logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ أهل َالنارِ كلُّ جعْظَرِيٍّ جوَّاظٍ مستكبرِ جمَّاعٍ مناعٍ وأهلُ الجنةِ الضعفاءُ المغلوبونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/186
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - منِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ فلن يَرحَ رائحةَ الجنَّةِ وريحُها يوجَدُ من مَسيرةِ سبعينَ عامًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/69
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد نكاح - من ادعى غير نسبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أوَّلُ من يدخلُ مِن هذا البابِ رجلٌ من أَهْلِ الجنَّةِ، فَدخلَ سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/26
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنة - أول من يدخل الجنة مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - منِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ لم يرَحْ رائحةَ الجنَّةِ، وإنَّ ريحَها ليوجَدُ من قَدرِ سبعينَ عامًا أو مَسيرةِ سبعينَ عامًا قالَ : ومَن كذَبَ علَيَّ متعمِّدًا فَليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/96
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - َخَلَّتان مَن حافَظ عليهما أدخلتَاه الجنةَ وهما يسيرٌ ومَنْ يعملْ بهما قليلٌ قالوا : وما هما يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أن تحمدَ اللهَ وتُكبِّرَه وتُسبِّحَه في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ عشرًا عشرًا وإذا أتيتَ إلى مضجَعِكَ تُسبِّحُ اللهَ وتُكبِّرُه وتَحمدُهُ مائةَ مرةٍ فتلك خمسون ومائتان باللِّسانِ وألفان وخمسُمائةٍ في الميزانِ فأيُّكم يعملُ في اليوم والليلةِ ألفَين وخمسَمائةِ سيئةٍ قالوا : كيف مَن يعملُ بها قليلٌ ؟ قال : يجيءُ أحدَكم الشيطانُ في صلاتِه فيُذَكِّرُه حاجةَ كذا وكذا فلا يقولُها ويأتيه عند مَنامِهِ فيُنوِّمُه فلا يقولُها قال : ورأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعقِدُهُنَّ بيدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/208
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - عقد التسبيح على الأنامل آداب النوم - ما يقول عند النوم صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - الوسوسة في الصلاة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - خَصلتانِ أو خلَّتانِ لا يحافظُ عليهِما رجلٌ مسلمٌ إلَّا دخلَ الجنَّةَ هُما يسيرٌ ومَن يعملُ بِهِما قليلٌ تسبِّحُ اللَّهَ عشرًا وتحمدُ اللَّهَ عشرًا وتُكَبِّرُ اللَّهَ عشرًا في دُبرِ كلِّ صلاةٍ فذلِكَ مائةٌ وخمسونَ باللِّسانِ وألفٌ وخمسُمائةٍ في الميزانِ وتسبِّحُ ثلاثًا وثلاثينَ وتحمدُ ثلاثًا وثلاثينَ وتُكَبِّرُ أربعًا وثلاثينَ عطاءٌ لا يدري أيَّتُهُنَّ أربعٌ وثلاثونَ إذا أخذَ مَضجعَهُ فذلِكَ مائةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ فأيُّكم يعملُ في اليومِ ألفَينِ وخمسَمائةِ سَيِّئةٍ قالوا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ هُما يسيرٌ ومَن يعملُ بِهِما قليلٌ قالَ يأتي أحدَكُمُ الشَّيطانُ إذا فرغَ مِن صلاتِهِ فيذَكِّرُهُ حاجةَ كَذا وَكَذا فيقومُ ولا يقولُها فإذا اضطجعَ يأتيهِ الشَّيطانُ فينَوِّمُهُ قبلَ أن يقولَها فلقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعقِدُهُنَّ في يدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/128
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - عقد التسبيح على الأنامل آداب النوم - ما يقول عند النوم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - أدعية دبر الصلوات قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - من لَبِسَ الذَّهبَ مِن أمَّتي فماتَ وَهوَ يلبسُهُ لم يلبس من ذَهَبِ الجنَّةِ - وقالَ هوذةُ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ ذَهَبَ الجنَّةِ - ومن لبسَ الحريرَ مِن أمَّتي فماتَ وَهوَ يلبسُهُ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ حَريرَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/150 التخريج : أخرجه أحمد (6947) واللفظ له، والطبراني (13/599) (14516) وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (585)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

