الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
2 - لا تقرَبوا اليهودَ والنصارى في أعيادِهم فإنَّ السَّخطَةَ تنزلُ عليهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني يضع الحديث على الثقات وضعا لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/157
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الدخول على أهل الذمة في كنائسهم توحيد - الزجر عن إكرام المشركين وحضور مشاهدهم وما جاء في أذى المشركين في أصنامهم عقيدة - أعياد المشركين عيدين - شهود أعياد المشركين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تقربوْا اليهودَ والنصارَى في أعيادهِم فإنَّ السَّخْطَةَ تَنْزِلُ عليهِم

4 - مَنْ كَسَحَ مَسْجِدًا من مَساجِدِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن زياد كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 353
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من أسرج في مسجدٍ من مساجدِ اللهِ سراجًا لم تزلِ الملائِكةُ وحمَلةُ العرشِ يستغفرونَ له مادامَ في ذلك المسجِدِ ضوءٌ من ذلك السراجِ

6 - من أسرَجَ في مسجدٍ من مساجدِ اللهِ سِراجًا لم تَزَلِ الملائكةُ وحملةُ العرشِ يستغفرونَ له مادام في ذلك المسجدِ ضَوءٌ من ذلك السِّراجِ

7 - مَن أسْرَجَ في مسجِدٍ مِن مساجِدِ اللهِ سِراجًا، لم تزَلِ الملائكةُ وحملَةُ العرشِ يَسْتغفِرونَ له، ما دامَ في ذلك المسجِدِ ضَوءٌ مِن ذلك السِّراجِ.

8 - لعن رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - النائحةَ والمسْتَمِعَةَ

9 - اتخذوا الديكَ الأبيضَ فإن دارًا فيها ديكٌ أبيضُ لا يقربُها شيطانٌ ولا ساحرٌ ولا الدوَيْراتُ حولَها
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/120
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين ذبائح - فضل الديك الأبيض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَن المؤنَّثينَ من الرِّجالِ والمُذكَّراتِ من النِّساءِ

11 - أَتاني جبريلُ بمثلِ المرآةِ البيضاءِ، فيها نكتةٌ سوداءُ، قلتُ : يا جبريلُ ما هذهِ ؟ قال : هذهِ الجُمعةُ، جعلَها اللهُ عيدًا لكَ ولأُمتِكَ، فأنتُمْ قبلَ اليهودِ والنَّصارى، فِيها ساعةٌ لا يوافقُها عبدٌ يسألُ اللهَ فِيها خيرًا إلا أعطاهُ إياهُ. قال : قلتُ : ما هذهِ النكتةُ السوداءُ ؟ قال : هذا يومُ القيامةِ، تقومُ في يومِ الجمعةِ، ونحنُ ندعوهُ عِندنا المزيدَ ؟ قال : قلتُ : ما يومُ المزيدِ ؟ قال : إنَّ اللهَ جعلَ في الجنةِ واديًا أفيحَ، وجعلَ فيهِ كُثبانًا مِنَ المسكِ الأبيضِ، فإذا كان يومُ الجمعةِ ينزلُ اللهُ فيهِ، فوضعَتْ فيهِ منابرُ مِنْ ذهبٍ للأنبياءِ، وكراسٍ مِنْ دُرٍّ للشهداءِ، وينزلنَ الحورُ العينُ مِنَ الغُرفِ، فحَمِدُوا اللهَ ومجَّدُوهُ : قال ثمَّ يقولُ اللهُ : اكسُوا عِبادي. فيكسونَ، ويقولُ : أَطعموا عِبادي. فيطعمونَ، ويقولُ : اسْقوا عِبادي. فيسقونَ، ويقولُ : طيَّبوا عبادي فيطيبونَ، ثمَّ يقولُ : ماذا تريدونَ ؟ فيقولونَ : ربِّنا رضوانَكَ. قال : يقولُ : رضيتُ عنكُمْ. ثمَّ يأمرُهمْ فينطلقونَ، وتصعدُ الحورُ العينُ الغرفَ، وهيَ مِنْ زُمردةٍ خضراءَ، ومِنْ ياقوتةٍ حمراءَ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر إسناده الحسن . لكن الصعق بن حزن وهم فيه نقص رجلا كما قال أبو حاتم والرجل هو عثمان أبو اليقظان قال فيه البخاري وأبو حاتم منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثلاثةً رجلٌ أمَّ قَومًا وَهُم لَه كارِهونَ وامرأةٌ باتَت وزَوجُها علَيها ساخِطٌ ورجلٌ سمِعَ حيَّ علَى الفلاحِ ثمَّ لم يُجِبْ.

13 - أتى جِبريلُ عليه السَّلامُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمرآةٍ بَيْضاءَ، فيها نُكْتةٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما هذه؟ فقال: هذه يومُ الجمُعةِ، فُضِّلْتَ بها أنتَ وأُمَّتُكَ، والناسُ لكم فيها تبَعٌ، اليهودُ والنصارى، ولكم فيها خَيرٌ، وفيها ساعةٌ لا يوافِقُها عبدٌ مؤمنٌ يَدْعو اللهَ بخَيرٍ إلَّا استُجيبَ له، وهو عندَنا يومُ المزيدِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا جِبريلُ، ما يومُ المزيدِ؟ قال: إنَّ ربَّكَ اتخَذَ في الفِردوسِ واديًا أفْيَحَ، فيه كُثُبٌ من مِسكٍ، فإذا كان يومُ الجمُعةِ أنزَلَ اللهُ سُبحانَه ما شاء مِن مَلائكتِه، وحَولَه منابرُ مِن نورٍ، عليها مَقاعدُ النبيِّينَ، وحفَّ تلك المنابرَ بمنابرَ مِن ذَهَبٍ مُكلَّلةٍ بالياقوتِ والزبَرْجَدِ، عليها الشُّهداءُ والصِّدِّيقونَ، فجَلَسوا من ورائِهم على تلك الكُثُبِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا ربُّكم، قد صدَقْتُكم وَعْدي، فسَلوني أُعْطِكم، فيقولونَ: ربَّنا نَسألُكَ رِضوانَكَ، فيقولُ: قد رَضيتُ عنكم، ولكم ما تَمنَّيْتم ولدَيَّ مَزيدٌ، فهم يُحبُّونَ يومَ الجمُعةِ؛ لمَا يُعطيهم فيه ربُّهم منَ الخَيرِ، وهو اليومُ الذي اسْتَوى فيه ربُّكَ تبارَكَ وتعالى على العَرشِ، وفيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه تقومُ الساعةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد شيخ الشافعي وهو متروك كما قال الحافظ ابن حجر في التقريب، وموسى بن عبيدة وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/357
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةً [رجلٌ أمَّ قَومًا وَهُم لَه كارِهونَ و] امرأةً باتت وزوجُها عليها ساخِطٌ [ورجلٌ سمِعَ حيَّ علَى الفلاحِ ثمَّ لم يُجِبْ]

15 - «أتى جِبريلُ بمِرآةٍ بَيْضاءَ فيها نُكْتةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما هذه؟ قال: هذه الجُمُعةُ فُضِّلْتَ بها أنت وأمَّتُك، فالنَّاسُ لكم فيها تبَعٌ، اليَهودُ والنَّصارى، ولكم فيها خَيرٌ، وفيها ساعةٌ لا يُوافِقُها عَبدٌ مُؤمِنٌ يَدْعو اللهَ بخَيرٍ إلَّا استُجيبَ له، وهو عِنْدَنا يومُ المَزيدِ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا جِبْريلُ وما يومُ المزيدِ؟ قال: إنَّ رَبَّك اتَّخَذ في الفِرْدَوسِ وادِيًا أفيَحَ فيه كُثُبُ مِسْكٍ، فإذا كان يومُ الجُمُعةِ أنزَلَ اللهُ عزَّ وجَلَّ ما شاء مِن ملائِكَتِه وحَولَه مَنابِرُ مِن نُورٍ عليها مَقاعِدُ للنَّبيِّينَ، وحُفَّت تلك المنابِرُ بمَنابِرَ مِن ذَهَبٍ مُكَلَّلةٍ بالياقُوتِ والزَّبَرْجَدِ عليها الشُّهَداءُ والصِّدِّيقونَ ويجلِسُ مَن وراءَهم على تلك الكُثُبِ، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ لهم: أنا ربُّكم قد صدَقْتُكم وَعْدي فاسْأَلوني أُعْطِكم، فيقولون: رَبَّنا نسألُك رِضْوانَك، فيقولُ: قد رَضِيتُ عَنْكم، ولكم عَلَيَّ ما تمنَّيْتُم ولدَيَّ مَزيدٌ، فهم يحبُّونَ يَومَ الجُمُعةِ لِما يعطيهم فيه رَبُّهم مِن خَيرٍ، وهو اليَومُ الذي استوى ربُّكم على العَرْشِ فيه، وفيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه تقومُ السَّاعةُ»
خلاصة حكم المحدث : إسناد فيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 618
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - الفردوس جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

16 - أتى جَبرائيلُ بِمرآةٍ بيضاءَ فيها وَكتةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما هذهِ ؟ قال : هذهِ الجمُعةُ، فُضِّلْتَ بها أنتَ وأمَّتُك، فالنَّاسُ لكُم فيها تبَعٌ اليَهودُ والنَّصارَى، ولكُم فيها خيرٌ، وفيها ساعَةٌ لا يوافِقُها عَبدٌ مؤمنٌ يَدعو اللهَ بِخيرٍ إلَّا اسْتُجيب لهُ، وهوَ عندنا يومُ المزيدِ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا جَبرائيلُ وما يومُ المزيدِ ؟ قال : إنَّ ربَّك اتَّخذَ في الفِردَوسِ واديًا أفيَحَ، فيهِ كُثُبُ مسكٍ، فإذا كان يومُ الجمعةِ أنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ ما شاء مِن ملائكتِه، وحولَه منابرُ من نورٍ علَيها مقاعدُ للنَّبيِّينَ، وحُفَّتْ تلكَ المنابرُ بمنابرَ مِن ذهبٍ مكلَّلَةٍ بالياقوتِ والزَّبرْجدِ، علَيها الشُّهداءُ والصدِّيقونَ فجلَسوا مِن ورائِهم على تِلك الكُثُبِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لهُم : أنا ربُّكم قد صَدقتُكم وعدي، فاسأَلوني أُعْطِكم، فيَقولونَ : ربَّنا نَسألُك رِضوانَك، فيقولُ : قد رَضيتُ عنكم، ولكم عليَّ ما تَمنَّيتُم ولديَّ مزيدٌ، فهم يُحبُّونَ يومَ الجُمعةِ لما يُعطيهمْ فيهِ ربُّهم مِن خيرٍ، وهوَ اليومُ الَّذي استوى ربُّكم علَى العَرشِ فيهِ، وفيه خُلِقَ آدمُ، وفيه تَقومُ الساعةُ

17 - [خالِفوا اليَهودَ وصَلُّوا في نِعالِكم؛ فإنَّهم لا يُصَلُّونَ في نِعالِهم ولا في خِفافِهم].

18 - خالفوا اليهودَ وصلُّوا في خفافِكم ونعالِكم فإنَّهم لا يصلُّونَ في خفافِهم ولا نعالِهم
خلاصة حكم المحدث : مدار الحديثين على عمر بن نبهان وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/57
التصنيف الموضوعي: عقيدة - من أمر بمخالفتهم زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - خالِفوا اليَهودَ وصلُّوا في نعالِكم فإنَّهُم لا يصلُّونَ في خفافِهم ولا في نعالِهم

20 - خالِفوا اليهودَ وصلُّوا في خِفافِكم ونعالِكم فإنهم لا يصلُّونَ في خفافِهم ولا نعالِهم

21 - دخَلْنا على أنَسِ بنِ مالكٍ، فحدَّثَتْني أختي المغيرةُ، قالت: وأنتَ يومئذٍ غلامٌ ولك قَرْنانِ -أو قُصَّتانِ- فمسَحَ رأسَكَ، وبرَّكَ عليكَ، وقال: احلِقوا هذينِ، أو قُصُّوهما، فإنَّ هذا زِيُّ اليهودِ.

22 - سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أتاني جِبريلُ وفي كفِّه كالمِرآةِ البيضاءِ يَحمِلُها، فيها كالنُّكتةِ السَّوداءِ، فقُلتُ: ما هذه التي في يَدِك يا جِبريلُ؟ فقال: هذه الجُمُعةُ، فقُلتُ: وما الجُمُعةُ؟ فقال: لكم فيها خَيرٌ كَبيرٌ، قُلتُ: وما يكونُ لنا فيها؟ قال: تكونُ عيدًا لك ولقَومِكَ من بعدِك، ويكونُ اليهودُ والنَّصارى تبعًا لكم، قُلتُ: وما لنا فيها؟ قال: لكم فيها ساعةٌ لا يَسأَلُ اللهَ عبدٌ فيها شيئًا هو له قَسْمٌ إلَّا أعطاه إياه، أو ليس له بقَسْمٍ إلَّا ادُّخِرَ له في آخِرَتِه ما هو أعظَمُ له منه، قُلتُ: ما هذه النُّكتةُ التي فيها؟ قال: هي الساعةُ، ونحنُ نَدْعوه يومَ المزيدِ، قُلتُ: وما ذاك يا جِبريلُ؟ قال: إنَّ ربَّك اتَّخَذَ في الجَنَّةِ واديًا فيه كُثبانُ المِسكِ أبيضُ، فإذا كان يومُ الجُمُعةِ هَبَطَ من عِلِّيينَ على كُرسيِّه، فيحِفُّ الكُرسيُّ بكراسيَّ من نورٍ، فيَجيءُ النَّبيون حتى يَجلِسوا على تلك الكَراسيِّ، وتُحَفُّ الكراسيُّ بمنابِرَ من نورٍ، ومِن ذَهَبٍ مُكلَّلةٍ بالجَوهَرِ، ثم يَجيءُ الصِّديقون والشُّهداءُ حتى يَجلِسوا على تلك المنابِرِ، ثم يَنزِلُ أهلُ الغُرَفِ من غُرَفِهم حتى يَجلِسوا على تلك الكُثبانِ ، ثم يتجلَّى لهم عزَّ وجلَّ، فيقولُ: أنا الذي صَدَقتُكم وَعْدي، وأتمَمْتُ علكيم نِعْمَتي، وهذا مَحَلُّ كَرامَتي، فسَلوني، فيَسْأَلون حتى تَنتِهيَ رَغبَتُهم، فيُفتَحُ لهم في ذلك ما لا عَينٌ رَأتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ ولا خَطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ، وذلك بمِقدارِ مُنصرَفِكم من الجُمُعةِ، ثم يَرتفِعُ على كُرسيِّه عزَّ وجلَّ، ويَرتفِعُ معه النَّبيون والصِّديقون، ويَرجِعُ أهلُ الغُرَفِ إلى غُرَفِهم، وهي لُؤلؤةٌ بيضاءُ أو زَبَرجَدةٌ خَضراءُ، أو ياقوتةٌ حَمراءُ، غُرَفُها وأبوابُها فيها، أنهاُرها مُطَّرِدةٌ فيها، وأزواجُها وخُدَّامُها، وثِمارُها مُتدلِّيةٌ فيها، فليسوا إلى شَيءٍ أحوَجَ منهم إلى يومِ الجُمُعةِ؛ ليَزْدادوا نَظرًا إلى ربِّهم، ويَزْدادوا منه كَرامةً.

23 - أَتاني جِبْريلُ، وفي يَدِه كالمِرآةِ البَيْضاءِ فيها كالنُّكْتةِ السوْداءِ، فقُلْتُ: ما هذا يا جِبْريلُ؟ قال: هذه الجمُعةُ، يَعرِضُها اللهُ عليكَ لتَكونَ لكَ عيدًا ولقَومِكَ من بَعدِكَ، قُلْتُ: وما لنا فيها؟ قال: لكم فيها خَيرٌ، أنتَ فيها الأولُ، واليَهودُ والنصارى من بعدِكَ، ولكَ فيها ساعةٌ لا يَسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ عبدٌ فيها شيئًا هو له قَسْمٌ إلَّا أعْطاهُ، أو ليس له قَسْمٌ إلَّا أعْطاهُ أفضَلَ منه، وأعاذَه اللهُ من شَرِّ ما هو مَكتوبٌ عليه، وإلَّا دفَعَ عنه ما هو أعظَمُ من ذلك. قال: قُلْتُ: وما هذه النُّكْتةُ السوْداءُ؟ قال: هي الساعةُ تَقومُ يومَ الجمُعةِ، وهو عندَنا سيدُ الأيامِ، ويَدْعوه أهلُ الآخِرةِ يومَ المَزيدِ، قال: قُلْتُ: يا جِبْريلُ، وما يومُ المَزيدِ؟ قال: ذلك أنَّ ربَّكَ عزَّ وجلَّ اتخَذَ في الجنَّةِ واديًا أفْيَحَ من مِسكٍ أبيضَ، فإذا كان يومُ الجمُعةِ نزَلَ على كُرسيِّه، ثم حُفَّ الكرسيُّ بمَنابِرَ من نورٍ، فيَجيءُ النبِيُّونَ حتى يَجلِسوا عليها، ثم حُفَّ المنابِرُ بمَنابِرَ من ذهَبٍ، فيَجيءُ الصدِّيقونَ والشهَداءُ حتى يَجلِسوا عليها، ويَجيءُ أهلُ الغُرَفِ حتى يَجلِسوا على الكُثُبِ، قال: ثم يَتجَلَّى لهم ربُّهم عزَّ وجلَّ، قال: فيَنظُرونَ إليه، فيقولُ: أنا الذي صدَقْتُكم وَعْدي، وأتمَمْتُ عليكم نِعمَتي، وهذا مَحَلُّ كَرامَتي فَسَلوني، فيَسأَلونَه الرضا، قال: رِضايَ أُنزِلُكم داري، وأنا لكم كَرامَتي، فسَلوني فيَسألونَه الرضا. قال: فيَشهَدُ لهم بالرضا، ثم يَسأَلونَه حتى تَنتَهيَ رَغبَتُهم، ثم يَفتَحُ لهم عندَ ذلك ما لا عينٌ رأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ، قال: ثم يَرتَفِعُ ربُّ العِزَّةِ ويَرتَفِعُ معَه النبيُّونَ والشهَداءُ، ويَجيءُ أهلُ الغُرَفِ إلى غُرَفِهم، قال: كلُّ غُرفةٍ من لؤلؤةٍ لا وَصْلَ فيها، ولا فَصْمَ ، ياقوتةٌ حمراءُ، وغُرفةٌ من زَبَرْجَدةٍ خَضْراءَ، أبوابُها وعَلاليُّها وسَقائفُها وأغْلاقُها منها، أنْهارُها مُطَّرِدةٌ مُتَدلِّيةٌ، فيها أثْمارُها، فيها أزْواجُها وخَدَمُها، قال: فلَيْسوا إلى شيءٍ أحْوَجَ منهم إلى يومِ الجمُعةِ ليَزْدادوا من كَرامةِ اللهِ عزَّ وجلَّ والنظَرِ إلى وَجهِه الكَريمِ، فذلك يومُ المَزيدِ.

24 - شَكى أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّ المنافقينَ يلحظونَنا بأعينِهم ويلفِظوننا بألسنتِهم فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اتَّقوهم بسِهامِ اللَّهِ قالوا وما سِهامُ اللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ قال السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2964
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - علامةُ حبِّ اللَّهِ حبُّ ذكرِ اللَّهِ وعلامةُ بُغضِ اللَّهِ بغضُ ذكرِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/311
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كان رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا رجع وحطَّ عن راحلتِه عمد إلى مسجدِ الرسولِ فجعل يُصلِّي فيه فيطيلُ الصلاةَ حتى جعل أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرونَ أن له فضلًا عليهم فمرَّ يومًا ورسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدٌ في أصحابِه فقال له بعضُ أصحابِه يا رسولَ اللهِ هو ذاك الرجلُ فإما أرسل إليه نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإما جاء مِن قِبَلِ نفسِه فلما رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقبلًا قال و الذي نفسِي بيدِه إن بينَ عينَيه سفعةً من الشيطانِ فلما وقف على المجلسِ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَقُلتَ في نفسِك حينَ وقفتَ على المجلسِ ليس في القومِ خيرٌ منِّي قال نعمْ ثم انصرف فأتَى ناحيةً من المسجدِ فخطَّ خطًّا برجلِه ثم صفَّ كعبَيه فقام يُصلِّي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه فقام أبو بكرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقتلتَ الرجلَ فقال وجدته يُصلِّي فهبتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه فقال عمرُ أنا وأخذ السيفَ فوجده يُصلِّي فرجع فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعمرَ أقتلتَ الرجلَ فقال يا رسولَ اللهِ وجدتُه يصلِّي فهبته فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه قال عليٌّ أنا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنت له إن أدرَكته فذهب عليٌّ فلم يجِدْه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقتلتَ الرجلَ قال لم أدرِ أينَ سلك من الأرضِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن هذا أولَ قرنٍ خرج في أمَّتي قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو قتلتَه أو قتله ما اختلف في أمتي اثنانِ إن بني إسرائيلَ تفرقوا على إحدَى وسبعينَ فرقةً وإن هذه الأمةَ يعني أمَّتَه ستفترقُ على ثنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النارِِ إلا فرقةً واحدةً قلنا يا نبيَّ اللهِ من تلك الفرقةُ قال الجماعةُ. قال يزيدُ الرقاشيُّ فقلت لأنسٍ يا أبا حمزةَ فأينَ الجماعةُ قال معَ أمرائِكم مع أمرائِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعفه الجمهور وفيه توثيق لين ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/229
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لشابٍّ عندَ الموتِ: كيف تجِدُك؟ قال: أرجو اللهَ، وأخاف ذُنوبي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يجتمعانِ في قلبِ عبدٍ... [يعني حديثَ: دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على شابٍّ وهو في الموتِ، فقال: كيف تجِدُك؟"، قال: أرجو اللهَ عزَّ وجلَّ، وأخافُ ذُنوبي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «‌لا ‌يجتمعانِ ‌في ‌قلبِ ‌عبدٍ ‌في ‌مِثلِ ‌هذا ‌الموطِنِ، ‌إلَّا ‌أعطاه ‌اللهُ عزَّ وجلَّ ما يَرجو، وآمَنه ممَّا يخافُ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فأسنَده سيَّارُ بنُ حاتِمٍ، عن جَعفَرٍ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. ورواه أبو الرَّبيعِ الزَّهرانيُّ، عن جَعفَرٍ، عن ثابِتٍ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2368
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة

28 - دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على شابٍّ وَهوَ في الموتِ فقالَ كيفَ تجدُك قالَ أرجو اللَّهَ يا رسولَ اللَّهِ وأخافُ ذنوبي قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يجتمعانِ في قلبِ عبدٍ في مثلِ هذا الموطِنِ إلَّا أعطاهُ اللَّهُ الَّذي يرجو وآمنَه مِمَّا يخافُ

29 - قالَ أنسٌ رضي اللهُ عنه: خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ لحاجَةٍ، فخرجتُ خلْفَهُ فسمِعْنَا قائلًا يقولُ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ شَوْقَ الصالحينَ إلى ما شوقْتَهُمْ إليهِ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو أضَافَ عليهَا أخْتَهَا فَسَمِعْنَا القائلَ وهو يقولُ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ أن تعينَنِي بما ينجِينِي مما خوفْتَنِي منه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَجَبَتْ وربِّ الكعْبَةِ يا أَنَسُ، ائتِ الرجلَ، فاسألهُ أن يدعُوَ لرسولِ اللهِ أن يرزُقَهُ اللهُ القَبُولَ من أمتهِ، والعونَ على ما جاءَ بهِ منَ الحقِّ، والتصديقَ، قالَ أنسٌ رضي اللهُ عنه فأتيتُ الرجلَ فقلتُ يا أبا عبدِ اللهِ ادعُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ لِي: ومَن أنتَ ؟ فكرهتُ أن أخبِرَه ولَمْ أستَأْذِنْ وأَبَى أن يدعُوَ حتى أُخبِرَهُ، فَرَجَعْتُ إلَى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبرتُهُ فقالَ أَخْبِرْهُ، فَرَجَعْتُ، فقلت له: أنا رسولُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليكَ فقالَ مرحبًا برسولِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَدَعَا له وقال أقرِئْهُ السلامَ منِي وقُلْ لَه أنا أخُوكَ الخَضِرُ أنا كنتُ أحقُّ أنْ آتِيَكَ، قالَ: فلما ولَّيْتُ سمعتُه يقولُ اللهمَّ اجعلنِي من هذِه الأمةِ المرحومةِ المُتَابُ عليهَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله أبو سلمة الأنصاري واهي الحديث جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 42
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أنبياء - الخضر أدعية وأذكار - طلب الدعاء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جهَّزَ جَيشًا إلى المُشرِكين، فيهم أبو بكرٍ وعُمَرُ، أمَرَهما والنَّاسَ كلَّهم، قال لهم: أجِدُّوا السَّيرَ؛ فإنَّ بَيْنكم وبيْنَ المُشرِكين ماءً، إنْ سبَقَ المُشرِكون إلى ذلك الماءِ شَقَّ على النَّاسِ وعطِشْتُم عطَشًا شَديدًا أنتم ودوابُّكم ورِكابُكم، وتخلَّفَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ثَمانيةٍ هو تاسِعُهم، فقال لأصحابِه: هلْ لكم أنْ نُعرِّسَ قليلًا، ثمَّ نَلْحَقَ بالنَّاسِ؟ قالوا: نعمْ يا رسولَ اللهِ، فعرَّسوا، فما أيْقَظَهم إلَّا حَرُّ الشَّمسِ، فاسْتيقَظَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه، فقال لهم: قُوموا واقْضُوا حاجَتَكم، ففَعَلوا، ثمَّ رَجَعوا إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ مع أحَدٍ منكم ماءٌ؟ قال رجُلٌ منهم: يا رسولَ اللهِ، مِيضَأةٌ فيها شَيءٌ مِن ماءٍ، قال: فجِيءَ بها إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمسَحَها بكَفِّه ودعَا بالبركةِ، ثمَّ قال لِأصحابِه: تَعالَوا فتَوضَّؤوا، فجاؤوا، فجعَلَ يصُبُّ عليهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى تَوضَّؤوا، وأذَّنَ رجُلٌ منهم وأقامَ، فصَلَّى بهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال لِصاحبِ المِيضَأةِ: ازْدَهِرْ بمِيضَأتِك؛ فسَيكونُ لها نبَأٌ، فركِبَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه قبْلَ النَّاسِ، فقال لِأصحابِه: ما ترَونَ النَّاسَ فَعَلوا؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ فيهم أبا بكرٍ وعُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما سيُرشِدانِ النَّاسَ، وقد سبَقَ المُشرِكون إلى ذلك الماءِ، فشَقَّ على النَّاسِ وعطِشُوا عطَشًا شَديدًا ورِكابُهم ودوابُّهم، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أين صاحِبُ المِيضَأةِ؟ قال: ها هو ذا يا رسولَ اللهِ، قال: جِئْ بمِيضَأتِك، فجاء بها وفيها شَيءٌ مِن ماءٍ، فقال لهم كلِّهم: تَعالَوا فاشْرَبوا، فجعَلَ يصُبُّ لهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى شَرِبوا كلُّهم وسَقَوا دَوابَّهم ورِكابَهم، وملَؤُوا كلَّ إداوةٍ وقِربةٍ ومَزادةٍ، ثمَّ نهَضَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه إلى المُشرِكين، فبعَثَ اللهُ رِيحًا، فضرَبَتْ وُجوهَ المُشرِكين، وأنزَلَ اللهُ تبارَكَ وتَعالى نَصْرَه، وأمكَنَ مِن أدبارِهم، فقَتَلوا منهم مَقتلةً عظيمةً، وأسَرُوا أسْرى كثيرةً، واستاقُوا غَنائمَ كثيرةً، ورجَعَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والنَّاسُ وافِرينَ صالحينَ.
 

1 - لا تَقْرَبُوا اليهودَ والنصارى في أعيادِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني يضع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 384 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/144)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (263) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الدخول على أهل الذمة في كنائسهم توحيد - الزجر عن إكرام المشركين وحضور مشاهدهم وما جاء في أذى المشركين في أصنامهم عقيدة - أعياد المشركين عيدين - شهود أعياد المشركين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا تقرَبوا اليهودَ والنصارى في أعيادِهم فإنَّ السَّخطَةَ تنزلُ عليهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني يضع الحديث على الثقات وضعا لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/157 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (263) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الدخول على أهل الذمة في كنائسهم توحيد - الزجر عن إكرام المشركين وحضور مشاهدهم وما جاء في أذى المشركين في أصنامهم عقيدة - أعياد المشركين عيدين - شهود أعياد المشركين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تقربوْا اليهودَ والنصارَى في أعيادهِم فإنَّ السَّخْطَةَ تَنْزِلُ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 56 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/144)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (263) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الدخول على أهل الذمة في كنائسهم توحيد - الزجر عن إكرام المشركين وحضور مشاهدهم وما جاء في أذى المشركين في أصنامهم عقيدة - أعياد المشركين عيدين - شهود أعياد المشركين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَنْ كَسَحَ مَسْجِدًا من مَساجِدِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن زياد كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 353 التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (2/201)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (673) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/145) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - اتَّخِذُوا الحَمَّامَ المَقَاصِيصَ في بيوتِكُم يلهو الشيطانُ بها دون صِبْيَانِكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان الشيباني ضعيف [ومن طريق آخر فيه] محمد الطحان كان يضع الحديث على الثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/226 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء) (8/40) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان لعب ولهو - اللعب بالحيوان إيمان - الجن والشياطين لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
|أصول الحديث

6 - اتَّخذوا الحمامَ المقصَّصةَ في بيوتكم تلهو الشياطينُ بها دونَ صبيانكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن مطر ضعفه غير واحد]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/54 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء) (8/40)، وابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (1/226) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان لعب ولهو - اللعب بالحيوان إيمان - الجن والشياطين لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
|أصول الحديث

7 - مَن أسرَج في مسجدٍ مِن مساجدِ اللهِ سراجًا، لم تزَلِ الملائكةُ وحمَلةُ العرشِ يستغفِرونَ ما دام في ذلك المسجدِ مِن ضوءِ ذلك السِّراجِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر الكاهلي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/30 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (127)، وابن أبي شيبة في ((العرش)) (34).
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مساجد ومواضع الصلاة - السرج في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

8 - من أسرج في مسجدٍ من مساجدِ اللهِ سراجًا لم تزلِ الملائِكةُ وحمَلةُ العرشِ يستغفرونَ له مادامَ في ذلك المسجِدِ ضوءٌ من ذلك السراجِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 464 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (127)، وابن أبي شيبة في ((العرش)) (34).
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - حملة العرش وقف - من أسرج في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من أسرَجَ في مسجدٍ من مساجدِ اللهِ سِراجًا لم تَزَلِ الملائكةُ وحملةُ العرشِ يستغفرونَ له مادام في ذلك المسجدِ ضَوءٌ من ذلك السِّراجِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/295 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (127)، وابن أبي شيبة في ((العرش)) (34).
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - حملة العرش وقف - من أسرج في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن أسْرَجَ في مسجِدٍ مِن مساجِدِ اللهِ سِراجًا، لم تزَلِ الملائكةُ وحملَةُ العرشِ يَسْتغفِرونَ له، ما دامَ في ذلك المسجِدِ ضَوءٌ مِن ذلك السِّراجِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/42 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (127)، وابن أبي شيبة في ((العرش)) (34).
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مساجد ومواضع الصلاة - السرج في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من كسح مسجدًا من مساجدِ اللهِ فكأنما غزا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعمئةِ غزوةٍ وكأنما حجِّ أربعمئةِ حجَّةٍ وكأنما أعتق أربعمئةِ نسَمةٍ وكأنما صام أربعمئةِ يومٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن زياد منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/276 التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (2/201)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/145)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (673) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

12 - لعن رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - النائحةَ والمسْتَمِعَةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1673 التخريج : أخرجه أبو داود (3128)، وأحمد (11622)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (‌‌151) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جنائز وموت - المستمعة للنياحة جنائز وموت - الزجر عن النياحة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - اتخذوا الديكَ الأبيضَ فإن دارًا فيها ديكٌ أبيضُ لا يقربُها شيطانٌ ولا ساحرٌ ولا الدوَيْراتُ حولَها
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/120 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (677) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (10) مطولا، وابن أبي أسامة في (مسند الحارث) (877) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين ذبائح - فضل الديك الأبيض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - اتَّخِذوا الدِّيكَ الأبيضَ, فإنَّ دارًا فيها دِيكٌ أبيضُ لا يَقرَبُها شيطانٌ ولا ساحرٌ ولا الدُّوَيراتُ حولَها
خلاصة حكم المحدث : في سنده كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/36 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (677) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (10) مطولا، وابن أبي أسامة في (مسند الحارث) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين ذبائح - فضل الديك الأبيض
|أصول الحديث

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَن المؤنَّثينَ من الرِّجالِ والمُذكَّراتِ من النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك بن سحيم وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/106 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1631)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (2436) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أَتاني جبريلُ بمثلِ المرآةِ البيضاءِ، فيها نكتةٌ سوداءُ، قلتُ : يا جبريلُ ما هذهِ ؟ قال : هذهِ الجُمعةُ، جعلَها اللهُ عيدًا لكَ ولأُمتِكَ، فأنتُمْ قبلَ اليهودِ والنَّصارى، فِيها ساعةٌ لا يوافقُها عبدٌ يسألُ اللهَ فِيها خيرًا إلا أعطاهُ إياهُ. قال : قلتُ : ما هذهِ النكتةُ السوداءُ ؟ قال : هذا يومُ القيامةِ، تقومُ في يومِ الجمعةِ، ونحنُ ندعوهُ عِندنا المزيدَ ؟ قال : قلتُ : ما يومُ المزيدِ ؟ قال : إنَّ اللهَ جعلَ في الجنةِ واديًا أفيحَ، وجعلَ فيهِ كُثبانًا مِنَ المسكِ الأبيضِ، فإذا كان يومُ الجمعةِ ينزلُ اللهُ فيهِ، فوضعَتْ فيهِ منابرُ مِنْ ذهبٍ للأنبياءِ، وكراسٍ مِنْ دُرٍّ للشهداءِ، وينزلنَ الحورُ العينُ مِنَ الغُرفِ، فحَمِدُوا اللهَ ومجَّدُوهُ : قال ثمَّ يقولُ اللهُ : اكسُوا عِبادي. فيكسونَ، ويقولُ : أَطعموا عِبادي. فيطعمونَ، ويقولُ : اسْقوا عِبادي. فيسقونَ، ويقولُ : طيَّبوا عبادي فيطيبونَ، ثمَّ يقولُ : ماذا تريدونَ ؟ فيقولونَ : ربِّنا رضوانَكَ. قال : يقولُ : رضيتُ عنكُمْ. ثمَّ يأمرُهمْ فينطلقونَ، وتصعدُ الحورُ العينُ الغرفَ، وهيَ مِنْ زُمردةٍ خضراءَ، ومِنْ ياقوتةٍ حمراءَ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر إسناده الحسن . لكن الصعق بن حزن وهم فيه نقص رجلا كما قال أبو حاتم والرجل هو عثمان أبو اليقظان قال فيه البخاري وأبو حاتم منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 59 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2/150)، والبزار (7527)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لعَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الخمرِ عشرةً : عاصرَها ومُعتصرها وشاربَها، وحاملَها والمحمولةُ إليهِ وساقيها وبائعُها، وآكلُ ثمنِها، والمشترِي لها والمشترَي له
خلاصة حكم المحدث : روي من طريق غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/222 التخريج : أخرجه الترمذي (1295)، وابن ماجه (3381) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أشربة - لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة أطعمة - تحريم الخمر تجارة - التجارة بالخمر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

18 - لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخمرِ عشرةً [عاصرَها، ومعتصرَها، وشاربَها، وحاملَها، والمحمولةَ إليه، وساقيها، وبائعَها، وآكلَ ثمنِها، والمشتريَ لها، والمشتراةَ له]
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] شبيب بن بشر لم تثبت عدالته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/587
التصنيف الموضوعي: أشربة - لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة أطعمة - تحريم الخمر آفات اللسان - اللعن تجارة - التجارة بالخمر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

19 - لعنَ اللهُ ثلاثةً من أمَّ قوما وهم له كارهونَ وامرأَةً باتتْ وزوجُها عليها ساخطٌ ورجلٌ سمعَ حيّ على الفلاحِ ثم لم يُجبْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الأسدي متروك و[فيه] الفضل بن دلهم لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 149
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب نكاح - حق الزوج على المرأة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة

20 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رجلًا أمَّ قومًا وَهم لَه كارِهونَ، وامرأةً باتت وزوجُها عليها ساخِطٌ، ورجلًا سمِعَ حيَّ على الفلاحِ فلم يجِبْ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الأسدي وقد وثقه ابن معين وله شواهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 69
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة نكاح - حق الزوج على المرأة

21 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثلاثةً رجلٌ أمَّ قَومًا وَهُم لَه كارِهونَ وامرأةٌ باتَت وزَوجُها علَيها ساخِطٌ ورجلٌ سمِعَ حيَّ علَى الفلاحِ ثمَّ لم يُجِبْ.

22 - أتى جِبريلُ عليه السَّلامُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمرآةٍ بَيْضاءَ، فيها نُكْتةٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما هذه؟ فقال: هذه يومُ الجمُعةِ، فُضِّلْتَ بها أنتَ وأُمَّتُكَ، والناسُ لكم فيها تبَعٌ، اليهودُ والنصارى، ولكم فيها خَيرٌ، وفيها ساعةٌ لا يوافِقُها عبدٌ مؤمنٌ يَدْعو اللهَ بخَيرٍ إلَّا استُجيبَ له، وهو عندَنا يومُ المزيدِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا جِبريلُ، ما يومُ المزيدِ؟ قال: إنَّ ربَّكَ اتخَذَ في الفِردوسِ واديًا أفْيَحَ، فيه كُثُبٌ من مِسكٍ، فإذا كان يومُ الجمُعةِ أنزَلَ اللهُ سُبحانَه ما شاء مِن مَلائكتِه، وحَولَه منابرُ مِن نورٍ، عليها مَقاعدُ النبيِّينَ، وحفَّ تلك المنابرَ بمنابرَ مِن ذَهَبٍ مُكلَّلةٍ بالياقوتِ والزبَرْجَدِ، عليها الشُّهداءُ والصِّدِّيقونَ، فجَلَسوا من ورائِهم على تلك الكُثُبِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا ربُّكم، قد صدَقْتُكم وَعْدي، فسَلوني أُعْطِكم، فيقولونَ: ربَّنا نَسألُكَ رِضوانَكَ، فيقولُ: قد رَضيتُ عنكم، ولكم ما تَمنَّيْتم ولدَيَّ مَزيدٌ، فهم يُحبُّونَ يومَ الجمُعةِ؛ لمَا يُعطيهم فيه ربُّهم منَ الخَيرِ، وهو اليومُ الذي اسْتَوى فيه ربُّكَ تبارَكَ وتعالى على العَرشِ، وفيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه تقومُ الساعةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد شيخ الشافعي وهو متروك كما قال الحافظ ابن حجر في التقريب، وموسى بن عبيدة وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/357 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/432)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (4/426) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةً [رجلٌ أمَّ قَومًا وَهُم لَه كارِهونَ و] امرأةً باتت وزوجُها عليها ساخِطٌ [ورجلٌ سمِعَ حيَّ علَى الفلاحِ ثمَّ لم يُجِبْ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 25/14 التخريج : أخرجه الترمذي (358)، والبزار (6707) كلاهما بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لعنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ثلاثةً :رجلًا أمَّ قومًا وهم له كارهون، وامرأةً باتت وزوجُها عليها ساخطٌ، ورجلًا سمع حيَّ على الفلاحِ ثم لم يجبْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن القاسم الأسدي ضعفه أحمد وقال الترمذي ليس بالحافظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/217
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة

25 - «أتى جِبريلُ بمِرآةٍ بَيْضاءَ فيها نُكْتةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما هذه؟ قال: هذه الجُمُعةُ فُضِّلْتَ بها أنت وأمَّتُك، فالنَّاسُ لكم فيها تبَعٌ، اليَهودُ والنَّصارى، ولكم فيها خَيرٌ، وفيها ساعةٌ لا يُوافِقُها عَبدٌ مُؤمِنٌ يَدْعو اللهَ بخَيرٍ إلَّا استُجيبَ له، وهو عِنْدَنا يومُ المَزيدِ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا جِبْريلُ وما يومُ المزيدِ؟ قال: إنَّ رَبَّك اتَّخَذ في الفِرْدَوسِ وادِيًا أفيَحَ فيه كُثُبُ مِسْكٍ، فإذا كان يومُ الجُمُعةِ أنزَلَ اللهُ عزَّ وجَلَّ ما شاء مِن ملائِكَتِه وحَولَه مَنابِرُ مِن نُورٍ عليها مَقاعِدُ للنَّبيِّينَ، وحُفَّت تلك المنابِرُ بمَنابِرَ مِن ذَهَبٍ مُكَلَّلةٍ بالياقُوتِ والزَّبَرْجَدِ عليها الشُّهَداءُ والصِّدِّيقونَ ويجلِسُ مَن وراءَهم على تلك الكُثُبِ، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ لهم: أنا ربُّكم قد صدَقْتُكم وَعْدي فاسْأَلوني أُعْطِكم، فيقولون: رَبَّنا نسألُك رِضْوانَك، فيقولُ: قد رَضِيتُ عَنْكم، ولكم عَلَيَّ ما تمنَّيْتُم ولدَيَّ مَزيدٌ، فهم يحبُّونَ يَومَ الجُمُعةِ لِما يعطيهم فيه رَبُّهم مِن خَيرٍ، وهو اليَومُ الذي استوى ربُّكم على العَرْشِ فيه، وفيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه تقومُ السَّاعةُ»
خلاصة حكم المحدث : إسناد فيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 618
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - الفردوس جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

26 - أتى جَبرائيلُ بِمرآةٍ بيضاءَ فيها وَكتةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما هذهِ ؟ قال : هذهِ الجمُعةُ، فُضِّلْتَ بها أنتَ وأمَّتُك، فالنَّاسُ لكُم فيها تبَعٌ اليَهودُ والنَّصارَى، ولكُم فيها خيرٌ، وفيها ساعَةٌ لا يوافِقُها عَبدٌ مؤمنٌ يَدعو اللهَ بِخيرٍ إلَّا اسْتُجيب لهُ، وهوَ عندنا يومُ المزيدِ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا جَبرائيلُ وما يومُ المزيدِ ؟ قال : إنَّ ربَّك اتَّخذَ في الفِردَوسِ واديًا أفيَحَ، فيهِ كُثُبُ مسكٍ، فإذا كان يومُ الجمعةِ أنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ ما شاء مِن ملائكتِه، وحولَه منابرُ من نورٍ علَيها مقاعدُ للنَّبيِّينَ، وحُفَّتْ تلكَ المنابرُ بمنابرَ مِن ذهبٍ مكلَّلَةٍ بالياقوتِ والزَّبرْجدِ، علَيها الشُّهداءُ والصدِّيقونَ فجلَسوا مِن ورائِهم على تِلك الكُثُبِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لهُم : أنا ربُّكم قد صَدقتُكم وعدي، فاسأَلوني أُعْطِكم، فيَقولونَ : ربَّنا نَسألُك رِضوانَك، فيقولُ : قد رَضيتُ عنكم، ولكم عليَّ ما تَمنَّيتُم ولديَّ مزيدٌ، فهم يُحبُّونَ يومَ الجُمعةِ لما يُعطيهمْ فيهِ ربُّهم مِن خيرٍ، وهوَ اليومُ الَّذي استوى ربُّكم علَى العَرشِ فيهِ، وفيه خُلِقَ آدمُ، وفيه تَقومُ الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : التسعينية
الصفحة أو الرقم : 3/931 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/239)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (6690)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يَخرُجُ الدَّجَّالُ مِن يَهوديَّةِ أصبهانَ ، معه سَبعونَ ألْفًا مِن اليهودِ، عليهم التِّيجانُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن مصعب وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/123 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3639)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4930)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

28 - [خالِفوا اليَهودَ وصَلُّوا في نِعالِكم؛ فإنَّهم لا يُصَلُّونَ في نِعالِهم ولا في خِفافِهم].

29 - خالفوا اليهودَ وصلُّوا في خفافِكم ونعالِكم فإنَّهم لا يصلُّونَ في خفافِهم ولا نعالِهم
خلاصة حكم المحدث : مدار الحديثين على عمر بن نبهان وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/57 التخريج : أخرجه البزار (7230)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - من أمر بمخالفتهم زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - خالِفوا اليَهودَ وصلُّوا في نعالِكم فإنَّهُم لا يصلُّونَ في خفافِهم ولا في نعالِهم