الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الحجِّ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ

2 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الكَسبِ أطيبُ أو أفضَلُ؟ قال: عَمَلُ الرَّجُلِ بيَدِه، وكُلُّ بَيعٍ مَبرورٍ

3 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الكَسْبِ أطيَبُ؟ قال: عمَلُ الرجُلِ بيَدِه، وكلُّ بَيعٍ مَبْرورٍ.

4 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الكَسْبِ أطيَبُ؟ قال: عمَلُ الرجُلِ بيَدِه، وكلُّ بَيعٍ مَبْرورٍ.

5 - سألَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما الحاجُّ ؟ قال : الشَّعِثُ التَّفِلُ ، فقام آخرٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الحَجَّةِ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ، فقام آخرٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! ما السبيلُ، قال : زادٌ وراحلةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد الخوزي ضعفه أهل العلم بالحديث، و[فيه] محمد بن عباد أضعف من إبراهيم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/330
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - الحاج الشعث التفل حج - فضل التلبية والنحر حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - الشعرُ كلامٌ حسنُه كحسنِ الكلامِ، وقبيحُه كقبيحِه

7 - أنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ سُئل : العمرةُ قبلَ الحجِّ ؟ قال : صلاتانِ لا يَضرُّكَ بأيِّهما بَدَأْتَ

8 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن النُّشْرَةِ، فقال : هو من عملِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا وهو أصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/351
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - سُئلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يَجوزُ في الرضاعِ من الشهودِ ؟ قال : فقال : رجلٌ أو امرأةٌ

10 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما أنه سُئِلَ عن الخَضْخَضَةِ قال : نِكاحُ الأَمَةِ خيرٌ منه وهو خيرٌ من الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : مرسل موقوف
الراوي : مسلم البطين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/199
التصنيف الموضوعي: نكاح - الاستمناء نكاح - الناكح يده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أفضلُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ، وأفضلُ ما قلتُ أنا والنبيونَ من قبلي : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ

12 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المَنِيِّ يُصيبُ الثوبَ ؟ فقال : إنَّما هو بمنزلةِ البصاقِ أو المخاطِ، إنَّما كان يكفيكَ أن تمسحَهُ بخِرْقَةٍ أو إذخرٍ

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن مولودٍ وُلِدَ لهُ قُبُلٌ وذَكَرٌ : من أينَ يُوَرَّثُ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يُوَرَّثُ من حيثُ يَبولُ
خلاصة حكم المحدث : مسند بإسناد ضعيف، و[فيه] محمد بن السائب لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/261
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فرائض ومواريث - ميراث الخنثى علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - سُئِل زيدُ بنُ ثابتٍ عن رجلٍ تزوج امرأةً ففارقها قبلَ أن يصيبَها هل تحلُّ له أمُّها ؟ فقال له زيدُ بنُ ثابتٍ : لا الأمُّ مبهمةٌ ليس فيها شرطٌ إنما الشرطُ في الربائبِ

15 - عنْ عبدِ اللهِ يعني : ابنَ مسعودٍ أنه سُئل عنْ رجلٍ استقرض مِنْ رجلٍ دراهمَ، ثم إنَّ المستقرِضَ أفقر المقرضُ ظهرَ دابَّتِه، فقال عبدُ اللهِ : ما أصاب مِنْ ظهرِ دابَّتِه فهو ربًا

16 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الفأْرةِ تقعُ في السَّمنِ أو الوَدَكِ ، فقال : اطرَحوها وما حَولَها إنْ كان جامدًا، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! فإنْ كان مائعًا ؟ قال : فانْتفِعوا به ولا تأكلوهُ

17 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ ؟ قالَ : نعم، فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ : وجبَتْ هذِهِ، فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكُنتُ أقربَ القَومِ إليهِ : ما أرى الإمامَ إذا أمَّ القَومَ قد كفاهُم

18 - عطش رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حولَ الكعبةِ فاستسقى فأُتِيَ بنبيذٍ من السقايةِ فشمَّه فقطَب ، فقال : عليَّ بذنوبٍ من زمزمَ، فصبَّه عليه ثم شرب فقال رجلٌ : حرامٌ هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا. لفظُ حديثِ الشهيديِّ وحديثِ أبي معمرٍ مختصرٌ : سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو في الطوافِ أحلالٌ هو أم حرامٌ ؟ قال : حلالٌ. يعني : النبيذَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقلب، و[فيه] الكلبي متروك، وأبو صالح باذان ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - شرب زمزم أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عطش رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حولَ الكعبةِ فاستسقى فأُتِيَ بنبيذٍ من السقايةِ فشمَّه فقَطَب ، فقال : عليَّ بذَنُوبٍ من زمزمَ، فصبَّه عليه ثم شرب فقال رجلٌ : حرامٌ هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا. لفظُ حديثِ الشَّهيديِّ وحديثُ أبي معمرٍ مختصرٌ : سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو في الطوافِ أحلالٌ هو أم حرامٌ ؟ قال : حلالٌ. يعني : النبيذَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبان متروك، واليسع بن إسماعيل ضعيف الحديث
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - شرب زمزم أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - شهدنا الحديبيةَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا انصرفنا عنها إذا الناسُ يهرونَ الأباعرَ ، فقال بعضهم لبعضٍ : ما للناسِ ؟ قالوا : أوحى اللهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجنا نُوجِفُ فوجدنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على راحلتِهِ واقفًا عند كُرَاعِ الغميمِ ، فاجتمعَ الناسُ إليهِ فقرأ عليهم : ? إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ? فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أفتحٌ هوَ ؟ فقال : إي والذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ لفتحٌ، فقُسِّمَتْ خيبرُ على أهلِ الحديبيةِ لم يدخل معهم فيها أحدٌ إلا من شهد الحديبيةَ، فقسمها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ثمانيةَ عشرَ سهمًا، وكان الجيشُ ألفًا وخمسمائةٍ منهم ثلاثمائةِ فارسٍ، فأعطى الفارسَ سهمينِ والرَّاجلَ سهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجمع بن يعقوب شيخ لا يعرف
الراوي : مجمع بن جارية | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/325
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة الحديبية مغازي - غزوة خيبر غنائم - الإسهام للفارس والراجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الحجِّ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/43 التخريج : أخرجه الترمذي (827)، وابن ماجه (2924) باختلاف يسير، والدارمي (1797) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - فضل التلبية والنحر رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الكَسبِ أطيبُ أو أفضَلُ؟ قال: عَمَلُ الرَّجُلِ بيَدِه، وكُلُّ بَيعٍ مَبرورٍ
خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً وهو غلط، وروي مرسلاً وهو الصواب
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/263 التخريج : أخرجه الحاكم (2158)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 204) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6705) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - أفضل الكسب علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الكَسْبِ أطيَبُ؟ قال: عمَلُ الرجُلِ بيَدِه، وكلُّ بَيعٍ مَبْرورٍ.
خلاصة حكم المحدث : أسنده بعضهم وهو خطأ
الراوي : سعيد بن عمير | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/263 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (23541)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1171)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (314) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - أفضل الكسب علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الكَسْبِ أطيَبُ؟ قال: عمَلُ الرجُلِ بيَدِه، وكلُّ بَيعٍ مَبْرورٍ.
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ مرسل
الراوي : سعيد بن عمير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/263 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (23541)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1171)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (314) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - أفضل الكسب علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - سألَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما الحاجُّ ؟ قال : الشَّعِثُ التَّفِلُ ، فقام آخرٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الحَجَّةِ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ، فقام آخرٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! ما السبيلُ، قال : زادٌ وراحلةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد الخوزي ضعفه أهل العلم بالحديث، و[فيه] محمد بن عباد أضعف من إبراهيم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/330 التخريج : أخرجه الترمذي (2998) باختلاف يسير، وابن ماجه (2896) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - الحاج الشعث التفل حج - فضل التلبية والنحر حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن علِيٍّ قال : إذا كان الرهنُ أفضلَ من القرضِ، أو كان القرضُ أفضلَ من الرهنِ ثم هلك يترادَّانِ الفضلَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة، ومعمر بن سليمان، والحارث الأعور؛ غير محتج بهم
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/43 التخريج : أخرجه البيهقي (11563)
التصنيف الموضوعي: رهن - إذا اختلف الراهن والمرتهن رهن - الرهن يهلك في يد المرتهن كيف حكمه رهن - لا يغلق الرهن
|أصول الحديث

7 - الشعرُ كلامٌ حسنُه كحسنِ الكلامِ، وقبيحُه كقبيحِه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/68 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند-ترتيب سنجر)) (921 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (9181 )، والسمعاني في ((أدب الإملاء والاستملاء)) ( 71)
التصنيف الموضوعي: شعر - الشعر حسنه كحسن الكلام ومنه قبيح شعر - ذم الشعر شعر - مدح الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - سُئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما السبيلُ إلى الحجِّ ؟ قال : الزادُ والراحلةُ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر، وروي فيه أحاديث أخر لا يصح شيء منها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/330 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الصغير)) (1455)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4494) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

9 - أنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ سُئل : العمرةُ قبلَ الحجِّ ؟ قال : صلاتانِ لا يَضرُّكَ بأيِّهما بَدَأْتَ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً، والصحيح موقوف
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/351 التخريج : أخرجه الحاكم (1731)، والدارقطني في ((سننه)) (2719) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (13840) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج عمرة - الاعتمار قبل الحج عمرة - العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة عمرة - وجوب العمرة وفضلها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن النُّشْرَةِ، فقال : هو من عملِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا وهو أصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/351 التخريج : أخرجه أبو داود (3868)، وأحمد (14167)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الشِّعرِ فقالَ : هوَ كلامٌ فحسَنُهُ حسَنٌ، وقبيحُهُ قبيحٌ
خلاصة حكم المحدث : وصله جماعة والصحيح إرساله
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/239 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4760)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 278) واللفظ لهما، والدارقطني في ((سننه)) (4306) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: شعر - الشعر حسنه كحسن الكلام ومنه قبيح آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - سُئلَ عن رُطَبٍ بتَمْرٍ، فقال: أيَنقُصُ الرُّطبُ إذا يبِسَ؟ قالوا: نعمْ، فقال: لا يُباعُ رُطَبٌ بيابسٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد
الراوي : عبدالله بن أبي سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/295 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي (10660).
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الرطب بالتمر بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

13 - عن أنسٍ قال : إن أفطرتُ فرُخصةُ اللهِ، وإن صُمتُ فهو أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً، وليس بشيء
الراوي : عاصم بن سليمان الأحول | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/245 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9067)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (3236)، والطبري في ((تهذيب الآثار-مسند ابن عباس)) (181) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

14 - ما أنفقتَ الوَرِقَ في شيٍء أفضلَ من نحيرةٍ في يومِ عيدٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن ربيعة عن إبراهيم الخوزي، وليسا بالقويين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/261 التخريج : أخرجه الطبراني (11/17) (10894)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/227)، والدارقطني (4/282) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير نفقة - النفقات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

15 - في اللسانِ الدِّيةُ إذا مُنِع الكلامُ، وفي الذَّكرِ الديةُ إذا قُطِعت الحشفةُ ، وفي الشفتينِ الديةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [فيه] محمد بن عبيد الله العرزمي والحارث بن نبهان ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/89 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/101)، والبيهقي (16678)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الذكر ديات وقصاص - دية الشفتين ديات وقصاص - دية اللسان ديات وقصاص - ما اشتركت النفس والأعضاء فيه
|أصول الحديث

16 - سُئلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يَجوزُ في الرضاعِ من الشهودِ ؟ قال : فقال : رجلٌ أو امرأةٌ

17 - مَن أَدَّى زكاةَ مالِه فقد أَدَّى الحقَّ الذي عليه، ومن زاد فهوَ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/84 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (130)، والبيهقي (7492)
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة زكاة - براءة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

18 - من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِهَا ونعمَتْ، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسْلُ أفضلُ، والغسل من السنةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/296 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2224) مختصراً، والبيهقي (1465) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

19 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما أنه سُئِلَ عن الخَضْخَضَةِ قال : نِكاحُ الأَمَةِ خيرٌ منه وهو خيرٌ من الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : مرسل موقوف
الراوي : مسلم البطين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/199 التخريج : أخرجه البيهقي (14247) بلفظه، وعبد الرزاق (13588)، وابن أبي شيبة (17787) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الاستمناء نكاح - الناكح يده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الوُضوءِ من لحُومِ الغنَمِ، فرَخَّص في الوُضوءِ منها، وسُئِل عنِ الصلاةِ في مَرابِضِها فرَخَّص فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ضعيف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/159 التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وابن ماجه (494) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر علم - السؤال للانتفاع وإن كثر مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
|أصول الحديث

21 - عنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما، أنه سُئل عن ذبائحِ نصارى العربِ ؟ فقال : قولًا حكَياه هو إحلالُها، وتلا ? (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) ?
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يحتج به
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/217 التخريج : أخرجه مالك (1786) واللفظ له، والشافعي في ((المسند)) ((ص: 353)) باختلاف يسير،وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6512) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

22 - أفضلُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ، وأفضلُ ما قلتُ أنا والنبيون مِنْ قبلي : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي موصولاً، ووصله ضعيف
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/117 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/214)، والبيهقي (8651)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أدعية وأذكار - فضل الذكر حج - فضل يوم عرفة وليلته أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

23 - أفضلُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ، وأفضلُ ما قلتُ أنا والنبيونَ من قبلي : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/284 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/214)، والبيهقي (8651)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أدعية وأذكار - فضل الذكر حج - فضل يوم عرفة وليلته أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المَنِيِّ يُصيبُ الثوبَ ؟ فقال : إنَّما هو بمنزلةِ البصاقِ أو المخاطِ، إنَّما كان يكفيكَ أن تمسحَهُ بخِرْقَةٍ أو إذخرٍ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً ولا يصح رفعه، والصحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/418 التخريج : أخرجه الطبراني (11/148) (11321)، والدارقطني (1/124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - حكم القيح ونحوه طهارة - الاكتفاء بالحت والقرص بالماء للنجاسة طهارة - طهارة النخامة والدموع علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الاختلاف في طهارة المني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - سُئلَ عن فَأرةٍ وقعتْ في سَمنٍ، فقال : ألقُوها وما حَولها وكُلوا ما بَقِي، فقالوا : يا نبيَّ اللهِ ! أفرأيتَ إن كان السَّمنُ مائعًا ؟ قال : انْتَفِعوا به ولا تأكلوهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن عمر غير محتج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/354 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/87)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3077)، والدارقطني (4/291) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة طهارة - الفأرة تقع في السمن طهارة - إزالة النجاسات علم - السؤال للانتفاع وإن كثر قرض - النهي عن إضاعة المال
|أصول الحديث

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن مولودٍ وُلِدَ لهُ قُبُلٌ وذَكَرٌ : من أينَ يُوَرَّثُ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يُوَرَّثُ من حيثُ يَبولُ
خلاصة حكم المحدث : مسند بإسناد ضعيف، و[فيه] محمد بن السائب لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/261 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/119) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فرائض ومواريث - ميراث الخنثى علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سُئِلَ عن تَقطيعِ قضاءِ صيامِ شَهْرِ رمضانَ ؟ فقالَ : ذلِكَ إليكَ، أرَأيتَ لو كانَ علَى أحدِكُم دينٌ فقضى الدِّرهمَ والدِّرهمينِ، ألم يَكُن قضاءً ؟ فاللَّهُ أحقُّ أن يَعفوَ أو يَغفِرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إلا أنه مرسل، وروي موصولاً ولا يثبت
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/259 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9206)، والدارقطني (2333) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان إيمان - الدين يسر استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته صيام - قضاء رمضان على التراخي علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

28 - سُئلَ قتادةَ عن التَّيمُّمِ ؟ فقال : حدَّثني مُحدِّثٌ عن الشَّعبيِّ عن عبد الرَّحمنِ بن أبزَى عن عمَّارِ بنِ ياسرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إلى المرفَقينِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/210 التخريج : أخرجه أبو داود (328)، والبزار (1391)، والدارقطني (1/182)
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث

29 - سُئِلَ عنِ الحياضِ الَّتي بينَ مَكَّةَ والمَدينةِ وقالوا : تَرِدُها السِّباعُ والكِلابُ والحُمُرُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما في بُطونِها لَها وما بقيَ فَهوَ لَنا طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف لا يحتج بأمثاله، وروي من وجه آخر مرفوعاً، وليس بمشهور
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/258 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ - تحقيق الأعظمي)) (1/303)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (1059) باختلاف يسير، والبيهقي (1265) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء طهور طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - بعض أحكام المياه علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

30 - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن عبدٍ أعتقَهُ مولاهُ عندَ موتِهِ وليسَ لَهُ مالٌ غيرُهُ وعليهِ دَينٌ، فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أن يَسعَى في الدَّينِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع، و[فيه] الحجاج بن أرطأة غير محتج به
الراوي : أبو يحيى الأعرج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/283
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - حسن السؤال ونصح العالم قرض - أداء الديون