logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن عتقِ اليهودِ والنصارى والمجوسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه بن سعيد المازني ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/379
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن عتقِ اليهودِ والنصارى والمجوسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد يروي عن الثقات البواطيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/905
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تصومُوا يومَ الجُمعةِ، تتَّخذونَه عيدًا كما فعلتِ اليهودُ والنصارى، لكن صوموا يومًا قبلَه ويومًا بعدَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله الهاشمي [ذكر من تكلم فيه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/538
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الجمعة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أرأيتَ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ مَنِ المقتسمينَ قال اليهودُ والنصارى قال الِّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ما عضينُ قال آمَنوا بِبَعْضٍ وكَفَرُوا ببعضٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه حبيب بن حسان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/49
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عليٍّ قال تَفَرَّقَتِ اليهودُ على إحْدَى وسبعينَ فِرْقَةً والنصارى على اثْنَتَيْنِ وسبعين فِرْقةً وأنتم على ثلاثٍ وسبعينَ وإن مِن أَضَلِّها وأَخْبَثِها مَن يَتَشَيَّعُ أَوِ الشِّيعَةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 995
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فتن - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - اتخذوا السودانَ فإن ثلاثةً منهم من ساداتِ أهلِ الجنةِ لقمانُ الحكيمُ والنجاشيُّ وبلالٌ المؤذنُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبين بن سفيان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/238
التصنيف الموضوعي: أنبياء - لقمان مناقب وفضائل - السودان مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعنَ العاضهَةَ المُستعضهَةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام قال أحمد بن حنبل : أخشى أن يكون حديثه ضعيفا ، والبخاري قال : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/869
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعنَ العاضِهةَ والمُستعضِهةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعف سلمة بن وهرام عن أحمد وراويه عن سلمة زمعة بن صالح وهو أيضا فيه مقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/218
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زائراتِ القبورِ والمُتَّخِذينَ عليها المساجدَ والسُّرُجَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، والحديث صحيح دون قوله "والسرج"
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 267
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اتخاذ السرج على القبور دفن ومقابر - زيارة القبور للنساء مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أن النبي صلى الله عليه وسلم لعنَ النائحةَ والمستمعةَ، وقال : ليسَ للنساءِ في الجنازةِ نصيبٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/348
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز جنائز وموت - المستمعة للنياحة جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 2/59
التصنيف الموضوعي: صلاة - تحويل القبلة قرآن - أسباب النزول حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لعَنَ اللَّهُ المرجِئةَ قومٌ يتَكلَّمونَ على الإيمانِ بغيرِ علمٍ فيقولونَ : إنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليسَت بفريضةٍ، فإن عمِلَ فحسَنٌ، وإن لم يعمَلْ فليسَ عليهِ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 506
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة عقيدة - المرجئة إيمان - الإسلام قول وعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كانَ أوَّلُ ما نُسِخَ مِنَ القُرآنِ القِبلةَ ؛ وذلِكَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لمَّا هاجَرَ إلى المدينةِ، كانَ أَكْثرُ أَهْلِها اليَهودَ، أمرَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ يَستقبِلَ بيْتَ المقدِسِ، ففَرِحتِ اليَهودُ بذلِكَ، فاسْتَقبلَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بِضعةَ عشَرَ شَهْرًا، وَكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ قِبلةَ إبراهيمَ، فأنْزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} [البقرة: 144].
خلاصة حكم المحدث : منقطع [فيه] علي بن طلحة لم يلق ابن عباس.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/101
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - تحويل القبلة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة

14 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّها [ أي قولَه تعالَى { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ } ] نزلت في اليهودِ
خلاصة حكم المحدث : سندين ضعيفين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/253
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة علم - كتم العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - استَعانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ بناسٍ مِن اليَهودِ في خَيبرَ في حربِهِ ولم يُسهِمَ لَهُم
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/43
التصنيف الموضوعي: جهاد - الاستعانة بأهل الكتاب في الحرب غنائم - أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم مغازي - غزوة خيبر غنائم - من يرضخ له من الغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من أصحابِه إلى رجلٍ من اليهودِ ليقتلَه قال يا رسولَ اللهِ ائذنْ لي فأقولُ قال قلْ ما بدا لك فإنما الحربُ خدعةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه مطر بن ميمون وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/323
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحرب خدعة آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - صوموا عاشوراءَ، وخالفوا فيهِ اليهودَ؛ صوموا قبلَه يومًا وبعدَه يومًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علي الهاشمي ليس بحجة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/13
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم يوم التاسع مع عاشوراء صيام - صيام يوم عاشوراء عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - صوموا عاشوراءَ وخالفوا فيهِ اليهودَ صوموا يومًا قبلهُ ويومًا بعدَه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/191
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم يوم التاسع مع عاشوراء صيام - صيام يوم عاشوراء عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - (عن ابن عباس، قال:) جاءَتِ اليَهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: نَأكُلُ ممَّا قَتَلَ اللهُ؟ فأَنزَلَ اللهُ: {وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 121] إلى آخِرِ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَران بن عيينة، أخو سفيان بن عيينة، قالَ أبو حاتم الرازي: لا يحتج بحديثه، فإنه يأتي بالمناكير
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 253
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام ذبائح - التسمية على الذبيحة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة

20 - صوموا يومَ عاشوراءَ، وخالِفوا اليَهودَ، صوموا يومًا قبلَه، أو يومًا بعدَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى وهو سيء الحفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/66
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - صوموا يومَ عاشوراءَ، وخالِفوا فيه اليهودَ، صوموا قبلَه يومًا، أو بعدَه يومًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2154
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - صوموا يَومَ عاشوراءَ وخالِفوا فيه اليَهودَ، صوموا قَبلَه يَومًا، أو بَعدَه يَومًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 339
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما حَسَدتْكم اليَهودُ على شيءٍ ما حَسَدتْكم على آمينَ؛ فأكْثِروا من قَولِ آمينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/429
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء آداب السلام - إفشاء السلام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ما حسَدَتْكمُ اليَهودُ على شيءٍ ما حسَدَتْكم على (آمينَ)؛ فأكثِروا مِن قَولِ: آمينَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/231
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - حسد اليهود هذه الأمة صلاة - حسد اليهود المؤمنين على التأمين صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما حسدتْكمُ اليَهودُ على شيءٍ ما حسدَتْكم على آمينَ فأَكثِروا من قولِ آمينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/90
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء آداب السلام - إفشاء السلام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما حسَدتكم اليهودُ على شيءٍ ما حسَدتكم على آمينَ فأكثِروا من قوْلِ آمين
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/32
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة رقائق وزهد - حسد اليهود هذه الأمة صلاة - حسد اليهود المؤمنين على التأمين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّهُ قالَ في صَومِ يومِ عاشوراءَ : صوموهُ وخالِفوا فيهِ اليَهودَ، وصوموا قبلَه يَومًا وبعدَه يومًا
خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه [وفيه] داود بن علي ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/399
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - صوم يوم التاسع مع عاشوراء صيام - صيام يوم عاشوراء عقيدة - من أمر بمخالفتهم صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلًا من أصحابِهِ إلى رجلٍ منَ اليَهودِ فأمرَهُ بقتلِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ لا أستطيع ذلِكَ إلا أن تأذنَ لي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّما الحربُ خُدعةٌ فاصنع ما تريدُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/136
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحرب خدعة آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - سأَلت اليهودُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّعدِ ما هو قال ملَكٌ من الملائكةِ بيدِه مخاريقُ من نارٍ يسوقُ بها السَّحابَ حيث شاء اللهُ قالوا فما هذا الصَّوتُ الَّذي نسمعُ قال زجْرُه بالسَّحابِ إذا زجره حتَّى ينتهيَ إلى حيث أُمِر قالت صدقتَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/68
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في الرعد والبرق ملائكة - أعمال الملائكة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أصابَ نَبيَّ اللهِ خَصاصةٌ، فبَلَغَ ذلك عَليًّا فخَرَجَ يَلتَمِسُ عَمَلًا يُصيبُ فيه شَيئًا ليُقيتَ به رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتى بُستانًا لرَجُلٍ مِنَ اليَهودِ، فاستَقى له سَبعةَ عَشَرَ دَلْوًا، كُلُّ دَلوٍ بتَمرةٍ، فخَيَّره اليَهوديُّ مِن تَمرِه سَبعَ عَشرةَ عَجوةً، فجاءَ بها إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 868
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن عتقِ اليهودِ والنصارى والمجوسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه بن سعيد المازني ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/379 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 193) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن عتقِ اليهودِ والنصارى والمجوسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد يروي عن الثقات البواطيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/905 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 193) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن عِتْقِ اليَهودِ والنَّصارى والمَجوسِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد، قالَ فيه أبو أحمد بن عدي: ليس من أولئك المعروفين وكان يحدث عن الثقات بالبواطل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 16
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - عتق المشرك عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

4 - لا تصومُوا يومَ الجُمعةِ، تتَّخذونَه عيدًا كما فعلتِ اليهودُ والنصارى، لكن صوموا يومًا قبلَه ويومًا بعدَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله الهاشمي [ذكر من تكلم فيه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/538 التخريج : أخرجه أحمد (2615) مختصرا، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 245) باختلاف يسير، والحكيم الترمذي كما في ((جمع الجوامع)) للسيوطي (25032).
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الجمعة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - «لَعَنَ اللهُ اليَهودَ حَرَّمَ اللهُ عليهم الشُّحومَ فباعوها وأَكَلوا أثْمانَها، وإنَّ اللهَ تَعالى إذا حَرَّمَ على قَوْمٍ شَيئًا حَرَّمَ عليهم ثَمَنَه».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم أخرجناه اعتبارا. [و] له شاهد في الصحيحين من حديث عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 512
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن بيوع - بيع الميتة والأصنام بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

6 - أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قاتَلَ اللهُ سَمُرةَ! ألم يعلَمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لعن اللهُ اليهودَ؛ حُرِّمَت عليهم الشُّحومُ، فباعوها، وأكَلوا أثمانَها))، أو قال.
خلاصة حكم المحدث : وقد روى هذا الحديثَ حمَّادُ بنُ زيدٍ عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، مُرسَلًا، لم يذكُرْ فيه ابنَ عبَّاسٍ، وكذلك رواه الوليدُ بنُ مُسلمٍ، عن حنظلةَ بنِ أبي سفيانَ -وهو من الثِّقاتِ المعلي- عن طاوُسٍ، مُرسلًا، ليس فيه ابنُ عبَّاسٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 9
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن بيوع - بيع الميتة والأصنام طهارة - النهي عن أن يستنفع من الميتة بشيء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

7 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أرأيتَ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ مَنِ المقتسمينَ قال اليهودُ والنصارى قال الِّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ما عضينُ قال آمَنوا بِبَعْضٍ وكَفَرُوا ببعضٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه حبيب بن حسان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/49 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6204) واللفظ له، والحاكم (3354) باختلاف يسير، والبخاري مفرقا (4706) (4705)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عليٍّ قال تَفَرَّقَتِ اليهودُ على إحْدَى وسبعينَ فِرْقَةً والنصارى على اثْنَتَيْنِ وسبعين فِرْقةً وأنتم على ثلاثٍ وسبعينَ وإن مِن أَضَلِّها وأَخْبَثِها مَن يَتَشَيَّعُ أَوِ الشِّيعَةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 995 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (995) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فتن - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - سَمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ حينَ صامَ رسولُ اللَّهِ يومَ عاشوراءَ وأمرَ بصيامِهِ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ يومٌ تعظِّمُهُ اليَهودُ والنَّصارى فقالَ : إذا كانَ العامُ القابَلُ صُمنا يومَ التَّاسعِ إن شاءَ اللَّهُ. قالَ : فَلَم يأتِ العامُ المقبلُ حتَّى توُفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : هذا من غرائب صحيح مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1662 التخريج : أخرجه مسلم (1134) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم يوم التاسع مع عاشوراء صيام - صيام يوم عاشوراء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ اللهَ مَنَع القَطرَ عن بني إسرائيلَ بسوءِ رَأيِهم في أنبيائِهم، وإنَّه يَمنَعُ المَطَر عَن هذه الأُمَّةِ ببُغضِهم عَليَّ بنَ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : في السند جماعة لم أجدهم، وفيهم محمد بن علي بن الحسين العلوي لعله المترجم في "اللسان" (قال الإدريسي كان يجازف في الرواية في آخر أيامه) فقد يكون وقع له الخبر بالسند الأول ولم يتقنه، فحمله على السند الثاني مجازفة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 375 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (722) بلفظه.
|أصول الحديث

11 - دخَل قبرَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم العبَّاسُ وعليٌّ والفضلُ وشقَّ لحدَه رجلٌ منَ الأنصارِ وهو الَّذي شقَّ قبورَ الشُّهداءِ يومَ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن منصور وقد وهم في حديث رواه له أبو داود وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/40 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) (9/40) واللفظ له، وابن الجارود في ((المنتقى)) (547)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - من يدخل قبر الميت دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي مغازي - غزوة أحد
|أصول الحديث

12 - إنَّ اللهَ عز وجلَ منعَ قطرَ المطرِ لبني إسرائيلَ بسوءِ أدبهِم في أنبيائهِم، وإنه يمنعُ قطرَ مطرِ هذهِ الأمةِ ببغضهِم عليّ بن أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عثمان وهذا مما وضعه الحسن على الطهراني لأن الطهراني صدوق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/593 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/313)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/283)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/387)
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - اتخِذوا الحمامَ المقاصيصَ فإنها تُلهي الجنَّ عن ِصبيانِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد يضع الحديث على الثقات ويأتي عن الأثبات بالأشياء المعضلات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/259 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/184)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/130)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/279)
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان لعب ولهو - اللعب بالحيوان إيمان - الجن والشياطين لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
|أصول الحديث

14 - اتَّخِذوا الحمَامَ المقاصيصَ فإنها تُلهِي الجنَّ عن صِبيانِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد الجزري الحنفي يضع الحديث على الثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 13 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/184)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3/331) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/130) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان لعب ولهو - اللعب بالحيوان إيمان - الجن والشياطين لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
|أصول الحديث

15 - اتَّخِذوا الحمامَ المقاصيصَ فإنَّها تُلهي الجنَّ عن صبيانِكم
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن زياد – وضاع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 219 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/184)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3/331) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/130) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان لعب ولهو - اللعب بالحيوان إيمان - الجن والشياطين لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
|أصول الحديث

16 - اتخِذوا الحمَامَ المقاصيصَ فإنها تُلهي الجنَّ عن صبيانِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن زياد اليشكري ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/553 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/184)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/130)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/279)
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان لعب ولهو - اللعب بالحيوان إيمان - الجن والشياطين لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
|أصول الحديث

17 - «أنَّ رَجُلًا لَعَنَ الرِّيحَ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلعَنْها فإنَّها مَأْمورةٌ، وإنَّه مَن لَعَنَ شَيئًا ليس له بأهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنةُ إليه».
خلاصة حكم المحدث : مسلم بن إبراهيم لم يرفعه، وإنما بلغ به أبا العالية حسب.أي كان في بعض أسانيده من تكلم فيه، فهو شاهد لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 /28
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الريح آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - اللعن آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

18 - اتَّخِذوا السُّودانَ فإنَّ ثلاثةً منهم ساداتُ أهلِ الجنَّةِ لقمانُ وبلالٌ والنَّجاشيُّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبين بن سفيان المقدسي قال ابن حبان يجب التنكب عن أخباره وقال البخاري لا يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 12 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/214)، والطبراني (11/198) (11482)، والديلمي في ((الفردوس)) (262)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - لقمان مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

19 - اتَّخِذوا هذه الحَمَامَ المَقَاصِيصَ في بيوتِكم؛ فإنَّها تُلهِي الجِنَّ عن صِبْيانِكم.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن زياد كذاب يضع الحديث، قال ابن حجر: كذبوه، وقال الذهبي: وضاع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/303
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه

20 - اتخذوا السودانَ فإن ثلاثةً منهم من ساداتِ أهلِ الجنةِ لقمانُ الحكيمُ والنجاشيُّ وبلالٌ المؤذنُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبين بن سفيان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/238 التخريج : أخرجه الطبراني (11/198) (11482)، والديلمي في ((الفردوس)) (262) واللفظ لهما، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (4/203) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - لقمان مناقب وفضائل - السودان مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لَعَنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلم الْعاضِهَةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام وهما ضعيفان وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 159 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (411)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

22 - لعن اللهُ زائراتِ القبورِ، والمُتَّخذينَ عليها المساجدَ والسُّرُجَ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في أبي صالح هذا، من هو؟ وقيل: إنه باذان مولى أم هانئ قال الإمام أحمد والجمهور، وقد اختلف في أمره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/402 التخريج : أخرجه أبو داود (3236)، والترمذي (320)، والنسائي (2043) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اتخاذ السرج على القبور دفن ومقابر - زيارة القبور للنساء مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

23 - لعَن اللهُ زائراتِ القبورِ، والمُتَّخِذِينَ عليها المساجِدَ والسُّرُجَ .
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وحسنه الترمذي، ونوزع بأن فيه أبا صالح مولى أم هانئ، قال عبد الحق: هو عندهم ضعيف، وقال المنذري: تكلم فيه جماعة من الأئمة، وقيل: لم يسمع من ابن عباس، وقال ابن عدي: لا أعلم أحدا من المتقدمين رضيه، ونقل عن القطان تحسين أمره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/57
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن دفن ومقابر - اتخاذ السرج على القبور مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

24 - أنه صلى الله عليه وسلم لعنَ زواراتِ القبورِ
خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي صالح عنه، والجمهور على أن أبا صالح هو مولى أم هانيء وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/701 التخريج : أخرجه أبو داود (3236)، والترمذي (320)، والنسائي (2043) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - زيارة القبور للنساء جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعنَ العاضهَةَ المُستعضهَةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام قال أحمد بن حنبل : أخشى أن يكون حديثه ضعيفا ، والبخاري قال : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/869 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (411) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح وقد تكلم فيه بعضهم وقد روى له مسلم في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/143 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1934) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((مصباح الزجاجة)) للبوصيري (695) وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 339) بزيادة في أخره.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن نكاح - نكاح المحلل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعنَ العاضِهةَ والمُستعضِهةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعف سلمة بن وهرام عن أحمد وراويه عن سلمة زمعة بن صالح وهو أيضا فيه مقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/218 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (411) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لعَن اللهُ المُتشبِّهاتِ من النِّساءِ بالرِّجالِ والمُتشبِّهينَ من الرِّجالِ بالنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن سعيد الرازي وهو لين وبقية رجاله ثقات‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/106 التخريج : أخرجه البخاري (5885)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زائِراتِ القُبورِ، والمُتَّخِذي عليها السُّرُجَ والمَساجِدَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صَالِح صاحب الكلبي وهو عندهم ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/151
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن دفن ومقابر - اتخاذ السرج على القبور جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة

30 - لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زائِراتِ القُبورِ والمُتَّخِذينَ عليها المَساجِدَ والسُّرُجَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح -هذا- هو باذام، ويقالَ: باذان، مكي مولى أم هاني بنت أبي طالب، وهو صاحب الكلبي، وقد قيل: إنه لم يسمع من ابن عبَّاسٍ، وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/414
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن مساجد ومواضع الصلاة - السرج في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال