ الغيبِ عندك، أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ، ونورَ صدري، وجلاءَ حَزَني، وذهابَ همِّي، إلَّا أذهب اللهُ همَّه وحَزَنَه وأبدله مكانَه فرحًا. فقيل : يا رسولَ اللهِ، أفلا نتعلَّمُها ؟ فقال : بلَى ينبغي لمن سمِعها أن يتعلَّمَها
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/79 التخريج : أخرجه أحمد (3712) واللفظ له، وابن حبان (972)، والطبراني (10/210) (10352) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - دعاء من أصابه هم أو حزن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لحِق بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عبدٌ أسودُ فمات فأتي به النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : انظروا هلْ ترك شيئًا قالوا : ترك دينارَينِ قال : كَيَّتانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/20 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (12148)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (1089)، وأبو يعلى (4997) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نفقة - الادخار رقائق وزهد - ذم الشح رقائق وزهد - عيش السلف زكاة - الترهيب من كنز المال صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ما مِنْ أحدٍ إلا وقد وُكِلَ به قرينُه من الجنِّ قالوا : وأنت يا رسولَ اللهِ قال : وأنا إلا أَنَّ اللهَ أعانني عليهِ فأسلم فليس يأمرُني إلا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/182 التخريج : أخرجه مسلم (2814) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جن - القرين جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حَزَنٌ فقال اللهمَّ إني عبدُك ابنُ عبدِك ابنُ أمَتِك ناصيَتي بيدِك ماضٍ فيَّ حُكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أوْ علَّمْتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو أنزلته في كتابِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزني وذهابَ هَمِّي إلا أذهب اللهُ همَّه وحُزْنَه وأبدله مكانه فَرَجًا قال : فقيل : يا رسولَ اللهِ ألا نتعلمُها فقال : بلى ينبغي لِمَنْ سمِعها أنْ يتعلمَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/267 التخريج : أخرجه أحمد (3712) واللفظ له، وابن حبان (972)، والطبراني (10/210) (10352) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - دعاء من أصابه هم أو حزن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ما قال عبدٌ قطُّ إذا أصابه هَمٌّ وحَزَنٌ اللهمَّ إني عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أَمَتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزْني وذَهابَ هَمِّي إلا أذهب اللهُ عز وجل هَمَّه وأبدله مكانَ حُزْنِه فَرَحًا قالوا : يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أنْ نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال : أجلْ ينبغي لمن سمعهنَّ أنْ يتعلَّمَهن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/153 التخريج : أخرجه ابن حبان (972)، والطبراني (10/210) (10352)، والحاكم (1877)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - صليت ليلةً معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فلم يزلْ قائمًا حتى هممتُ بأمرِ سوءٍ قلنا : وما هممت به قال : هممت أن أقعدَ وأدعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

17 - ما منكم مِن أحدٍ إلا وقد وُكِّلَ به قرينُه من الجنِّ وقرينُه من الملائكةِ قالوا : وإيَّاك يا رسولَ اللهِ قال : وإيَّايَ لكنَّ اللهَ أعانني عليه فأسلمَ فلا يأمرُني إلا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/306 التخريج : أخرجه مسلم (2814)، وأحمد (3802) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جن - القرين جن - صفة إبليس وجنوده ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جبريلَ في صورتِه وله ستُّمائةِ جَناحٍ كلُّ جَناحٍ منها قد سدَّ الأفُقَ يسقُطُ مِنْ جَناحِه مِنَ التهاويلِ والدُّرِّ والياقوتِ ما اللهُ به عليمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وروى البخاري ومسلم بعضه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/282 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11542) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3232)، ومسلم (174) مختصراً
التصنيف الموضوعي: ملائكة - خلق جبريل ملائكة - رؤية النبي لجبريل على صورته ملائكة - صفة الملائكة ملائكة - فضل جبريل إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ حُنينٍ قال : فولى عنه الناسُ وثبَت معه ثمانون رجلًا منَ المُهاجرين والأنصارِ فنكصْنا على أقدامِنا نحوًا مِنْ ثمانين قدمًا ولم نولِّهم الدبُرَ وهم الذين أنزل اللهُ عز وجل عليهم السكينةَ قال : ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على بغلتِه يَمضي قُدُمًا فحادتْ به بغلتُه فمال عنِ السَّرْجِ فقلتُ له : ارتفعْ رفعَك اللهُ فقال : ناولْني كفًّا مِنْ ترابٍ فضرَب به وجوهَهم فامتلأتْ أعينُهم ترابًا ثم قال : أين المهاجرون والأنصارُ قلتُ : هم أولاء قال : اهتِف بهم فهتَفتُ بهم فجاءوا وسيوفُهم بأيمانِهم كأنها الشُّهْبُ وولى المشركون أدبارَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/159 التخريج : أخرجه البزار (1998)، والطبراني (10/209) (10351)، والحاكم (2549) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - يا رسولَ اللهِ أرأيتَ ما عمِلنا في الشركِ نؤاخذُ به قال : من أحسنَ منكم في الإسلامِ لم يؤاخذْ بما عمل في الشركِ ومن أساء منكم في الإسلامِ أُخِذ بما عمِل في الشركِ والإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/189 التخريج : أخرجه البخاري (6921)، ومسلم (120) بمعناه
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية إسلام - حسن إسلام المرء رقائق وزهد - أهل الجاهلية إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ النجمَ فسجَد فيها ومَنْ معه إلا شيخٌ كبيرٌ أخَذ كفًّا مِنْ حصًى أو ترابٍ قال : فقال : به هكذا وَضَعَه على جبهتِه قال : فلقَدْ رأيتُه قُتل كافرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/121 التخريج : أخرجه البخاري (1067)، ومسلم (576) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة النجم سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن نفاق - علامة المنافق وصفاته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ما من عبدٍ لا يؤدِّي زَكاةَ مالِهِ إلَّا جُعِلَ لَهُ شجاعٌ أقرعُ يتبعُهُ، يفرُّ منهُ وَهوَ يتبعُهُ فيقولُ : أَنا كنزُكَ ثمَّ قرأَ عبدُ اللَّهِ مصداقَهُ من كتابِ اللَّهِ : سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/443 التخريج : أخرجه الترمذي (3012) مطولاً، والنسائي (2441)، وأحمد (3577) بنحوه، وابن ماجه (1784) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لحاجةٍ له فقال : ائتِني بشيءٍ أستنجي به ولا تقربني حائلًا ولا رجيعًا ثم أتيتُه بماءٍ فتوضأ ثم قام فصلى فحَنا ثم طبَّق يدَيه حين ركع وجعلهما بينَ فخذَيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/59 التخريج : أخرجه أحمد (4053) واللفظ له، وأبو يعلى (4978)، والطبراني (10/75) (9958) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - صفة الركوع
|أصول الحديث

24 - أتيتُ أبا جهلٍ وقد جُرِحَ وقُطعت رِجْلُهُ قال : فجعلتُ أضربُهُ بسيفي فلا يعملُ فيهِ شيئًا قيل لشريكٍ في الحديثِ : وكان يذُبُّ بسيفِهِ قال : نعم قال : فلم أزل حتى أخذتُ سيفَهُ فضربتُهُ بهِ حتى قتلتُهُ قال : ثم أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : قد قُتِلَ أبو جهلٍ وربما قال شريكٌ : قد قتلتُ أبا جهلٍ قال : أنت رأيتَهُ قال : نعم قال : آللهِ مرتينِ قلتُ : نعم قال : فاذهب حتى أنظرَ إليهِ قال : فذهب فأتاهُ وقد غيَّرَتِ الشمسُ منهُ شيئًا فأمرَ بهِ وبأصحابِهِ فسُحبوا حتى أُلقوا في القَلِيبِ قال : وأُتْبِعَ أهلُ القَلِيبِ لعنةً وقال : كان هذا فرعونَ هذهِ الأُمَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/316 التخريج : أخرجه أحمد (3824)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن دفن ومقابر - مواراة المشرك مغازي - غزوة بدر جنائز وموت - دفن الميت الكافر مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مرَّ الملأُ من قُريشٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعنده خَبَّابٌ وصُهَيْبٌ وبِلالٌ وعمَّارٌ فقالوا : يا محمدُ أرضيتَ بهؤلاءِ فنزل فيهم القرآنُ { وَأَنْذِرْ بِهِ الذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ } إلى قولِه { واللهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/37 التخريج : أخرجه أحمد (3985) واللفظ له، والبزار (2041)، والطبراني (10/268) (10520).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - خباب بن الأرت مناقب وفضائل - عمار بن ياسر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعلَ حسنةَ ابنِ آدمَ بعشرِ أمثالِها إلى سبعمائةِ ضعفٍ إلا الصومُ والصومُ لي وأنا أَجْزِي بهِ وللصائمِ فرحتانِ فرحةٌ عندَ إفطارِه وفرحةٌ يومَ القيامةِ ولَخُلُوفُ فَمِ الصائمِ أطيبُ عندَ اللهِ من ريحِ المِسْكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/129 التخريج : أخرجه البزار (1874)، والطبراني (10/120) (10078) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/213) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث

27 - لا يمنعُ عبدٌ زكاةَ مالِهِ إلا جُعِلَ له شجاعٌ أقرعُ يتْبَعُهُ يفرُّ منهُ وهو يَتْبَعُهُ فيقولُ : أنا كنزُكَ، ثم قرأَ عبدُ اللهِ مصداقَه في كتابِ اللهِ { سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } قالَ سفيانُ مرةً : يُطَوِّقُهُ في عنقِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/200 التخريج : أخرجه أحمد (3577)، واللفظ له، والترمذي (3012)، وابن ماجه (1784)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات زكاة - الترهيب من كنز المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - سمعتُ رجلًا يقرأُ آيةً على غيرِ ما أقرَأَنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخَذْتُ بيَدِه حتى ذهَبْتُ به إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: "كلِاكما مُحسِنٌ، لا تختَلِفوا". أكبَرُ عِلْمي، وإلَّا فمِسْعَرٌ حَدَّثَني بها، "فإنَّ مَن قَبْلَكم اختَلَفوا فيه فهَلَكوا"
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/5 التخريج : أخرجه البخاري (3476)، والنسائي في ((الكبرى)) (8040)، وأبو يعلى (5262) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه قرآن - نزول القرآن إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

29 - كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفْحِ جبلٍ وهو قائمٌ يُصلي وهم نيامٌ قال : إذْ مرَّتْ به حيةٌ فاستيقظنا وهو يقولُ : منعَها منكم الذي منعَكم منها وأُنزلتْ عليه { وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا } فأخذْتُها وهي رَطبةٌ بفيه أو فُوه رطْبٌ بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/159 التخريج : أخرجه البخاري (1830)، ومسلم (2234) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المرسلات صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَرَّ المَلأُ مِن قُرَيشٍ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعِندَه: خَبَّابٌ، وصُهَيبٌ، وبِلالٌ، وعَمَّارٌ. فقالوا: يا مُحمدُ، أرَضيتَ بهؤلاء؟ فنَزَلَ فيهمُ القُرآنُ: {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ} [الأنعام: 51]، إلى قَولِه: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ} [الأنعام: 53].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/776 التخريج : أخرجه أحمد (3985)، والبزار (2041)، والطبراني (10/268) (10520) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - خباب بن الأرت مناقب وفضائل - عمار بن ياسر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه