logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لَمَّا رجَع سَعدُ بنُ مُعاذٍ وجَدَّ به الموتُ، فبَكى عليه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ رضِيَ اللهُ عنهما، حتَّى إنِّي لَأعرِفُ بُكاءَ أبي بكرٍ مِن بُكاءِ عمرَ، وأنا أبْكي. قالت: وكان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَذرِفُ عَيناهُ ويَمسَحُ وجْهَه، ولا يُسْمَعُ صَوتُه. قالت عائشةُ: وايمُ اللهِ ، ما أُصِيبَتْ هذه الأُمَّةُ بعدَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصاحبَيْه أشدَّ مِن مُصيبتِهم بسَعدِ بنِ مُعاذٍ. قالت عائشةُ: فانْقلَبَ به قَومُه إلى دارِهم.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/503
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن جُبيرِ بنِ مُطعِمِ رضِيَ اللهُ عنه، قال: وجَدَتْ قُريشٌ حَجَرًا في الجاهليَّةِ في مقامِ إبراهيمَ فيه كتابٌ، فجَعَلوا يُخْرِجونه إلى مَن أتاهُم مِن أهْلِ الكتابِ، فلا يَعْلمون ما فيه، حتَّى أتاهم حَبْرٌ مِن اليمنِ، فقرَأَهُ عليهم، فإذا فيه: أنا اللهُ ذُو بكَّةَ، صُغْتُها حين صُغْتُ الشَّمسَ والقمرَ، وبارَكْتُ لأهْلِها في اللَّحمِ واللَّبنِ، وفي الصَّفحِ الآخرِ: أنا اللهُ ذُو بكَّةَ، خلقْتُ الرَّحِمَ وشقَقْتُ لها مِن اسمي، فمَن وصَلَها وصَلْتُه ، ومَن قطَعَها بَتَتُّهُ ، وفي الصَّفحِ الآخرِ: أنا اللهُ ذُو بكَّةَ، خلقْتُ الخيرَ والشَّرَّ، فطُوبى لمَن كان الخيرُ على يدَيْهِ، ووَيلٌ لمَن كان الشَّرُّ على يدَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : [محمد بن جبير] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/479
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إيمان - الوعيد حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - يا رسولَ اللهِ، إنَّ النَّاسَ يَزْعُمون أنْ ليس لنا في مَقامِنا أجْرٌ؛ مِن أجْلِ أنا بمَكَّةَ؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كَذَبوا ولم يَصْدُقوا -أو: ليس كذلك-، لَتَأتِيَنَّكم أُجورُكم ولو كان أحدُكم في جُحرِ ثَعلَبٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/194
التصنيف الموضوعي: حج - الإقامة بمكة للمهاجر منها جهاد - لا هجرة بعد الفتح جهاد - فضل الهجرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - دخلتُ على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ بمكةَ، فوجَدتُه جالسًا يُصلِّي لأصحابِه العصرَ وهو جالسٌ، قال : فنظَرتُ حتى سلَّم قال : قلتُ : غفَر اللهُ لكَ أنتَ صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُصلِّي بهِم وأنتَ جالسٌ ؟ قال : أنا مريضٌ، فجلَستُ فأمَرتُهم أن يَجلِسوا فيُصَلُّوا معي، إني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ما صلَّى رجلٌ العتمةَ في جماعةٍ، ثم صلَّى بعدَها ما بَدا له، ثم أَوتَر قبلَ أنْ يَنامَ إلا كان تلكَ الليلةَ كأنه لَقي ليلةَ القدرِ في الإجابةِ. وسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : الإمامُ جُنَّةٌ فإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا، وإن صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا قال : كنا نُنادي في بيوتِنا للصلاةِ ونجمعُ لأهلِنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/136
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - التجميع في البيوت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لمَّا قدِمَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ، قال لأصحابِه: انطَلِقوا بنا إلى أهلِ قُباءٍ نُسلِّمْ عليهم، فأَتاهم فسَلَّمَ عليهم ورَحَّبوا، ثمَّ قال: يا أهْلَ قُباءٍ، ائْتُوني بأحجارٍ مِن هذه الحَرَّةِ، فجُمِعَت عندَهُ أحجارٌ كثيرةٌ، ومعه عَنَزَةٌ له، فخَطَّ قِبْلَتَهم، فأخَذَ حجَرًا، فوضَعَه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قال: يا أبا بكرٍ، خُذْ حجَرًا فضَعْه إلى جنْبِ حَجَري، ثمَّ قال: يا عمرُ، خُذْ حجَرًا فضَعْه إلى جنْبِ حجَرِ أبي بكرٍ، ثمَّ قال: يا عثمانُ، خُذْ حجَرًا فضَعْه إلى جنْبِ حجَرِ عمرَ، ثمَّ التفَتَ إلى النَّاسِ بأَخَرَةٍ، فقال: لِيَضَعْ رجُلٌ حَجَرَه حيث أحبَّ على ذا الخطِّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد الزيات، وهو مجهول
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/9 التخريج : أخرجه الطبراني (2418) (2/ 339) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنى مسجدَ قُباءَ، فوضَع حجرَه، ثم قال لأبي بكرٍ : ضعْ حجرَكَ إلى جنبِ حجَري ثم قال : يا عُمرُ خُذْ حجرًا فضَعْه إلى جنبِ حجرِ أبي بكرٍ، ثم قال : يا عثمانُ خُذْ حجرًا فضَعْه إلى جنبِ حجرِ عُمرَ، ثم التَفَتَ إلى الناسِ بآخرِه، فقال : لِيَضَعْ رجلٌ حجرَه حيثُ أحَبَّ على ذا الخطِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد الزيات ، وهو مجهول
الراوي : عمرو بن جرير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/10 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5127)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 219) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد قباء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث

3 - أنَّ مُعاويةَ دخَلَ على عائشةَ، فقالت: أقَتلْتَ حُجْرًا وأصحابَه؟! ما خِفْتَ أنْ أُقْعِدَ لك رجُلًا فيَقتُلَك؟ قال: ما كنْتِ لِتَفعلِينَ وأنا في بَيتِ أمانٍ، وقد سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الإيمانُ قَيدُ الفَتْكِ ، كيف أنا في الَّذي بيْني وبيْنك وفي حوائجِك؟ قالت: صالحٌ، قال: فدَعِينا وإيَّاهم حتَّى نَلْقى ربَّنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/127 التخريج : أخرجه أحمد (16832) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 319) (723)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 457) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه ديات وقصاص - قتل المؤمن إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
|أصول الحديث

4 - لَمَّا رجَع سَعدُ بنُ مُعاذٍ وجَدَّ به الموتُ، فبَكى عليه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ رضِيَ اللهُ عنهما، حتَّى إنِّي لَأعرِفُ بُكاءَ أبي بكرٍ مِن بُكاءِ عمرَ، وأنا أبْكي. قالت: وكان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَذرِفُ عَيناهُ ويَمسَحُ وجْهَه، ولا يُسْمَعُ صَوتُه. قالت عائشةُ: وايمُ اللهِ ، ما أُصِيبَتْ هذه الأُمَّةُ بعدَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصاحبَيْه أشدَّ مِن مُصيبتِهم بسَعدِ بنِ مُعاذٍ. قالت عائشةُ: فانْقلَبَ به قَومُه إلى دارِهم.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/503 التخريج : أخرجه الطبراني (5330) (6/ 9)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3107) بلفظه واختلاف يسير، وابن أبي شيبة (36796) مطولا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قاتَلْتُ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجِنَّ والإنسَ، قِيل: وكيف قاتَلْتَ الجِنَّ؟ قال: نَزَلْنا مَنزِلًا، فأخذْتُ قِرْبَتي ودَلْوي لِأَسْتقِيَ، فقال: إنَّه سيأْتِيك على الماءِ آتٍ يَمنَعُك، فلمَّا كنْتُ على البئرِ أتاني رجُلٌ أسودُ كأنَّه مَرسٌ، فقال: إنَّك لا تَسْتقي اليومَ منها ذَنوبًا، فأخَذَني، فأخَذْتُه فصرَعْتُه، ثمَّ أخذْتُ حَجَرًا فكسَرْتُ أنْفَهُ ووَجْهَه، ثمَّ ملَأتُ قِرْبَتي، فأتيْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: هلْ أتاكَ على الماءِ أحدٌ؟ فقلْتُ: رجُلٌ أسودُ... فأخبَرْتُه بالَّذي صَنعْتُ، فقال: ذلك الشَّيطانُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده رواته ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/294 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 251)، وابن إسحاق كما في ((المطالب العالية)) (4001) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - الجن والشياطين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

6 - قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أصحابَك يَزْعُمون أنَّه لا أُجورَ لنا في مُقامِنا بمكَّةَ! فقال: لَتأتيَنَّكم أُجورُكم ولو كنتُم في جُحْرٍ ، وأصْغى إليَّ برأْسِه، فقال: إنَّ في أصحابي مُنافقينَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه راو لم يسم
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/243 التخريج : أخرجه الطيالسي (991) واللفظ له، وأحمد (16764)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5781) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - النفاق جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

7 - عن جُبيرِ بنِ مُطعِمِ رضِيَ اللهُ عنه، قال: وجَدَتْ قُريشٌ حَجَرًا في الجاهليَّةِ في مقامِ إبراهيمَ فيه كتابٌ، فجَعَلوا يُخْرِجونه إلى مَن أتاهُم مِن أهْلِ الكتابِ، فلا يَعْلمون ما فيه، حتَّى أتاهم حَبْرٌ مِن اليمنِ، فقرَأَهُ عليهم، فإذا فيه: أنا اللهُ ذُو بكَّةَ، صُغْتُها حين صُغْتُ الشَّمسَ والقمرَ، وبارَكْتُ لأهْلِها في اللَّحمِ واللَّبنِ، وفي الصَّفحِ الآخرِ: أنا اللهُ ذُو بكَّةَ، خلقْتُ الرَّحِمَ وشقَقْتُ لها مِن اسمي، فمَن وصَلَها وصَلْتُه ، ومَن قطَعَها بَتَتُّهُ ، وفي الصَّفحِ الآخرِ: أنا اللهُ ذُو بكَّةَ، خلقْتُ الخيرَ والشَّرَّ، فطُوبى لمَن كان الخيرُ على يدَيْهِ، ووَيلٌ لمَن كان الشَّرُّ على يدَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : [محمد بن جبير] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/479
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إيمان - الوعيد حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - يا رسولَ اللهِ، إنَّ النَّاسَ يَزْعُمون أنْ ليس لنا في مَقامِنا أجْرٌ؛ مِن أجْلِ أنا بمَكَّةَ؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كَذَبوا ولم يَصْدُقوا -أو: ليس كذلك-، لَتَأتِيَنَّكم أُجورُكم ولو كان أحدُكم في جُحرِ ثَعلَبٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/194 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (681) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - الإقامة بمكة للمهاجر منها جهاد - لا هجرة بعد الفتح جهاد - فضل الهجرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن أدرَك شهرَ رمضانَ بمكةَ فصامه وقام منه ما تيسَّر له كتَب اللهُ له مئةَ ألفِ شهرِ رمضانَ بغيرِ مكةَ، وكُتِب له بكلِّ يومٍ عِتقُ رقبةٍ، وكلِّ ليلةٍ عِتقُ رقبةٍ، وكلِّ يومٍ حملانُ فرسٍ في سبيلِ اللهِ، وكلِّ ليلةٍ حملانُ فرسٍ في سبيلِ اللهِ، وكلِّ يومٍ حسنةٌ، وكلِّ ليلةٍ حسنةٌ
خلاصة حكم المحدث : في سنده زيد العمي وهو ضعيف، وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/71 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3117)، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (2/23)، والعدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/71) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان عمرة - العمرة في رمضان مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام
|أصول الحديث

10 - أنَّ إبراهيمَ أُمِرَ ببِناءِ البيتِ، فضاقَ به ذرْعًا، فلمْ يَدْرِ كيف يَبْني، فأنْزَلَ اللهُ السَّكينةَ وهي رِيحٌ خَجُوجٌ، فتَطوَّقَت له مِثْلَ الجَحفةِ، فبَنَى عليها، فكان كلَّ يومٍ يَبْني ساقًا -يعني: بِناءً- ومكَّةُ شَديدةُ الحرِّ، فلمَّا بلَغَ مَوضعَ الحَجَرِ قال لِإسماعيلِ: اذهَبْ، فالْتمِسْ حَجَرًا، فذهَبَ إسماعيلُ يَطوفُ في الجِبالِ، ونزَلَ جِبريلُ بالحَجَرِ، فجاء إسماعيلُ، فقال: مِن أين هذا؟ فقال: مِن عندِ مَن لم يتَّكلِ على بِنائي وبنائِك، فوضَعَه. ثمَّ انهدَمَ فبَنَتْه العمالقةُ، ثمَّ انهدَمَ فبَنَتْه جُرْهمُ، ثمَّ انْهدَمَ فبَنَتْه قريشٌ، فلمَّا أرادوا أنْ يَضَعوا الحَجَرَ تَنازعوا فيه، فقالوا: أوَّلُ مَن يَخرُجُ مِن هذا البابِ -بابِ بَنِي شَيبةَ- فخرَجَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: هذا الأمينُ، فأمَرَ بثَوبٍ فبسَطَه، فوضَعَه فيه، وأمَرَ مِن كلِّ قومٍ رجُلًا، فأخَذَ بناحيةٍ مِن الثَّوبِ فرفَعَه، فأخَذَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوضَعَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عرعرة، وهو مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/5 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (4219) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - إسماعيل حج - فضل الحجر الأسود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث

11 - عن رجلٍ منهم يُقالُ له : ماجدةُ، قال : عارَضتُ غُلامًا بمكةَ فعضَّ أذُني وعضَضتُ أذُنَه فقُطِعَتْ منها، فلما قدِم أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه، فإن كان الجارحُ أن يقتصَّ منه فلْيقتَصَّ، فلما انتهَينا قال : قد بلَغ هذا أن يقتَصَّ منه، ادعوا إليَّ حجَّامًا، قال : فلما ذُكِر الحجَّامُ قال : إني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إني قد أعطَيتُ خالتي غُلامًا وإني أرجو أن يُبارَكَ لها فيه، وقد نهَيتُها أن تجعَلَه حجَّامًا، أو صائغًا، أو قصَّابًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 438
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام إجارة - كسب الرجل وعمله بيده طب - الحجامة مظالم - قصاص المظالم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

12 - عن أبيه سعدٍ: أنَّه خطَبَ امرأةً بمكَّةَ، وهو مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ليتَ عندي مَن رآها، أو يُخْبِرُني عنها، فقال له رجُلٌ مُخنَّثٌ -يُقال له: هِيتٌ-: أنا أنعَتُها؛ إذا أقبَلَتْ، قُلْتَ: تَمْشي بأربعٍ، وإذا أدْبَرَتْ، قُلْتَ: تَمْشي بثَمانٍ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا أرى هذا يَعرِفُ النِّساءَ. وكان يَدخُلُ على سَودةَ، فنَهاها أنْ يَدخُلَ عليها، فلمَّا قَدِمَ المدينةَ نفاهُ، وكان كذلك حتَّى كان إمرةُ عمَرَ فجَهِدَ ، فكان يُرخِّصُ له أنْ يَدخُلَ المدينةَ، فيَتصدَّقَ كلَّ جُمعةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 32
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - خطبة النكاح آداب عامة - المخنث وما يتعلق به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام

13 - أقبَل صُهَيبٌ, رضي اللهُ عنه مهاجرًا إلى مدينةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاتبَعه نفَرٌ مِن قريشٍ، ونزَل عن راحلتِه وانتَثَل ما في كِنانتِه ، ثم قال : يا معشرَ قريشٍ قد علِمتُم أني مِن أرماكم رجلًا وايمُ اللهِ لا تصِلونَ حتى أرميَ بكلِّ سهمٍ معي في كِنانتي ثم أضرِبُ بسيفي ما بقي في يدي منه شيءٌ، ثم افعَلوا ما شِئتُم، وإن شِئتُم دللتُكم على مالي وقينَتي بمكةَ وخلَّيتُم سبيلي، قالوا : نعَم، ففعَل، فلما قدِم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، قال : ربِح البيعُ أبا يَحيى، ربِح البيعُ أبا يَحيى، قال : ونزلَتْ : ومنَ الناسِ مَن يَشري نفسَه ابتغاءَ مرضاةِ اللهِ واللهُ رؤوفٌ بالعبادِ
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف، وله شاهد
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/81 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (679) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/151)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

14 - دخلتُ على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ بمكةَ، فوجَدتُه جالسًا يُصلِّي لأصحابِه العصرَ وهو جالسٌ، قال : فنظَرتُ حتى سلَّم قال : قلتُ : غفَر اللهُ لكَ أنتَ صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُصلِّي بهِم وأنتَ جالسٌ ؟ قال : أنا مريضٌ، فجلَستُ فأمَرتُهم أن يَجلِسوا فيُصَلُّوا معي، إني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ما صلَّى رجلٌ العتمةَ في جماعةٍ، ثم صلَّى بعدَها ما بَدا له، ثم أَوتَر قبلَ أنْ يَنامَ إلا كان تلكَ الليلةَ كأنه لَقي ليلةَ القدرِ في الإجابةِ. وسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : الإمامُ جُنَّةٌ فإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا، وإن صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا قال : كنا نُنادي في بيوتِنا للصلاةِ ونجمعُ لأهلِنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/136 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (1150)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/46)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - التجميع في البيوت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - هاجَتْ رِيحٌ حَمراءُ بالكُوفةِ، فجاء رجُلٌ ليس له هِجِّيرٌ: ألَا يا عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ، جاءتِ السَّاعةُ، قال: وكان عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ مُتَّكِئًا فجلَسَ، فقال: إنَّ السَّاعةَ لا تقومُ حتَّى لا يُقْسَمَ مِيراثٌ، ولا يُفْرَحَ بغَنِيمةٍ، وقال: عدُوٌّ يَجْمَعون لأهْلِ الإسلامِ، ويَجمَعُ لهم أهْلُ الإسلامِ، ونَحَا بِيَدِه نحْوَ الشَّامِ، قلْتُ: الرُّومَ تَعْني؟ قال: نعمْ، قال: فيكونُ عندَ ذلك القِتالِ رِدَّةٌ شَديدةٌ، فيَشرُطُ المُسلِمونَ شُرطةً للموتِ لا تَرجِعُ إلَّا غالبةً، فيَقْتتِلون حتَّى يَحجُزَ بيْنهم اللَّيلُ، فيَبْقى هؤلاء وهؤلاء كلٌّ غيرُ غالبٍ، قال: وتَفْنى الشُّرطةُ، ثمَّ يَشرُطُ المُسلِمونَ شُرطةً للموتِ لا تَرجِعُ إلَّا غالبةً، فيَقْتتِلون حتَّى يُمْسُون، فيَبْقى هؤلاء وهؤلاء غيرَ غالبٍ، وتَفْنى الشُّرطةُ، ثمَّ يَشرُطُ المُسلِمون شُرطةً لا تَرجِعُ إلَّا غالبةً، فيَقْتتِلون حتَّى يُمْسُون، فيَبْقى هؤلاء وهؤلاء كلٌّ غيرُ غالبٍ، وتَفْنى الشُّرطةُ، فإذا كان اليومُ الرَّابِعُ نَهَدَ إليهم جُندُ أهْلِ الشَّامِ، فجعَلَ اللهُ الدَّائرةَ عليهم، فيَقْتتِلون مَقتلةً -إمَّا قال: لا يُرى مِثْلُها، أو قال: لم نَرَ مثْلَها- حتَّى إنَّ الطَّيرَ لَيَمُرُّ بجَنباتِهم ، ما يَخلُفُهم حتَّى يَخِرَّ مَيِّتًا، فيَتعادُّ بنو الأبِ كانوا مِئةً، فلا يَجِدونَه بقِيَ منهم إلَّا الرَّجلُ الواحدُ، فبأيِّ غَنيمةٍ يُفرَحُ؟! أو أيِّ مِيراثٍ يُقْسَمُ؟! فبيْنا هم كذلك إذ سَمِعوا بناسٍ هم أكبَرُ مِن ذلك، إذ جاءهمُ الصَّريخُ: إنَّ الدَّجَّالَ قد خلَفَ في ذَرارِيهم، فيَرْفُضون ما في أيدِيهم، ويُقْبِلون، فيَبْعَثون عشَرةَ فوارسَ طليعةً ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأعرِفُ أسماءَهم، وأسماءَ آبائِهم، وألْوانَ خُيولِهم، هم خَيرُ فوارسَ على الأرضِ يومئذٍ، أو قال: هم مِن خَيرِ فوارسَ على ظَهْرِ الأرضِ يومئذٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أسيد بن جابر فإني لم أقف له على ترجمة البتة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/105 التخريج : أخرجه مسلم (2899) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - قتال الروم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كنتُ جالسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ الخِيفِ، فأتاه رجلٌ منَ الأنصارِ، ورجلٌ مِن ثَقيفٍ، فلما سلَّما قالا : جِئناكَ يا رسولَ اللهِ لنَسألَكَ قال : إن شئتُما أخبَرتُكما بما تَسألاني عنه فعَلتُ، وإن شِئتُما أن أسكُتَ فتَسألاني فعَلتُ. قالا : أخبِرْنا يا رسولَ اللهِ نَزدادُ إيمانًا - أو نَزدادُ يَقينًا، شَكَّ إسماعيلُ - فقال الأنصاريُّ للثقفيِّ : سَلْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, قال : بل أنتَ فسَلْه، فإني لأعرِفُ لكَ حقَّكَ, فسَلْه, فقال الأنصاريُّ : أخبِرْنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : جِئتَني لتَسألَني عن مَخرَجِكَ من بيتِكَ تؤمُّ البيتَ الحرامَ، وما لكَ فيه، وعن طوافِكَ بالبيتِ، ومالَكَ فيه، وعن ركعتَيكَ بعدَ الطوافِ، وما لكَ فيهما، وعن طوافِكَ بالصفا والمروةِ، وما لكَ فيه، وعن وُقوفِكَ بعرفةَ وما لكَ فيه، وعن رَميكَ الجمارَ وما لكَ فيه، وعن نحرِكَ وما لكَ فيه، وعن حلاقِكَ رأسَكَ وما لكَ فيه، وعن طوافِكَ بعد ذلك وما لكَ فيه - يعني : الإفاضةَ - قال : والذي بعثكَ بالحقِّ، لعَنْ هذا جئتُ أسألُكَ, قال : فإنَّكَ إذا خرَجتَ مِن بيتِكَ تؤمُّ البيتَ الحرامَ، لم تضَعْ ناقتُكَ خُفًّا، ولم تَرفَعْه، إلا كتَب اللهُ لكَ به حسنةً، ومَحا عنكَ به خطيئةً، ورفَع لكَ بها درجةً، وأما ركعتَيكَ بعد الطوافِ، فإنَّهما كعِتقِ رقبةٍ من بني إسماعيلَ، وأما طوافُكَ بالصفا، والمروةِ، فكعِتقِ سبعينَ رقبةً، وأما وُقوفُكَ عشيةَ عَرفَةَ، فإنَّ اللهَ يَهبِطُ إلى السماءِ الدنيا، فيُباهي بكمُ الملائكةَ، يقولُ : هؤلاء عبادي جاءوني شُعثًا غُبرًا من كلِّ فجٍّ عَميقٍ، يَرجونَ رحمتي ومغفِرَتي، فلو كانتْ ذنوبُكم عددَ الرملِ، أو كزبَدِ البحرِ لغفَرتُها، أفيضوا عبادي مغفورًا لكم، ولِمَن شفَعتُم له، وأما رميُكَ الجِمارَ ، فلكَ بكلِّ حَصاةٍ رمَيتَها تكفيرُ كبيرةٍ منَ الكبائرِ الموبقاتِ الموجباتِ، وأما نحرُكَ فمدخورٌ لكَ عندَ ربِّكَ، وأما حلاقُ رأسِكَ فبكلِّ شعرةٍ حلقتَها حسنةٌ، ويُمحى عنكَ بها خطيئةٌ, قال : يا رسولَ اللهِ، فإن كانتِ الذنوبُ أقلَّ من ذلك ؟ قال : إذًا يُدَّخَرُ لكَ في حسناتِكَ, وأما طوافُكَ بالبيتِ بعد ذلك، فإنَّكَ تطوفُ ولا ذنبَ لكَ، يأتي ملَكٌ، حتى يضَعَ يدَه بين كتفَيكَ، ثم يقولُ : اعمَلْ لما يستقبلُ، فقد غُفِر لكَ ما مضى قال الثقفيُّ : أخبِرْني يا رسولَ اللهِ، قال : جئتَ تسألُني عنِ الصلاةِ، قال : إذا غسَلتَ وجهَكَ انتثرَتِ الذنوبُ مِن أشفارِ عينَيكَ، وإذا غسَلتَ يدَيكَ انتثرَتِ الذنوبُ مِن أظفارِ يدَيكَ، وإذا مسَحتَ برأسِكَ انتثرَتِ الذنوبُ عن رأسِكَ، وإذا غسَلتَ رِجلَيكَ انتثرَتِ الذنوبُ مِن أظفارِ قدمَيكَ، ثم إذا قُمتَ إلى الصلاةِ فاقرَأْ منَ القرآنِ ما تيسَّر، ثم إذا ركَعتَ فأمكِنْ يدَيكَ مِن رُكبتَيكَ : وافرُقْ بين أصابعِكَ حتى تطمئِنَّ راكعًا، ثم إذا سجَدتَ فمكِّنْ وجهَكَ منَ السجودِ حتى تطمئِنَّ ساجدًا، وصَلِّ مِن أولِ الليلِ وآخرِه, قال : أرأيتَ إن صلَّيتُ الليلَ كلَّه ؟ قال : فإنَّكَ إذًا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف، لضعف إسماعيل بن رافع. وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/196 التخريج : أخرجه البزار كما فى ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/276)، والشجري في ((الأمالي)) (718) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (74/76) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - توحيد الأسماء والصفات وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء
|أصول الحديث

17 - مرَرْتُ بالرَّبَذةِ ، فإذا فُسطاطٌ أو خَيْمةٌ، فقلْتُ: لمَن هذا؟ فقيل: لمُحمَّدِ بنِ مَسلمةَ، فدخلْتُ عليه، فقلْتُ: يرْحَمُك اللهُ، إنَّك مِن أهْلِ الأمْرِ بمكانٍ، فلو خرجْتَ إلى النَّاسِ، فأمرْتَ ونهَيْتَ؟ قال: إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لي: إنَّه ستكونُ في أُمَّتي فِتْنةٌ وفُرْقةٌ واختلافٌ، فإذا كان ذلك، فأْتِ بسَيفِك أُحُدًا، فاضرِبْ به عُرْضَه، وكسِّرْ نَبْلَك ، واقْطَعْ وتَرَكَ، واجلِسْ في بَيتِك، وقد كان ذلك، وفعلْتُ ما قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإذا سَيفٌ مُعلَّقٌ بعَمودِ الفُسطاطِ، فاسْتنزَلَهُ، فإذا هو سيفٌ مِن خشَبٍ، فقال: قد فعَلْتُ ما أمَرَني به رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واتَّخَذْتُ هذا لها.
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد ابن جدعان وهو ضعيف
الراوي : محمد بن مسلمة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/72 التخريج : أخرجه أحمد (16029) باختلاف يسير، والطبراني (517) (19 / 232) بلفظ مقارب، وأخرجه ابن ماجه (3962) مختصراً دون القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
|أصول الحديث

18 - شَهِدْتُ عُثمانَ بنَ عفَّانَ رضِيَ اللهُ عنه حين حُوصِرَ، والنَّاسُ عندهُ مَوضِعَ الجنائزِ، فلو أنَّ حَصاةً ألْقَيْتُها ما سقَطَتْ إلَّا على رأْسِ رجُلٍ، فنَظَرْتُ إلى عُثمانَ حين أشرَفَ مِن الخَوْخَةِ الَّتي تَلِي مَقامَ جِبْريلَ عليه السَّلامُ، فقال للنَّاسِ: أفيكمْ طَلحةُ؟ قال: فسَكَتوا، قال: أفيكُمْ طَلحةُ؟ فقام طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ، فقال له عُثمانُ: ألَا أَراك هاهنا، قد كنتُ أَراكَ في جماعةِ قَومٍ تَسمَعُ نِدايَ آخِرَ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ لا تُجِيبُني، أنشُدُكَ باللهِ يا طلحةُ: أمَا تَعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان بمكانِ كذا وكذا -يُسمِّي الموضِعَ- وأنا وأنت معه، ليس معه مِن أصحابِه غَيري وغيرُك، فقال لك رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ لكلِّ نَبِيٍّ رَفيقًا مِن أُمَّتِه معه في الجنَّةِ، وإنَّ عُثمانَ هذا رَفِيقي معي في الجنَّةِ -يَعْنِيني-؟ فقال طلحةُ: اللَّهُمَّ نعمْ، ثمَّ انصرَفَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن الحكم بن أوس قال البخاري: لم يصح حديثه وقال أبو حاتم: مجهول. وذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجاله ثقات
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/13 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المقصد العلى)) للهيثمي (1778) باختلاف يسير وأخرجه أحمد (552) بنحوه والحاكم (4537) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان أنبياء - محمد إيمان - الملائكة علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث