logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجٍّ وعمرةٍ فاستقبَلَنَا وقال عفانٌ: فاستقبلَنَا رِجلٌ من جَرَادٍ فجعلْنَا نضربُهُنَّ بِعِصِيِّنَا وسِيَاطِنَا ونقتُلُهُنَّ وأُسقِطَ في أيدِينا فقلنَا ما نصنَعُ ونحنُ مُحرِمُونَ فسألْنَا رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا بأسَ بصيدِ البحرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/200
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم صيد - صيد البحر حج - أكل المحرم للجراد حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن قرأَ : والمُرسَلاتِ عُرفًا فبلغَ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ، آمنَّا بهِ، ومن قرأَ : والتِّينِ والزَّيتونِ، فليقُل : بلَى، وأَنا على ذلِكَ منَ الشَّاهدينَ، ومن قرأَ : أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى، فليَقُل : بلى قالَ إسماعيلُ : فذَهَبتُ أنظرُ هل حفِظَ ؟ وَكانَ أعرابيًّا، فقالَ : يا ابنَ أخي، أظنَنتَ أنِّي لم أحفَظهُ لقد حججَتُ ستِّينَ حجَّةً، ما مِنها سنةٌ، إلَّا أعرفُ البعيرَ الَّذي حجَجتُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/120
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة تفسير آيات - سورة المرسلات تفسير آيات - سورة التين قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : أيُّها النَّاسُ، قد فُرِضَ عليكم الحجُّ فحجُّوا. فقالَ رجلٌ : أَكُلَّ عامٍ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فسَكَتَ، حتَّى قالَها ثلاثًا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لو قلتُ : نعَم، لوجبَت، ولما استَطعتُمْ. ثمَّ قالَ : ذَروني ما ترَكْتُكُم، فإنَّما هلَكَ مَن كانَ قبلَكُم بِكَثرةِ سؤالِهِم واختلافِهِم على أنبيائِهِم، وإذا أمرتُكُم بشيءٍ فأتوا منهُ ما استطعتُمْ، وإذا نَهَيتُكُم عن شيءٍ فدَعوهُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/394 التخريج : أخرجه البخاري (7288) مختصراً، ومسلم (1337) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه حج - وجوب الحج جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجٍّ وعمرةٍ فاستقبَلَنَا وقال عفانٌ: فاستقبلَنَا رِجلٌ من جَرَادٍ فجعلْنَا نضربُهُنَّ بِعِصِيِّنَا وسِيَاطِنَا ونقتُلُهُنَّ وأُسقِطَ في أيدِينا فقلنَا ما نصنَعُ ونحنُ مُحرِمُونَ فسألْنَا رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا بأسَ بصيدِ البحرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/200 التخريج : أخرجه أبو داود (1854)، وأحمد (8060) باختلاف يسير، والترمذي (850)، وابن ماجه (3222) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم صيد - صيد البحر حج - أكل المحرم للجراد حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - والَّذي نَفسي بيدِهِ، ليُهِلَّنَّ ابنُ مريمَ من فجِّ الرَّوحاءِ ، بالحجِّ أوِ العُمرةِ، أو لَيثنِّيَهُما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/94 التخريج : أخرجه مسلم (1252) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإهلال بالنسك حج - التمتع بالحج أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

4 - أنَّ خولةَ بِنتَ يسارٍ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حَجٍّ أو عُمرة فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ، ليسَ لي إلَّا ثوبٌ واحدٌ، وأَنا أَحيضُ فيهِ، قالَ : فإذا طَهُرتِ فاغسِلي موضعَ الدَّمِ، ثمَّ صلِّي فيه، قالَت : يا رسولَ اللَّهِ، إن لم يَخرُجْ أثرُهُ، قالَ : يَكْفيكِ الماءُ، ولا يضرُّكِ أثرُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وإن كان فيه ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/312 التخريج : أخرجه أبو داود (365) باختلاف يسير، وأحمد (2/ 364) واللفظ له، والبيهقي في ((الكبرى)) (2/ 408) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - للعَبدِ المملوكِ أجرانِ والَّذي نَفسي بيدِهِ لولا الجِهادُ والحجُّ وبرُّ أمِّي، لأحببتُ أن أموتَ وأَنا مملوكٌ
خلاصة حكم المحدث : قوله والذي نفسي بيده إلخ مدرج من قول أبو هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/231 التخريج : أخرجه البخاري (2548)، ومسلم (1665) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج ووجوبه عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أفضلُ الأعمالِ عندَ اللَّهِ : إيمانٌ لا شَكَّ فيهِ، وغَزوٌ لا غُلولَ فيهِ، وحجٌّ مبرورٌ قالَ أبو هُرَيْرةَ : حجٌّ مبرورٌ يُكَفِّرُ خطايا تلكَ السَّنةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/253 التخريج : أخرجه أحمد (7502)، والطيالسي (2640)، وابن حبان (4597)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الأعمالِ أفضلُ قال الإيمانُ باللهِ قال ثمَّ ماذا قال الجهادُ في سبيلِ اللهِ قال ثمَّ ماذا قال ثمَّ حَجٌّ مبرورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/60 التخريج : أخرجه البخاري (1519)، ومسلم (83)، والترمذي (1658)، والنسائي (3130)، وأحمد (7629) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ العبدَ المَملوكَ لَيُحاسَبُ بصلاتِه فإنْ نقَص منها شيئًا قيل له نَقَصتَ منها فيقولُ يا رَبِّ سلَّطتَ عليَّ مَليكًا شغَلني عن صلاتي فيقولُ قد رأَيتُك تَسرِقُ من مالِه لنَفْسِكَ فهلَّا سرَقتَ لنَفسِكَ من عمَلِكَ أو عمَلِه قال فيتَّخِذُ اللهُ عليه الحُجَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/152
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص صلاة - عظم قدر الصلاة

