logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من كنوزِ البِرِّ كِتمانُ الشَّكوَى, وإخفاءُ الصَّدقةِ, يقولُ اللهُ : ابتلَيْتُ عبدي فصبَر ولم يشكُني إلى عُوَّادِه, إن أبرأتُه فلا ذنبَ عليه, وإن توفَّيْتُه فإلى رحمتي
خلاصة حكم المحدث : رواه الجارود بن يزيد _ تركوه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 291
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر صدقة - صدقة السر مريض - كفارة المرض بر وصلة - كتمان الحوائج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قال نبيُّ اللَّهِ داودُ : أسمَعُ النَّاسَ يقولونَ ربُّ إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ، اجعلني رابعًا، قالَ : لستَ هناكَ إنَّ إبراهيمَ لم يعدِلْ بي شيئًا وإنَّ إسحاقَ جادَ بنفسِهِ وإنَّ يعقوبَ لم ييأَسْ من يوسُفَ من طولِ ما كانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار أجمعوا على ضعفه
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/122
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - يعقوب أنبياء - داود أنبياء - إسحاق رقائق وزهد - القنوط والإياس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يُؤتى بعبدٍ محسنٍ في نفسِهِ لا يَرى أن له ذنبًا، فيُقالُ له : هل كنتَ توالي أَوليائي ؟ قال : كنتُ منَ الناسِ سِلْمًا ، قال : فهل كنْتَ تُعادي أعْدَائي ؟ قال : يا ربِّ لم يكنْ بَيني وبين أحدٍ شيءٌ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : لا ينالُ رَحمتي من لم يوالِ أوليائي ولم يعادِ أعْدائي
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 199
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات الولاء والبراء - موالاة المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يَقولُ اللهُ: مَن أَخَذْتُ كَنِينَتَه لم أَرْضَ له ثَوابًا دونَ الجنَّةِ، وكَنينتُه زَوجتُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن دينار ، ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/41
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على موت الزوجة رقائق وزهد - فضل الصبر عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة

5 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: مَن لم يَرضَ بِقَضائي ويَصبِرْ عَلى بَلائي، فلْيَلتَمِسْ ربًّا سِوائي.
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الإسناد بالقوي
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 1/265
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أَنا اللَّهُ لا إلهَ إلَّا أنا, مَن لم يرضَ بقضائي ويصبِرْ على بلائي فليَلتَمِس ربًّا سوايَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/65
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الألوهية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - إنَّ اللهَ يَقولُ: أنا ثالِثُ الشَّريكَيْنِ، ما لم يَخُنْ أحَدُهما صاحِبَه، فإذا خانَه خَرَجتُ مِن بَينِهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3383
التصنيف الموضوعي: تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - الأمانة في التجارة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال شركة - الشركة في الأرضين وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قال اللهُ تعالى : إن مَن أَصَحَحْتُه بدنَه ووَسَّعْتُ عليه لم يَزُرْني في كلِّ خمسة ِأعوامٍ عامًا لَمَحْرُومٌ.
خلاصة حكم المحدث : عن العلاء منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1656
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يقولُ اللهُ تعالى : أنا ثالثُ الشريكَينِ ما لم يَخُن أحدُهما صاحبَه، فإن خان أحدُهما صاحبَه خرجتُ من بينهما
خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1017
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشركة رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الخيانة شركة - بركة الله للشريكين ما لم يخونا عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقول : أنا ثالثُ الشريكَينِ ما لم يَخُنْ أحدُهما صاحبَه، فإذا خانه خرجَتْ من بينهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفيه علتان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 30
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - ما فيه البركة شركة - بركة الله للشريكين ما لم يخونا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يُؤتَى بعَبدٍ غدًا يومَ القِيامَةِ، فيوقَفَ بَينَ يدَيِ اللهِ تعالَى، فقالَ لهُ : عَبدي لِمَ لَمْ تَعمَلْ ؟ لِمَ لَمْ تَدعُني فأَستَجيبَ لكَ ؟ لِمَ لَمْ تَنظُر إلى ولِيِّ في دارِ الدُّنيا فتُحِبُّهُ فأهَبَكَ اليَومَ لَهُ ! ؟
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن حصين الأصبهاني، لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/170
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - الحب في الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - العرض إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعْني قال اللهُ : مَن أخَذْتُ كنينته لم أرضَ له ثوابًا دونَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار أجمعوا على ضعفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/118
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قالَ اللهُ عزَّ وجَلَّ: مَن عَلِم منكم أنِّي ذُو مقدِرَةٍ علَى مغفرَةِ الذُّنُوبِ غَفَرتُ له ولا أُبالي ما لم يشركْ بي شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر العدني غير ثقة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1657
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قال اللهُ - تباركَ وتعالى - : مَن علِمَ منكم أنِّي ذو قُدرَةٍ على مَغفِرَةِ الذنوبِ، غَفرتُ له، ولا أُبالي ما لم يُشرِكْ بي شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/122
التصنيف الموضوعي: إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مظالم - الشرك أكبر المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ اللهَ تَعالى يقولُ: مَن عَلِمَ منكم أنِّي ذو قُدرةٍ على مغفرةِ الذُّنوبِ، غَفَرتُ له ولا أبالي ، ما لم يُشرِكْ بي شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عُمَرَ العدني، وهو واه،
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/271
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - عظمة الله وصفاته استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يقول اللهُ عزَّ وجلَّ أخرجوا من النارِ من كان في قلبِه مثقالُ حبةٍ من شعيرةٍ من إيمانٍ ثم يقولُ أخرجوا من النارِ من كان في قلبِه مثقالُ حبةٍ من خردلةٍ من إيمانٍ ثم يقولُ وعزتي لا أجعلُ مَن آمن بي ساعةً من نهارٍ أو ليلٍ كمَن لم يؤمنْ بي
خلاصة حكم المحدث : فيه طريف بن شهاب وهو متروك‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/383
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّبِّ تبارك وتعالَى قال : من علِم منكم أنِّي ذو مقدرةٍ على مغفرةِ الذُّنوبِ غفرتُ له ولا أُبالي ما لم يشرِكْ بي شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الفرخ عامة حديثه غير محفوظ وأخاف أن يكون ضعيفا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/280
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - "قال اللهُ عزَّ وجلَّ: إنِّي فرَضْتُ على أُمَّتِكَ خَمسَ صَلَواتٍ، وعَهِدْتُ عِندي عَهدًا: أنَّه مَن جاء يُحافِظُ عليهِنَّ لوقتِهِنَّ أدخَلْتُه الجَنَّةَ، ومَن لم يُحافِظْ عليهِنَّ فلا عهدَ له عِندي".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 430
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - من ِادَّان دَيْنًا وهو ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ أدَّاهُ اللهُ عنه يومَ القيامةِ بحقِّهِ ومَنِ اسْتَدَانَ دَيْنًا وهو لا ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ فماتَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ظننْتَ أنِّي لَا آخذُ لِعَبْدِي حقَّهُ فيؤخَذُ من حسناتِهِ فيُجْعَلُ في حسناتِ الآخرِ فإن لم يكن له حسناتٌ أُخِذَ من سيئاتِ الآخَرِ فتُجْعَلُ عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/135
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به إيمان - كلام الله قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة

20 - إنَّ المملوكَ يُخاصمُ ربَّهُ يومَ القيامةِ يقول لم تُعذِّبني جعلتَ لي ربًّا من دونِكَ شغَلَنِي عن عبادتِكَ فلم أكن أفرغُ لها فيقول اللهُ قد كنتُ أراك تسرِقُ منه لنفسِكَ فهلا سرقتَ لي كما تسرقُ لنفسِكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/384
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قال نبيُّ اللهِ داودُ يا ربِّ أسمعُ النَّاسَ يقولون ربَّ إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ فاجعلْني رابعًا قال إنَّ إبراهيمَ أُلقي في النَّارِ فصبِر من أجلي وإنَّ إسحاقَ جاد لي بنفسِه وإنَّ يعقوبَ غاب عنه يوسفُ وتلك بليَّةٌ لم تنَلْك
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن بن دينار البصري وهو متروك عن علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/571
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - يعقوب أنبياء - داود أنبياء - إسحاق رقائق وزهد - الصبر على البلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - الدُّنيا موقوفةٌ بين السَّماءِ والأرضِ منذ خلقها اللهُ تعالَى لم ينظُرْ إليها وتقولُ يومَ القيامةِ يا ربِّ اجعَلْني لأدنَى أوليائِك اليومَ نصيبًا فيقولُ اسكُتي يا لا شيءٍ إنِّي لم أرْضَك لهم في الدُّنيا أأرضاك لهم اليومَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولم أجد فيه باقيه
الراوي : موسى بن يسار | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/251
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أوحى اللَّهُ - عزَّ وجلَّ - إلى جبريلَ - علَيهِ السَّلامُ : أنِ اقلِب مدينةَ كذا وَكَذا بأَهْلِها قالَ : يا رب إنَّ فيهم عبدَكَ فلانًا؛ لم يعصِكَ طرفةَ عينٍ ؟ - قالَ : فقالَ : اقلِبها علَيهِ وعليهِم فإنَّ وجهَهُ لم يتمَعَّرْ في ساعةٍ – قطُّ -
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5080
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - عذاب العامة بعمل الخاصة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة

24 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يشتَكِ شَكوى إلَّا سألَ اللهَ العافيةَ، حتَّى كانَ في مرضِهِ الَّذي ماتَ فيهِ، فإنَّهُ لم يَكُن يدعو بالشِّفاءِ، ويقولُ : يا نَفسُ ما لَكِ تلوذينَ كلَّ ملاذٍ قالَ : وأتاهُ جبريلُ عليْهِ السَّلامُ في مرضِهِ ويقولُ : إنَّ ربَّكَ يقرئُكَ السَّلامَ ورحمةَ اللهِ ويقولُ : إن شئتَ شفيتُكَ وَكفيتُكُ، وإن شئتَ توفَّيتُكَ وغفرتُ لَكَ قالَ : ذلِكَ إلى ربِّي يصنعُ بي ما يشاءُ وَكانَ لمَّا نزلَ بِهِ، دعا بقَدحٍ من ماءٍ، فجعلَ يمسحُ بِهِ وجْهَهُ، ويقولُ : اللهمَّ أعنِّي على كَربِ الموتِ. ادنُ منِّي يا جبريلُ ادنُ منِّي يا جبريلُ ادنُ منِّي يا جبريلُ !
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 7/210
التصنيف الموضوعي: طب - فضل العافية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته آداب السلام - إرسال السلام جنائز وموت - ألم الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

25 - إنَّ اللهَ تعالى يَدْعو صاحبَ الدَّينِ يومَ القيامةِ، فيقولُ: يا ابنَ آدمَ، فِيمَ أضعْتَ حُقوقَ النَّاسِ؟ فِيمَ أذهبْتَ أموالَهم؟ فيقولُ: يا ربِّ، لمْ أُفْسِدْه، ولكنْ أُصِبْتُ؛ إمَّا غَرقًا، وإمَّا حَرقًا، فيقولُ اللهُ تبارَكَ وتعالى: أنا أحقُّ مَن قضَى عنك اليومَ، فتَرجَحُ حَسناتُه على سيِّئاتِه، فيُؤْمَرُ به إلى الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/367
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ اللَّهَ تعالَى قالَ : يا محمَّدُ لم أبعَث نبيًّا ولا رسولًا إلَّا سألَني مَسألةً أعطيها إيَّاهُ فسَل يا مُحمَّدُ فقلتُ مسألَتي شفاعةٌ لأمَّتي يومَ القيامةِ فقالَ أبو بكرٍ ما الشَّفاعَةُ يا رسولَ اللَّهِ قال أقولُ أي رَبِّ شفَاعَتي الَّتي اختَبأتُ عِندَكَ فيقولُ الرَّبُّ نعَم فيخرُجُ ربِّى بقيه أمَّتي منَ النَّارِ، وينبذُهُم في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 822
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا ابن آدمَ إنك إن سألتَني أَعطيتُك، وإن لم تسألْني أغضبُ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن عبد الرحمن الكلبي والمبارك بن أبي حمزة ضعيفان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/325
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ رجلًا مات، وليس معه شيءٌ من كتابِ اللهِ إلا تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ [ الملك : 1 ] فلمَّا وضع في حفرتِه، أتاه المَلَكُ فثارت السورةُ في وجهِهِ، فقال لها : إنَّكِ من كتاب اللهِ، وأنا أكرهُ مساءَتَكِ، وإنِّي لا أملكُ لكِ ولا له ولا لنفسي ضرًّا ولا نفعًا، فإن أردتِ هذا، فانطلقي به إلى الربِّ تعالى، فاشفعي له، فتنطلقُ إلى الربِّ، فتقول : يا ربِّ، إنَّ فلانًا عمد إليَّ من بينِ كتابِك، فتعلَّمني، وتلاني، أفمُحْرِقُه أنت بالنارِ ومُعذِّبَه، وأنا في جوفِه ؟ فإن كنتَ فاعلًا ذلك به، فامْحُنِي من كتابِك، فيقولُ : لأراكِ غضبتِ ؟ فتقول : وحقٌّ لي أن أغضبَ، فيقول : اذهبي، فقد وهبتُه لكِ، وشفَّعتُكِ فيه، فتجيءُ فتزبرُ الملَكَ، فيخرجُ كاسفَ البالِ، لم يحلَّ منه بشيءٍ، فتجيءُ فتضعُ فاها على فيه فتقول : مرحبًا بهذا الفمِ، فربما تلاني، ومرحبًا بهذا الصدرِ، فربما وعاني، ومرحبًا بهاتين القدميْنِ، فربما قامتا بي، وتُؤنِسُه في قبرِه، مخافةَ الوحشةِ عليْهِ، قال : فلمَّا حدث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بهذا الحديثِ، لم يبقَ صغيرٌ ولا كبيرٌ، ولا حُرٌّ ولا عبدٌ، إلا تعلَّمَها، وسمَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المُنجِّيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر قرآن - فضل قراءة القرآن قيامة - الشفاعة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن النَّبيِّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - فيما يرويه عن ربِّه عزَّ وجلَّ قال : ( علامةُ الطُّهرِ أن يكونَ قلبُ العبدِ عندي مُعلَّقًا, فإذا كان كذلك, لم ينسني, على حالٍ, وإذا كان كذلك, مننتُ عليه بالاشتغالِ بي كي لا ينساني, فإذا نسيني, حرَّكتُ قلبَه, فإن تكلَّم, تكلَّم لي, وإن سكت, سكت لي, فذلك الَّذي تأتيه المعونةُ من عندي.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/342
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إن الناسَ ليَمرونَ يومَ القيامةِ على الصراطِ، وإن الصراطَ دحضُ مزلةٍ ، فيَتكفأُ بأهلِهِ، والنارُ تأخذُ منهم المأخذَ، وإن جهنمَ لتَنطِفُ عليْهِم مثلَ الثلجِ إذا وقعَ لها زفيرٌ وشهيقٌ فبينا هم كذلك إذ جاءَهم نداءٌ منَ الرحمنِ : عِبادي من كنْتُم تعبدونَ في دارِ الدُّنيا ؟ فيَقولونَ : ربَّنا أنتَ أعلمُ إنا إيَّاكَ نعبدُ، فيجيبُهم بصوتٍ لم يَسمعِ الخلائقُ مِثلَهُ قطُّ : عبادي حقٌّ عليَّ أن لا أكلَكمُ اليومَ إلى أحدٍ غيري، فقد عفوْتُ عنكم، ورضيتُ عنكم، فتقومُ الملائكةُ عِندَ ذلك بالشفاعةِ فينجونَ من ذلك المكانِ، فيُنادي الذين من تحتِهم في النارِ فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ، وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ، فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء توحيد - فضل التوحيد قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من كنوزِ البِرِّ كِتمانُ الشَّكوَى, وإخفاءُ الصَّدقةِ, يقولُ اللهُ : ابتلَيْتُ عبدي فصبَر ولم يشكُني إلى عُوَّادِه, إن أبرأتُه فلا ذنبَ عليه, وإن توفَّيْتُه فإلى رحمتي
خلاصة حكم المحدث : رواه الجارود بن يزيد _ تركوه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 291 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (760)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/117)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/316) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر صدقة - صدقة السر مريض - كفارة المرض بر وصلة - كتمان الحوائج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ثلاثٌ مِن كنوزِ البِرِّ: إخفاءُ الصدقةِ، وكِتمانُ الشَّكْوى، وكِتمانُ المصيبةِ. يقولُ اللهُ تعالى: إذا ابتلَيتُ عبدي ببلاءٍ فصبَرَ، ولم يشْكُني إلى عُوَّادِه أبدَلْتُه لحمًا خَيرًا مِن لَحْمِه، ودمًا خَيرًا مِن دَمِه، فإنْ أبرَأتُه أبرَأتُه ولا ذنبَ له، وإنْ توفَّيتُه فإلى رَحْمَتي.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الجارود عن سفيان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/130 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/257)، وتمام في ((فوائده)) (760)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/117) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر صدقة - صدقة السر مريض - كفارة المرض جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

3 - ثلاثٌ من كنوزِ البرِّ إخفاءُ الصدقةِ وكتمانُ المصيبةِ وكتمانُ الشكوى يقولُ اللهُ تعالى إذا ابتَليتُ عبدي فصبر ولم يشكُني إلى عُوَّادِه أبدلْتُه لحمًا خيرًا من لحمِه ودمًا خيرًا من دمِه فإنْ أبرأْتُه أبرأْتُه ولا ذنبَ له وإن توفيتُه فإلى رحمتي
خلاصة حكم المحدث : فيه الجارود بن يزيد وله شواهد
الراوي : - | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/354
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر صدقة - صدقة السر مريض - كفارة المرض جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

4 - إنَّ اللهَ يمسخُ خلقًا كثيرًا في البرِّ والبحرِ، وإنَّ الاثنينِ ليخلوانِ بشيٍء من معصيةٍ فرارًا من الناسِ، وهو بعينِ اللهِ، فيقول اللهُ استهانةً بي وفرارًا من الناسِ، فيمسَخُه، ثم يُعيدُه يومَ القيامةِ في صورةِ إنسانٍ يقول : كما بدأكُمْ تعودُونَ؛ ثم يُدخِلُه النارَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الغفور أبو الصباح الواسطي ذكر من جرحه]
الراوي : سعيد الشامي والد عبدالعزيز | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/642
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب فتن - وقوع المسخ

5 - قال نبيُّ اللَّهِ داودُ : أسمَعُ النَّاسَ يقولونَ ربُّ إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ، اجعلني رابعًا، قالَ : لستَ هناكَ إنَّ إبراهيمَ لم يعدِلْ بي شيئًا وإنَّ إسحاقَ جادَ بنفسِهِ وإنَّ يعقوبَ لم ييأَسْ من يوسُفَ من طولِ ما كانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار أجمعوا على ضعفه
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/122 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/299) واللفظ له، والحاكم (4041) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - يعقوب أنبياء - داود أنبياء - إسحاق رقائق وزهد - القنوط والإياس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من لم يَرْضَ بقضائي فلْيَطْلُبْ رَبًّا سِوائي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زياد بن فائد قال ابن حبان: لا أدري البلية ممن هي منه أو من أبيه أو جده
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/138
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد

7 - من لم يرضَ بقضائي ولم يصبِرْ على بلائي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن فائد عن أبيه مجهولان
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 354
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - أعمال تنافي الإيمان

8 - من لم يرضَ بقضائِي ولم يصبرْ على بلائي
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن زياد عنده نسخة يتصرف بها
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 232
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - أعمال تنافي الإيمان

9 - يقول اللهُ : اشتدَّ غضبِي على من ظلمَ من لم يجدْ له ناصِرا غيرُ الله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأعور كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 83 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (71)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1452)، والديلمي في ((الفردوس)) (8080)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

10 - أَوْحَى اللهُ إلى مَلَكٍ من الملائكةِ أن اقلبْ مدينةَ كذا وكذا على أهلِها قال إنَّ فيها عبدَكَ فلانٌ لم يعصِكَ طَرْفَةَ عيْنٍ قال اقلِبْها عليه وعليهم فإنَّ وجهَهُ لم يَتَمَعَّرْ في ساعةٍ قَطُّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن إسحاق العطار عن عمار بن سيف وكلاهما ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/273 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7189)، والطبراني في ((الأوسط)) (7661)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (2016)، وأبو سعد البغدادي في ((أمالي أبي سعد)) (10) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - عذاب العامة بعمل الخاصة ملائكة - أعمال الملائكة رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

11 - من أخذتُ كريمتيهِ فصبرَ واحتسبَ لم أرضَ لهُ ثوابًا دونَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن الصلت وهو متروك وقد وثقه ابن حبان
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/312
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

12 - يُؤْتَى بالهالِكِ في الفترَةِ والمعتوهِ والمولودِ فيقولُ الهالِكُ في الفترَةِ لم يَأْتِني كتابٌ ولا رسولٌ ويقولُ المعتوهُ أيْ ربِّ لَمْ تَجْعَلْ لي عقلًا أعقلُ به خيرًا ولَا شرًّا ويقولُ المولودُ لم أُدْرِكْ العملَ قال فيُرْفَعُ لهم نارٌ فيُقالُ لهم رِدُوها أو قال ادْخُلُوهَا فيَدْخُلُها مَنْ كان في عِلْمِ اللهِ سعيدًا أن لو أدْرَكَ العملَ قال ويُمْسِكُ عنها مَنْ كان في عِلْمِ اللهِ شقيًّا أن لو أدْرَكَ العملَ فيقولُ تباركَ وتعالى إِيَّايَ عَصَيْتُمْ فكيف برسلِي بالغيبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/219
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - ما جاء في امتحان أهل الفترة ونحوهم إسلام - أهل الفترة إيمان - توحيد الأسماء والصفات

13 - يُؤتى بعبدٍ محسنٍ في نفسِهِ لا يَرى أن له ذنبًا، فيُقالُ له : هل كنتَ توالي أَوليائي ؟ قال : كنتُ منَ الناسِ سِلْمًا ، قال : فهل كنْتَ تُعادي أعْدَائي ؟ قال : يا ربِّ لم يكنْ بَيني وبين أحدٍ شيءٌ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : لا ينالُ رَحمتي من لم يوالِ أوليائي ولم يعادِ أعْدائي
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 199 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 59) (140)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 186)، والمخلص في ((المخلصيات)) (187) واللفظ لهم مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات الولاء والبراء - موالاة المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يَقولُ اللهُ: مَن أَخَذْتُ كَنِينَتَه لم أَرْضَ له ثَوابًا دونَ الجنَّةِ، وكَنينتُه زَوجتُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن دينار ، ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/41
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على موت الزوجة رقائق وزهد - فضل الصبر عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة

15 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: مَن لم يَرضَ بِقَضائي ويَصبِرْ عَلى بَلائي، فلْيَلتَمِسْ ربًّا سِوائي.
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الإسناد بالقوي
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 1/265 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/364)، والطبراني (22/320) (807) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7054)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قال اللهُ تباركَ وتعالى من لم يرضَ بقضائي ويصبرْ على بلائِي فلْيَلْتَمِسْ ربًّا سِوائِي
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن زياد بن هند وهو متروك
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/210 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/364)، والطبراني (22/320) (807) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7054)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

17 - يقولُ يعني عَن ربِّه مَن لم يَرضَ بقَضائي ويَصبِرْ على بَلائي فلْيَلتَمِسْ ربًّا سِوائي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فائد وولده ضعيفان
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/212
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء

18 - قال اللهُ عَزَّ وَجَلَّ من لم يرضَ بقضائي ولم يصبرْ على بلائي فلْيطلبْ ربًّا سِوايَ
خلاصة حكم المحدث : لا أدري البلية من سعيد أم من أبيه أم من جده لأن آباءه مجهولون وهو ضعيف
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/412 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/364) واللفظ له، والطبراني (22/320) (807)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7054)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

19 - يبعثُ اللهُ عبدًا يومَ القيامةِ لا ذنبَ له، فيقولُ اللهُ : بأيِّ الأمرَيْن أحبُّ إليك أن أجزِيَك، بعملِك أو بنعمتي عندك ؟ قال : يا ربِّ ! إنَّك تعلمُ أنِّي لم أعصِك، قال : خُذوا عبدي بنعمةٍ من نعمي فما تبقَّى له حسنةٌ إلَّا استغرقتها تلك النِّعمةُ. فيقولُ : ربِّ ! بنعمتِك ورحمتِك، فيقولُ : بنعمتي ورحمتي، ويُؤتى بعبدٍ محسنٍ في نفسِه لا يرَى أنَّ له ذنبًا، فيقولُ له : هل كنتَ توالي أوليائي ؟ قال : كنتُ من النَّاس سِلمًا ، قال : فهل كنتَ تعادي أعدائي ؟ قال : ربِّ ! لم يكُنْ بيني وبين أحدٍ شيءٌ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : لا ينالُ رحمتي من لم يُوالِ أوليائي ويُعادي أعدائي
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مكحول
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/212 التخريج : أخرجه الطبراني (22/59) (140)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1518)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/186) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - من يعادي الأولياء قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الكرامات والأولياء توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

20 - يبعَثُ اللهُ يومَ القيامةِ عبدًا لا ذنبَ له فيقولُ بأيِّ الأمرينِ أحبُّ إليك أن أجزيَك بعملِك أو بنعمتي عندك قال ربِّ إنَّك تعلَمُ أنِّي لم أعصِك قال خُذوا عبدي بنعمةٍ من نعمي فلا تبقى له حسنةٌ إلَّا استغرقَتْها تلك النِّعمةُ فيقولُ يا ربِّ نعمتُك ورحمتُك فيقولُ بنعمتي ورحمتي ويُؤتَى بعبدٍ محسنٍ في نفسِه لا يرى أن له ذنبًا فيُقالُ له هل كُنْتَ تُوالِي أوليائي قال كُنْتُ من النَّاس سَلْمًا قال فهل كُنْتَ تُعادِي أعدائي قال يا ربِّ لم يكنْ بيني وبينَ أحدٍ شيئا فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لا ينالُ رحمتي مَن لم يُوالِ أوليائي ويُعادِ أعدائي
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن عون وهو متهم بالوضع‏‏
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/352 التخريج : أخرجه الطبراني (22/59) (140)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1518)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/186) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - من يعادي الأولياء قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الكرامات والأولياء توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

21 - إن اللهَ تباركَ وتعالَى ينزلُ في ثلاثِ ساعاتٍ يبقِين من الليلِ فيفتحُ الذكرَ في الساعةِ الأولى لم يرَه غيرُه فيمحو ما يشاءُ ويُثبتُ ما يشاءُ ثم ينزلُ في الساعةِ الثانيةِ إلى جنةِ عدنٍ وهي التي لم يرَها غيرُه ولم تخطُرْ على قلبِ بشرٍ لا يسكنُها معَه من بني آدمَ غيرُ ثلاثةٍ النبيينَ والصديقينَ والشهداءُ ثم يقولُ طوبَى لِمَن دخلكِ
خلاصة حكم المحدث : فيه زيادة بن محمد وهو ضعيف‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/415 التخريج : أخرجه البزار (4079)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (46) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8635) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جنة - صفة الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استغفار - أوقات الاستغفار
|أصول الحديث

22 - أَنا اللَّهُ لا إلهَ إلَّا أنا, مَن لم يرضَ بقضائي ويصبِرْ على بلائي فليَلتَمِس ربًّا سوايَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/65
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الألوهية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - إنَّ اللهَ يَقولُ: أنا ثالِثُ الشَّريكَيْنِ، ما لم يَخُنْ أحَدُهما صاحِبَه، فإذا خانَه خَرَجتُ مِن بَينِهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3383 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/442)، والحاكم (2357)، والبيهقي (11534) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - الأمانة في التجارة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال شركة - الشركة في الأرضين وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قال اللهُ تعالى : إن مَن أَصَحَحْتُه بدنَه ووَسَّعْتُ عليه لم يَزُرْني في كلِّ خمسة ِأعوامٍ عامًا لَمَحْرُومٌ.
خلاصة حكم المحدث : عن العلاء منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1656 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/206)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/78)، والبيهقي (10696)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يقولُ اللهُ تعالى : أنا ثالثُ الشريكَينِ ما لم يَخُن أحدُهما صاحبَه، فإن خان أحدُهما صاحبَه خرجتُ من بينهما
خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1017 التخريج : أخرجه أبو داود (3383) باختلاف يسير، والدارقطني (3/35)، والحاكم (2322) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشركة رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الخيانة شركة - بركة الله للشريكين ما لم يخونا عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقول : أنا ثالثُ الشريكَينِ ما لم يَخُنْ أحدُهما صاحبَه، فإذا خانه خرجَتْ من بينهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفيه علتان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 30 التخريج : أخرجه أبو داود (3383) واللفظ له، والحاكم (2357)، والبيهقي (11534) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - ما فيه البركة شركة - بركة الله للشريكين ما لم يخونا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الهالِكِ في الفترةِ والمَعتوهِ والمولودِ، قال: يقولُ الهالِكُ في الفترةِ: لم يَأتِ كِتابٌ ولا رسولٌ، ثم تَلا قولَه تعالى: ? وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ ? ويقولُ المَعتوهُ: يا رَبِّ لَمْ تَجعَلْ لي عَقلًا أعقِلُ به خيرًا ولا شرًّا، قال: ويقولُ المولودُ: ربِّ لَمْ أُدرِكِ العقلَ والعمَلَ، قال: فتُرفَعُ لهم نارٌ، فيُقالُ لهم: رِدُوها وادخُلوها، قال: فيَرِدُها أو يَدخُلها مَن كان في عِلمِ اللهَ سعيدًا لو أدرَك العمَلَ، ويُمسِكُ عنها مَن كان في عِلمِ اللهِ شَقِيًّا لو أدرَك العمَلَ، قال: فيقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: إيَّاي عصَيتُم فكيفَ برُسُلي لو أتَتْكم
خلاصة حكم المحدث : أسانيده ليست بالقوية ولا تقوم بها حجة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/639 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (2038)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2176)، والطبري في ((التفسير)) (16/219) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه قيامة - ما جاء في امتحان أهل الفترة ونحوهم إسلام - أهل الفترة إيمان - الامتحان في الاعتقاد
|أصول الحديث

28 - يُؤتَى بعَبدٍ غدًا يومَ القِيامَةِ، فيوقَفَ بَينَ يدَيِ اللهِ تعالَى، فقالَ لهُ : عَبدي لِمَ لَمْ تَعمَلْ ؟ لِمَ لَمْ تَدعُني فأَستَجيبَ لكَ ؟ لِمَ لَمْ تَنظُر إلى ولِيِّ في دارِ الدُّنيا فتُحِبُّهُ فأهَبَكَ اليَومَ لَهُ ! ؟
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن حصين الأصبهاني، لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/170 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (2/ 47).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - الحب في الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - العرض إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعْني قال اللهُ : مَن أخَذْتُ كنينته لم أرضَ له ثوابًا دونَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار أجمعوا على ضعفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/118 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/297)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ اللهَ تعالَى يقولُ : أنا ثالثُ الشَّريكَيْن [ما لم يخن أحدُهما صاحبَه فإذا خانَ أحدُهما صاحبَه خرجتُ من بينِهما]
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] والد أبي حيان لا تعرف له حال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/567 التخريج : أخرجه أبو داود (3383)، والحاكم (2357)، والبيهقي (11534)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشركة شركة - بركة الله للشريكين ما لم يخونا
|أصول الحديث