logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال الصفحة أو الرقم : 2/59
التخريج : أخرجه البيهقي (2279) والضياء في ((المختارة)) (340) بلفظه وزياده، والنسائي (3499) مقتصرا على الجملة الأولى
التصنيف الموضوعي: صلاة - تحويل القبلة قرآن - أسباب النزول حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (3/ 327)
2279 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكى، حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفى، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة قال: قال ابن عباس: إن أول ما نسخ في القرآن القبلة، وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما هاجر إلى المدينة، وكان أكثر أهلها اليهود، أمره الله أن يستقبل بيت المقدس، ففرحت اليهود، فاستقبلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بضعة عشر شهرا، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحب قبلة إبراهيم عليه السلام، فكان يدعو الله وينظر إلى السماء، فأنزل الله عز وجل: {قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها} إلى قوله: {فولوا وجوهكم شطره} [[البقرة: 144]]. يعنى نحوه، فارتاب من ذلك اليهود، وقالوا: {ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها}. فأنزل الله تعالى: {ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله}. {وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه} . قال ابن عباس: وليميز أهل اليقين من أهل الشك والريبة، قال الله عز وجل: {وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله} [[البقرة: 143]]. يعنى تحويلها على أهل الشك، {إلا على الخاشعين} [[البقرة: 45]]. يعنى المصدقين بما أنزل الله تعالى

لأحاديث المختارة = المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما (12/ 309)
340 - أخبرنا محمد بن محمد المؤدب التميمي، أن محمد بن رجاء أخبرهم، أنبا أحمد، أنبا أحمد بن موسى بن مردويه، ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن سليمان، ثنا محمد بن قهزاذ، قال: حدثني علي بن الحسين بن واقد، قال: أخبرني أبي، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس: {يأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون} [[البقرة: 183]] ، فكان الناس على عهد النبي، صلى الله عليه وسلم، إذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام لأحاديث المختارة = المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما (12/ 313) 344 - وبه ثنا علي بن الحسين بن واقد، قال: أخبرني أبي، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال الله، عز وجل: {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها} [[البقرة: 106]] قال: {وإذا بدلنا آية مكان آية} [[النحل: 101]] قال: أول ما نسخ من القرآن القبلة؛ وذلك أن محمدا، صلى الله عليه وسلم، كان يستقبل صخرة بيت المقدس، وهي قبلة اليهود، فاستقبلها محمد، صلى الله عليه وسلم، سبعة عشر شهرا ليؤمنوا به وليتبعوه، وليدعوا بذلك الأميين من العرب، فقال الله، عز وجل: {ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله} [[البقرة: 115]] إلى آخر الآية، وقال: {قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام} [[البقرة: 144]]

سنن النسائي (6/ 187)
3499 - أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحق بن إبراهيم، قال: أنبأنا علي بن الحسين بن واقد، قال: حدثني أبي، قال: أنبأنا يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس: " في قوله {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها} [[البقرة: 106]] وقال: {وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل} [[النحل: 101]] الآية، وقال: {يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} [[الرعد: 39]] فأول ما نسخ من القرآن القبلة، وقال: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء} [[البقرة: 228]] وقال: {واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر} [[الطلاق: 4]] فنسخ من ذلك، قال تعالى: {وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن} [[البقرة: 237]] {فما لكم عليهن من عدة تعتدونها} [[الأحزاب: 49]] "