9 - سئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الأعمالِ أفضلُ وأيُّ الأعمالِ خيرٌ قال إيمانٌ باللهِ ورسولِه قال ثم أيُّ يا رسولَ اللهِ قال الجهادُ في سبيلِ اللهِ سنامُ العملِ قال ثم أيُّ يا رسولَ اللهِ قال حجٌ مبرورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/249 التخريج : أخرجه البخاري (1519)، ومسلم (83)، والترمذي (1658)، والنسائي (3130)، وأحمد (7850) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - بينَما عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يَخطبُ، إذ جاءَ رجلٌ فجلَسَ، فقالَ عمرُ : ولِمَ تُحتَبسونَ عنِ الجمعةِ ؟ فقالَ الرَّجلُ : يا أميرَ المؤمنينَ، ما هوَ إلَّا أن سَمِعْتُ النِّداءَ فتوضَّأتُ ثمَّ أقبلتُ، فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ وأيضًا ألم تسمَعوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إذا راحَ أحدُكُم إلى الجمعةِ فليغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/162 التخريج : أخرجه البخاري (882)، ومسلم (845)، وأبو داود (340)، وأحمد (319) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس غسل - غسل الجمعة علم - الحث على الأخذ بالسنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في جِنازةٍ، فرأى عُمَرُ امرأةً فصاحَ بها، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعْها يا عُمَرُ، فإنَّ العينَ دامِعَةٌ، والنَّفسَ مُصابَةٌ، والعَهدَ قريبٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/160 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11411) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (1587)، وأحمد (9731) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز جنائز وموت - الصمت في اتباع الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز
|أصول الحديث

12 - لمَّا خلق اللهُ آدمَ مسح ظهرِه , فسقط من ظهرِه كلُّ نسَمةٍ هو خالقُها من ذرِّيَّتِه إلى يومِ القيامةِ, وجعل بين عينَيْ كلِّ إنسانٍ منهم وبيصًا من نورٍ, ثمَّ عرضهم على آدمَ, فقال : أيْ ربِّ, من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء ذرِّيَّتُك. فرأَى رجلًا منهم فأعجبه وبيصُ ما بين عينَيْه, قال : أيْ ربِّ, من هذا ؟ قال : هذا رجلٌ من آخرِ الأممِ من ذرِّيَّتِك, يقالُ له : داودُ. قال : ربِّ, وكم جعلتَ عمرَه ؟ قال : ستِّين سنةً. قال : أيْ ربِّ, زِدْه من عمري أربعين سنةً. فلمَّا انقضَى عمرُ آدمَ, جاءه ملَكُ الموتِ قال : أو لم يبقَ من عمري أربعون سنةً ؟ قال : أو لم تُعطِها ابنَك داودَ ؟ قال : فجحد آدمُ فجحَدت ذرِّيَّتُه, ونسِي آدمُ فنسِيَتْ ذرِّيَّتُه, وخطِئ آدمُ فخطِئَتْ ذرِّيَّتُه
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/74 التخريج : أخرجه الترمذي (3076)، والبزار (8892)، وأبو يعلى (6654)
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم خلق - صفة بني آدم أنبياء - داود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن قرأَ : والمُرسَلاتِ عُرفًا فبلغَ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ، آمنَّا بهِ، ومن قرأَ : والتِّينِ والزَّيتونِ، فليقُل : بلَى، وأَنا على ذلِكَ منَ الشَّاهدينَ، ومن قرأَ : أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى، فليَقُل : بلى قالَ إسماعيلُ : فذَهَبتُ أنظرُ هل حفِظَ ؟ وَكانَ أعرابيًّا، فقالَ : يا ابنَ أخي، أظنَنتَ أنِّي لم أحفَظهُ لقد حججَتُ ستِّينَ حجَّةً، ما مِنها سنةٌ، إلَّا أعرفُ البعيرَ الَّذي حجَجتُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/120 التخريج : أخرجه أبو داود (887) باختلاف يسير، والترمذي (3347) مختصراً، وأحمد (7391) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة تفسير آيات - سورة المرسلات تفسير آيات - سورة التين قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ بينما هُو يخْطُبُ يومَ الجُمُعةِ إذْ جاءَ رجلٌ فقال عُمرُ: لِم تَحْتبِسُونَ عنِ الصلاةِ فقال الرَّجُلُ: ما هُو إلَّا أنْ سمِعتُ النِّداءَ فتوَضَّأْتُ فقال: أيضًا أوَلَم تَسْمَعُوا أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا راح أحدُكُم إلى الجُمُعةِ فلْيَغتَسِلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/62
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - قطع الخطيب الخطبة للحاجة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

15 - أنه كان جالسًا معَ ابنِ عمرَ بالسوقِ ومعه سلمةُ بنُ الأزرقِ إلى جنبِه فمرَّ بجنازةٍ يتْبعُها بكاءٌ فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : لو ترك أهلُ هذا الميتِ البكاءَ لكان خيرًا لميِّتِهم فقال سلمةُ بنُ الأزرقِ تقولُ ذلك يا أبا عبدِ الرحمنِ قال نَعم أقولُه قال إني سمعت أبا هريرةَ ومات ميِّتٌ من أهلِ مروانَ فاجتمع النساءُ يبكيْنَ عليه فقال مروانُ قمْ يا عبدَ الملكِ فانهَهُنَّ أن يبكيْنَ فقال أبو هريرةَ دعْهُنَّ فإنه مات ميِّتٌ من آلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فاجتمع النساءُ يبكينَ عليه فقام عمرُ بنُ الخطابِ ينهاهُنَّ ويطردُهُنَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ دعْهنَّ يا ابنَ الخطابِ فإن العينَ دامعةٌ والفؤادَ مصابٌ وإن العهدَ حديثٌ، فقال ابنُ عمرَ أنت سمعت هذا من أبي هريرةَ ؟ قال يأثُرُه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ؟ قال : نَعم، قال فاللهُ ورسولُه أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/147 التخريج : أخرجه أحمد (5889) واللفظ له، والنسائي (1859) وابن ماجه (1587) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني آداب المجلس - اجتماع النساء جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء علم - سماع الحديث وتبليغه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

16 - كُنتُ عِندَ ابنِ عُمَرَ، فسَألَه رَجُلٌ عن أكْلِ القُنفُذِ، فقَرَأ عليه: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} [الأنعام: 145] الآيةَ، فقالَ شَيخٌ عِندَه: سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يَقولُ: ذُكِرَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: خَبيثٌ مِنَ الخَبائِثِ. فقال ابنُ عُمَرَ: إنْ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَه فهو كما قال.
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/832 التخريج : أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل تفسير آيات - سورة الأنعام أطعمة - أكل القنفذ
|أصول الحديث

17 - كلُّ مَولودٍ من بَني آدمَ يمسُّهُ الشَّيطانُ بإصبَعِهِ إلَّا مريمَ ابنةَ عِمرانَ وابنَها عيسَى عليهِما السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/264 التخريج : أخرجه مسلم (2658) بنحوه، وأحمد (7879) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - مريم بنت عمران إيمان - أعمال الجن والشياطين مولود - طعن الشيطان في جنب الصبي حين يولد
|أصول الحديث

18 - مَوضِعُ سَوطٍ في الجَنَّةِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، اقرَؤوا إنْ شِئتُم: {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ} [آل عمران: 185].
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/446 التخريج : أخرجه الترمذي (3292) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11085)، وأحمد (9651).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنِّي لأرجو إن طالَ بي عُمُرٌ أن ألقَى عيسى ابنَ مريمَ عليهِ السَّلامُ فإن عَجلَ بي موتٌ، فمن لقيَهُ منكم فليُقرئهُ منِّي السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/122 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (1125) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى آداب السلام - تبليغ السلام جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث

20 - أُتيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بطعامٍ بِمَرِّ الظَّهْرانِ فقال لأبي بكرٍ وعمرَ ادنيا فكُلا قالا إنا صائمان قال ارحِلوا لصاحبَيكم اعمَلوا لصاحِبَيكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/186 التخريج : أخرجه النسائي (2264)، وأحمد (8417)، وابن خزيمة (2031) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - صيام المسافر صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - يوشِكُ أن تَضرِبوا وقالَ سفيانُ مرَّةً : أن يَضرِبَ النَّاسُ أَكْبادَ الإبلِ، يطلُبونَ العلمَ، لا يجدونَ عالمًا أعلَمَ من عالمِ أَهْلِ المدينةِ وقالَ قومٌ : هوَ العُمَريُّ، قالَ : فقدَّموا مالِكًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/136 التخريج : أخرجه الترمذي (2680)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4291)، وأحمد (7980) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - ما جاء في عالم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

22 - خيرُ نساءٍ رَكِبْنَ الإبلَ نساءُ قُريشٍ أَحْنَاهُ علَى ولَدٍ في صِغره وأَرعَاهُ علَى زَوْجٍ في ذَاتِ يدِه قَال أبو هريرةَ ولَم تَركبْ مريمُ بِنتُ عمرانَ بعيرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/126 التخريج : أخرجه البخاري (3434) معلقًا، ومسلم (2527) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - نساء قريش مناقب وفضائل - أي النساء أفضل مناقب وفضائل - فضل قريش نفقة - اعتبار حال الزوج في النفقة نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لا يتمنَّى أحدُكُمُ الموتَ، ولا يَدعو بِهِ مِن قبلِ أن يأتيَهُ، إلَّا أن يَكونَ قد وَثقَ بعملِهِ، فإنَّهُ إن ماتَ أحدُكُمُ انقطعَ عنهُ عملُهُ، وإنَّهُ لا يزيدُ المُؤْمِنَ عمرُهُ إلَّا خيرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/249 التخريج : أخرجه مسلم (2682) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تمني الموت مريض - تمني المريض الموت جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ فاطِمَةَ رضي اللهُ عنها جاءَتْ أبا بكرٍ وعُمَرَ رضي اللهُ عنهما تَطلُبُ مِيراثَها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالا: إنَّا سمِعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنِّي لا أُورَثُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/55
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

25 - ما رَأَيتُ رجُلًا أشبَهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن فُلانٍ لإمامٍ كان بالمدينةِ قال سُلَيمانُ بنُ يَسارٍ فصلَّيتُ خَلفَه فكان يُطيلُ الأُولَيَينِ منَ الظهرِ ويُخَفِّفُ الأُخرَيَينِ ويُخَفِّفُ العصرَ ويَقرَأُ في الأُولَيَينِ منَ المَغرِبِ بقِصارِ المُفَصَّلِ ويَقرَأُ في الأُولَيَينِ منَ العِشاءِ من وَسَطِ المُفَصَّلِ ويَقرَأُ في الغَداةِ بطُوالِ المُفَصَّلِ قال الضحَّاكُ وحدَّثني مَن سمِع أنسَ بنَ مالِكٍ يقولُ ما رأَيتُ أحَدًا أشبَهَ صلاةً بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن هذا الفَتى يعني عُمَرَ بنَ عبدِ العزيزِ قال الضحَّاكُ فصلَّيتُ خَلفَ عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ وكان يَصنَعُ مِثلَ ما قال سُلَيمانُ بنُ يَسارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا هذه القطعة التي في آخره عن أنس بن مالك فإن الضحاك بن عثمان رواهاعمن حدثه عن أنس، وهذا انقطاع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/157 التخريج : أخرجه النسائي (982)، وابن ماجه (827)، وأحمد (8366) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في العشاء صلاة - القراءة في الفجر صلاة - القراءة في المغرب صلاة الجماعة والإمامة - تطويل الركعتين الأوليين وتخفيف الأخريين مناقب وفضائل - عمر بن عبد العزيز
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لمَّا توُفِّيَ الرسولُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكَفرَ مَن كفرَ قال : قالَ عمرُ بن الخطاب رضيَ اللَّهُ عنهُ : يا أبا بَكْرٍ كيفَ تقاتلُ النَّاسَ، وقد قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أُمِرتُ أن أقاتلَ النَّاسَ حتَّى يَقولوا : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فمَن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فقد عَصمَ منِّي مالَهُ ونفسَهُ وحسابُهُ على اللَّهِ عزَّ وجلَّ ؟، قالَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ : لأقاتِلنَّ، مَن فرَّقَ بينَ الصَّلاةِ والزَّكاةِ، إنَّ الزَّكاةَ حقُّ المالِ، واللَّهِ لو مَنعوني عَناقًا كانوا يؤدُّونَها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، لقاتلتُهُم على منعِها، فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : واللَّهِ ما هوَ إلَّا أن رأيتُ أنَّ اللَّهَ قد شرحَ صدرَ أبي بَكْرٍ للقتالِ، فعرَفتُ أنَّهُ الحقُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/168 التخريج : أخرجه البخاري (7284، 7285)، ومسلم (20)، وأبو داود (1556)، والترمذي (2607)، والنسائي (2443)، وأحمد (117) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لمَّا توُفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكانَ أبو بَكْرٍ بعدَهُ وَكَفرَ من كفرَ منَ العرَبِ، قالَ عمرُ يا أبا بَكْرٍ كيفَ تُقاتلُ النَّاسَ، وقد قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أُمِرتُ أن أقاتلَ النَّاسَ حتَّى يَقولوا : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فَمن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فقَد عَصمَ منِّي مالَهُ ونَفسَهُ إلَّا بحقِّهِ، وحسابُهُ على اللَّهِ تعالى ؟، قالَ أبو بَكْرٍ : واللَّهِ لأقاتِلنَّ، قالَ أبو اليَمانِ : لأقتُلنَّ من فرَّقَ بينَ الصَّلاةِ والزَّكاةِ، فإنَّ الزَّكاةَ حقُّ المالِ، واللَّهِ لو مَنعوني عَناقًا كانوا يُؤدُّونَها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، لقاتَلتُهُم على مَنعِها، قالَ عمرُ : فواللَّهِ ما هوَ إلَّا أن رَأيتُ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد شرحَ صَدرَ أبي بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ للقتالِ، فعَرفتُ أنَّهُ الحقُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/74 التخريج : أخرجه البخاري (7284، 7285)، ومسلم (20)، وأبو داود (1556)، والترمذي (2607)، والنسائي (3093)، وأحمد (117) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - هجرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نساءَهُ - قالَ شُعبةُ : وأحسبُهُ قالَ : شَهْرًا - فأتاهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وَهوَ في غرفةٍ على حَصيرٍ، قد أثَّرَ الحصيرُ بظَهْرِهِ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، كِسرى يَشربونَ في الذَّهبِ والفضَّةِ، وأنتَ هَكَذا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُم عُجِّلَت لَهُم طيِّباتُهُم في حياتِهمُ الدُّنيا. ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : الشَّهرُ تسعةٌ وَعِشْرونَ، هَكَذا وَهَكذا، وَكَسرَ في الثَّالثةِ الإبهامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/113 التخريج : أخرجه أحمد (7963) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (222) مختصراً، والبزار (8766) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس على الحصير ونحوه رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين طلاق - الإيلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن أبي هريرة أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ مرَّ بحسَّانَ، وَهوَ ينشدُ في المسجدِ، فلحظَ إليهِ فقالَ : قد كنتُ أنشدُ فيهِ وفيهِ مَن هوَ خيرٌ منكَ، ثمَّ التفتَ إلى أبي هُرَيْرةَ فقالَ أنشدُكَ اللَّهَ ، أسمِعتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : أجِبْ عنِّي اللَّهمَّ أيِّدهُ بروحِ القُدسِ فقالَ : اللَّهمَّ نعم، وفي بعضِ الرِّواياتِ : أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ لحسَّانَ اهجُهُم- أو هاجِهِم- وجبريلُ معَكَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : حسان بن ثابت وأبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/134 التخريج : أخرجه البخاري (3212)، ومسلم (2485) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: شعر - مدح الشعر شعر - هجاء المشركين والأمر به مساجد ومواضع الصلاة - الشعر في المسجد ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - حسان بن ثابت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أُمِرْتُ أن أقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَقولوا : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فإذا قالوها عَصموا منِّي دماءَهُم وأموالَهُم إلَّا بحقِّها، وحسابُهُم علَى اللَّهِ تَعالى قالَ : فلمَّا كانَتِ الرِّدَّةُ قالَ عُمرُ لأبي بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ تقاتلُهُم، وقد سَمِعتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ كذا وَكَذا ؟ قالَ : فقالَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ : واللَّهِ لا أفرِّقُ بينَ الصَّلاةِ والزَّكاةِ، ولأقاتِلنَّ مَن فرَّقَ بينَهُما. قالَ : فقاتَلنا معَهُ، فرأَينا ذلِكَ رَشدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/49 التخريج : أخرجه البخاري (2946، 1399، 1400) مفرقاً بلفظ مقارب، ومسلم (21،20) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه