الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - جَلَستُ أبكي عِندَ رَأسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما يُبكيكِ؟! إن أرَدتِ اللُّحوقَ بي فليَكفِكِ مِن الدُّنيا كزادِ الرَّاكِبِ، وإيَّاكِ مُجالَسةَ الأغنياءِ، ولا تَستَخلِقي ثَوبًا حتَّى تَرقَعيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حسان منكر الحديث، وصالح بن حسان الذي  يروي عن ابن أبي ذئب ثقة
الراوي : عائشة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 27 التخريج : -

2 - جَلَستُ أبكي عِندَ رَأسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما يُبكيكِ؟! إن أرَدتِ اللُّحوقَ بي فليَكفِكِ مِن الدُّنيا كزادِ الرَّاكِبِ، وإيَّاكِ مُجالَسةَ الأغنياءِ، ولا تَستَخلِقي ثَوبًا حتَّى تَرقَعيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه الوراق عدم]
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 27 التخريج : -

3 - جَلَستُ أبكي عِندَ رَأسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما يُبكيكِ؟! إن أرَدتِ اللُّحوقَ بي فليَكفِكِ مِن الدُّنيا كزادِ الرَّاكِبِ، وإيَّاكِ مُجالَسةَ الأغنياءِ، ولا تَستَخلِقي ثَوبًا حتَّى تَرقَعيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح [بن حسان] ضعيف عندهم
الراوي : عائشة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 28 التخريج : -

4 - جَلَستُ أبكي عِندَ رَأسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما يُبكيكِ؟! إن أرَدتِ اللُّحوقَ بي فليَكفِكِ مِن الدُّنيا كزادِ الرَّاكِبِ، وإيَّاكِ مُجالَسةَ الأغنياءِ، ولا تَستَخلِقي ثَوبًا حتَّى تَرقَعيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح [بن حسان]  ضعيف متروك
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 28 التخريج : -

5 -  قيل: يا رسولَ اللهِ، ما السَّبيلُ في الحَجِّ؟ قال: الزَّادُ والرَّاحِلةُ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وليس بصواب
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 136 التخريج : -

6 - قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما أفضَلُ الإيمانِ؟ قال: أفضَلُ الإيمانِ الصَّبرُ والسَّماحةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب
الراوي : عمير الليثي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 29 التخريج : -

7 - وُلِد لرَجُلٍ غلامٌ فقالوا: ما نُسَمِّيه يا رسولَ اللهِ؟ فقال: سَمُّوه بأحَبِّ الأسماءِ إليَّ: حَمزةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن كاسب أحد رجاله ضعيف وصوابه مرسل
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 112 التخريج : أخرجه الحاكم (4888) واللفظ له، والآجري في ((الشريعة)) (1723) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

8 - قال أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ: يا رَسولَ اللهِ، ما أشَدَّ هذه الآيةَ {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ}! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المَصائِبُ والأمراضُ والأحزانُ في الدُّنيا جَزاءٌ.
خلاصة حكم المحدث :  مرسل
الراوي : مسروق ابن الأجدع | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 272 التخريج : -

9 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّم لمعاذٍ: يا معاذُ، قَلبٌ شاكِرٌ، ولسانٌ ذاكرٌ، وزوجةٌ صالحةٌ تُعينُك على أمرِ دنياك ودينِك: خيرُ ما اكتَنَز النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أيوب قال النّسائي: ليس بذاك القوي
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 525 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 205) (7828)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4430) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

10 - كُنتُ ألبَسُ أوضاحًا -وهي نوعٌ من الحُليِّ- من ذهبٍ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أكَنزٌ هو؟ فقال: ما بَلَغَ أن تُؤَدَّى زَكاتُه فزُكِّي فليس بكَنزٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله رجال البخاري.
الراوي : أم سلمة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 432 التخريج : -

11 - كُنتُ ألبَسُ أوضاحًا -وهي نوعٌ من الحُليِّ- من ذهبٍ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أكَنزٌ هو؟ فقال: ما بَلَغَ أن تُؤَدَّى زَكاتُه فزُكِّي فليس بكَنزٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ثابت بن عجلان خرج له البخاري وقال عبد الحق: لا يحتج به واعترضه ابن القطان بما رده عليه الذهبي، وقال ابن عدي والعقيلي: لا يتابع في حديثه
الراوي : أم سلمة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 432 التخريج : -

12 - مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بظَبيةٍ مَربوطةٍ إلى خِباءٍ، فقالت: يا رسولَ اللهِ حُلَّني حتَّى أذهَبَ فأُرضِعَ خِشْفي ثمَّ أرجِعَ فتَربِطَني، فقال: صَيدُ قَومٍ ورَبطةُ قومٍ، ثمَّ أخذ عليها فحَلَفَت فحَلَّها فلم تمكُثْ إلَّا قليلًا حتَّى رجَعتُ وقد نفَضت ضَرعَها فربَطَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ جاء صاحِبُها فاستوهَبَها منه فوهَبَها له، يعني فأطلقَها، ثمَّ قال: لو يعلَمُ البهائِمُ مِن الموتِ ما يعلمُ بنو آدَمَ ما أكَلتُم منها سَمينًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعفاء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 315 التخريج : -

13 - كنتُ جالِسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من يحِبُّ أن يَصِحَّ ولا يَسقَمَ؟ فابتَدَرنا فقُلنا: نحن يا رسولَ اللهِ، فعَرَفنا في وَجهِه الكراهةَ، فقال: أتحبُّون أن تكونوا كالحُمُرِ الصَّيَّالةِ؟ قالوا: لا، قال: ألا تحبُّون أن تكونوا أصحابَ كَفَّاراتٍ، فوالذي نفسي بيدِه إنَّ اللهَ ليبتلي المؤمِنَ بالبلاءِ ما يبتليه إلَّا لكرامتِه عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله وأبوه قال أبو يعلى لم أعرفهما، وأبو فاطمة يقال له الليثي ويقال له الدوسي الأزدي وقيل هما اثنان
الراوي : عن أبو فاطمة الضمري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 260 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 351)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (638)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (974)، والطبراني (22/ 323) (813) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

14 - أنَّ عُثمانَ قال لابنِ عُمَرَ: اذهَبْ فأفتِ بَينَ النَّاسِ، قال: أو تُعافيني يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ فقال: ما تَكرَهُ مِنه وكان أبوكَ يَقضي؟ قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن كان قاضيًا فقَضى بالعَدلِ فبالحَريِّ أن يَنقلِبَ منه كَفافًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن أبي جميلة قال الذهبي: مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 208 التخريج : -

15 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما حَقُّ جاري عليَّ؟ قال: حَقُّ الجارِ إن مَرِضَ عُدتَه، وإن ماتَ شَيَّعتَه، وإن استَقرَضَكَ أقرَضتَه، وإن أعوزَ سَتَرتَه، وإن أصابَه خَيرٌ هَنَّأتَه، وإن أصابَه مُصيبةٌ عَزَّيتَه، ولا تَرفَعْ بناءَكَ فوقَ بنائِه فتَسُدَّ عليه الرِّيحَ، ولا تُؤذِه بريحِ قِدرِكَ إلَّا أن تَغرِفَ له مِنها
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش ضعيف لكن ليس العهدة عليه بل على شيخه أبي بكر الهذلي؛ فإنَّه أحد المتروكين
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 393 التخريج : -

16 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما حَقُّ جاري عليَّ؟ قال: حَقُّ الجارِ إن مَرِضَ عُدتَه، وإن ماتَ شَيَّعتَه، وإن استَقرَضَكَ أقرَضتَه، وإن أعوزَ سَتَرتَه، وإن أصابَه خَيرٌ هَنَّأتَه، وإن أصابَه مُصيبةٌ عَزَّيتَه، ولا تَرفَعْ بناءَكَ فوقَ بنائِه فتَسُدَّ عليه الرِّيحَ، ولا تُؤذِه بريحِ قِدرِكَ إلَّا أن تَغرِفَ له مِنها
خلاصة حكم المحدث : روي بأسانيد واهية لكن اختلاف مخرجيها يشعر بأن للحديث أصلا
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 393 التخريج : -

17 - رفع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه إلى السَّماءِ فضَحِك فسُئِل فقال: عَجِبتُ للمَلَكَينِ مِنَ المَلائِكةِ نَزَلا إلى الأرضِ يَلتَمِسانِ عَبدًا في مُصَلَّاه فلَم يَجِداه، ثُمَّ عرجا إلى ربِّهما فقالا: يا ربِّ كُنَّا نَكتُبُ لعَبدِكَ المُؤمِنِ في يَومِه ولَيلَتِه مِنَ العَمَلِ كَذا وكَذا فوجَدناه قد حَبَستَه في حِبالِكَ، فلَم نَكتُبْ له شَيئًا، فقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: اكتُبا لعَبدي عَمَلَه في يَومِه ولَيلَتِه، ولا تَنقُصا مِن عَمَلِه شَيئًا، عليَّ أجرُه ما حَبَستُه، وله أجرُ ما كان يعمَلُ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وليس كما قال
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 305 التخريج : -

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ من أكلِ الدُّبَّاءِ، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لتُحِبُّها! فقال: الدُّبَّاءُ تُكَبِّرُ الدِّماغَ وتزيدُ في العَقلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نصر بن حماد قال النسائي وغيره: ليس بثقة ويحيى بن العلاء قال أحمد كذاب يضع الحديث ومحمد بن عبد الله الحبطي لينه ابن حبان
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 537 التخريج : -

19 - {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ نَزَلَت: يا بَني سَلِمةَ، ديارَكُم تُكتَبْ آثارُكُم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 170 التخريج : -

20 - يا رَسولَ اللهِ أوصِني، قال: أوصيكَ أن لا تَكونَ لعَّانًا
خلاصة حكم المحدث : في رواية قال ابن هودة قال: حدثني جرموز فلعله سمعه عنه بواسطة ثم سمعه منه والرجل المبهم جزم البغوي وابن السكن بأنه أبو تميمة الهجيمي
الراوي : جرموز بن أوس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 74 التخريج : -

21 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ أوصِني، فقال: إيَّاكَ وما يَسوءُ الأُذُنَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : العاص بن عمرو الطفاوي | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 118 التخريج : -

22 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ أوصِني، فقال: إيَّاكَ وما يَسوءُ الأُذُنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العاص بن عمرو الطفاوي قال ابن حجر: مجهول
الراوي : العاص بن عمرو الطفاوي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 118 التخريج : -

23 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ مُرْني بأمرٍ يَنفَعُني، قال: عليك بالصَّومِ؛ فإنَّه لا مِثلَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أبي يعقوب لا يعرف حاله
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 330 التخريج : أخرجه النسائي (2221) وأحمد (22149) وابن خزيمة (1893) باختلاف يسير
|أصول الحديث

24 - قيل: يا رسولَ اللهِ، متى كُنتَ نبيًّا؟ فذكره [أي: كنتُ نبيًّا وآدَمُ بَينَ الرُّوحِ والجَسَدِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع قال الذهبي: تابعي له حديث منكر
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 54 التخريج : -

25 - ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العافيةَ وما أُعِدَّ لصاحِبِها مِنَ الثَّوابِ إذا هو شَكَرَ، وذَكَرَ البَلاءَ وما أُعِدَّ لصاحِبِه مِنَ الثَّوابِ إذا هو صَبَرَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لأن أُعافى فأشكُرَ... فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ورَسولُ اللهِ مَعَكَ يُحِبُّ العافيةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن البراء قال العقيلي: حدث عن الثقات بالبواطيل وقال ابن عدي: حدث بالبواطيل وهو ضعيف جدا وأحاديثه كلها مناكير موضوعة
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 362 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3102)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (112)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (159) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

26 - دخَل عَلَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعا بشرابٍ فشَرِب ثُمَّ ناوَلَني فشَرِبتُ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أما إنِّي كنتُ صائمةً. فقال: الصَّائمُ المُتَطَوِّعُ أميرُ نَفسِه إن شاءَ صامَ، وإن شاءَ أفطَرَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده اختلاف كثير
الراوي : أم هانئ | المحدث : النسائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 231 التخريج : أخرجه أحمد (26893) واللفظ له، والترمذي (732) والنسائي في ((الكبرى)) (3288) بنحوه
|أصول الحديث

27 - جئتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ماتت فلانةُ واستراحت، فغَضِب... فقال: إنَّما استراح مَن غُفِر له
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : بلال | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 564 التخريج : -

28 - خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهما على عاتِقَيه وهو يَلثمُ هذا مَرَّةً، وهذا مَرَّةً، حتَّى انتَهى إلينا، فقال له رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ تُحِبُّهما، فقال: مَن أحَبَّ الحَسَنَ والحُسَينَ فقد أحَبَّني، ومَن أبغَضَهما فقد أبغَضَني.
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عوف قال الذهبي: مختلف فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 32 التخريج : -

29 - قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أوصِني، قال: خُذِ الأمرَ بالتَّدبيرِ، فإن رَأيتَ في عاقِبَتِه خَيرًا فأمضِ، وإن خِفتَ غَيًّا فأمسِكْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن عياش قال أحمد تركوا حديثه وقال الذهبي: عن بعضهم أنه يكذب على رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 432 التخريج : -

30 - قال عوفٌ: يا طاعونُ، خُذْني إليك، فقالوا: أما سمعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: كُلَّما طالَ عُمرُ المُسلِمِ كان له خَيرٌ؟ قال: بلى
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وفيه ما فيه
الراوي : عوف بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 39 التخريج : -