logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - لا خَيرَ في مالٍ لا يُرزَأُ مِنه وجَسَدٍ لا يُنالُ منه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبد الله بن عبيد بن عمير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 426 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (8/ 149) واللفظ له تامًا.
|أصول الحديث

2 - التَّحدُّثُ بنِعمةِ اللهِ شُكرٌ وتَركُها كفرٌ، ومن لا يَشكُرُ القَليلَ لا يَشكُرُ الكثيرَ، ومن لا يشكُرُ النَّاسَ لا يشكُرُ اللهَ، والجماعةُ بَرَكةٌ، والفُرقةُ عَذابٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبد الرحمن الشامي أورده الذهبي في الضعفاء وقال الأزدي كذاب ورواه عنه أحمد بسند رجاله ثقات
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 280 التخريج : -

3 - الذَّنبُ لا يُنسى، والبِرُّ لا يَبلى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، وكما تدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قلابة | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 48 التخريج : -

4 - أُفٍّ للحَمَّامِ: حِجابٌ لا يَستُرُ، وماءٌ لا يُطَهِّرُ، لا يَحِلُّ لرَجُلٍ أن يَدخُلَه إلَّا بمِنديلٍ، مُرِ المُسلِمينَ لا يَفتِنونَ نِساءَهم، الرِّجالُ قوَّامونَ على النِّساءِ، عَلِّموهنَّ ومُروهنَّ بالتَّسبيحِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مع الانقطاع ابن لهيعة وغيره
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 54 التخريج : -

5 - البِرُّ لا يَبلى، والذَّنبُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يَموتُ، اعمَلْ ما شِئتَ، كَما تَدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]  
الراوي : أبو قلابة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 219 التخريج : -

6 - البِرُّ لا يَبلى، والذَّنبُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يَموتُ، اعمَلْ ما شِئتَ، كَما تَدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 219 التخريج : -

7 - الدَّواوينُ ثَلاثةٌ: فديوانٌ لا يَغفِرُ اللهُ مِنه شَيئًا، وديوانٌ لا يعبَأُ اللهُ به شَيئًا، وديوانٌ لا يَترُكُ اللهُ مِنه شَيئًا، فأمَّا الدِّيوانُ الذي لا يَغفِرُ اللهُ مِنه شَيئًا فالإشراكُ باللهِ، وأمَّا الدِّيوانُ الذي لا يعبَأُ اللهُ به شَيئًا فظُلمُ العَبدِ نَفسَه فيما بَينَه وبَينَ رَبِّه مِن صَومِ يَومٍ تَرَكَه، أو صَلاةٍ تَرَكَها؛ فإنَّ اللَّهَ يَغفِرُ ذلك إن شاءَ ويَتَجاوزُ، وأمَّا الدِّيوانُ الذي لا يَترُكُ اللهُ مِنه شَيئًا فمَظالِمُ العِبادِ، بَينَهم القِصاصُ لا مَحالةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن أبي موسى ضعفوه وابن بابنوس فيه جهالة
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 552 التخريج : أخرجه الحاكم (8717)، والبيهقي في ((الشعب)) (7069) بنحوه، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 426) مختصرًا.
|أصول الحديث

8 - ذَنبٌ لا يُغفرُ، وذَنبٌ لا يُترَكُ، وذَنبٌ يُغفرُ؛ فأمَّا الذي لا يُغفرُ فالشِّركُ باللهِ، وأمَّا الذي يُغفرُ فذَنبُ العَبدِ بَينَه وبَينَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وأمَّا الذي لا يُترَكُ فظُلمُ العِبادِ بَعضِهم بَعضًا
خلاصة حكم المحدث : وهم السيوطي في رمزه لصحته
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 566 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 452)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 547) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

9 - لا خَيرَ فيمن لا يُضيفُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : عقبة بن عامر الجهني | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 426 التخريج : أخرجه أحمد (17419)، والروياني في ((مسنده)) (176)، والبيهقي في ((الشعب)) (9142) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

10 - عَن أبي الدَّرداءِ رَضِيَ اللهُ عنه: البِرُّ لا يَبلى، والذَّنبُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يَموتُ، اعمَلْ ما شِئتَ، كَما تَدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع مع وقفه
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 219 التخريج : -

11 - لا أجرَ لِمن لا حِسبةَ له
خلاصة حكم المحدث :  مرسل
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 380 التخريج : -

12 - قَلَّما خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا قال: لا إيمانَ لمَن لا أمانةَ له، ولا دينَ لمَن لا عَهدَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هلال اسمه محمد بن سليم الراسبي وثقه الجمهور وتكلم فيه البخاري
الراوي : أنس | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 381 التخريج : -

13 - بَيتٌ لا صِبيانَ فيه لا بَرَكةَ فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن هارون الفروي أورده الذهبي في الضعفاء وقال: له مناكير واتهمه بعضهم أي بالوضع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 209 التخريج : -

14 - لا يَتَكَلَّفنَّ أحَدٌ لضَيفِه ما لا يَقدِرُ عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفرج الأزرق متكلم فيه وقال الحاكم: طعن عليه لاعتقاده ولصحبته الكرابيسي
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 444 التخريج : -

15 - لا يَتَكَلَّفنَّ أحَدٌ لضَيفِه ما لا يَقدِرُ عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفرج الأزرق متكلم فيه
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 444 التخريج : -

16 - عُدْ من لا يعودُك، وأهدِ لمن لا يُهدي لك
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أيوب بن ميسرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 308 التخريج : -

17 - بئسَ البَيتُ الحَمَّامُ؛ بَيتٌ لا يَستُرُ، وماءٌ لا يُطَهِّرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي طالب أورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال: وثقه الدارقطني وقال موسى بن هارون: أشهد أنه يكذب، وأبو جناب هو يحيى بن أبي حية أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه النسائي والدارقطني، وقال ابن القطان: لا أستحل أو أروي عن حباب وقال الفارس: متروك الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 213 التخريج : -

18 - إنَّ اللَّهَ تعالى أجارَكم مِن ثَلاثِ خِلالٍ: أن لا يَدعوَ عليكم نَبيُّكم فتَهلِكوا جَميعًا، وأن لا يَظهرَ أهلُ الباطِلِ على أهلِ الحَقِّ، وأن لا تَجتَمِعوا على ضَلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش عن أبيه قال أبو حاتم لم يسمع من أبيه، وقال المنذري أبوه تكلم فيه غير واحد
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 200 التخريج : -

19 - إنَّ اللَّهَ تعالى أجارَكم مِن ثَلاثِ خِلالٍ: أن لا يَدعوَ عليكم نَبيُّكم فتَهلِكوا جَميعًا، وأن لا يَظهرَ أهلُ الباطِلِ على أهلِ الحَقِّ، وأن لا تَجتَمِعوا على ضَلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن؛ فإنَّه من رواية ابن عياش عن الشاميين وهي مقبولة وله شاهد رجاله ثقات لكن فيه راو لم يسم
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 200 التخريج : -

20 - إنَّ اللَّهَ تعالى أجارَكم مِن ثَلاثِ خِلالٍ: أن لا يَدعوَ عليكم نَبيُّكم فتَهلِكوا جَميعًا، وأن لا يَظهرَ أهلُ الباطِلِ على أهلِ الحَقِّ، وأن لا تَجتَمِعوا على ضَلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع وله طرق لا يخلو واحد منها من مقال
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 200 التخريج : -

21 - كَم مِن مُستَقبِلٍ يَومًا لا يَستَكمِلُه، ومُنتَظِرٍ غَدًا لا يَبلُغُه!
خلاصة حكم المحدث : فيه عون بن عبد الله [ذكر] الدارقطني ما يفيد تضعيفه
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 51 التخريج : -

22 - وَيلٌ لِمن لا يعلَمُ، ووَيلٌ لِمن عَلِم ثمَّ لا يَعمَلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبدة القاضي قال الذهبي: ضعيف وهو صدوق
الراوي : حذيفة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 370 التخريج : -

23 - لا تَغبِطَنَّ فاجِرًا بنِعمةٍ، إنَّ له عِندَ اللهِ قاتِلًا لا يَموتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 413 التخريج : -

24 - كونوا في الدُّنيا أضيافًا، واتَّخِذوا المَساجِدَ بُيوتًا، وعَوِّدوا قُلوبَكُمُ الرِّقَّةَ، وأكثِروا التَّفكُّرَ والبُكاءَ، ولا تختَلِفَنَّ بكم الأهواءُ، تبنون ما لا تسكُنون، وتجمَعون ما لا تأكُلون، وتأمُلون ما لا تُدرِكون!
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية، وموسى بن حبيب قال الذهبي: ضعفه أبو حاتم
الراوي : الحكم بن عمير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 56 التخريج : -

25 - التَّواضُعُ لا يَزيدُ العَبدَ إلَّا رِفعةً، فتَواضَعوا يَرفَعْكُمُ اللهُ تعالى، والعَفوُ لا يَزيدُ العَبدَ إلَّا عِزًّا، فاعفوا يُعِزَّكمُ اللهُ، والصَّدَقةُ لا تَزيدُ المالَ إلَّا كَثرةً فتَصَدَّقوا يَرحَمكمُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن عميرة العبدي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 285 التخريج : -

26 - كما لا ينفَعُ مع الشِّركِ شَيءٌ، كذلك لا يَضُرُّ مَعَ الإيمانِ شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه منذر بن زياد الطائي ساق له ابن عدي مناكير منها هذا الخبر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 48 التخريج : -

27 - أبى اللهُ أن لا يجعَلَ أرزاقَ عِبادِه المؤمنين من حيثُ لا يحتَسِبون
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 39 التخريج : -

28 - كما لا ينفَعُ مع الشِّركِ شَيءٌ، كذلك لا يَضُرُّ مَعَ الإيمانِ شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه منذر بن زياد الطائي قال الدارقطني: متروك الحديث وقال الفلاس: كان كذابا، وحجاج بن نصير ضعفه ابن معين وغيره وقال البخاري: متروك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 47 التخريج : -

29 - لا تَصحَبَنَّ أحَدًا لا يَرى لكَ مِنَ الفَضلِ كَمِثلِ ما ترى له
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن جعفر القزوبني قال ابن يونس: وضع أحاديث فافتضح بها
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 406 التخريج : -

30 - لا تُطَلِّقوا النِّساءَ إلَّا مِن ريبةٍ؛ فإنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الذَّوَّاقينَ ولا الذَّوَّاقاتِ
خلاصة حكم المحدث : ليس لهذا الحديث إسناد قوي
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 411 التخريج : -