2 - قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ : ما غَنيمةُ مَجالسِ الذِّكرِ قالَ غَنيمةُ مَجالسِ الذِّكرِ الجنَّةُ الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/137 التخريج : أخرجه أحمد (6651) واللفظ له، والطبراني (14/34) (14620)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر آداب المجلس - خير المجالس
|أصول الحديث

3 - من ماتَ مِن أمَّتي وَهوَ يشربُ الخمرَ حَرَّمَ اللَّهُ عليهِ شُربَها في الجنَّةِ ومن ماتَ من أمَّتي وَهوَ يتحلَّى الذَّهبَ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ لباسَهُ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/151 التخريج : أخرجه أحمد (6948) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/77) باختلاف يسير، والطبراني (13/600) (14517) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَن لبسَ الذَّهبَ من أمَّتي فماتَ وَهوَ يلبسُهُ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ ذَهَبَ الجنَّةِ ومن لبسَ الحريرَ من أمَّتي فماتَ وَهوَ يلبسُهُ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ حريرَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إشكال والراجح عندي صحته
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/64 التخريج : أخرجه أحمد (6556) واللفظ له، والطبراني (13/599) (14516) وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (585)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

5 - إنَّ أوَّلَ ثلَّةٍ تدخلُ الجنَّةَ لفقراءُ المُهاجرينَ، الَّذينَ يتَّقى بِهِمُ المَكارِهُ، وإذا أُمِروا، سمِعوا وأطاعوا، وإذا كانَت لرجلٍ منهم حاجةٌ إلى السُّلطانِ لم تُقضَ لَهُ، حتَّى يموتَ وَهيَ في صدرِهِ، وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يدعو يومَ القيامةِ الجنَّةَ، فتأتي بزخرفِها وزينتِها فيقولُ : أي عبادي الَّذينَ قاتلوا في سبيلي وقُتِلوا، وأُوذوا في سَبيلي، وجاهَدوا في سَبيلي، ادخُلوا الجنَّةَ، فيدخلونَها بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/78 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 61) (151)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3954) واللفظ لهما، والمعافى بن عمران في ((الزهد)) (56) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - دَخلَ رجلٌ الجنَّةَ بسَماحتِهِ، قاضيًا ومتقاضيًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/160 التخريج : أخرجه أحمد (6963)، والديلمي في ((الفردوس)) (3056)
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرض - حسن التقاضي والقضاء وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

7 - مَن قُتِلُ دونَ مالِه مَظلومًا فله الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/39 التخريج : أخرجه النسائي (4086)، وأحمد (7084)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار غصب وضمانات - المصول عليه إذا قتل فهو شهيد غصب وضمانات - دفع الصائل وإن أدى إلى قتله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا يدخلُ الجنَّةَ منَّانٌ، ولا مُدمنُ الخَمرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/45 التخريج : أخرجه النسائي (5672)، والدارمي (2093)، وابن حبان (3383) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - المنان بما أعطى جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - جاءَ رجلٌ من قومِكُما، أعرابيٌّ جافٍ جريءٌ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أينَ الهِجرةُ، إليكَ حيثُما كنتَ، أم إلى أرضٍ مَعلومةٍ، أو لقومٍ خاصَّةً، أم إذا مِتَّ انقطَعت ؟ قالَ : فسَكَتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ساعةً، ثمَّ قالَ : أينَ السَّائلُ عنِ الهجرةِ ؟ قالَ : ها أَنا ذا يا رسولَ اللَّهِ، قالَ : إذا أقَمتَ الصَّلاةَ وآتيتَ الزَّكاةَ فأنتَ مُهاجرٌ، وإن مِتَّ بالحضرمةِ - قالَ : يعني أرضًا باليَمامةِ قالَ : ثمَّ قامَ رجلٌ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ ثيابَ أَهْلِ الجنَّةِ، أتُنسَجُ نَسجًا، أم تشقَّقُ مِن ثمرُ الجنَّةِ ؟ قالَ : فَكَأنَّ القومَ تعجَّبوا مِن مسألةِ الأعرابيِّ فقالَ : ما تَعجَبونَ من جاهلٍ يسألُ عالِمًا ؟ قالَ : فسَكَتَ هُنَيَّةً، ثمَّ قالَ : أينَ السَّائلُ عن ثِيابِ الجنَّةِ ؟، قالَ : أَنا، قالَ لا، بل تشقَّقُ مِن ثَمرِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/114 التخريج : أخرجه الطيالسي (2391)، والبزار (2434) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - تفسير الهجرة جنة - ثياب أهل الجنة جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة
|أصول الحديث

10 - لا يدخلُ الجنَّةَ منَّانٌ ولا عاقٌّ والديهِ ولا مُدمِنُ خمرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/99 التخريج : أخرجه النسائي (5672)، والدارمي (2094)، وابن حبان (3384) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر صدقة - المنان بما أعطى بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا يدخلُ الجنَّةَ عاقٌّ، ولا مُدمنُ خمرٍ، ولا منَّانٌ، ولا ولدُ زِنيةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/235 التخريج : أخرجه النسائي (5672) مختصراً، والدارمي (2093)، وابن حبان (3383) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - ذم الزنا وتحريمه صدقة - المنان بما أعطى بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لا يَدخلُ الجنَّةَ إنسانٌ في قَلبِهِ مِثقالُ حبَّةٍ من خَردلٍ مِن كِبرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/35 التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/425)، والطبراني (13/361) (14176)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (4/40)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما عَملُ الجنَّةِ ؟ قالَ : الصِّدقُ، وإذا صدَقَ العبدُ بَرَّ، وإذا بَرَّ آمَنَ، وإذا آمَنَ دخلَ الجنَّةَ، قالَ : يا رسولَ اللَّهِ، ما عمَلُ النَّارِ ؟ قالَ : الكذِبُ إذا كذَبَ العبدُ فجَرَ ، وإذا فجرَ كفَرَ، وإذا كفَرَ دخلَ يعني النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/126 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

14 - إنَّ أهل َالنارِ كلُّ جعْظَرِيٍّ جوَّاظٍ مستكبرِ جمَّاعٍ مناعٍ وأهلُ الجنةِ الضعفاءُ المغلوبونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/186 التخريج : أخرجه الطبراني (14/29) (14613)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8172) مختصراً باختلاف يسير، والحاكم (3844) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - اعبُدوا الرَّحمنَ ، وأَفشوا السَّلامَ، وأطعِموا الطَّعامَ، تدخلونَ الجنانَ قالَ عبدُ الصَّمدِ : تدخلونَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/93 التخريج : أخرجه الترمذي (1855) باختلاف يسير، وابن ماجه (3694) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام توحيد - الأمر بتوحيد الله عقيدة - إثبات أسماء الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ما غَنيمةُ مجالسِ الذِّكرِ ؟ قالَ : غَنيمةُ مجالِسِ الذِّكرِ الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/47 التخريج : أخرجه أحمد (6651) واللفظ له، والطبراني (14/34) (14620)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر آداب المجلس - خير المجالس
|أصول الحديث

17 - لا يدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ ولا مُدمنُ من خمرٍ ولا منَّانٌ ولا ولدُ زِنيةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/119 التخريج : أخرجه النسائي (5672) مختصراً، والدارمي (2093)، وابن حبان (3383) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - ذم الزنا وتحريمه صدقة - المنان بما أعطى بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - منِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ فلن يَرحَ رائحةَ الجنَّةِ وريحُها يوجَدُ من مَسيرةِ سبعينَ عامًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/69 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2611)، وأحمد (6834) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد نكاح - من ادعى غير نسبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - اطّلعتُ في الجنة فرأيتُ أكثرَ أهلها الفقراءُ واطلعتُ في النارِ فرأيتُ أكثرَ أهلها الأغنياءُ والنساءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/109 التخريج : أخرجه ابن حبان (7489) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهنم - من أكثر أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أوَّلُ من يدخلُ مِن هذا البابِ رجلٌ من أَهْلِ الجنَّةِ، فَدخلَ سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/26 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (20/325)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنة - أول من يدخل الجنة مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أربعونَ حَسنةً أعلاهنَّ مَنيحةُ العَنزِ لا يعمَلُ العبدُ بحسنةٍ منها رجاءَ ثوابِها وتصديقَ موعودِها إلَّا أدخلَهُ اللَّهُ بِها الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/68 التخريج : أخرجه أحمد (6831) واللفظ له، وابن حبان (5095)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار هبة وهدية - المنيحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِهِ كتابانِ فقالَ : أتَدرونَ ما هذانِ الكتابانِ ؟ قالَ : قُلنا : لا إلَّا أن تُخْبِرَنا يا رَسولَ اللَّهِ قالَ للَّذي في يدِهِ اليُمنَى : هَذا كتابٌ من ربِّ العالمينَ تبارَكَ وتعالى بأسماءِ أَهْلِ الجنَّةِ، وأسماءِ آبائِهِم وقبائلِهِم، ثمَّ أُجْمِلَ على آخرِهِم، لا يُزادُ فيهم ولا يُنقَصُ منهم أبدًا ثمَّ قالَ للَّذي في يسارِهِ : هذا كتابُ أَهْلِ النَّارِ، بأسمائِهِم وأسماءِ آبائِهِم وقبائلِهِم، ثمَّ أُجْمِلَ على آخرِهِم، لا يُزادُ فيهم ولا يُنقَصُ منهُم أبدًا فقالَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فلأيِّ شيءٍ إذَن نعملُ إن كانَ هذا أمرًا قد فُرِغَ منهُ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : سدِّدوا وقارِبوا ، فإنَّ صاحبَ الجنَّةِ يُختَمُ لَهُ بعملِ أَهْلِ الجنَّةِ، وإن عمِلَ أيَّ عملٍ، وإنَّ صاحِبَ النَّارِ ليُختَمُ لَهُ بعمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وإن عَمِلَ أيَّ عمَلٍ ثمَّ قالَ : بيدِهِ فقبضَها ثمَّ قالَ : فرغَ ربُّكم عزَّ وجلَّ منَ العبادِ ثمَّ قالَ باليُمنَى : فنبذَ بِها، فقالَ : فَريقٌ في الجنَّةِ، ونبذَ باليُسرى، فقالَ : فريقٌ في السَّعيرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/69 التخريج : أخرجه الترمذي (2141) باختلاف يسير، وأحمد (6563) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11473) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أربعونَ حسَنةً، أعلاها مِنحةُ العَنزِ، ما مِنها حسَنةٌ يعملُ بِها عبدٌ رجاءَ ثوابِها وتَصديقَ موعودِها، إلَّا أدخلَهُ اللَّهُ بِها الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/78 التخريج : أخرجه أحمد (6488) واللفظ له، وابن حبان (5095)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار هبة وهدية - المنيحة
|أصول الحديث

24 - إنَّ الحِجْرَ والمَقَامَ ياقُوتَتَانِ من ياقوتِ الجنةِ طَمَسَ اللهُ نورَهُمَا لولا ذلك لأضاءَتَا ما بينَ السماءِ والأرضِ أو ما بين َالمشرقِ والمغربِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/185 التخريج : أخرجه الترمذي (878)، وابن خزيمة (2731)، وابن حبان (3710) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة حج - فضل المقام حج - فضل الحجر الأسود خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ الرُّكنَ والمقامَ ياقوتَتانِ مِن ياقوتِ الجنَّةِ، طمَسَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ نورَهُما، ولولا أنَّ اللَّهَ طمَسَ نورَهُما، لأضاءَتا ما بينَ المشرِقِ والمغرِبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/182 التخريج : أخرجه الترمذي (878)، وابن خزيمة (2731)، وابن حبان (3710) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة حج – المقام حج - فضل المقام حج - فضل الحجر الأسود حج - مقام إبراهيم وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن أحبَّ أن يُزَحْزحَ عنِ النَّارِ ويدخلَ الجنَّةَ فلتدرِكْهُ مَنيَّتُهُ، وَهوَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ، ويأتي إلى النَّاسِ ما يحبُّ أن يؤتَى إليهِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/398 التخريج : أخرجه أحمد (6793) واللفظ له مطولاً، وأخرجه مسلم (1844) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

27 - مَن أحبَّ أن يُزَحْزحَ عنِ النَّارِ ويُدخَلَ الجنَّةَ فلتدرِكْهُ مَنيَّتُهُ وَهوَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ويأتي إلى النَّاسِ ما يحبُّ أن يؤتى إليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/59 التخريج : أخرجه مسلم (1844) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

28 - منِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ لم يرَحْ رائحةَ الجنَّةِ، وإنَّ ريحَها ليوجَدُ من قَدرِ سبعينَ عامًا أو مَسيرةِ سبعينَ عامًا قالَ : ومَن كذَبَ علَيَّ متعمِّدًا فَليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/96 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2611)، وأحمد (6592) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ في الجنةِ غرفةً يُرَى ظاهرُها مِنْ باطِنِهَا وباطنُهَا من ظاهِرِهَا فقالَ أبو مُوسَى الأشعريُّ لِمَنْ هِيَ يا رسولَ اللهِ قالَ لِمَنْ ألانَ الكلامَ وأطْعَمَ الطَّعَامَ وبَاتَ للهِ قائِمًا والنَّاسُ نيامٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/111 التخريج : أخرجه الطبراني (14/80) (14687)، والحاكم (1200)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3090)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام أطعمة - إطعام الطعام جنة - صفة أهل الجنة جنة - غرف الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - هل تَدرونَ أوَّلَ من يدخلُ الجنَّةَ مِن خلقِ اللَّهِ ؟ قالوا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ قالَ : أوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ من خلقِ اللَّهِ الفقراءُ والمُهاجرونَ، الَّذينَ تسدُّ بِهِمُ الثُّغورُ، ويتَّقى بِهِمُ المَكارِهُ، ويموتُ أحدُهُم وحاجتُهُ في صدرِهِ، لا يَستطيعُ لَها قضاءً فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لمن يشاءُ من ملائِكَتِهِ : ائتوهم فحيُّوهم، فتقولُ الملائِكَةُ : نحنُ سُكَّانُ سمائِكَ، وخيرتُكَ من خلقِكَ، أفتأمرُنا أن نأتيَ هؤلاءِ فنسلِّمَ عليهِم ؟ قالَ : إنَّهم كانوا عبادًا يعبُدوني، لا يُشرِكونَ بي شيئًا، وتسدُّ بِهِمُ الثُّغورُ، ويتَّقى بِهِمُ المَكارِهُ ويموتُ أحدُهُم، وحاجتُهُ في صدرِهِ، لا يستطيعُ لَها قضاءً قالَ : فتأتيهمُ الملائِكَةُ عندَ ذلِكَ، فيدخُلونَ عليهم من كلِّ بابٍ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/77 التخريج : أخرجه أحمد (6570) واللفظ له، وابن حبان (7421)، والطبراني (14/113) (14734) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه